1今天(tian)聊聊初以命功入(ru)手的(de)丹法。
呂祖云(yun)，上德以(yi)道全其形，斯純乾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未破下(xia)德以(yi)術延其命(ming)，乃撅坎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已成。是以(yi)用(yong)陰陽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道，即依世(shi)法而(er)(er)修(xiu)出世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法；效男女之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)生(sheng)，必發天(tian)機而(er)(er)作泄天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機。方其性命(ming)以(yi)雙修(xiu)，須仗法財而(er)(er)兩用(yong)。
丹道入門：修煉丹功，以命功入手該怎么煉.png" />
以(yi)命功入手，并(bing)不是就不練(lian)性(xing)了(le)，練(lian)性(xing)一事，貫穿整個丹道的(de)(de)修(xiu)煉過(guo)程，沒(mei)有不練(lian)性(xing)的(de)(de)神(shen)仙，沒(mei)有不修(xiu)心的(de)(de)丹道。
命(ming)功入手，其要在于，假命(ming)以(yi)(yi)求性，性浮好動，所(suo)以(yi)(yi)需(xu)要法(fa)陰陽(yang)(yang)之(zhi)交娉，以(yi)(yi)身(shen)(shen)中(zhong)至(zhi)陽(yang)(yang)之(zhi)氣，擒心中(zhong)至(zhi)陰之(zhi)精。所(suo)以(yi)(yi)云，初則以(yi)(yi)鉛求汞(gong)(gong)，次則以(yi)(yi)汞(gong)(gong)求鉛，鉛汞(gong)(gong)相(xiang)合生成(cheng)大藥(yao)，人采(cai)之(zhi)練(lian)之(zhi)，結為圣胎(tai)，所(suo)以(yi)(yi)能(neng)長生，十月火候不差，金液(ye)練(lian)形(xing)，異骨變(bian)身(shen)(shen)，體(ti)化為膏血似銀(yin)，體(ti)變(bian)純陽(yang)(yang)，可以(yi)(yi)不死于人間，會(hui)得(de)升遷機，瓜熟蒂落，陽(yang)(yang)神(shen)脫殼，身(shen)(shen)外(wai)有身(shen)(shen)，再(zai)三(san)年哺育(yu)，九年面壁，破碎虛空，形(xing)神(shen)具(ju)妙(miao)，天(tian)仙道了，再(zai)無(wu)附加。
后面幾步(bu)，本人未經驗證，為(wei)丹書所言。
以金丹四百為例。
張(zhang)祖云，七返九還金(jin)(jin)液大丹(dan)者(zhe)，七以火數，九乃金(jin)(jin)數，以火煉金(jin)(jin)，返本還元，謂之金(jin)(jin)丹(dan)。
由(you)此可(ke)知(zhi)，七返(fan)還丹，神(shen)為火，七返(fan)者，神(shen)返(fan)魂。九(jiu)還金(jin)丹，金(jin)為魄，九(jiu)還者，魄還性。所(suo)以(yi)古人有言(yan)(yan)，修煉之(zhi)道，一(yi)言(yan)(yan)以(yi)蔽之(zhi)，不過練(lian)魄強魂，使魂強于(yu)魄，以(yi)木攝金(jin)，魄好動而魂好靜，所(suo)以(yi)能一(yi)心清靜，雜念不起，所(suo)以(yi)祖師云，對境無心是(shi)大(da)還，很多人理(li)解不了，講的正是(shi)這個(ge)道理(li)。
以(yi)火(huo)煉(lian)(lian)金，返本還(huan)元，謂(wei)之金丹。白祖云(yun)，以(yi)火(huo)煉(lian)(lian)藥而(er)成丹者(zhe)，是以(yi)神(shen)御氣而(er)成道也。其(qi)理(li)同，藥只一味，水(shui)中金。
2言歸正傳，入門之要，先(xian)使神(shen)氣歸伏。從此開(kai)始，方(fang)法五花八(ba)門，有(you)守臍的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守臍下(xia)一寸(cun)三分的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守兩腎之間的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守尾閭的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守夾脊的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守口鼻的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守心的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)守心下(xia)腎上的(de)(de)(de)(de)(de)。問(wen)其玄關一竅，各言其是，要說(shuo)那些地方(fang)不是嗎(ma)？
