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把兒子養廢后,我才明白:每個被廢掉的孩子背后,都站著一對只說不做的父母

國(guo)學文化 2023-09-19 09:17:07

作者:米喬

來(lai)源:爸媽進化論(ID:bmjhlc)

父(fu)母(mu)是原(yuan)件,子女是復印(yin)件。

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我(wo)已經(jing)記不清楚這(zhe)是第多少次從兒子班主(zhu)任的辦公室里(li)走(zou)出來(lai)了。

一(yi)路(lu)上我生氣地質問(wen)兒(er)子:

“你為什么要逃課?

你(ni)到底要(yao)怎(zen)樣才能明白(bai),你(ni)現在最重要(yao)的任務是學(xue)習!

你只有把學(xue)習搞好了,將(jiang)來才能考(kao)上理想的大學(xue),找到一份滿意的工作(zuo)……”

兒子雖然嘴上答應著,但表情已經變得越來越不耐(nai)煩。

我卻并沒有意(yi)識到,繼續(xu)在兒子(zi)耳邊嘮叨,期(qi)待著他(ta)給我一(yi)個和往常不一(yi)樣的答(da)案(an)。

至少是壯(zhuang)士斷腕(wan),洗心(xin)革(ge)面,重新做人之類的,哪怕只(zhi)是敷(fu)衍。

然而,這次兒子(zi)連敷衍都不肯了(le),他(ta)猛地(di)停下腳步,瞪著眼睛大聲地(di)跟我吼道(dao):

“你(ni)(ni)煩不煩,你(ni)(ni)能(neng)不能(neng)不要再說(shuo)了,我早就(jiu)受不了你(ni)(ni)這套說(shuo)教了你(ni)(ni)知不知道……”

看著兒(er)子歇斯(si)底里的樣子。

我的大腦一片空白。

就(jiu)這(zhe)樣,忍無(wu)可忍的兒(er)子開始了(le)第(di)一(yi)次反(fan)抗(kang),而我(wo)完全被兒(er)子的反(fan)應(ying)嚇(xia)住了(le)。

事后(hou),我反復地(di)思考究竟是哪里出了問題(ti),他才會如此(ci)憤怒。

后來,帶著諸(zhu)多(duo)困惑,在學(xue)習了(le)大量心理學(xue)知(zhi)識,看了(le)許(xu)多(duo)教育(yu)類書籍(ji)后,我才明白:

原來,給孩(hai)子掏心掏肺地講道理,是最(zui)無效(xiao)的一(yi)種教育手段。

原來(lai),只(zhi)會給(gei)孩子(zi)講道理的父母,永遠(yuan)養不(bu)出優(you)秀的孩子(zi)。

01給孩子(zi)掏心掏肺地講(jiang)道(dao)(dao)理是最無用的教(jiao)育(yu)方(fang)式(shi)其實,我們早就應該覺察到:跟孩子(zi)“講(jiang)道(dao)(dao)理”,是最沒有用的教(jiao)育(yu)。

比如,我們經常對孩子說:多吃蔬菜,對身體好;少吃甜食,牙齒(chi)會壞;不喝(he)冰(bing)飲(yin)料,會得(de)胃病(bing)……

盡管(guan)對孩(hai)子苦口婆心,可孩(hai)子卻依然(ran)我行我素。于是(shi)我們開始責怪孩(hai)子不聽話……

然而事(shi)實(shi)證明,其實(shi)是為(wei)人父(fu)母的我們錯怪了孩子。

曾看過一段(duan)很有趣的(de)視頻(pin):一個(ge)兩三歲的(de)小女孩在(zai)家里(li)吵吵鬧鬧。

爸爸好(hao)聲好(hao)氣地跟女孩說:請保持(chi)安靜。女孩不僅不聽,還生氣地對爸爸發火:

“你嫌我吵,就是(shi)不愛我了!”

