、作者：Melody 來源：讀書369（dushu369com）好(hao)好(hao)說話，是(shi)一場人生修(xiu)行。
《菜根譚》中有云：“使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。”意思是，說話知分寸，做事懂進退，才能讓別人在剛認識你時感到愉悅，和你在一起久了，也不覺得厭煩。有的人一開口，便能讓人如沐春風；而有的人一開口，卻如芒在背使人受傷。表達是一種本能；而懂得說話的分寸，是一種本事。做到以下四點，讓你遠離是非，越活越順。01不懂時，別亂說《易經》有言：“亂之所生也，則言語以為階。”一切禍亂始于語言。說話不恰當，常常會在不經意間給別人造成傷害。曾聽過這樣一則笑話：有一個人宴請賓客，時間已過，客人還沒到齊。情急之下，主人脫口而出：“該來的怎么還不來？”聽到這話，便有一些客人多心，以為自己不受歡迎，就借故離開。主人很是疑惑，一臉無奈地說：“不該走的，怎么又走了？”這時候，剩下的客人心想：“這么說，我們才是該走的人？”結果客人們一氣之下都跑掉了，一個也不留。這雖是笑談，卻足以窺見語言的力量。說話考慮不周全，容易“好心辦壞事”，不僅得罪了他人，也有損自己。俗話說：“行事不可任心，說話不可任口。”說者無心，聽者有意。說出去的每一句話都要經過深思熟慮，哪怕在處理棘手和麻煩的事，也要盡量考慮到對方的感受。說出的話，潑出去的水。當覆水難收，只有后悔莫及。真正有智慧的人，說話都十分謹慎。對于自己不知道的事情，從來不會不懂裝懂，信口胡謅。02懂得時，別多說作家賈平凹講過一個關于朋友的故事。他的一位朋友說話結巴，經常支吾半天才蹦出一句話。有一次，朋友碰到有路人問路，偏偏對方竟也是說話不利索，朋友便沉默不語。事后賈平凹詢問他不吭聲的緣由，朋友就說：“他也說話結巴，我要回應了，對方肯定認為我是在戲弄他。”朋友推己及人的周到和體諒，讓人不由得心生感動。當我們心里裝著別人時，才能將心比心，設身處地體會他人的感受。因為知道對方會難堪，所以，朋友做到理性開口，適時沉默。徐靜蕾在《朗讀者》中，她讀了史鐵生那篇《奶奶的星星》，情緒幾度失控，淚流滿面。原來，在深情的朗讀中，讓她想起了奶奶。徐靜蕾從小跟奶奶一起生活，感情深厚。因為奶奶的去世，她曾一蹶不振，陷入人生低谷。時隔多年，當文字再次喚起她對奶奶的回憶，心依然隱隱作痛。作為主持人，或許趁機追問，便可挖到更多背后的故事，成為節目的亮點。但是董卿一句話也沒說，只是靜靜地看著她，表示理解。誠如一位作家所說：不要刨根問底別人的過去，那可能是他永遠不想觸碰的回憶。董卿深知，奶奶是徐靜蕾心底最深的掛念。若只顧自己的私心去揭人傷疤，是對她的殘忍。
明知不問，知而不言，是一種分寸，也是一種智慧。很多時候，我們并不知道別人經歷了什么，如果做不到換位思考去理解他人，那也請守住自己的嘴。這是對別人的仁慈，也是對他人情感的理解和尊重。03心亂時，慢慢說孔子曰：“納于言而敏于行。”意思是，做人做事應當機敏、迅速。但是，說話不同，最忌“搶”。真正有水平的人，說話前一定是考慮清楚，等恰當的時機再說出來。有一天，一位學生心急火燎地找到蘇格拉底說，“老師，告訴你一件事，絕對讓你出乎意料……”蘇格拉底立馬打斷他：“你告訴我的話，經過三個篩子過濾了嗎？”學生有點摸不著頭腦。蘇格拉底連續問了三個問題：你要告訴我的事是真實的嗎？這件事是善意的嗎？這件事對你重要嗎？學生的答案都是否定的。
蘇格拉底語重心長的說：“既然不真實，不是善意又不關你事，那就不要隨意說了。”的確，人一著急上火，就容易說錯話。話到嘴邊先想一想，想好了再說。切莫著急慌亂，隨意開口。《禮記》有言：“水深則流緩，人貴則語遲。”意思是，水越深，水流越是平緩。有修養的人說話緩慢，不急不躁。粥要慢慢熬，茶要慢慢品，人在惱怒心煩意亂的時候，說的多半是氣話、糊涂話，這個時候，不妨冷靜下來，有話慢慢說。緩慢而清晰地說話，既為思考留有余地，讓自己準確傳達信息。也能讓對方感受到尊重、親切，更舒服順耳。04沒話時，就別說生活中，有些人喜歡沒話也要說話，一副高高在上的樣子。如此一來，非但與他人徒增隔閡，還會為自己帶來未知的風險。孔子曰：“夫人不言，言必有中。”真正厲害的人不說話則已，一說話一定要擊中要害。聽過這么一個故事：古時，張知府家來了一個販羊的客人，他隨身帶了20多只羊。那天晚上，左鄰右舍十幾個人聚在一起講笑話，你一個我一個，氣氛好不熱烈。但是，三輪下來，客人一個笑話也沒講，在大家的慫恿之下，客人只好憋出了一個有諷刺意味的小故事。真不巧，客人故事中講到了煙袋，這會張知府嘴里正叼著長長的煙袋桿。張知府聽完大怒不已，一股腦兒把羊販子，連同他的羊一起趕了出來。當時正值三更半夜，客人被凍的瑟瑟發抖，苦不堪言。《口銘》中說：“病從口入，禍從口出。”一個人如果說話不經大腦，隨意開口，會給自己招惹來禍端。所以很多時候，我們對自己說出去的話沒有把握，寧可不說話，也別多說話。曾國藩剛剛踏入官場時，為了在同僚面前表現自己，說話口無遮攔，常常因此得罪人。直到有一次差點丟掉性命，他才幡然醒悟，并給自己立下規矩：謹言，刻刻留心。后來，他事事謹言慎行，為人處世也求“穩”字。正因為深諳“少言少禍”這個理，也為他以后平定叛亂，發展洋務，增益不少，以致后來一路升遷，成為晚清一代名臣。慎言篤行，不僅是一種為人處世的修養，更是不斷修煉自我，走向人生巔峰的正確姿勢。▽古人云：“知人不必言盡，責人不必苛盡。”其實，與人相處時，就是需要這種恰到好處的分寸感。話多話少并不能決定一個人能力的高低，而說話的分寸感，細微之處透露出來的品行教養才是一個人的致勝點。人與人交往中，懂或不懂，不多說。心亂心靜，慢慢說。若真沒話，就別說。把握說話的分寸，守住做人的底線。不僅愉悅了自己，也溫暖了他人。
最透徹的人生感悟
你讀過(guo)什么(me)最透徹的(de)人(ren)(ren)生(sheng)感(gan)悟(wu)嗎？關于人(ren)(ren)生(sheng)，我們(men)時(shi)常會發出感(gan)嘆，嘆其出人(ren)(ren)意料，嘆其悲歡離(li)合。下面(mian)我就(jiu)在(zai)這里(li)跟大(da)家分享一些最透徹的(de)人(ren)(ren)生(sheng)感(gan)悟(wu)，希望(wang)對你們(men)有一定的(de)啟發，走(zou)出你的(de)人(ren)(ren)生(sheng)困(kun)惑。
