【原文】
關尹(yin)子曰：天下(xia)之理，舍(she)親(qin)就(jiu)疏，舍(she)本就(jiu)末，舍(she)賢就(jiu)愚，舍(she)近就(jiu)遠，可(ke)暫而已，久則生害(hai)。
【譯文】
天下之理：舍棄(qi)親情接近(jin)生(sheng)疏，舍棄(qi)根本接近(jin)細末，舍棄(qi)賢(xian)良(liang)接近(jin)愚癡，舍棄(qi)近(jin)處接近(jin)遠方，只可(ke)暫時而為(wei)，長久就(jiu)會生(sheng)出禍害。
【原文】
關尹子曰：昔(xi)之(zhi)論(lun)道者，或曰凝(ning)寂(ji)，或曰邃深(shen)，或曰澄(cheng)澈，或曰空同，或曰晦冥，慎勿(wu)遇(yu)此而生怖退。天(tian)下(xia)至理，竟非(fei)言(yan)意(yi)。茍知非(fei)言(yan)非(fei)意(yi)在(zai)彼(bi)微(wei)言(yan)妙意(yi)之(zhi)上(shang)，乃契吾說。
【譯文】
古(gu)人論(lun)道(dao)，有(you)(you)的人說(shuo)(shuo)是(shi)凝聚寂(ji)靜，有(you)(you)的人說(shuo)(shuo)是(shi)幽(you)邃深遠，有(you)(you)的人說(shuo)(shuo)是(shi)澄清徹底，有(you)(you)的人說(shuo)(shuo)是(shi)虛空一(yi)同，有(you)(you)的人說(shuo)(shuo)是(shi)隱晦窈冥(ming)。不要遇到這些說(shuo)(shuo)法，反(fan)而生出恐懼退卻之心。天下(xia)最大的道(dao)理，不是(shi)言(yan)語所能(neng)表(biao)達的。如果能(neng)知(zhi)道(dao)那些微言(yan)妙意之上的意思，就(jiu)能(neng)契合(he)我的說(shuo)(shuo)法了。
【原文】
關(guan)尹子曰：圣人大言(yan)(yan)金玉，小言(yan)(yan)桔(jie)梗芣苡。用(yong)之當，桔(jie)梗芣苡生之，不當，金玉斃之。
【譯文】
圣人關于大(da)事(shi)的(de)(de)重要言(yan)論(lun)(lun)，如金玉一樣(yang)寶貴；關于小事(shi)的(de)(de)細微言(yan)論(lun)(lun)，如桔(jie)梗(geng)芣苡一樣(yang)普通(tong)。應用得當，普通(tong)的(de)(de)桔(jie)梗(geng)芣苡也能救(jiu)生護命，用的(de)(de)不當，貴重的(de)(de)金玉也能斃人性命。
【原文】
關尹(yin)子曰：言(yan)(yan)某事者(zhe)，甲言(yan)(yan)利，乙言(yan)(yan)害，丙(bing)言(yan)(yan)或利或害，丁言(yan)(yan)俱利俱害，必居(ju)一(yi)於此矣，喻道者(zhe)不言(yan)(yan)。
【譯文】
言說(shuo)(shuo)某件事情，某甲說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)(you)利(li)，某乙(yi)說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)(you)害，某丙說(shuo)(shuo)有(you)(you)(you)(you)時有(you)(you)(you)(you)利(li)有(you)(you)(you)(you)時有(you)(you)(you)(you)害，某丁(ding)說(shuo)(shuo)俱都有(you)(you)(you)(you)利(li)俱都有(you)(you)(you)(you)害，必定(ding)是其中的一種說(shuo)(shuo)法。想(xiang)要(yao)講(jiang)解大(da)道的人，無法言說(shuo)(shuo)。
【原文】
關尹(yin)子曰：事有在事，言有理(li)；道(dao)(dao)(dao)無(wu)(wu)在道(dao)(dao)(dao)；言無(wu)(wu)理(li)。知言無(wu)(wu)理(li)，則言言皆道(dao)(dao)(dao)；不知言無(wu)(wu)理(li)，雖執(zhi)至(zhi)言，為(wei)梗為(wei)翳(yi)。
【譯文】
事總(zong)有(you)著(zhu)落(luo)，所(suo)(suo)(suo)以言論(lun)一事，總(zong)有(you)一理(li)所(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)。道無有(you)所(suo)(suo)(suo)在(zai)(zai)，所(suo)(suo)(suo)以言論(lun)道總(zong)沒有(you)道理(li)。
知(zhi)道(dao)言語(yu)不是(shi)道(dao)理，那么每一言語(yu)都是(shi)道(dao)；不能知(zhi)道(dao)言語(yu)不是(shi)道(dao)理，雖然(ran)執著說著至理名言，也只會成為(wei)梗塞，成為(wei)翳障。
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