女孩的神邏輯(ji)讓爸(ba)爸(ba)哭笑不得。

同(tong)時,也再次驗證教(jiao)育專家張文老師的觀點:

12歲以后,一個人(ren)(ren)的抽象(xiang)思維能力才(cai)真正發(fa)展起來(lai),慢(man)(man)慢(man)(man)“進化(hua)”成現在的人(ren)(ren)。

而所有的道理(li)都(dou)是抽象的,都(dou)是對(dui)具體事情的一個概括、升華和(he)總結。

所(suo)以,當你給一個不太具(ju)有抽象思(si)維能力的小孩講這(zhe)些抽象的大道理時,無異于對(dui)牛彈琴。

也就是說(shuo),對于抽象思維能(neng)力尚未(wei)發(fa)展(zhan)完善的(de)孩子來(lai)說(shuo),父母講的(de)道(dao)理,他們很(hen)可(ke)能(neng)根本就沒有聽懂。

除此(ci)以外,心(xin)理學上(shang)有(you)一(yi)種現(xian)象(xiang)叫“超限效應”。

從本質上講,超限效應所傳達的核心信(xin)息就是一(yi)個度(du)。

即(ji)不管做什么(me)事情都要掌握一個合適的度。

如果一不(bu)(bu)小(xiao)心越界,說不(bu)(bu)定(ding)(ding)就會(hui)(hui)與自己(ji)所預定(ding)(ding)的目(mu)標南(nan)轅北(bei)轍,甚至會(hui)(hui)好(hao)心辦壞事。

我想起前兩天表姐和(he)她兒子發生的故(gu)事:

表姐的兒子,非(fei)常喜歡玩游戲,表姐看不慣,一(yi)有(you)機會(hui)就給兒子講各種道理:

“再這樣(yang)玩下去你(ni)遲早(zao)得廢了你(ni)知(zhi)不知(zhi)道?”

“一味地沉溺于虛擬世界,只會害了你自己。”

“你(ni)現在把學習的(de)時(shi)間都(dou)用來(lai)(lai)打游戲(xi)了,將來(lai)(lai)后悔都(dou)找不著(zhu)地(di)方……”

面對(dui)表(biao)姐(jie)的說教,表(biao)姐(jie)的兒子(zi)剛(gang)開始(shi)還有(you)點愧(kui)疚。

可隨著表姐不(bu)停地嘮叨,像極了《大話西游》里喋(die)喋(die)不(bu)休的唐僧(seng),最(zui)終他(ta)兒子臉(lian)上的表情由原(yuan)本的愧疚演變(bian)成了不(bu)耐煩和厭惡。

有位學者說過(guo):“一(yi)萬(wan)個(ge)空洞的(de)說教,不(bu)如一(yi)個(ge)實際的(de)行動。”

很多時候過于冗長的說(shuo)教不僅達(da)不到預期效果(guo),反而會適得其反。

因(yin)此,父母(mu)在教育(yu)孩子的時候一(yi)定要(yao)掌握好(hao)分寸,只有恰到好(hao)處(chu)才能避免物極必反的超限(xian)效應。

02比起說什(shen)么(me)孩子更在意你做了什(shen)么(me)話說回(hui)來,大人為什(shen)么(me)愛給孩子講大道理(li)?

原(yuan)因很多,但最主要(yao)的(de),還是(shi)因為我(wo)們自(zi)己(ji)懶。

講道理(li)多(duo)簡(jian)單啊,只需要(yao)動動嘴(zui)皮子就可以(yi)了(le)。

但我們卻忽視了(le)這樣一個事實:知易行難。

行動(dong)考驗的是一個人方方面面的能(neng)力(li),耐心(xin)、意(yi)志(zhi)力(li)、抗壓能(neng)力(li)……一樣都不能(neng)少。

教育孩(hai)子也是一(yi)樣(yang)。真正能讓(rang)孩(hai)子明白(bai)一(yi)件事應該怎么做,需要家長身體力行(xing),用行(xing)動(dong)去引導。

前(qian)段(duan)時間,一段(duan)父親帶(dai)兒子(zi)吃自助餐的視頻走紅網(wang)絡,讓無數網(wang)友為之動(dong)容。

視(shi)頻中(zhong),這(zhe)位父親取出垃圾桶里(li)的食物(wu),放到自己的餐盤中(zhong),低頭吃了起來。

原(yuan)來是父親帶兒子(zi)去自助餐廳(ting)吃飯,孩子(zi)一(yi)臉得意(yi)地(di)跟父親說:

“爸爸你(ni)看,我(wo)拿了(le)好多(duo)大鮑魚。”

父親一(yi)看生氣(qi)地說:“這些(xie)要是(shi)不吃(chi)完,再也不會(hui)帶你出來了。”

可孩子卻(que)自顧(gu)自地又(you)去拿了好多菜。父親再(zai)次(ci)耐著性子提醒道:

“吃(chi)多(duo)少拿多(duo)少,不要浪費。”

