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白骨精到底啥來頭?內幕把我嚇身汗??

大道家園 2023-04-21 12:04:11

白骨精到底啥來頭?內幕把我嚇身汗??

《西游記》這樣讀更好玩

白(bai)骨精是(shi)西(xi)(xi)游開篇中的名妖(yao)。西(xi)(xi)游作者在這一回設定(ding)了“三尸(shi)”的概念。除三尸(shi),成大(da)道背后是(shi)什么??

妖與仙距離多遠?不過一紙之隔(ge)!?

天庭認可的(de),是(shi)仙;沒有認證的(de),為(wei)妖。?

三打白骨(gu)精是《西游(you)記》著名橋段,咱猴哥(ge)未得仙箓前(qian)與(yu)名妖白骨(gu)精一樣(yang),都是妖。?

在本邦,白骨精的(de)知名度不亞于猴哥,幾年前連孩子揶(ye)揄社(she)畜都(dou)用。?

可細琢磨:本邦民眾,最不(bu)了解(jie)的就是(shi)白骨精了!一些西(xi)游解(jie)讀黨憑臆想說她如何如何,毫無(wu)史(shi)料(liao)依據,娛己誤人。?

特別是她與太(tai)上老君的關系??太(tai)有必(bi)要告(gao)知(zhi)全(quan)國(guo)人民了!?

這也怪作者吳承恩。

白骨精在他筆下背景、身(shen)世、來歷(li)都用了隱墨,一筆帶過,讓今(jin)人深(shen)陷謎(mi)團。?

三打白骨精雖然人人都(dou)知,可(ke)其中深意未必個個能曉。?

要(yao)破解白骨(gu)精的身世,還真得(de)從尸魔入手。?

清代道教(jiao)龍門派(pai)宗師劉(liu)一明,以悟元子為號,對(dui)百回《西游記》作了批注。他在解釋三打白(bai)骨精(jing)橋段時,只是(shi)含(han)含(han)糊(hu)糊(hu)地說一句:“學者若不先將尸魔勘(kan)破”,便“處處尸魔”。?

語焉(yan)不詳,后人頗為費解。?

三打(da)白骨精,打(da)妖(yao)魔(mo)更是打(da)心魔(mo)。為何打(da)出(chu)三具尸首?其中的(de)深意從何處勘破??

其實,《西游記》中(zhong)已設伏筆,留出(chu)現成(cheng)線索,可惜,多數人(ren)都沒留意。?

這便(bian)是白骨(gu)精數次(ci)使用的招數一(yi)一(yi)“解(jie)尸法”。哪(na)什么是“解(jie)尸法”呢??

看過《西游記(ji)》的(de)人,一(yi)定(ding)都記(ji)得,唐僧取(qu)經(jing)到最后,在靈山前的(de)凌云渡(du)“只見上溜頭泱下一(yi)個(ge)死尸。長(chang)老見了大(da)驚。行者笑道:“師父莫怕。那個(ge)原(yuan)來是你(ni)。”所謂“脫(tuo)卻(que)胎胞骨肉身,相親相愛(ai)是元神。”(98回)?

唐僧(seng)元(yuan)神脫卻(que)肉身,就是成仙的解尸(shi)(shi)法,只是,道家稱(cheng)為“尸(shi)(shi)解”。?

白骨(gu)精會(hui)解尸大法。這是本(ben)邦成仙門(men)之一,不是旁門(men),是正道(dao)。此妖(yao)得正道(dao)之法,卻沒成仙,原因何在?

尸解是成?仙門之一,不是旁門,是正(zheng)道。

道籍《云笈七簽卷十九·三洞經(jing)教部經(jing)十》上說:中仙(xian)之士(shi),中天(tian)而(er)上。乘云往來,歷(li)越海江(jiang)。下仙(xian)之士(shi),法當尸解。?

尸解(jie)雖是(shi)成就(jiu)下仙之法,可(ke)在西游之中,修成并掌握(wo)此項技(ji)術的妖精(jing),也只有白(bai)骨精(jing)與(yu)紅孩兒(er)兩個(ge)。?

