「離(li)垢(gou)(gou)地」就(jiu)是(shi)很清凈(jing)的(de)境界。何謂(wei)「垢(gou)(gou)」？也就(jiu)是(shi)垢(gou)(gou)穢(hui)——對人我有分別心(xin)，自以為(wei)了不(bu)(bu)起，總是(shi)認為(wei)：我的(de)學歷比(bi)你高，什么都比(bi)你強，愈比(bi)愈覺得自己(ji)高高在上；像這(zhe)樣，心(xin)就(jiu)會(hui)常常有垢(gou)(gou)穢(hui)染著。心(xin)地若能凈(jing)化，去除這(zhe)雜(za)念，才能進入「離(li)垢(gou)(gou)地」。也就(jiu)是(shi)心(xin)田中完全是(shi)純凈(jing)的(de)好種子，不(bu)(bu)要摻雜(za)一些不(bu)(bu)好的(de)東西(xi)。

人之大患在于身
　　 若能以智慧來觀察大乾坤（天地）及自己的小乾坤（身體），就會發現：我們這個小乾坤，并沒有什么了不起。世間最污濁、最臭穢不凈的就是這個身體；同時，也是最不保險、最不安全的。因為不論是社會、國家的動亂或山河大地的「四大不調」，都對人們有最直接、最大的影響。。
　　 例如一有「大地震」時，大家就會趕緊逃避。為何要逃呢？因為怕大乾坤的地大不調，會使我們這個小乾坤受到傷害。小乾坤的「地大」就是筋、骨、肌肉等硬質的東西；這些筋骨組織再強健，也抵不過山石泥土的巨大力量，所以，我們會怕大乾坤的變動或是人為意外的變故。
　　 例如，一位在慈濟醫院急診室服務的志工，就曾提出一件個案。她有一次在值勤時，救護車送來了一家人。他們開車出游，車子忽然在半路上爆胎，先生緊急煞車后，方向盤失控、撞上路邊的民房。結果，不僅整部車全毀了，一家五口也都受了重傷。
　　 我問她：「看到那種景象，妳會害怕嗎？」她說：「不會。不過，覺得人生真是無常！好端端地坐在車上，怎會想到車子忽然會爆胎呢？在剎那間，一家五口就這樣遭受到傷亡的慘禍。」這的確可以讓人體會到人生無常；若是換成比較膽小的人，看到那種血淋淋的場面，一定會受到相當大的驚嚇。而慈濟志工的確是「仁者有勇」，令人稱贊。
　　 在環保工作中，最怕的就是醫院里的廢物。因為醫院是細菌最密集的地方，而且被處理掉的病變壞死肢體，膿血爛臭、污穢不堪！所以說，人間最臟的東西就是這個身體。
　　 由于我(wo)們的身體如此污穢(hui)，心念(nian)又從(cong)外面染(ran)著(zhu)一些(xie)人(ren)我(wo)、是(shi)非的煩(fan)惱，以致對(dui)清凈的妙(miao)法不能(neng)領(ling)納。其實，每個(ge)人(ren)的內心都有一座儲藏(zang)寶(bao)(bao)藏(zang)的寶(bao)(bao)庫。可是(shi)，很多(duo)人(ren)都把寶(bao)(bao)庫當作垃(la)圾(ji)桶使用(yong)；對(dui)于日常生(sheng)活中能(neng)夠凈化(hua)人(ren)心的清泉甘露，反而不會(hui)拿來運(yun)用(yong)或儲存在寶(bao)(bao)庫里，只是(shi)儲存一些(xie)人(ren)我(wo)是(shi)非、貪瞋癡(chi)的垢(gou)穢(hui)。

無垢染的歡喜
　　 這些垢穢若是充積于內心，就算「歡喜」也是一種垢穢，比如：「中了獎券，中了******！」或是「股票又漲停板，買的地漲價了！」所歡喜的都是這些投機、泡沫不實的東西。想想，這樣的歡喜是清凈的嗎？不是。倘若隔天股票跌停板，一下子又轉喜為悲、啼哭不止了。
　　 臺中有一位會員，說他母親很擔心他去玩******。因為怕他中獎時就笑個不停，若是「杠龜」則又哭個不停。有了笑不停的歡喜，就有哭不停的煩惱，這就是有污染的心——貪心。真正的菩薩所擁有的是「清凈的歡喜」；雖然還有那分「人傷我痛」的煩惱，但并不是因為自身的得失煩惱，而是為了悲憫眾生的煩惱。
　　 所謂「煩惱即菩提」，雖然菩薩也有煩惱，卻是發了菩提心的煩惱——先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；只要痛苦的人能得救，他就很歡喜，這叫做清凈、沒有煩惱的歡喜，像這種沒有染污、沒有人我是非，而且恒久的歡喜，才能稱為「無垢地菩薩」。
　　 菩薩心并不只是發心、熱心，菩提心易發，恒常心難持。我們要把易發的菩提心化為恒常心，不只在今生此世，還要盡形壽和盡未來際，都要抱持這分心。
　　 所(suo)以，學佛要先看透世間(jian)之(zhi)理。大(da)乾坤有(you)四大(da)不調，小乾坤也(ye)是剎那無常，有(you)什么(me)好計較的(de)(de)呢？我們(men)只需好好地清(qing)凈心(xin)地，不要讓(rang)它蒙(meng)上垢穢污染，并時時抱持著歡(huan)喜心(xin)和清(qing)凈心(xin)，這(zhe)樣(yang)就是進入第(di)二(er)階段(duan)的(de)(de)「無垢地菩薩(sa)」了(le)。

不改初衷恒精進
　　 每個人都應該時常自我反省——今天的所作所為，是不是像個菩薩？今天的心是否很清凈？有沒有卷入人我是非？天天把它記錄下來，一個月后再翻出來看：第一天、第二天歡喜，第三十天是否同樣歡喜？第一天身心清凈、沒有人我是非，第二天也很清凈……，所保有的是「看到別人歡喜時，我就很快樂。」二一十九天都是如此，第三十天是否還是如此？如果第三十天仍不改初衷，那么這個月你就能畫上一個圈圈，代表你已經做了一個月的初發心、無垢穢的菩薩。
　　 但不是只做一個月的菩薩而已，要把這些圈圈持續地畫下去，畫滿一年十二個月。當中是否有三角形或打叉的符號，就要以良心來自我約束。一年過后，若有十二個圈圈的話，那時候你才可以說：「我已經當了一年的初發意菩薩了。」
　　 其實，要當菩薩是很容易的，并不是會「飛天鉆地」才是菩薩；只要改革自我的內心，就能逐漸進入菩薩的境地。總之，還是要人人多發心，好好保持這股清流；并將無污濁的心，應用在日常生活與待人接物上。

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