「離(li)垢(gou)(gou)地」就(jiu)是(shi)很清凈(jing)的(de)境界。何謂(wei)「垢(gou)(gou)」?也就(jiu)是(shi)垢(gou)(gou)穢(hui)——對人我有分別心(xin),自以為(wei)了不(bu)(bu)起,總是(shi)認為(wei):我的(de)學歷比(bi)你高,什么都比(bi)你強,愈比(bi)愈覺得自己(ji)高高在上;像這(zhe)樣,心(xin)就(jiu)會(hui)常常有垢(gou)(gou)穢(hui)染著。心(xin)地若能凈(jing)化,去除這(zhe)雜(za)念,才能進入「離(li)垢(gou)(gou)地」。也就(jiu)是(shi)心(xin)田中完全是(shi)純凈(jing)的(de)好種子,不(bu)(bu)要摻雜(za)一些不(bu)(bu)好的(de)東西(xi)。
人之大患在于身
若能以智慧來觀察大乾坤(天地)及自己的小乾坤(身體),就會發現:我們這個小乾坤,并沒有什么了不起。世間最污濁、最臭穢不凈的就是這個身體;同時,也是最不保險、最不安全的。因為不論是社會、國家的動亂或山河大地的「四大不調」,都對人們有最直接、最大的影響。。
例如一有「大地震」時,大家就會趕緊逃避。為何要逃呢?因為怕大乾坤的地大不調,會使我們這個小乾坤受到傷害。小乾坤的「地大」就是筋、骨、肌肉等硬質的東西;這些筋骨組織再強健,也抵不過山石泥土的巨大力量,所以,我們會怕大乾坤的變動或是人為意外的變故。
例如,一位在慈濟醫院急診室服務的志工,就曾提出一件個案。她有一次在值勤時,救護車送來了一家人。他們開車出游,車子忽然在半路上爆胎,先生緊急煞車后,方向盤失控、撞上路邊的民房。結果,不僅整部車全毀了,一家五口也都受了重傷。
我問她:「看到那種景象,妳會害怕嗎?」她說:「不會。不過,覺得人生真是無常!好端端地坐在車上,怎會想到車子忽然會爆胎呢?在剎那間,一家五口就這樣遭受到傷亡的慘禍。」這的確可以讓人體會到人生無常;若是換成比較膽小的人,看到那種血淋淋的場面,一定會受到相當大的驚嚇。而慈濟志工的確是「仁者有勇」,令人稱贊。
在環保工作中,最怕的就是醫院里的廢物。因為醫院是細菌最密集的地方,而且被處理掉的病變壞死肢體,膿血爛臭、污穢不堪!所以說,人間最臟的東西就是這個身體。
由于我(wo)們的身體如此污穢(hui),心念(nian)又從(cong)外面染(ran)著(zhu)一些(xie)人(ren)我(wo)、是(shi)非的煩(fan)惱,以致對(dui)清凈的妙(miao)法不能(neng)領(ling)納。其實,每個(ge)人(ren)的內心都有一座儲藏(zang)寶(bao)(bao)藏(zang)的寶(bao)(bao)庫。可是(shi),很多(duo)人(ren)都把寶(bao)(bao)庫當作垃(la)圾(ji)桶使用(yong);對(dui)于日常生(sheng)活中能(neng)夠凈化(hua)人(ren)心的清泉甘露,反而不會(hui)拿來運(yun)用(yong)或儲存在寶(bao)(bao)庫里,只是(shi)儲存一些(xie)人(ren)我(wo)是(shi)非、貪瞋癡(chi)的垢(gou)穢(hui)。
無垢染的歡喜
這些垢穢若是充積于內心,就算「歡喜」也是一種垢穢,比如:「中了獎券,中了******!」或是「股票又漲停板,買的地漲價了!」所歡喜的都是這些投機、泡沫不實的東西。想想,這樣的歡喜是清凈的嗎?不是。倘若隔天股票跌停板,一下子又轉喜為悲、啼哭不止了。
臺中有一位會員,說他母親很擔心他去玩******。因為怕他中獎時就笑個不停,若是「杠龜」則又哭個不停。有了笑不停的歡喜,就有哭不停的煩惱,這就是有污染的心——貪心。真正的菩薩所擁有的是「清凈的歡喜」;雖然還有那分「人傷我痛」的煩惱,但并不是因為自身的得失煩惱,而是為了悲憫眾生的煩惱。
所謂「煩惱即菩提」,雖然菩薩也有煩惱,卻是發了菩提心的煩惱——先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;只要痛苦的人能得救,他就很歡喜,這叫做清凈、沒有煩惱的歡喜,像這種沒有染污、沒有人我是非,而且恒久的歡喜,才能稱為「無垢地菩薩」。
菩薩心并不只是發心、熱心,菩提心易發,恒常心難持。我們要把易發的菩提心化為恒常心,不只在今生此世,還要盡形壽和盡未來際,都要抱持這分心。
所(suo)以,學佛要先看透世間(jian)之(zhi)理。大(da)乾坤有(you)四大(da)不調,小乾坤也(ye)是剎那無常,有(you)什么(me)好計較的(de)(de)呢?我們(men)只需好好地清(qing)凈心(xin)地,不要讓(rang)它蒙(meng)上垢穢污染,并時時抱持著歡(huan)喜心(xin)和清(qing)凈心(xin),這(zhe)樣(yang)就是進入第(di)二(er)階段(duan)的(de)(de)「無垢地菩薩(sa)」了(le)。
不改初衷恒精進
每個人都應該時常自我反省——今天的所作所為,是不是像個菩薩?今天的心是否很清凈?有沒有卷入人我是非?天天把它記錄下來,一個月后再翻出來看:第一天、第二天歡喜,第三十天是否同樣歡喜?第一天身心清凈、沒有人我是非,第二天也很清凈……,所保有的是「看到別人歡喜時,我就很快樂。」二一十九天都是如此,第三十天是否還是如此?如果第三十天仍不改初衷,那么這個月你就能畫上一個圈圈,代表你已經做了一個月的初發心、無垢穢的菩薩。
但不是只做一個月的菩薩而已,要把這些圈圈持續地畫下去,畫滿一年十二個月。當中是否有三角形或打叉的符號,就要以良心來自我約束。一年過后,若有十二個圈圈的話,那時候你才可以說:「我已經當了一年的初發意菩薩了。」
其實,要當菩薩是很容易的,并不是會「飛天鉆地」才是菩薩;只要改革自我的內心,就能逐漸進入菩薩的境地。總之,還是要人人多發心,好好保持這股清流;并將無污濁的心,應用在日常生活與待人接物上。
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