最透徹的人(ren)生(sheng)感悟1一(yi)、人(ren)生(sheng)需要四種人(ren)：名師指路(lu)，貴(gui)人(ren)相(xiang)助(zhu)；親人(ren)支(zhi)持，小人(ren)刺激(ji)。
二(er)、不能憑最初印(yin)象去判斷一個人。美德往(wang)(wang)往(wang)(wang)以謙(qian)虛鑲邊，缺(que)點往(wang)(wang)往(wang)(wang)被虛偽所掩蓋。
三、趁著(zhu)年輕，你需要多受(shou)一(yi)些苦，然后才會真正謙恭；不然，你那自(zi)以為(wei)是的(de)聰(cong)明(ming)和藐(miao)視一(yi)切的(de)優越感遲(chi)早要毀了(le)你。
四、生(sheng)活從(cong)來都不容(rong)易啊，當你覺得(de)挺(ting)容(rong)易的(de)時候，一定是有人在替你承擔屬于你的(de)那份不容(rong)易。
五、評論一(yi)(yi)件事，只(zhi)有(you)設身處地，才能出言有(you)尺(chi)，唏噓有(you)度；評價一(yi)(yi)個(ge)人，只(zhi)有(you)量人先量己，才能心中(zhong)有(you)德，口下留情(qing)。
六(liu)、這世(shi)界上不存在沒(mei)有(you)意義(yi)的事(shi)情(qing)，哪怕(pa)是錯(cuo)誤的事(shi)情(qing)也(ye)都很(hen)有(you)意義(yi)。你(ni)浪費的時間，年少做錯(cuo)的事(shi)情(qing)，都在告訴你(ni)道(dao)理。
七(qi)、人(ren)生(sheng)是(shi)自己(ji)的，不(bu)要活在別(bie)(bie)人(ren)的眼(yan)神和口(kou)水(shui)里。不(bu)是(shi)所有的言(yan)論(lun)都需(xu)要別(bie)(bie)人(ren)理(li)解，不(bu)是(shi)所有的選擇都需(xu)要別(bie)(bie)人(ren)支(zhi)持。
八、人生最(zui)痛苦的不是(shi)要(yao)什么得不到(dao)，而(er)是(shi)根(gen)本不知(zhi)道自己要(yao)什么。生命(ming)中總有那么一段時光，充滿不安，可(ke)是(shi)除(chu)了勇敢面對，我們別無選擇。
九、永遠不要(yao)去責怪你(ni)(ni)人(ren)生里的(de)(de)任何人(ren)，好(hao)的(de)(de)人(ren)給你(ni)(ni)快樂，壞的(de)(de)人(ren)給你(ni)(ni)經歷，最差的(de)(de)人(ren)給你(ni)(ni)教訓，最好(hao)的(de)(de)人(ren)給你(ni)(ni)回憶。
十、你過得太閑，才(cai)有時間(jian)執著在(zai)(zai)無(wu)意(yi)義的(de)'事(shi)情上，才(cai)有時間(jian)無(wu)病(bing)呻(shen)吟所(suo)謂(wei)痛苦。你看那些忙碌的(de)人，他們的(de)時間(jian)都花在(zai)(zai)努力上。
十一、人生的失落(luo)莫過于，喜(xi)(xi)歡(huan)下雪卻(que)(que)又怕冷，方便面(mian)一包太少，兩包太撐，皮筋扎頭發兩圈太松，三圈太緊，喜(xi)(xi)歡(huan)長發卻(que)(que)流行短發，喜(xi)(xi)歡(huan)你(ni)，你(ni)卻(que)(que)不知道。
十二、生活不是用來妥協(xie)的，你(ni)退縮得(de)越多(duo)，讓你(ni)喘息的空間就越少；日子(zi)不是用來將就的，你(ni)表現得(de)越卑微，一些(xie)幸福的東西就會離你(ni)越遠。只有挺直了腰板，世界(jie)給你(ni)的回饋(kui)才(cai)會多(duo)點(dian)。
最(zui)透徹的人生感悟(wu)21、茶不(bu)(bu)過兩(liang)種姿態(tai)，浮、沉；飲茶人不(bu)(bu)過兩(liang)種姿勢，拿(na)起、放下。人生如(ru)茶，沉時(shi)坦然，浮時(shi)淡然，拿(na)得起也需要放得下。
2、人生就是這樣，一(yi)半糊(hu)涂(tu)，一(yi)半清醒，有(you)時(shi)糊(hu)涂(tu)，有(you)時(shi)清醒。什么時(shi)候，放(fang)下隨意，放(fang)棄如意，或許(xu)也是一(yi)種快樂，一(yi)種幸福。失(shi)落時(shi)悄悄徘徊(huai)，傷(shang)感時(shi)默(mo)默(mo)遐想。
3、人生就(jiu)像不停(ting)在用的(de)鉛筆，開始很尖(jian)，但慢慢的(de)就(jiu)磨(mo)的(de)圓滑了。不過(guo)，太過(guo)圓滑了，就(jiu)差不多又該挨削了。
4、人生(sheng)就像弈棋，一步失誤，全盤皆(jie)輸(shu)，這是令人悲哀之事；而且(qie)人生(sheng)還不(bu)如(ru)弈棋，不(bu)可能(neng)(neng)再(zai)來一局，也不(bu)能(neng)(neng)悔棋。
5、人生(sheng)(sheng)逆境時，切記(ji)忍耐；人生(sheng)(sheng)順境時，切記(ji)收斂；人生(sheng)(sheng)得意(yi)時，切記(ji)看談；人生(sheng)(sheng)失(shi)意(yi)時，切記(ji)隨緣；心(xin)情(qing)不好時，當需涵(han)養；心(xin)情(qing)愉悅(yue)時，當需沉潛。
6、世上(shang)沒有(you)白(bai)(bai)費的(de)努(nu)力，也沒有(you)碰巧的(de)成功，一切(qie)無心插柳，其(qi)實都是(shi)水到渠成。人生(sheng)沒有(you)白(bai)(bai)走的(de)路，也沒有(you)白(bai)(bai)吃的(de)苦，跨出去的(de)每一步，都是(shi)未來(lai)的(de)基石與鋪墊，都算數。
7、人生，總會(hui)有不(bu)期而遇的溫暖，和生生不(bu)息的希望。把自己(ji)從(cong)過去解放出來，前進的唯一方(fang)法是別往后(hou)看。
8、生(sheng)活就是(shi)這(zhe)樣簡單(dan)，無須在意別(bie)人(ren)的評說，走自己(ji)(ji)的路，做自己(ji)(ji)的事。人(ren)生(sheng)就是(shi)這(zhe)樣單(dan)純，無須在意別(bie)人(ren)的眼神，盡自己(ji)(ji)的力，出自己(ji)(ji)的汗。