西游40回,行者說紅(hong)孩兒:“你弄重身法壓我老爺哩(li)。”那怪(guai)聞言,恐怕大圣傷他(ta),卻就解尸,出(chu)了元(yuan)神(shen),跳將起去,佇立(li)在九霄空里。?

“尸解”這個成仙之道,關(guan)聯(lian)著“三(san)尸”。三(san)尸又(you)是什么(me)鬼(gui)?

我們(men)從俗語:“人(ren)吃(chi)五谷雜糧(liang),哪有不得病(bing)的”說起。?

這句話實源自道(dao)家。意思是(shi),人都有父母給的(de)肉身(shen),因吃五(wu)谷,身(shen)體便(bian)生三尸之蟲,三尸會引起凡(fan)人的(de)各種欲(yu)望(wang)及(ji)疾病(bing)。?

《太上三(san)尸中經》曰:人之生也,皆寄(ji)形于父母胞胎(tai),飽味于五谷精氣,是以人之腹中各有三(san)尸?為(wei)人大害(hai)。?

這(zhe)三尸讓人生饑餓、色欲、貪(tan)、嗔、怒、病??成(cheng)仙脫(tuo)殼之道,須先除人身內(nei)三尸。?

在(zai)(zai)三(san)打白骨(gu)精這(zhe)一回,唐(tang)僧(seng)雖號稱圣僧(seng),其實修煉遠未除卻三(san)尸。27回寫,唐(tang)長(chang)老(lao)先喊(han):“肚中(zhong)饑了”,要猴(hou)哥化齋吃。猴(hou)哥回話(hua):半山中(zhong)無(wu)處化齋。三(san)藏就怒罵:“你這(zhe)猴(hou)子!想你在(zai)(zai)兩界山,被如(ru)來壓在(zai)(zai)石(shi)匣之內??”?

三尸(shi)作祟,無名暴燥。這可(ke)是明代(dai)小說中(zhong)的(de)最常用(yong)語(yu)境。《金(jin)瓶(ping)梅》、《封(feng)神演義》,甚至《西游記》本身,都有很(hen)多“氣(qi)得(de)三尸(shi)神暴躁”這樣的(de)話。?

三打白骨精,打出三具(ju)尸(shi)首,也是三尸(shi)之(zhi)魔(mo)。學(xue)仙(xian)唯有除(chu)人身三尸(shi)之(zhi)魔(mo),才能(neng)成正果。

而(er)白骨精變美女靠近(jin),三尸又讓唐(tang)長老(lao)起了凡心(xin)。?

圣僧歇馬在山巖,忽見(jian)裙釵女近前。?翠袖輕搖(yao)籠玉筍,湘裙斜(xie)拽(zhuai)顯金(jin)蓮。?汗流粉面花含(han)露(lu),塵拂蛾眉柳(liu)帶煙。?

手(shou)、腳、面、眉、香汗??見(jian)肉的(de)地方(fang),圣(sheng)僧都“仔細定睛(jing)觀(guan)看”了個遍。?

要命是猴子的聰明又過了,一(yi)眼看破,立馬揭穿(chuan)。要師(shi)父“留下圓(yuan)房”。唐僧“羞得光頭徹耳通紅”。?

唐僧是(shi)(shi)真(zhen)動心,悟空是(shi)(shi)真(zhen)戳破(po)。甚(shen)至不管白骨(gu)精自(zi)稱有老公。所以,猴(hou)子連打三尸(shi),揭開三尸(shi)之(zhi)祟。?

此時內心三(san)尸作怪,圣僧已(yi)成凡夫。聽讒言(yan)、念緊箍咒(zhou)、寫修書,一心驅逐悟空(kong)。?

不解三尸之(zhi)意,怕也只能(neng)空留唏噓。

實際(ji)上,白骨(gu)妖(yao)劫(jie)并未(wei)列(lie)入(ru)《西游記》九九八十一難(nan)。因為(wei),西天一路,妖(yao)魔皆為(wei)處(chu)處(chu)劫(jie)難(nan);圣僧四身(shen),三尸必(bi)須(xu)時時自磨。

妖精就駐在你自己心里,怎么算(suan)劫難?

