成吉思汗 孛兒只斤·鐵木真先祖溯源：

據傳說，蒙(meng)古(gu)部落(luo)最(zui)初只包(bao)括“涅(nie)古(gu)斯”和(he)(he)(he)“乞顏”兩(liang)(liang)個氏族(zu)，他們被其他突厥部落(luo)打敗后(hou)只剩下兩(liang)(liang)男(nan)兩(liang)(liang)女，逃到(dao)了(le)額爾古(gu)涅(nie)昆（額爾古(gu)納河畔山(shan)嶺(ling)）一帶居(ju)住(zhu)下來(lai)，公元8世(shi)紀，由(you)于(yu)人口的(de)(de)不(bu)斷增長(chang)，不(bu)得不(bu)向外遷徙，這時(shi)已分出了(le)70個分支了(le)，這70個分支被稱為(wei)(wei)“迭兒勒勤蒙(meng)古(gu)”。《蒙(meng)古(gu)秘(mi)史》和(he)(he)(he)《舊唐書》記載：蒼(cang)狼(lang)和(he)(he)(he)白鹿(lu)是(shi)成吉思汗的(de)(de)祖(zu)先，他們奉上天之命降生到(dao)人間(jian)。然后(hou)共(gong)同渡過騰汲思，在(zai)斡難河源(yuan)頭、不(bu)兒罕山(shan)前(qian)開始繁衍生息，生下了(le)巴塔赤(chi)(chi)罕。這里所說的(de)(de)巴塔赤(chi)(chi)罕就是(shi)成吉思汗的(de)(de)始祖(zu)。其實，蒼(cang)狼(lang)和(he)(he)(he)白鹿(lu)在(zai)蒙(meng)古(gu)語中(zhong)分別(bie)讀(du)為(wei)(wei)：孛兒帖·赤(chi)(chi)那和(he)(he)(he)豁埃馬蘭勒，只是(shi)漢譯為(wei)(wei)“蒼(cang)狼(lang)”和(he)(he)(he)“白鹿(lu)”。

孛兒帖·赤那（蒼狼）

在蒙古民(min)族的(de)(de)真正族源(yuan)問(wen)題(ti)上，現代(dai)、當代(dai)多數學者認為蒙古族出自(zi)東胡(hu)。東胡(hu)是包括同一(yi)族源(yuan)、操有(you)不同方言、各(ge)有(you)名號的(de)(de)大小(xiao)部落的(de)(de)總稱(cheng)。據(ju)《史記》記載：“在匈奴東，故曰東胡(hu)。”公(gong)元前(qian)5至前(qian)3世紀，東胡(hu)各(ge)部還處于原始氏(shi)族社會發展階段(duan)，各(ge)部落過著“俗隨(sui)水草，居無常處”的(de)(de)生活。

4世(shi)紀中葉，生(sheng)活在(zai)潢水和老哈河(he)流域一帶的(de)(de)(de)鮮卑(bei)人的(de)(de)(de)一支(zhi)(zhi)，自號(hao)“契(qi)(qi)丹(dan)”。居于興(xing)安嶺以(yi)西(xi)（今(jin)呼倫貝(bei)爾地區(qu)）的(de)(de)(de)鮮卑(bei)人的(de)(de)(de)一支(zhi)(zhi)，稱為(wei)“室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”。室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)，始見于《魏(wei)書》，作失韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)。室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)與契(qi)(qi)丹(dan)同出一源，以(yi)興(xing)安嶺為(wei)界，“南者為(wei)契(qi)(qi)丹(dan)，在(zai)北者號(hao)為(wei)室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”（《北史》卷94《室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)傳》）。6世(shi)紀以(yi)后，室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人分為(wei)南室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、北室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、缽室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、深末恒室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)、大室(shi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)等(deng)5部(bu)(bu)，各部(bu)(bu)又分為(wei)若干分支(zhi)(zhi)。