可兒子卻(que)不以(yi)為然地說,就這(zhe)點東西我一(yi)會兒就吃完了。

后(hou)來趁著父親去廁所的空隙(xi),孩子偷偷把(ba)吃不完的食(shi)物倒(dao)進了垃圾(ji)桶里。

父親回來(lai)后(hou),沒(mei)有(you)說(shuo)話(hua),也沒(mei)有(you)發火,而是直接拿起垃圾桶(tong)里的食物,低頭吃了(le)起來(lai)。

兒子見狀著急(ji)了,一邊阻攔爸(ba)爸(ba)一邊哭著說:

“爸(ba)爸(ba),你(ni)別(bie)吃了(le),這些(xie)都臟了(le),我(wo)知道錯了(le),我(wo)再也不會浪費食物了(le)。”

其實,為(wei)人父母應(ying)該是一場(chang)向(xiang)(xiang)上向(xiang)(xiang)善的修行,身教(jiao)永遠重于言傳。

之前看到這樣一個采訪,受訪者是(shi)北大(da)的(de)一位學霸,在談及(ji)父親給他(ta)的(de)教育影響時他(ta)說(shuo):

其實要(yao)說(shuo)我(wo)爸給我(wo)什么教育的話,比起言(yan)傳,他(ta)給我(wo)更(geng)多的是身教,是一些行動(dong)上(shang)面的教育。

比如說(shuo)爸(ba)爸(ba)是一(yi)個(ge)很有(you)毅力,很有(you)上進心的這樣(yang)一(yi)個(ge)性格(ge)。

為人處事上也是朋友很多,然后跟大(da)家都玩(wan)得很開。

所以說導致(zhi)我(wo)從(cong)小(xiao)到大,不管是(shi)在學校也(ye)好(hao),還是(shi)在家(jia)(jia)里面跟(gen)其他的小(xiao)伙伴也(ye)好(hao),都(dou)是(shi)朋友眼(yan)中的活寶,大家(jia)(jia)都(dou)很喜歡跟(gen)我(wo)玩(wan)。

在學習(xi)上面(mian)我也是一種很(hen)有(you)(you)毅(yi)力,很(hen)有(you)(you)上進心,很(hen)愿意(yi)去拼(pin),很(hen)愿意(yi)去闖的那種性格。

你(ni)看(kan),真正有智慧的父母都(dou)是說得(de)少,做(zuo)得(de)多。因為他(ta)們明(ming)白,教育(yu)孩子,僅用言語(yu)和(he)道(dao)理是遠遠不夠(gou)的。

你(ni)想讓孩(hai)子(zi)成為什(shen)么樣的人,你(ni)自(zi)己得先朝(chao)著那個方向不斷努力(li)。

不(bu)論(lun)任何時候,父母都要為孩子做個好榜樣。

?

03不能講道理,父母能做(zuo)什么?李玫(mei)瑾教授曾一針(zhen)見血地指出(chu):“孩子的問題都是由大(da)人造成的。”

如果(guo)孩子做(zuo)錯了(le),一定是父母的(de)教(jiao)育方式出(chu)了(le)問(wen)題(ti)。

如果不(bu)能給孩子講道理,那么我們到底應該怎么做呢?

1、用行動引導行動

民間公認的童話大王鄭淵潔(jie)老(lao)師說:

“在教育孩(hai)子(zi)的時候(hou),首先(xian)要做到閉上你(ni)的嘴,抬起你(ni)的腿,走(zou)你(ni)的人(ren)生路,演示給孩(hai)子(zi)看(kan)。”

深以為然。

和朋友聊(liao)天時(shi)我問她:“教(jiao)育孩子時(shi),你(ni)是說得多還是做得多。”

她說(shuo):“說(shuo)實話,以(yi)前(qian),我(wo)總是習慣于告訴孩(hai)子,少(shao)看電視多學習,少(shao)浪費(fei)時(shi)間多提升自己(ji)。

至于結(jie)果,你(ni)能猜到——我碰了一鼻子(zi)的灰。后來我選擇(ze)了閉嘴,決定自(zi)己(ji)先做到再說。

我開始默默地堅持(chi)早(zao)起、跑(pao)步,開始嘗試學習(xi)新知識。

不僅身體(ti)和(he)精力變得(de)越(yue)來越(yue)好了(le),生活中的(de)我(wo),也變得(de)越(yue)來越(yue)包容,成了(le)家庭情緒穩(wen)定(ding)的(de)基石。