此是三打白骨精的深意。為凸顯三尸不除,丹道不成(cheng),甚至隱藏了真情。?

這真情便是(shi)白骨(gu)精(jing)(jing)的身世。這種隱筆(bi),讓那(nei)些西(xi)游(you)解讀黨(dang)以為(wei):白骨(gu)精(jing)(jing)無背景、無能力、無地(di)盤(pan),將(jiang)其(qi)歸為(wei)“三無”野妖。?

其實,這是不懂原(yuan)著,不求甚解!?

白(bai)骨精(jing)可(ke)不是一般的妖(yao)精(jing)。她在《西(xi)游記》所(suo)有(you)妖(yao)精(jing)中,是第一個(ge)知(zhi)道唐僧是金(jin)蟬子(zi)轉(zhuan)世的。?

27回,(白骨精)在云端里踏著陰風,看見長老坐在地下,就不勝歡喜道:“造化,造化。幾年家人都講東土的唐和尚取大乘,他本是金蟬子化身,十世修行的原體,有人吃他一塊肉,長壽長生。?

這個(ge)可(ke)是天字第一(yi)號的大秘(mi)密(mi)!

白骨(gu)精(jing)是(shi)第一個知道唐長老為金蟬子(zi)轉(zhuan)世的(de)(de)妖精(jing)。他她的(de)(de)消(xiao)息來(lai)源是(shi)她的(de)(de)家人(ren)(ren)。她的(de)(de)家人(ren)(ren)背景不同一般的(de)(de)人(ren)(ren)。說出(chu)來(lai)也足(zu)以震撼妖界。

此時,是(shi)取經剛剛開了個頭,知(zhi)道(dao)唐(tang)僧是(shi)金蟬子轉世的,都是(shi)什么人呢??

是如(ru)來(lai)佛祖、觀音菩(pu)薩、太上老君等佛界、上清高層首長。?

當然(ran),地仙之祖、五(wu)莊觀鎮(zhen)元子(zi)大(da)仙,因與佛祖、天庭高(gao)層(ceng)等(deng)常接觸,加上見(jian)過金蟬子(zi)本人(ren),他也知道。?

24回,大仙道:“那(nei)和(he)尚乃金蟬子(zi)轉(zhuan)生(sheng),西方圣老(lao)如來(lai)佛第二(er)個徒(tu)弟(di)。五百年前(qian),我與他在蘭盆會(hui)上相(xiang)識。?

這是一級機秘,此時連孫悟空都不知道(dao),唐僧(seng)自己更是蒙在鼓里。?

白(bai)骨精(jing)是怎么知道的?她自(zi)己說:“幾(ji)年(nian)家人(ren)都講”。此“家人(ren)”雖然可作古小說詞序(xu)顛倒“人(ren)家”解,但叫家人(ren)亦通。

有人說白(bai)骨精是白(bai)虎(hu)嶺西(xi)四十里(li)外(wai)碗子(zi)山波(bo)月洞(dong)黃袍(pao)怪的(de)夫人。老實(shi)說,作為(wei)奎木(mu)狼(lang)星的(de)黃袍(pao)老怪,為(wei)百花羞(xiu)公主下(xia)凡,他對唐僧為(wei)金蟬子(zi)的(de)秘密一絲不知,更從未提過。更不可能(neng)是白(bai)骨精的(de)“家人”??

白骨精到底是(shi)誰?關(guan)系著她的身世。

對白骨精這個(ge)名妖,國內的研究是(shi)很弱(ruo)的。西游記作者在(zai)她的故事中,安置了許多暗藏的玄機。

白骨精泄露出天(tian)字號(hao)大秘密,這是問題的關鍵。西游雖(sui)寫她聽說的,卻沒(mei)有說是誰(shui)。這可是妖界首?披露唐僧身(shen)世。

我們看一下,在白骨精(jing)之后,還(huan)有哪個(ge)妖精(jing)知道唐僧是金蟬子轉世(shi)這(zhe)個(ge)秘密(mi)的(de)??