后來，達怛(da)又成為蒙古(gu)(gu)(gu)諸(zhu)(zhu)部(bu)(bu)(bu)的(de)總稱(cheng)(cheng)。因為“他(ta)(ta)們(men)在(zai)遠古(gu)(gu)(gu)的(de)大(da)部(bu)(bu)(bu)分時間內，就(jiu)是(shi)大(da)部(bu)(bu)(bu)分部(bu)(bu)(bu)落(luo)和(he)(he)地區的(de)征(zheng)服者(zhe)和(he)(he)統治(zhi)者(zhe)，偉(wei)大(da)、強(qiang)盛和(he)(he)充分受尊敬”“由于（他(ta)(ta)們(men)）極其偉(wei)大(da)和(he)(he)受尊敬的(de)地位，其他(ta)(ta)突厥部(bu)(bu)(bu)落(luo)，盡管(guan)種類和(he)(he)名(ming)稱(cheng)(cheng)各不相同(tong)，也逐(zhu)漸以他(ta)(ta)們(men)的(de)名(ming)字著稱(cheng)(cheng)，全都被稱(cheng)(cheng)為韃靼(da)”(拉(la)施特《史集》卷1第1冊)。由于蒙古(gu)(gu)(gu)部(bu)(bu)(bu)的(de)強(qiang)大(da)，“達怛(da)”一(yi)名(ming)逐(zhu)漸又被“蒙古(gu)(gu)(gu)”所代(dai)替，成為室韋諸(zhu)(zhu)部(bu)(bu)(bu)的(de)總稱(cheng)(cheng)。文字記載蒙古(gu)(gu)(gu)之稱(cheng)(cheng)謂，始見于《舊(jiu)唐書(shu)》，稱(cheng)(cheng)作“蒙兀室韋”，是(shi)大(da)室韋的(de)一(yi)個成員，居住在(zai)額爾古(gu)(gu)(gu)納(na)河以南地區。

12世(shi)紀(ji)時，這(zhe)部(bu)(bu)分人子(zi)孫繁衍，氏(shi)族支出(chu)，漸分布于今(jin)鄂嫩(nen)河(he)、克魯倫河(he)、土拉(la)河(he)三河(he)上游和肯特(te)山(shan)以東一帶，組成部(bu)(bu)落(luo)(luo)集團(tuan)。其中較著名的(de)(de)(de)有乞顏(yan)、札答(da)蘭、泰赤烏、弘吉剌、兀良合等民族和部(bu)(bu)落(luo)(luo)。當時與他們同在(zai)蒙古(gu)高(gao)原上的(de)(de)(de)有游牧(mu)在(zai)今(jin)貝(bei)加(jia)(jia)爾湖周(zhou)圍的(de)(de)(de)塔塔兒部(bu)(bu)，住在(zai)貝(bei)加(jia)(jia)爾湖東岸色(se)楞格(ge)河(he)流域的(de)(de)(de)蔑兒乞部(bu)(bu)，活動在(zai)貝(bei)加(jia)(jia)爾湖西(xi)(xi)部(bu)(bu)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)和葉尼塞河(he)上源的(de)(de)(de)斡亦剌部(bu)(bu)。這(zhe)三部(bu)(bu)都使(shi)用蒙古(gu)語(yu)族語(yu)言。另外，還有三個信奉景(jing)教的(de)(de)(de)突(tu)厥(jue)貴族統治的(de)(de)(de)蒙古(gu)化(hua)的(de)(de)(de)突(tu)厥(jue)部(bu)(bu)落(luo)(luo)，即占據回鶻汗(han)庭(ting)故地(di)(di)(di)周(zhou)圍的(de)(de)(de)克烈部(bu)(bu)、其西(xi)(xi)邊的(de)(de)(de)乃蠻部(bu)(bu)和靠(kao)近陰(yin)山(shan)地(di)(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)汪古(gu)部(bu)(bu)。