9、人其實不(bu)需要太多東西，健康地(di)樂著，平(ping)安地(di)活著，真(zhen)誠地(di)愛(ai)著，已(yi)經很(hen)是富(fu)有。生活累(lei)，一(yi)小半源于生存(cun)，一(yi)大半源自(zi)攀比。
10、人生(sheng)常會遇到形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)誘惑，誘惑的(de)光鮮下面，很可(ke)能是深深的(de)陷(xian)阱。當天上掉餡(xian)餅的(de)時候，腳下可(ke)能有個陷(xian)阱等著(zhu)你。
最透(tou)徹的人生感悟文章(zhang)
最透徹(che)(che)的(de)(de)人(ren)生(sheng)感悟文(wen)章，人(ren)的(de)(de)成(cheng)(cheng)長(chang)在(zai)于(yu)經(jing)歷,個人(ren)的(de)(de)經(jing)歷有(you)(you)多(duo)有(you)(you)少(shao),有(you)(you)濃有(you)(you)淡,有(you)(you)順有(you)(you)逆,有(you)(you)成(cheng)(cheng)有(you)(you)敗,喜憤(fen)哀樂愁(chou)盡在(zai)其(qi)中。 生(sheng)活不是戰(zhan)場(chang)，無(wu)需一較(jiao)高下。以下整理了最透徹(che)(che)的(de)(de)人(ren)生(sheng)感悟文(wen)章。
最透(tou)徹的人生(sheng)(sheng)感(gan)悟(wu)文(wen)章1笑對人生(sheng)(sheng)
微(wei)(wei)笑(xiao)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類最(zui)寶貴的無形資產，能夠(gou)說成功從微(wei)(wei)笑(xiao)開始如果你能用(yong)心(xin)利(li)用(yong)這種笑(xiao)的手段，則可醫治(zhi)因(yin)失敗(bai)而產生的悲觀和(he)心(xin)理的緊(jin)張，甚至可將其拋得無影(ying)無蹤(zong)，從而賦予(yu)你更多的勇(yong)氣和(he)力量生活中(zhong)我(wo)們(men)(men)要(yao)學(xue)會利(li)用(yong)微(wei)(wei)笑(xiao)鼓足勇(yong)氣。微(wei)(wei)笑(xiao)是(shi)(shi)治(zhi)療“信心(xin)衰弱癥”的最(zui)佳藥方。但(dan)許多人(ren)(ren)還是(shi)(shi)將信將疑，他們(men)(men)在恐懼的時(shi)候，也從未(wei)試(shi)圖微(wei)(wei)笑(xiao)過(guo)，一個不會微(wei)(wei)笑(xiao)的人(ren)(ren)是(shi)(shi)難以想像的。
微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)會戰(zhan)勝(sheng)恐(kong)懼、趕走憂慮，也會擊垮你(ni)的依靠(kao)情緒微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)會使你(ni)覺得(de)“幸福的日子又(you)回(hui)來了”。但是必(bi)須要充(chong)分(fen)自(zi)然地笑(xiao)(xiao)(xiao)，半(ban)笑(xiao)(xiao)(xiao)不笑(xiao)(xiao)(xiao)或皮(pi)笑(xiao)(xiao)(xiao)肉不笑(xiao)(xiao)(xiao)均(jun)不能表示你(ni)的善(shan)意。笑(xiao)(xiao)(xiao)至(zhi)露齒，這種(zhong)(zhong)充(chong)分(fen)自(zi)然地笑(xiao)(xiao)(xiao)，這種(zhong)(zhong)充(chong)分(fen)的微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)才能取得(de)最佳(jia)效果(guo)。
微(wei)(wei)(wei)笑是(shi)(shi)指由內心產生出的(de)(de)絕(jue)對真誠(cheng)的(de)(de)微(wei)(wei)(wei)笑，一個大公司(si)的(de)(de)經(jing)理曾說過(guo)：“一個擁(yong)有純真微(wei)(wei)(wei)笑的(de)(de)小學畢業生，比一個臉孔(kong)冷漠的(de)(de)哲學博士(shi)更有用，因(yin)為微(wei)(wei)(wei)笑是(shi)(shi)工作人員(yuan)的(de)(de)基本要求(qiu)，也是(shi)(shi)公司(si)最有效的(de)(de)商(shang)標，比任何廣告都有力，只有有深入人心。
許多(duo)人在怏怏不樂(le)時，就會(hui)跑到(dao)游樂(le)場(chang)所調劑一下情(qing)緒，同樣(yang)，如(ru)果在憂郁(yu)的(de)時候，讀一讀身旁的(de)漫畫或幽(you)默(mo)小說，開懷大笑之后，會(hui)使(shi)自(zi)己恢(hui)復(fu)優越感或自(zi)信(xin)心(xin)。
在自(zi)己(ji)恢(hui)復優(you)越(yue)感與(yu)自(zi)信(xin)心的(de)同時(shi)，笑就是(shi)(shi)勝(sheng)利(li)(li)的(de)表現，或者說是(shi)(shi)一種子選手優(you)越(yue)感的(de)表現。運動場上的(de)勝(sheng)利(li)(li)者，常(chang)常(chang)面帶微笑，這(zhe)是(shi)(shi)因(yin)為他這(zhe)時(shi)陶醉在優(you)越(yue)感里。當(dang)我(wo)們觀賞(shang)滑稽(ji)故事或相(xiang)聲時(shi)，也都會被逗得哈哈大笑起來。