也(ye)不(bu)(bu)對，玄(xuan)關(guan)本無定(ding)位。丹(dan)經(jing)講(jiang)玄(xuan)關(guan)一竅(qiao)，不(bu)(bu)在身(shen)內，不(bu)(bu)在身(shen)外(wai)，即(ji)在身(shen)內，也(ye)在身(shen)外(wai)。很多(duo)人就搞(gao)不(bu)(bu)懂了(le)，到底是(shi)在身(shen)內，還是(shi)在身(shen)外(wai)？都在，以(yi)前有人問我(wo)怎么修，玄(xuan)關(guan)在哪里，通(tong)常(chang)我(wo)都會用西游記的一句話來講(jiang)。
方寸山(shan)，斜月(yue)三(san)星洞是也。
方(fang)寸(cun)，可取(qu)身中方(fang)寸(cun)之地，以為入(ru)道之憑(ping)為身。山(shan)(shan)者，取(qu)艮卦之意(yi)，不動如山(shan)(shan)，為意(yi)。
斜月三星(xing)者(zhe)(zhe)，心(xin)也(ye)，洞(dong)者(zhe)(zhe)洞(dong)入玄境也(ye)，此即為入道之地(di)，修煉始(shi)終，也(ye)不過(guo)是身心(xin)意，具體的(de)以前的(de)文章講(jiang)過(guo)，這里不多言。
腎(shen)本(ben)來為人(ren)后天之(zhi)(zhi)本(ben)，醫家之(zhi)(zhi)所重，不(bu)過丹道與(yu)醫，有相同處(chu)，有不(bu)同處(chu)。比如就腎(shen)而言，丹經卻講，莫于(yu)腎(shen)中求造化，當于(yu)心底覓先天，此等妙語，直露密(mi)要，人(ren)守于(yu)何處(chu)，并不(bu)算錯，關鍵(jian)在(zai)人(ren)心，能于(yu)身心意(yi)處(chu)融而為一，玄關一竅，不(bu)在(zai)此而何？
選擇守不同的地方，其后期需要維持用的，難度，火候，方法，就有差別。祖師教人以心下腎上，下丹田，臍后腎前，是因為這些部位，為人身中藏精聚氣之所，便于以后行持，少出差錯，之后調身，容易控制。再往前的打坐入定，調息凝神，最好還是找和引路人，人心變化太多，不能一概而論之，要長期跟蹤。打坐的書，比如張三豐的道言淺近說之類的，講的已經(jing)足夠好(hao)，我也(ye)不可能講的比他(ta)們好(hao)。
還是希望大家，多讀(du)經典，古人好(hao)語(yu)需謹記，功夫不到不方圓。
最后(hou)附上張(zhang)三豐打坐歌：
初打坐，學(xue)參(can)禪，這個(ge)消息(xi)在玄關。
秘(mi)秘(mi)綿(mian)綿(mian)調呼(hu)吸，一陰一陽鼎內煎。
性要悟(wu)，命要傳，休(xiu)將火候當等閑。
閉(bi)目觀心守本(ben)命，清靜無為是(shi)根源。
百日內，見應驗，坎中一點(dian)往上翻。
黃婆其(qi)間為媒妁(shuo)，嬰兒姹女兩團圓。
美不盡，對誰言，渾(hun)身上(shang)下(xia)氣(qi)沖天。
這個消息誰(shui)知道，啞子做夢不能言(yan)。
急下(xia)手，采先天，靈(ling)藥一點透三關。
丹田直上泥丸(wan)頂，降(jiang)下重樓入中元。
水火(huo)即濟真鉛(qian)汞，若(ruo)非戊己不成丹。
心要(yao)死，命要(yao)豎(shu)，神(shen)光照耀遍三千。
無影樹下(xia)金雞叫，半夜(ye)三更現(xian)紅蓮。
冬至一(yi)陽(yang)來(lai)復始，霹(pi)靂一(yi)聲(sheng)震動天(tian)。
龍(long)又叫，虎又歡，仙藥(yao)齊鳴(ming)非等閑(xian)。
恍恍惚惚存有無，無窮造化在其(qi)間。
玄中(zhong)妙，妙中(zhong)玄，河車搬運過(guo)三(san)關。
天(tian)地交泰萬物生，日飲甘露似蜜(mi)甜。
仙是佛，佛是仙，一性(xing)圓明不(bu)二般。
三教原來(lai)是一家(jia)，饑則吃(chi)飲困(kun)則眠。
假燒香，白參禪，豈知大道在目(mu)前。
昏迷吃齋錯過了，一失(shi)人身萬(wan)劫難。
愚迷(mi)妄想西天路，瞎漢(han)夜走入(ru)深山。
天機妙，非等閑，泄露天機罪(zui)如山。
四正理，著意參，打破玄(xuan)機妙通玄(xuan)。
子(zi)午(wu)卯酉不斷夜，早拜明師(shi)結成丹。
有人識得真鉛(qian)汞，便是長生不老丹(dan)。
行一(yi)日(ri)，一(yi)日(ri)豎，莫把修行眼下觀。
三年(nian)九載(zai)功成(cheng)就(jiu)，煉成(cheng)一粒紫(zi)金(jin)丹。
要知此(ci)歌何人作，清(qing)虛(xu)道人三豐仙。
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