這一(yi)切(qie)都(dou)是做到和改變的力(li)量,我自己能感(gan)受到,相信孩子也能感(gan)受到。

就這樣,情況(kuang)開(kai)(kai)始有(you)所轉(zhuan)變,她不再厭煩早起,自己(ji)也開(kai)(kai)始堅持(chi)跑步。

慢(man)慢(man)地,她(ta)開始盯上我的(de)書(shu)(shu)柜(ju),有事沒事就來拿一兩本書(shu)(shu)去翻看,還會和我討論一些有意思的(de)知(zhi)識。

更令人驚喜的是,她(ta)的閱讀習慣也(ye)在(zai)(zai)這種氛圍中(zhong)得以(yi)培養,無論在(zai)(zai)哪兒,就算沒人提醒(xing),她(ta)自己也(ye)會(hui)捧本書翻看。”

之前看過這樣一(yi)句話(hua):空(kong)泛(fan)的道理,永遠抵達不(bu)了孩子的內心。好(hao)的教育,少不(bu)了父母的身體力行。

誰說不是呢?

光動嘴皮子(zi),顯然是沒(mei)有說服力的,只有自(zi)(zi)己做好了,自(zi)(zi)然就會形成潛(qian)移默化影響孩子(zi)的環境。

2、用體驗代替說教

《殺(sha)死一只(zhi)知(zhi)更(geng)鳥》里面有一句(ju)話:

“你永遠不可能真正了解一個(ge)人,除非你穿上他的(de)鞋子走來(lai)走去,站在他的(de)角(jiao)度考慮(lv)問題(ti)。”

的確如此,太多東(dong)西,我們(men)沒有(you)體驗過,就(jiu)永遠(yuan)無法做到真(zhen)正(zheng)理解。

這句話也同樣(yang)適用于(yu)孩(hai)子身上。

看(kan)過這樣(yang)一(yi)個故事:一(yi)個十幾歲的男孩,癡(chi)迷(mi)于手機,凌晨兩(liang)點(dian)多鐘還(huan)在玩游戲。

爸爸臨時(shi)起(qi)意,決定(ding)帶兒子去(qu)逛逛凌晨兩點多鐘(zhong)的街(jie)邊小攤。

去看看那些(xie)為了生活奔波勞碌的成年人的世界里,有(you)多少的殘酷和(he)艱辛。

看(kan)著(zhu)小吃(chi)攤阿姨布滿(man)傷痕的手和叔叔飽經(jing)風霜的臉。

男孩流下(xia)了愧疚的眼淚。

蒙(meng)特梭利(li)說:“我(wo)(wo)聽過了(le),我(wo)(wo)就(jiu)忘(wang)了(le);我(wo)(wo)看見了(le),我(wo)(wo)就(jiu)記得了(le);我(wo)(wo)做(zuo)過了(le),我(wo)(wo)就(jiu)理解了(le)。”

比起(qi)空洞的說教,讓孩子親身體驗后(hou)的教育效果才是最佳(jia)的。

3、用(yong)講(jiang)愛(ai)代(dai)替講(jiang)道理

孩(hai)子做錯事后,大(da)多數父母的第(di)一(yi)(yi)反(fan)應不是責罵就是講道(dao)理。也因此忽略了這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)個事實:

無論(lun)孩子(zi)做了(le)什(shen)么(me),說(shuo)了(le)什(shen)么(me),背后都有著(zhu)根(gen)源性的情緒和需求(qiu)。

如果我們只把關注(zhu)點放(fang)在孩子的(de)(de)具體行為(wei)上,就容易(yi)忽(hu)略他心(xin)里隱藏的(de)(de)情緒。

如果孩(hai)(hai)子(zi)的(de)情緒不(bu)被父母看見和接納,那么即(ji)使具體的(de)事情得到了解(jie)決,孩(hai)(hai)子(zi)在以后的(de)生(sheng)活(huo)里依然(ran)會狀況(kuang)百出。

所(suo)以說,有時(shi)候(hou)道(dao)理(li)講得越(yue)多,孩子(zi)離(li)你(ni)越(yue)遠。因為(wei)在孩子(zi)看來(lai),你(ni)只關(guan)心(xin)他做得對不對,卻不關(guan)心(xin)他為(wei)什么這樣做。

而(er)真正有(you)智慧的(de)父母,從來都是少(shao)講(jiang)“理(li)”,多講(jiang)愛。

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