九斿白纛

先 祖 世 系：孛兒帖·赤那 — 巴塔赤·罕 — 塔馬察 — 豁里察兒·篾兒干 — 阿兀站·孛羅溫 — 撒里·合察兀 — 也客你敦 — 挦鎖赤 — 合兒出 — 孛兒只斤歹·篾兒干（包爾熾君代墨爾根） — 脫羅·豁勒真 — 都蛙·鎖豁兒、朵奔·篾兒干— 孛端察兒 — 巴林失亦剌禿合必赤（八林昔黑剌禿合必畜）— 咩捻篤敦（篾年土敦）—合赤·曲魯克 — 海都 — 伯升豁兒·多黑申 — 屯必乃薛禪 — 合不勒 — 把兒壇把阿禿兒（八哩丹）— 也速該 — 鐵木真二十二世祖、始祖：孛兒帖·赤那，唐(tang)代中期(qi)蒙兀室韋首領(ling)，領(ling)導部眾西(xi)遷到斡難(nan)河(he)源頭，長妻(qi)為豁(huo)埃·馬闌勒，夫妻(qi)二人漢名譯為“蒼狼”、“白鹿”。

二十一世祖：巴塔赤·罕；是孛兒帖·赤那所生諸子中最有出息的，孛兒帖赤那卒，兒子巴塔赤成為該部首領。二十世祖：塔馬察；巴塔赤·罕之子。十九世祖：豁里察兒·篾兒干；塔馬察生五子，其中長子名叫“豁里察兒·篾兒干，是一個神箭手，可以在三百步內射中林中奔馳的動物，可以射下來天空飛翔的雄鷹，還敢從海東青的嘴里搶奪食物。十八世祖：阿兀站·孛羅溫；豁里察兒·篾兒干之子。十七世祖：撒里·合察兀；阿兀站·孛羅溫之子。十六世祖：也客你敦；撒里·合察兀之子。十五世祖：挦鎖赤；也客你敦之子。十四世祖：合兒出；挦鎖赤之子。十三世祖：孛兒只斤歹·篾兒干（包爾熾君代墨爾根），合兒出之子；妻子：忙豁勒真·豁阿。十二世祖：脫羅·豁勒真，孛兒只斤歹·篾兒干與忙豁勒真·豁阿之子；妻子：孛羅黑臣·豁阿。生二子：長子都蛙·鎖豁兒，次子朵奔·篾兒干。十一世祖：都蛙·鎖豁兒，生得很奇異，在額頭正中生有一只眼，《蒙古秘史》里稱他為“一只眼都蛙”，據說他能望見三程遠的地方。十一世祖：朵奔·篾兒干，妻子：阿蘭·豁阿；阿闌·豁阿年輕時被贊為“阿蘭美人”，老年時又被譽為“阿蘭老母”，是成吉思汗 “黃金家族”的“三賢圣母”之一。朵奔篾兒干死后，阿蘭寡居，一天夜里在帳中休息時，夢見白光從天窗中進入，化為一個金色神人，來到臥榻之上。阿蘭醒了之后發現懷有身孕，產下一子就是孛端察兒。孛端察兒相貌奇異，沉默寡言，他的家人說他癡傻，惟獨阿蘭對別人說：“這個孩子不是癡傻，他的后代子孫肯定有一個貴人啊。”十世祖：孛端察兒，朵奔·篾兒干之子，蒙古孛兒只斤氏的始祖。元世祖忽必烈追崇廟號“熙祖”，謚號“毅玄皇帝”。九世祖：巴林失亦剌禿合必赤（八林昔黑剌禿合必畜），孛端察兒的長子，人稱勇士合必赤。八世祖：咩捻篤敦（篾年土敦），妻子：莫孥倫；生有七子，長子為合赤·曲魯克。七世祖：合赤·曲魯克，妻子：那莫侖；咩捻篤敦（篾年土敦）長子。六世祖：海都汗，蒙古部可汗；海都汗的祖父咩捻篤敦（篾年土敦）生有七子，被押剌伊而部屠殺。只有海都年幼被乳母藏在積木中，幸免于難。他長大后，得到了作為贅婿沒有被殺的七叔納真把阿禿兒的支持，擊敗了押剌伊而部，四周部族歸附，成為蒙古部真正的第一代首領。五世祖：伯升豁兒·多黑申，海都汗之子。高祖父：屯必乃薛禪；伯升豁兒·多黑申之子。曾祖父：合不勒汗（葛不勒汗），屯必乃薛禪之子。孛兒只斤·合不勒趁金滅遼，金滅北宋的空擋，脫離遼、金的統治而自立，拓土開疆，威勢日盛，附近各族于是在1127年推舉他為蒙古部長，遂稱“合不勒汗”（《元史》作葛不勒汗），1148年金朝冊封他為蒙兀國王。元世祖忽必烈追崇廟號“宣祖”，謚號“功哲皇帝”。祖父：把兒壇把阿禿兒（八哩丹），合不勒汗次子；妻子：蘇尼吉兒哈屯。父親：也速該，把兒壇把阿禿兒第三子；妻子：訶額侖。至元三年（1266年）十月，元世祖忽必烈追崇廟號“烈祖”，謚號“神元皇帝”。