要(yao)記住，不管怎(zen)樣都不要(yao)輕易放棄笑的力量。如果實在創造不出(chu)這(zhe)樣的氣氛，你能(neng)夠多看看書報(bao)，你不愉(yu)快的情緒常會因閱(yue)讀幽(you)默小說或漫(man)畫，而在不知(zhi)不覺中(zhong)開朗起來，這(zhe)樣，你的斗(dou)志也會振奮起來。
心靈感(gan)悟：微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)是人(ren)類(lei)最寶(bao)貴的無形資(zi)產，一(yi)個真正(zheng)的笑(xiao)(xiao)(xiao)臉遠比僅僅治療你的不良感(gan)覺有用得多。一(yi)個真正(zheng)的微(wei)笑(xiao)(xiao)(xiao)，能夠(gou)融化(hua)別人(ren)對(dui)你的反對(dui)意見。
人生感悟文章（2）：
人，要活在當下
生(sheng)活中常聽人(ren)說，要活在(zai)(zai)當下。因為，現實生(sheng)活中的人(ren)，有活在(zai)(zai)過去的，有活在(zai)(zai)未來的，而真正活在(zai)(zai)當下的并不(bu)多。那么(me)，什么(me)叫活在(zai)(zai)當下呢？
顧名思義(yi)，就是活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)此刻，活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這天(tian)。竊以為，活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當下(xia)(xia)，既不(bu)(bu)要(yao)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)過(guo)(guo)(guo)(guo)去，因為過(guo)(guo)(guo)(guo)去的(de)已經過(guo)(guo)(guo)(guo)去了，沒必要(yao)過(guo)(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)地(di)惋惜和(he)(he)(he)傷悲；也(ye)不(bu)(bu)要(yao)活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)未來(lai)(lai)，未來(lai)(lai)還(huan)沒到，還(huan)不(bu)(bu)明白是什么樣貌，沒必要(yao)過(guo)(guo)(guo)(guo)多(duo)(duo)的(de)憂愁和(he)(he)(he)焦(jiao)慮(lv)。活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當下(xia)(xia)，就要(yao)拋卻過(guo)(guo)(guo)(guo)去的(de)煩惱，發現(xian)和(he)(he)(he)享受(shou)當下(xia)(xia)的(de)完(wan)美(mei)，直面眼前現(xian)實，直面未來(lai)(lai)人生(sheng)。活(huo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)當下(xia)(xia)，才是真正(zheng)的(de)生(sheng)活(huo)，生(sheng)命的(de)真正(zheng)樂趣(qu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于旅行的(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)程，這樣的(de)人生(sheng)才更有好處。
在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)遭就(jiu)有許多人(ren)活在(zai)過去(qu)，活在(zai)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)陰影里(li)，經常聽(ting)人(ren)說(shuo)：“我(wo)當(dang)(dang)(dang)初(chu)考學只差(cha)幾(ji)分太可惜了(le)！”“我(wo)當(dang)(dang)(dang)初(chu)就(jiu)該去(qu)當(dang)(dang)(dang)兵。”“我(wo)當(dang)(dang)(dang)時不該聽(ting)父(fu)母之言早結婚。”“我(wo)當(dang)(dang)(dang)時的(de)(de)(de)(de)股、基(ji)金拋了(le)就(jiu)好了(le)。”“我(wo)若是前幾(ji)年(nian)買(mai)房(fang)子就(jiu)好了(le)，越(yue)等等得越(yue)買(mai)不起了(le)”“XX的(de)(de)(de)(de)離(li)世一向對我(wo)打擊很大”……常常沉浸在(zai)對過去(qu)的(de)(de)(de)(de)惋惜和痛苦里(li)，遮住了(le)對現實和未來的(de)(de)(de)(de)望眼(yan)。
現(xian)實生活中也不乏活在未(wei)來的(de)，一(yi)向活在對未(wei)來的(de)期(qi)盼里。也常聽到有(you)人說：“起初，我一(yi)向巴望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)去當兵，之后(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盼望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)早(zao)轉業、退(tui)(tui)伍(wu)，轉業退(tui)(tui)伍(wu)后(hou)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盼望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)找(zhao)個好工作(zuo)，有(you)了工作(zuo)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盼望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)提(ti)級提(ti)職(zhi)漲工資，提(ti)升無望(wang)(wang)了就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)盼望(wang)(wang)著(zhu)(zhu)早(zao)退(tui)(tui)休(xiu)，當我退(tui)(tui)休(xiu)后(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)過上無憂無慮、幸福完美(mei)的(de)生活了。
