都知(zhi)道，秦(qin)始皇陵的(de)建造(zao)時間，大概(gai)是公元前246年(nian)到公元前208年(nian)這(zhe)段時間，一共建造(zao)了三十(shi)九年(nian)左右，是中國歷史上規模最為(wei)龐大，設計最為(wei)完善的(de)一座帝(di)王(wang)陵寢。
秦(qin)始(shi)皇陵(ling)的(de)城(cheng)(cheng)垣擁有(you)(you)內外兩(liang)層夯(hang)土，象征著咸陽城(cheng)(cheng)的(de)皇城(cheng)(cheng)和宮城(cheng)(cheng)。秦(qin)始(shi)皇的(de)墓室位(wei)于陵(ling)冢的(de)內城(cheng)(cheng)南部(bu)位(wei)置，其(qi)外形(xing)呈現出(chu)覆斗形(xing)，高度有(you)(you)五十一米(mi)，底部(bu)的(de)周(zhou)長有(you)(you)一千七百多(duo)米(mi)。根據相關的(de)歷(li)史資料記(ji)載，在這座陵(ling)墓里，還有(you)(you)各種各樣的(de)建筑，且藏有(you)(you)種類繁多(duo)的(de)珍寶。
此(ci)外，秦始皇陵的四(si)周，還(huan)有非常多(duo)的陪葬(zang)坑以及墓(mu)葬(zang)。這些陪葬(zang)坑和墓(mu)葬(zang)的形制(zhi)不一，內(nei)涵也各不相同(tong)，現在已(yi)知的大概有四(si)百(bai)多(duo)個。因此(ci)，秦始皇陵可以說是世界上目前規模最大，結構最為奇(qi)異，內(nei)涵最為豐(feng)富的陵寢之一。
并(bing)且，秦始皇陵的(de)(de)兵馬(ma)俑也是(shi)人類的(de)(de)寶貴財(cai)富，是(shi)完全可以和古(gu)埃及金字塔(ta)，以及古(gu)希臘那(nei)些雕(diao)塑相媲美的(de)(de)文化瑰(gui)寶。因為(wei)，它們的(de)(de)出(chu)現，充分體現了(le)兩千多年前，華夏民族巧奪天工的(de)(de)藝(yi)術成(cheng)就。這些不僅(jin)是(shi)中國古(gu)代(dai)勞動人民辛勤的(de)(de)智慧，還是(shi)中華民族寶貴的(de)(de)財(cai)富。
都知道，驪山(shan)是秦嶺北(bei)麓(lu)的一(yi)個支脈，東(dong)西綿延約25千米(mi)，南北(bei)寬約7千米(mi)。傳說，因為(wei)此山(shan)山(shan)體像一(yi)匹驪色（黑色）的駿(jun)馬，從而(er)得名。
然而，驪山除了(le)是秦始皇(huang)陵墓的(de)所在(zai)地之外(wai)，還以(yi)其特有(you)的(de)風景和溫泉聞(wen)名于世。在(zai)西周末(mo)年的(de)時(shi)候(hou)，周幽王和他的(de)愛妃(fei)褒姒，曾(ceng)在(zai)這里上演了(le)一出(chu)烽(feng)火戲諸侯(hou)的(de)鬧劇(ju)，間接導致了(le)西周滅亡(wang)。傳說，秦始皇(huang)生前，曾(ceng)在(zai)驪山上見到(dao)了(le)一個神(shen)女。
秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)見神(shen)女美貌，便(bian)欲戲神(shen)女，神(shen)女惱怒之(zhi)(zhi)極(ji)，向(xiang)秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)的臉上吐了(le)一(yi)(yi)口吐沫(mo)。之(zhi)(zhi)后不(bu)久(jiu)，秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)的身(shen)上便(bian)長(chang)了(le)一(yi)(yi)身(shen)爛瘡。這雖然只(zhi)是一(yi)(yi)個(ge)傳說中的故(gu)事，但是，卻(que)向(xiang)我們(men)透露了(le)這樣的一(yi)(yi)個(ge)信(xin)息，那(nei)就是：秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)和(he)驪山(shan)之(zhi)(zhi)間似乎有著不(bu)同尋(xun)常(chang)的關系。
