作者：物道君，來源：物道（wudaoone）
我是人間歡(huan)喜客，心安自有當歸處(chu)。
曾看過錢鐘書的一(yi)句話：
“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”
心中無掛礙，人乃有所安(an)。
塵世紛擾，充(chong)滿著未知(zhi)與不確(que)定。人如紙鳶，我(wo)們總(zong)想(xiang)緊緊抓住(zhu)手上那一根線，但風(feng)起時，下(xia)一刻又不知(zhi)身居何(he)處，前路(lu)何(he)方。
只有到了一定年齡，經過生活的洗禮，才懂得心安是福，心安才是歸處。
圖｜物道?
人之所以心不安，無(wu)非總(zong)有未得到(dao)，總(zong)有舍不得，亦為得失心。
蘇東坡(po)的好友王(wang)鞏(gong)，曾因(yin)他的烏臺詩(shi)案受牽(qian)連，被貶于嶺南之地，他的歌妓寓娘(niang)也毅然隨行(xing)。東坡(po)感到很(hen)愧疚，王(wang)鞏(gong)卻反過來安慰他，聊養生之道(dao)，還說這是在修行(xing)。
幾年后，王鞏回來。蘇軾請他們喝酒，談起嶺南風土人情時，寓娘卻答道：“此心安處，便是吾鄉。”
得(de)失(shi)，不(bu)過是(shi)人生(sheng)之常(chang)態(tai)。人有(you)追求是(shi)好的，但得(de)失(shi)心太(tai)重，患得(de)患失(shi)，心不(bu)快(kuai)樂，何來安穩？
圖｜物道?
曾國藩曾言：“沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？”告(gao)訴自(zi)己(ji)，得之坦然(ran)，失之淡然(ran)。
種樹時，認認真真。結果時，隨緣盡興。
放下得失，隨緣自在心安然。
圖｜物道?
常言道，知(zhi)足者常樂。心安(an)者，知(zhi)足也。
楊絳在100歲后，曾寫過一段話：
上蒼不會(hui)讓所有幸福集中(zhong)到(dao)某個(ge)人(ren)身(shen)上，得到(dao)了愛情未(wei)必(bi)擁(yong)有金(jin)錢(qian)；擁(yong)有金(jin)錢(qian)未(wei)必(bi)得到(dao)快樂；得到(dao)快樂未(wei)必(bi)擁(yong)有健(jian)康；擁(yong)有健(jian)康未(wei)必(bi)一切都會(hui)如愿以償。
知足常樂(le)的心(xin)(xin)態才是淬煉(lian)心(xin)(xin)智、凈(jing)化心(xin)(xin)靈的最佳途徑。一切(qie)快樂(le)的享(xiang)受都屬于精(jing)神(shen)，這種快樂(le)把忍受變為享(xiang)受，是精(jing)神(shen)對(dui)于物質(zhi)的勝利。
圖｜物道?
人生沒有圓滿的幸福，但有知足的快樂。
安(an)于(yu)當下，即使身(shen)居(ju)陋室(shi)，也(ye)能如劉禹錫般(ban)，看見“苔痕上階(jie)綠，草(cao)色入簾青(qing)”的詩意。即使窮困，也(ye)須如顏回在(zai)簞食(shi)瓢飲，找到自己的快樂。
古語有云(yun)：“知足者，貧賤亦樂(le)；不(bu)知足者，富貴亦憂。”
心有知足，安于當下，方有歸處之感。
圖｜物道?
豐子愷有句話：不寵無驚過一生。
心(xin)難安，只因生活中太多不確(que)定，常常給我們一個(ge)措(cuo)手(shou)不及。
有一年，蔣(jiang)勛(xun)的父親在加拿大突(tu)然病(bing)危。蔣(jiang)勛(xun)匆匆趕去機場，慌(huang)亂中從(cong)書(shu)(shu)架上拿起一本書(shu)(shu)，正是父親送的《金剛經》卷(juan)子。
一(yi)恍(huang)三十(shi)年，他都沒有讀過這卷經。在(zai)飛機上，坐立難安(an)，他只(zhi)好一(yi)遍遍地讀著，“一(yi)次次讀到‘不驚、不怖、不畏’，試圖安(an)心(xin)，‘云何降伏(fu)其(qi)心(xin)’，何其(qi)難。”
但讀到最后，他發現了王玠的跋尾題記。他為了替亡故父母發愿，才刊刻了這一卷《金剛經》。“因為自己的舍不得，懂了一切眾生的舍不得”。
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蔣勛(xun)也帶(dai)著這一(yi)卷經，在父親床前一(yi)字一(yi)字地讀(du)誦，一(yi)直到他往生。
從此，蔣(jiang)勛每天清晨醒(xing)來，必先(xian)讀(du)一(yi)遍《金(jin)剛(gang)經》。他說讀(du)了心安(an)，便一(yi)直讀(du)下去。
面對這茫(mang)茫(mang)的(de)人生，擔憂、害(hai)怕、恐懼都(dou)是正常的(de)。但終日戰戰兢(jing)兢(jing)，終非愛己之道(dao)。
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也(ye)許(xu)是(shi)念經(jing)、抄經(jing)，也(ye)可是(shi)讀(du)書、習字、畫(hua)畫(hua)、歌(ge)唱，終得找一些法子，尋一根線(xian)，讓(rang)自己(ji)能夠心安(an)。
接受變化，是生活的常態。面對生活，多一點平常心，懂得不恐無驚。
唯有心安，才能在這浩大的世界里，讓渺小的自己找到歸處。
圖｜物道?
林(lin)清玄曾問過廣欽老和尚，我(wo)們如(ru)何能心(xin)安？
他說：“怎樣才能心安？就是要無心。”
不讓心太在(zai)意得(de)(de)失，因(yin)為有(you)(you)得(de)(de)有(you)(you)失，有(you)(you)舍有(you)(you)得(de)(de)，都是生命來往的常態。
不讓心(xin)想得太多，因為(wei)心(xin)中無掛礙，賽過小神(shen)仙。
不(bu)讓心(xin)擔得太(tai)重，因為(wei)能解(jie)決的事自然不(bu)必(bi)擔心(xin)，解(jie)決不(bu)了(le)的事擔心(xin)也沒有用。
人若心安，即有歸處。
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