臨近退(tui)休才(cai)明白，我(wo)一向沒(mei)(mei)有真(zhen)正地(di)去(qu)生(sheng)活，沒(mei)(mei)有真(zhen)正地(di)活在當下。”“我(wo)要買上(shang)豪車，我(wo)要買上(shang)別墅，我(wo)要讓家人(ren)過上(shang)更完美的(de)幸福生(sheng)活，我(wo)還(huan)要讓子(zi)女都成家立業，給他們都規劃好人(ren)生(sheng)，讓他們好好過一輩子(zi)……”他們常常沉浸在對未來的(de)渴(ke)望(wang)(wang)和憂愁里，也就擋住了對現實的(de)望(wang)(wang)眼。
這些(xie)都(dou)是不(bu)足取的(de)。因為(wei)，過(guo)(guo)去和(he)(he)未來(lai)都(dou)是遙(yao)不(bu)可及的(de)，過(guo)(guo)去的(de)已(yi)不(bu)可挽(wan)回(hui)，大多已(yi)成現(xian)實，不(bu)管怎樣(yang)也(ye)(ye)不(bu)會回(hui)來(lai)，過(guo)(guo)去的(de)榮耀也(ye)(ye)好，惋惜(xi)也(ye)(ye)好，傷悲也(ye)(ye)罷，那(nei)(nei)都(dou)是過(guo)(guo)去的(de)事了，過(guo)(guo)多的(de)沉(chen)湎、惋惜(xi)、傷悲，只(zhi)能徒增煩惱、惋惜(xi)和(he)(he)傷悲，過(guo)(guo)去那(nei)(nei)些(xie)悔恨(hen)的(de)事永久也(ye)(ye)想不(bu)完，越想越后(hou)悔、頹廢(fei)，缺少了對生活(huo)的(de)勇氣和(he)(he)信(xin)心，直(zhi)接(jie)影響和(he)(he)耽誤了現(xian)實生活(huo)；
未來的都還不(bu)(bu)(bu)明白是個什么(me)樣貌，一切都在不(bu)(bu)(bu)確定中(zhong)，對未來的渴望和憂(you)慮越思(si)考越多(duo)，過多(duo)的渴望、憂(you)慮，也只能增添了自(zi)己的憂(you)愁(chou)。過去的傷(shang)悲(bei)和未來的憂(you)愁(chou)已(yi)不(bu)(bu)(bu)知不(bu)(bu)(bu)覺(jue)地偷走了我們(men)的當下。
所以(yi)說(shuo)，要(yao)從昨(zuo)日(ri)和(he)未(wei)來中走出來，拋卻過去和(he)未(wei)來的(de)(de)(de)煩惱，做好(hao)當下(xia)的(de)(de)(de)自己，不要(yao)在這個怪圈中徘徊(huai)，要(yao)輕裝前行，活(huo)(huo)在當下(xia)，只有活(huo)(huo)在當下(xia)，讓(rang)生(sheng)命活(huo)(huo)在我們前進的(de)(de)(de)腳步中，才能體驗和(he)享(xiang)受(shou)陽光燦爛的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)，才能更好(hao)地體會人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)好(hao)處。
活(huo)(huo)在當(dang)下，就要(yao)發(fa)現(xian)當(dang)下的(de)完美(mei)。法(fa)國雕塑家羅丹以前說過(guo)：“生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)并不缺少美(mei)，而是(shi)缺少發(fa)現(xian)美(mei)的(de)眼(yan)睛(jing)。”生活(huo)(huo)中(zhong)(zhong)的(de)我(wo)們，要(yao)善(shan)于發(fa)現(xian)，要(yao)善(shan)于發(fa)現(xian)當(dang)下美(mei)的(de)生活(huo)(huo)，那就是(shi)一(yi)道道風(feng)景。其實，在我(wo)們當(dang)下有著許許多多詩情畫意的(de)風(feng)景，靜觀(guan)一(yi)朵鮮花，悠品一(yi)杯香茗(ming)，閑(xian)讀一(yi)本好(hao)書(shu)，寫(xie)寫(xie)完美(mei)生活(huo)(huo)，相約三五好(hao)友，暢談完美(mei)人(ren)生，相聚一(yi)家老小，享受天倫(lun)之樂。
或看彩云升起，聽清風(feng)吟唱(chang)，游名山大川(chuan)，觀鳥兒飛翔……這些都(dou)是當下一道道秀(xiu)麗的(de)風(feng)景，活在當下，就要(yao)有一雙(shuang)善于發(fa)現(xian)美的(de)眼(yan)睛，有一顆(ke)發(fa)現(xian)美的(de)`心靈，定要(yao)發(fa)現(xian)和珍惜當下的(de)美，莫(mo)錯過(guo)眼(yan)前的(de)風(feng)景。