蒼狼 白鹿

蒙 古 三 賢 圣 母：

阿蘭豁阿（阿蘭高娃）：是成吉思汗第十一世祖朵奔篾兒干的妻子，生于公元10世紀，是成吉思汗黃金家族的“三賢圣母”之首，她是古豁羅剌斯（即今郭爾羅斯）人。訶額侖：弘吉剌氏(shi)人，生于12世紀(ji)初(chu)，是(shi)蒙古族(zu)(zu)乞顏(yan)氏(shi)首(shou)(shou)領也(ye)速(su)該之(zhi)(zhi)妻(qi)，成(cheng)(cheng)吉思汗之(zhi)(zhi)母。以(yi)善良、聰明、賢(xian)惠(hui)聞名。訶(he)(he)額侖是(shi)一位(wei)強悍、有魄力(li)、有首(shou)(shou)領氣質的(de)女(nv)人。鐵木真9歲時，他的(de)父親被塔塔兒人用毒酒暗害而死(si)。由于失去(qu)了首(shou)(shou)領，部(bu)落陷于分裂狀態，族(zu)(zu)人和部(bu)眾紛(fen)紛(fen)離(li)散(san)。訶(he)(he)額侖夫人飛馬(ma)揮纛攔截(jie)部(bu)眾，義(yi)正辭(ci)嚴地(di)斥責逃跑者。部(bu)眾離(li)散(san)之(zhi)(zhi)后(hou)，她又帶著幾個尚未(wei)成(cheng)(cheng)年的(de)子(zi)女(nv)，在斡難(nan)(nan)河(he)上(shang)游的(de)森(sen)林中(zhong)、草原(yuan)上(shang)艱苦(ku)(ku)度日(ri)。采野果、挖山菜充(chong)饑，釣魚、捉(zhuo)鼠、捕獲野獸果腹。在異部(bu)人的(de)追殺中(zhong)歷盡風險和苦(ku)(ku)難(nan)(nan)。用先祖的(de)訓辭(ci)教(jiao)育子(zi)女(nv)們成(cheng)(cheng)材。在成(cheng)(cheng)吉思汗征(zheng)戰(zhan)期間，訶(he)(he)額侖母親居守在后(hou)方老營。66歲時病逝。

孛兒帖：翁(weng)吉剌惕人(ren)。19歲時與鐵(tie)木真(zhen)成婚。貌美賢能、頗(po)具魄力與遠見。生術赤、察(cha)合臺、窩闊臺、拖(tuo)雷四個兒(er)子(zi)及女兒(er)豁真(zhen)。在鐵(tie)木真(zhen)稱(cheng)汗前后(hou)的(de)(de)創(chuang)業中，孛兒(er)帖的(de)(de)建議和(he)主張經常起到決策性的(de)(de)作用。在成吉思(si)汗的(de)(de)家族(zu)及整個孛兒(er)只斤氏族(zu)中，享有崇高的(de)(de)名(ming)望，異常受人(ren)尊重(zhong)。逝世(shi)之后(hou)，忽必烈追謚她為“光(guang)獻皇(huang)后(hou)”；后(hou)又加(jia)謚為“光(guang)獻翼(yi)圣皇(huang)后(hou)”。

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