那么，秦始皇為什么把他的墓(mu)地選在驪(li)(li)山(shan)旁邊呢？驪(li)(li)山(shan)這塊(kuai)風水寶地究(jiu)竟有什么地方讓秦始皇如此(ci)著迷呢？
古人把墓地的選(xuan)擇(ze)和(he)后代子孫的福運聯系到了一起，而秦始皇的夢想，便是將這(zhe)個自己一手建(jian)立的大(da)秦帝國千秋萬世的傳承(cheng)下去。因此(ci)，秦始皇對(dui)于墓地的選(xuan)擇(ze)更是非常重視。然而，他之所以把墓地選(xuan)在驪山腳下，根據(ju)北魏(wei)時期酈道元的理解，是這(zhe)樣的：
“秦始皇(huang)大興(xing)厚葬，營建(jian)冢壙(kuang)于驪戎(rong)之(zhi)山，一名藍田，其(qi)陰多(duo)(duo)金，其(qi)陽多(duo)(duo)美玉，始皇(huang)貪其(qi)美名，因而葬焉。”
雖然(ran)，酈道元的(de)(de)(de)這一(yi)觀點(dian)得到(dao)了很(hen)多(duo)學(xue)者的(de)(de)(de)認(ren)可，但是，也(ye)有一(yi)些學(xue)者對此提出了不(bu)一(yi)樣的(de)(de)(de)看法。這部分學(xue)者認(ren)為(wei)：秦始皇陵墓之所以選在驪(li)山(shan)這個地方，是因(yin)為(wei)當時(shi)的(de)(de)(de)禮制，并且，也(ye)受到(dao)了當時(shi)依山(shan)造陵這一(yi)傳統觀念的(de)(de)(de)影(ying)響。
從風(feng)水(shui)這一角度(du)來看(kan)，驪山確(que)實是(shi)一塊真正意(yi)義上的(de)風(feng)水(shui)寶(bao)地。
早在(zai)春秋戰國時期，就已(yi)經有了依山(shan)造陵這(zhe)一觀念(nian)。演變(bian)到了后(hou)來，人們(men)選(xuan)擇墓地的(de)(de)時候，便(bian)特(te)別重視依山(shan)傍水(shui)的(de)(de)地理環境。由此，依山(shan)傍水(shui)便(bian)被人們(men)視為最佳(jia)的(de)(de)風水(shui)寶地。
然而，這(zhe)個(ge)(ge)觀念究竟是(shi)從什么時候(hou)開(kai)始(shi)(shi)定型的，現在(zai)已經(jing)無(wu)從考證了，且歷史資料上(shang)也很難(nan)找到相關的記載。因(yin)此，秦始(shi)(shi)皇選擇皇陵(ling)的方式(shi)，可(ke)以說是(shi)依山傍水建(jian)造陵(ling)墓的典范。秦始(shi)(shi)皇陵(ling)南依驪山，北接渭水，這(zhe)些是(shi)擺在(zai)人(ren)們眼(yan)前的事實，但(dan)是(shi)，在(zai)秦始(shi)(shi)皇陵(ling)墓的東(dong)側方向，卻有一(yi)個(ge)(ge)人(ren)工改造的池(chi)子。
按照《水經注》里的(de)記載：
“水出驪(li)山(shan)東北(bei)，本導源北(bei)流，后秦始(shi)皇葬于山(shan)北(bei)，水過而曲(qu)行，東注北(bei)轉，始(shi)皇造陵取(qu)土(tu)，其(qi)地(di)于深，水積成池，謂之魚(yu)池也(ye)……池水西北(bei)流途經始(shi)皇冢北(bei)。”
由(you)此可見，這個魚池(chi)里的水(shui)，則來源于(yu)驪(li)山的東北方(fang)向，且水(shui)流的方(fang)向是由(you)南向北。