活(huo)在(zai)當(dang)(dang)下(xia)(xia)，就要享(xiang)受當(dang)(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)完(wan)(wan)美(mei)(mei)人生(sheng)(sheng)。一旦(dan)發現了(le)當(dang)(dang)下(xia)(xia)的(de)(de)完(wan)(wan)美(mei)(mei)生(sheng)(sheng)活(huo)，那(nei)還等什么(me)？立(li)足當(dang)(dang)下(xia)(xia)之美(mei)(mei)，享(xiang)受愜意人生(sheng)(sheng)。這個(ge)時(shi)候(hou)你就會發現，當(dang)(dang)下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)竟(jing)如此完(wan)(wan)美(mei)(mei)？還有什么(me)比盡情享(xiang)受當(dang)(dang)下(xia)(xia)生(sheng)(sheng)活(huo)更完(wan)(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)？記得《圣經》上曾說：“主創造了(le)這天，我們為活(huo)在(zai)今日而歡欣雀躍(yue)。”
當下(xia)的(de)完美(mei)生活(huo)才是我(wo)們真實的(de)人生，錯過了就會成為昨日的(de)風(feng)景。在這(zhe)完美(mei)的(de)當下(xia)，要(yao)張開雙臂去擁抱(bao)它(ta)，要(yao)敞開心(xin)扉去欣賞它(ta)，要(yao)放松情緒去享受它(ta)，過好當下(xia)生活(huo)的(de)每一(yi)天。
活在(zai)當(dang)下，就要接納生(sheng)活中的一切。人(ren)生(sheng)活在(zai)這個世界上(shang)，也并(bing)不都是(shi)一帆(fan)風順的，人(ren)生(sheng)不如意常有八九，每個人(ren)的當(dang)下并(bing)不都是(shi)完美，或者遇(yu)到(dao)困難，或者遇(yu)到(dao)挫折，或者遇(yu)到(dao)變故，或者遇(yu)到(dao)不順心的事，這些都是(shi)整個人(ren)生(sheng)中不隨人(ren)緣的，是(shi)人(ren)所左(zuo)右不了的。
應(ying)對(dui)(dui)這(zhe)些，有的(de)(de)人就會心(xin)煩意亂，悲觀失(shi)望，失(shi)去生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)勇氣(qi)和信心(xin)；而有的(de)(de)人就敢于應(ying)對(dui)(dui)一切，從(cong)困難(nan)和挫折(zhe)中走出來，鼓(gu)起生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)勇氣(qi)和信心(xin)，讓自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)重新充(chong)滿(man)陽(yang)光(guang)。活(huo)在當(dang)下(xia)，就就應(ying)這(zhe)樣，就要直面當(dang)下(xia)，不逃避，不退(tui)縮，直面人生(sheng)(sheng)，理解(jie)生(sheng)(sheng)活(huo)，順其自然(ran)，順應(ying)生(sheng)(sheng)活(huo)，笑對(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)，在逆境中探索真(zhen)(zhen)實的(de)(de)人生(sheng)(sheng)，掌(zhang)握人生(sheng)(sheng)的(de)(de)真(zhen)(zhen)諦。
人(ren)，要活(huo)在當(dang)(dang)下。過去和未來都(dou)是(shi)虛無縹(piao)緲的，活(huo)出(chu)當(dang)(dang)下的自己，才是(shi)真實的自己，一向享(xiang)受當(dang)(dang)下的完(wan)美，定能(neng)過好完(wan)美精彩的人(ren)生(sheng)。
最透徹的人生感悟文章2 人生感悟的文章
來自哈佛大學的(de)六個幸(xing)福秘訣(jue)
People love psychology。 Let me clarify that。 People love Positive Psychology sometimes called the psychology of happiness。
And the study of happiness seemed to be pretty popular with Harvard students。 That year， Tal Ben-Shahar’s class there on “How to get happy” （his words) packed them in at an estimated 900 students。
And what’s the professors advice on happiness？
Well he has six tips about the discovering happiness in your life：
Six Tips For Happiness by Tal Ben-Shahar
1、 Give yourself permission to be human。 When we accept emotions — such as fear， sadness， or anxiety — as natural， we are more likely to overcome them。 Rejecting our emotions， positive or negative， leads to frustration and unhappiness。
1、接受自己全然為(wei)人。
失望、煩亂、悲傷(shang)是人性(xing)的一部份。接納這(zhe)些，并把它們當做(zuo)自然之事，允許(xu)自己(ji)偶爾的失落和傷(shang)感(gan)。然后問(wen)問(wen)自己(ji)，能做(zuo)些甚么來讓自己(ji)感(gan)覺好過(guo)一點(dian)。