三(san)打白骨精(jing)后,取經團是過了(le)黃袍老怪(guai)的地(di)盤,到(dao)了(le)平頂山遇(yu)到(dao)金(jin)角銀角兩妖時(shi),才(cai)又(you)說起此秘密。?

32回,金角道:“我當(dang)年出天界,嘗聞得(de)人(ren)言:唐僧乃金蟬(chan)長(chang)老臨凡,十世修行的(de)好(hao)人(ren),一點元陽未泄,有(you)人(ren)吃他肉(rou),延壽(shou)長(chang)生(sheng)哩。”?

關(guan)于金角銀角二妖,《西游(you)記》寫的(de)明白,兩人(ren)是太上老(lao)君的(de)道(dao)童,兩個下凡的(de)道(dao)童知道(dao)的(de)這個秘密,是來自太上老(lao)君。?

至于之后,唐(tang)僧是金蟬子轉(zhuan)世的秘密(mi),已經在妖界(jie)盡知,不是什么(me)秘密(mi)了(le)。?

那么,在(zai)金角(jiao)銀角(jiao)兩(liang)妖之(zhi)前(qian)的(de)(de)白骨精,知道這個(ge)天大的(de)(de)秘密(mi),是(shi)不是(shi)也與太上老君有(you)關呢??

三(san)打(da)白骨精,打(da)出三(san)具魔尸,打(da)的(de)是(shi)妖,更打(da)的(de)是(shi)攪亂人(ren)心欲(yu)望的(de)三(san)尸。?

人身上的三尸有很多名字。

唐代(dai)《酉陽雜俎》言:“人有三尸(shi)(shi),上尸(shi)(shi)清姑(gu),中尸(shi)(shi)白(bai)姑(gu),下(xia)尸(shi)(shi)血姑(gu)。?”

“姑”與“骨(gu)(gu)(gu)”同音(亦作(zuo)古),白骨(gu)(gu)(gu)精(jing)是恰(qia)恰(qia)是白骨(gu)(gu)(gu)夫人。在悟空第三次棒(bang)打白骨(gu)(gu)(gu)精(jing)后,唐僧大驚。?

27回,行者(zhe)道:“他(ta)是個潛靈(ling)作怪的僵尸,在此(ci)迷人敗(bai)本(ben),被我打殺,他(ta)就現(xian)了本(ben)相(xiang)。他(ta)那(nei)脊(ji)梁上(shang)有一(yi)行字,叫做‘白骨夫人’。”?

在道教典籍中,煉(lian)就成仙果的尸解法,確實(shi)也(ye)有憑多年白骨數次再生軀殼(ke)的記述。?

《三(san)(san)洞(dong)珠囊卷八十六·尸解部三(san)(san)》言:《真誥》曰:若(ruo)人之(zhi)死肉(rou)既灰(hui)爛,血沉脈散??白骨如玉(yu),七魄榮衛,三(san)(san)魂守宅,三(san)(san)元護息(xi),大神內閉。或(huo)三(san)(san)十年(nian)二十年(nian),隨意所出。?

道(dao)典(dian)是說:得道(dao)者在尸解后,肉爛血散但骨(gu)白如(ru)玉不(bu)腐,其(qi)元神(shen)仍可守定尸骨(gu),過二三十年還是可以附骨(gu)再生。

道史上,尸解成道后幾十年多(duo)次再生的(de),還真有(you)不少。本(ben)邦首位女道士三國(guo)時魏(wei)華存、晉代著名大(da)神葛洪,都(dou)是以尸解法登的(de)仙(xian)。?

白骨精與紅孩兒(er)一樣(yang),是(shi)西(xi)游中兩個掌(zhang)握解尸法的妖怪之一。紅孩兒(er)因(yin)為觀音(yin)收(shou)服而成仙,那(nei)白骨精呢(ni)?

按(an)說,練成尸(shi)解法的(de),算是正道,雖(sui)說不上高級(ji),卻都(dou)能(neng)得(de)到(dao)仙品。而(er)白骨(gu)精能(neng)尸(shi)解,卻定性(xing)為妖(yao)。白骨(gu)精應與(yu)紅孩兒一樣,沒得(de)到(dao)仙籍。?