后來，在修建秦始皇陵的時候(hou)，還在皇陵的西(xi)南方向修建了一條(tiao)從東(dong)到西(xi)的堤壩。這條(tiao)堤壩長一千多(duo)米，寬四十多(duo)米，最寬的地方七十多(duo)米，殘(can)高兩到八米。
而這個地方，就是(shi)人們常說的(de)(de)五陵(ling)遺址，也是(shi)這條(tiao)堤壩(ba)把驪山東北(bei)方向(xiang)的(de)(de)水(shui)(shui)引(yin)到了(le)西(xi)北(bei)方向(xiang)。此(ci)外，這條(tiao)水(shui)(shui)流正好從秦始皇陵(ling)的(de)(de)東北(bei)方向(xiang)流過(guo)，而且，在秦始皇陵(ling)的(de)(de)東方，也有(you)源(yuan)源(yuan)不斷(duan)的(de)(de)溫(wen)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)流經而過(guo)。根據《水(shui)(shui)經注》里的(de)(de)記載：“在魚(yu)池(chi)水(shui)(shui)西(xi)南有(you)溫(wen)泉(quan)(quan)水(shui)(shui)，世以療(liao)疾(ji)。”《三秦記》曰：“酈(li)山西(xi)北(bei)有(you)溫(wen)泉(quan)(quan)。”所以，當時(shi)的(de)(de)溫(wen)泉(quan)(quan)和西(xi)北(bei)角的(de)(de)魚(yu)池(chi)水(shui)(shui)是(shi)相對(dui)應(ying)的(de)(de)。
由(you)此可見(jian)，秦始(shi)皇陵風(feng)水的(de)基本格局，南面(mian)是(shi)背山，東西兩側和北(bei)面(mian)形成了(le)三面(mian)環水的(de)格局。這(zhe)種依山環水的(de)典型(xing)格局，不正好是(shi)秦始(shi)皇所鐘意的(de)風(feng)水寶地(di)嗎？但(dan)即便(bian)是(shi)這(zhe)樣，秦始(shi)皇的(de)大業(ye)還(huan)是(shi)沒能維持多久，所以，就有人(ren)要說了(le)：大家(jia)公認秦始(shi)皇陵是(shi)風(feng)水寶地(di)，但(dan)卻保不住王(wang)朝江山，這(zhe)確實很矛盾。
對此，筆者覺得有句話是“一(yi)命二運三風水，四(si)積累陰德五讀(du)書”，講的是能夠影響一(yi)個(ge)人一(yi)生的那些(xie)東西，以(yi)(yi)至于，風水并不是唯(wei)一(yi)可以(yi)(yi)改變未來(lai)的東西。我覺得，一(yi)個(ge)人，乃至世(shi)間萬物，冥冥之(zhi)中(zhong)都有著其應有的歸宿，可以(yi)(yi)稱之(zhi)為“定數”，風水雖好，也需陰德相隨，所以(yi)(yi)，風水只能算是一(yi)個(ge)推進罷了。
到了后來(lai)，秦(qin)朝(chao)時期的(de)(de)這種依山造(zao)(zao)陵(ling)(ling)的(de)(de)思(si)想(xiang)觀(guan)念，對后世(shi)陵(ling)(ling)墓的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)有著(zhu)非常大(da)的(de)(de)影響。西(xi)漢時期的(de)(de)帝陵(ling)(ling)，例如：高(gao)祖長陵(ling)(ling)、武帝茂(mao)陵(ling)(ling)、景(jing)帝陽陵(ling)(ling)、文帝霸陵(ling)(ling)、武帝茂(mao)陵(ling)(ling)等等，這些都是仿效秦(qin)始(shi)皇陵(ling)(ling)這種依山環水的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)思(si)想(xiang)來(lai)建(jian)造(zao)(zao)的(de)(de)。
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