2、 Happiness lies at the intersection between pleasure and meaning。 Whether at work or at home， the goal is to engage in activities that are both personally significant and enjoyable。 When this is not feasible， make sure you have happiness boosters， moments throughout the week that provide you with both pleasure and meaning。
2、遵(zun)從(cong)你內心的熱忱。
選(xuan)擇(ze)對你(ni)(ni)(ni)成(cheng)心義并且(qie)能讓你(ni)(ni)(ni)快樂(le)的課(ke)，不要只是(shi)為了輕松地拿一個A 而選(xuan)課(ke)， 或選(xuan)你(ni)(ni)(ni)朋友上(shang)的課(ke)，或是(shi)他人(ren)認(ren)為你(ni)(ni)(ni)應當上(shang)的課(ke)。
3、 Keep in mind that happiness is mostly dependent on our state of mind， not on our status or the state of our bank account。 Barring extreme circumstances， our level of well being is determined by what we choose to focus on （the full or the empty part of the glass) and by our interpretation of external events。 For example， do we view failure as catastrophic， or do we see it as a learning opportunity？
3、 學會失敗。
成功沒有(you)捷徑，歷史上有(you)成績的(de)人，總是(shi)勇(yong)于行動，也會常(chang)常(chang)失敗(bai)。不要讓對失敗(bai)的(de)恐懼(ju)，絆住你(ni)嘗試新(xin)事物的(de)腳(jiao)步。
4、 Simplify！ We are， generally， too busy， trying to squeeze in more and more activities into less and less time。 Quantity influences quality， and we compromise on our happiness by trying to do too much。
4、簡化生活。
更(geng)多(duo)其(qi)實(shi)不(bu)總代表更(geng)好(hao)，好(hao)事多(duo)了(le)， 不(bu)一定有(you)益(yi)。你選了(le)太多(duo)的(de)(de)課嗎？參加了(le)太多(duo)的(de)(de)活動嗎？應求精而不(bu)在多(duo)。
5、 Remember the mind-body connection。 What we do — or don’t do — with our bodies influences our mind。 Regular exercise， adequate sleep， and healthy eating habits lead to both physical and mental health。
5、 有規(gui)律地鍛煉。
體育運動(dong)是你(ni)生活(huo)中最(zui)重(zhong)要的(de)事情(qing)之(zhi)一。每周只要3 次(ci)，每次(ci)只要30 分鐘， 就可以大(da)大(da)改良你(ni)的(de)身心(xin)健(jian)康。
6、 Express gratitude， whenever possible。 We too often take our lives for granted。 Learn to appreciate and savor the wonderful things in life， from people to food， from nature to a smile。
6、 表達感激。
生活(huo)中，不要把你(ni)的(de)家人(ren)、朋友、健康、教育(yu)等(deng)這一確切成(cheng)天經地義(yi)的(de)。它們都(dou)是你(ni)回味(wei)無窮(qiong)的(de)禮物。記錄他(ta)人(ren)的(de)點滴恩(en)惠，始終保持感恩(en)之心(xin)。每(mei)天或最(zui)少每(mei)周(zhou)一次，請(qing)你(ni)把它們記下來。
最透徹的人生感悟文章3 人生感悟的文章：加減人生
許多(duo)人(ren)快(kuai)到生(sheng)(sheng)命(ming)終(zhong)結的(de)時候(hou)，為(wei)何(he)總(zong)是后悔(hui)虛度了一生(sheng)(sheng)，總(zong)是假定如果再給他一次生(sheng)(sheng)命(ming)，他將如何(he)如何(he)？覺得(de)自(zi)己(ji)不(bu)該失去很多(duo)，覺得(de)人(ren)生(sheng)(sheng)還(huan)有(you)潛力，只是加法做得(de)不(bu)夠(gou)。可是生(sheng)(sheng)命(ming)是一次單(dan)程(cheng)不(bu)歸的(de)旅(lv)程(cheng)，沒有(you)后悔(hui)藥！
那(nei)末人生(sheng)的“加法”是(shi)甚么(me)呢？是(shi)尋求知識、成功、富貴、名利。而(er)生(sheng)活恍如是(shi)一(yi)(yi)個容器，總想放(fang)很多東(dong)西進(jin)去來豐(feng)富我們的人生(sheng)，這并(bing)沒(mei)有錯，關鍵是(shi)你要放(fang)甚么(me)進(jin)去，你要怎(zen)樣(yang)放(fang)。記得(de)有一(yi)(yi)篇(pian)叫《生(sheng)命中的大石(shi)頭》的文章，講(jiang)了(le)一(yi)(yi)個如何管理時(shi)間的小(xiao)測(ce)驗：