并(bing)且,白(bai)(bai)骨精在(zai)(zai)白(bai)(bai)虎嶺(ling)沒洞府,這在(zai)(zai)《西游記》中(zhong),也(ye)是絕無僅有(you)。顯然,白(bai)(bai)骨精屬于白(bai)(bai)虎嶺(ling)的臨時?住戶。

白骨精來自何處(chu)?也許與(yu)道(dao)教(jiao)史上一個大事件(jian)有關。?

道教名家鬼谷子(zi)《文始先生無上真人(ren)關(guan)令內傳》、《三洞珠(zhu)囊》及《歷(li)世(shi)真仙體道通鑒》都記載(zai)了同一(yi)件事(shi)。?

老君西行,雇駕牛車者徐甲,老君答應徐供日百錢(qian)工資。但(dan)是(shi)一直沒支付。已欠薪“計當七百三十萬(wan)錢(qian)。”?

徐妻悋嗇,鼓(gu)動徐訟老君(jun)于官(guan)府。老君(jun)很生氣。對徐說(shuo):“你(ni)能(neng)活(huo)幾百年,全(quan)靠(kao)我(wo)太(tai)玄長(chang)生符(fu)(fu)(fu),錢我(wo)還你(ni),符(fu)(fu)(fu)收回。”“符(fu)(fu)(fu)從甲(jia)囗飛(fei)出(chu)”,徐甲(jia)瞬間(jian)變成一具白(bai)骨。?

后(hou)經道教樓觀派始祖(zu)伊(yi)喜(xi)求情,徐甲與妻(qi)得生(sheng)如故,繼(ji)續服役于老君。?

白骨先生與白骨夫人,得罪了道祖,能長生卻斷了成仙入籍之路。

作(zuo)為道祖的(de)司機(ji)家屬,千百年耳(er)濡(ru)目染,掌(zhang)握下(xia)仙的(de)尸解之法,易如反掌(zhang)。連觀(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)金魚都能因聽經(jing)興浪作(zuo)妖(yao),聰明伶俐的(de)白骨精有(you)何不可(ke)?

白骨精的出身(shen)低(di)微(wei),不(bu)過是個(ge)駕車下人的妻子。她這樣的身(shen)份想(xiang)成仙本來有(you)條件的。

道祖(zu)在此事上的小氣讓(rang)人(ren)刮(gua)目,但這并不影響道祖(zu)對仆人(ren)的役(yi)使。

有人(ren)會問:白骨精(jing)既是老君(jun)司機的夫人(ren),那大圣三打,老君(jun)為何(he)不像之后金(jin)角(jiao)銀角(jiao)時(shi),在最后大圣絕殺時(shi)出手相救?

秘密全在書里,卻更可怕(pa)。

仔細(xi)閱讀(du)猴(hou)哥打白骨(gu)精的細(xi)節,便會疑竇叢(cong)生。猴(hou)哥第(di)一次是(shi)“掣鐵棒,望(wang)妖精劈(pi)臉一下”,第(di)二(er)次“舉棒照(zhao)頭(tou)便打”,第(di)三次“棍(gun)起(qi)處,打倒妖魔”。?

猴哥三打,雖然都(dou)是突施殺手,但都(dou)一(yi)個手法,一(yi)個模式。大圣若真能勝妖一(yi)籌,一(yi)打白骨精怕(pa)就元神已(yi)絕了(le)。?

一打二打不能絕殺(sha),三打又無(wu)高明(ming)之處,憑什么這一次就(jiu)可以殺(sha)死名妖?白(bai)骨精只(zhi)需再使解(jie)尸(shi)招(zhao)數,元神就(jiu)早(zao)走了。?

所以(yi),老君不必勞(lao)神來救(jiu)白骨精!?

取(qu)經剛啟(qi)帷幕,人心大(da)藥正煉,大(da)道未成,唐僧師徒嗔色病仍(reng)在,三尸豈除??

三打白(bai)骨精(jing),打出了人心三尸。三尸仍在,妖魔(mo)未除。這,才是真(zhen)正的用意(yi)!?

三打(da)白骨精,世(shi)人皆(jie)知;三打(da)白骨精,世(shi)讀盡誤!

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