先把一堆拳頭(tou)大小的(de)石塊放(fang)進廣口(kou)瓶，直到再也放(fang)不下。其實，還(huan)可(ke)以放(fang)礫(li)(li)石來填滿石塊的(de)間隙；還(huan)可(ke)以倒(dao)沙(sha)子(zi)來填充(chong)礫(li)(li)石的(de)間隙；乃(nai)至還(huan)可(ke)以把水(shui)倒(dao)進玻(bo)璃瓶……
可(ke)見(jian)時間是擠出來(lai)的(de)(de)(de)，而人的(de)(de)(de)潛(qian)力也是發掘出來(lai)的(de)(de)(de)，所以人生(sheng)需要加(jia)法(fa)。只要你努力，不自(zi)滿(man)，不自(zi)卑(bei)，給自(zi)己(ji)定個(ge)高一點(dian)的(de)(de)(de)目標，跳起(qi)來(lai)就(jiu)可(ke)以完成。信仰、學(xue)識、技能(neng)、事業(ye)，都是生(sheng)命中的(de)(de)(de)大石(shi)頭，趁著(zhu)年輕力壯，早早地放進自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)瓶(ping)里(li)，然后再從容地去(qu)享受去(qu)游玩(wan)去(qu)消(xiao)遣(qian)。如果把這(zhe)個(ge)順序顛倒(dao)過(guo)來(lai)，那(nei)末想裝大石(shi)頭就(jiu)晚了(le)，只能(neng)“老(lao)大徒傷悲(bei)”了(le)。
但仔細想一想，一生只是拼(pin)命地做“加法”，有(you)了金錢，又(you)要(yao)美(mei)女；有(you)了豪(hao)宅，又(you)要(yao)名車；有(you)了地位(wei)，還(huan)要(yao)名聲；生怕自(zi)己(ji)的東西(xi)比(bi)他人(ren)少(shao)，沒完沒了，豈能不累？結果可(ke)能生活失調，精(jing)神(shen)崩潰。其(qi)實不幸(xing)福(fu)。
讀過一篇隨筆(bi)《生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的簍子(zi)》，很受啟發：一個生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)沉重的人(ren)去見智者，智者給他(ta)(ta)個簍子(zi)背在肩上，要他(ta)(ta)走(zou)一步撿塊石頭放進去，看(kan)看(kan)有甚么感覺。等那人(ren)走(zou)到終(zhong)點，累得趴下。智者說，這就是你為何感覺生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)沉重的道理。
我(wo)們來到這個(ge)世(shi)上，每(mei)一個(ge)人(ren)(ren)都背(bei)著一個(ge)空簍子，而(er)人(ren)(ren)的(de)(de)一生，就(jiu)是不斷地往自己的(de)(de)簍子里放東西的(de)(de)進程。（勵志電影(ying) ）如(ru)果有了，就(jiu)想更多，得寸進尺，欲壑難填。只做(zuo)加法(fa)就(jiu)很悲痛。明智的(de)(de)選(xuan)擇是做(zuo)“減法(fa)”人(ren)(ren)生了。
闊別名利、看淡成敗、安于淡泊就是減法，老子說(shuo)，“禍(huo)莫(mo)大于不(bu)滿(man)足，咎莫(mo)大于欲得。”滿(man)足、控制、感恩、惜福、避禍(huo)，說(shuo)的就是(shi)人生需要(yao)減(jian)法。
張良當年(nian)歷盡艱(jian)辛幫(bang)劉(liu)邦奪(duo)天(tian)下，功(gong)高蓋世，可(ke)他(ta)卻決然辭官不做(zuo)，歸隱山林，享(xiang)受淡泊的人(ren)生(sheng)樂(le)趣，得以安度晚(wan)年(nian)。而(er)韓信也是戰功(gong)赫(he)赫(he)，但他(ta)對人(ren)生(sheng)的期望值很高，拼(pin)搏于官場(chang)，終究卻丟了性命。可(ke)見減法令人(ren)消災。
生命(ming)(ming)是一(yi)道算術(shu)題，人(ren)的一(yi)生不過三萬個日子，活一(yi)天就(jiu)會減少(shao)一(yi)天。功名和財富卻隨時間(jian)推移做著加法。可是有(you)一(yi)天當這(zhe)兩條(tiao)曲線交叉時，生命(ming)(ming)的顯示屏(ping)上就(jiu)會出(chu)現零，0乘以任何(he)數都等于0。再多的也(ye)都帶不走。這(zhe)就(jiu)是生命(ming)(ming)的算術(shu)公(gong)式。殘暴而真實。
人(ren)生(sheng)的(de)加(jia)(jia)法(fa)，給(gei)我(wo)們加(jia)(jia)入智慧的(de)光芒，加(jia)(jia)入品格的(de)氣力，加(jia)(jia)入財富的(de)積(ji)累，加(jia)(jia)入親情的(de)溫馨，令人(ren)生(sheng)更加(jia)(jia)豐盈。而人(ren)生(sheng)的(de)減法(fa)，為我(wo)們減去(qu)過剩(sheng)的(de)物(wu)資，減去(qu)奢侈的(de)愿(yuan)望，減去(qu)心靈的(de)負擔，減去(qu)環境(jing)的(de)紛擾，公道安排人(ren)生(sheng)的(de)進退取舍，令人(ren)生(sheng)更健(jian)康。
因(yin)此，加法是一(yi)種成長，減(jian)法是一(yi)種成熟。
它們是生命中的兩個輪子，不可或缺。一個是孔子孟子“兼濟天下”的歷史使命和社會擔當，一個是莊子老子(zi)“順乎(hu)自(zi)然”的內(nei)在修養和自(zi)我完善。加法(fa)減法(fa)并用，兩(liang)個輪子(zi)齊轉(zhuan)，生命之旅才(cai)會風光(guang)無窮(qiong)。
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