詩經名句靡不有初，鮮克有終出自《詩經&大雅&蕩》，意思是：沒有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開頭，但很少能到終了。
《詩經&大雅&蕩》
蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。
文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女興是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉義類，彊御多懟。流言以對，寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中國，斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦。式號式呼，俾晝作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內奰于中國，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。
譯文：
上帝驕縱又放蕩，他是下民的君王。上帝貪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生養眾百姓，政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好，很少能有好收場。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！多少兇暴強橫賊，敲骨吸髓又貪贓，竊據高位享厚祿，有權有勢太猖狂。天降這些不法臣，助長國王逞強梁。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！你任善良以職位，兇暴奸臣心怏怏。面進讒言來誹謗，強橫竊據朝廷上。詛咒賢臣害忠良，沒完沒了造禍殃。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，卻把惡人當忠良。知人之明你沒有，不知叛臣結朋黨。知人之明你沒有，不知公卿誰能當。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！上天未讓你酗酒。也未讓你用匪幫。禮節舉止全不顧，沒日沒夜灌黃湯。狂呼亂叫不像樣，日夜顛倒政事荒。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！百姓悲嘆如蟬鳴，恰如落進沸水湯。大小事兒都不濟，你卻還是老模樣。全國人民怒氣生，怒火蔓延到遠方。
文王開口嘆聲長，嘆你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守舊規章。雖然身邊沒老臣，還有成法可依傍。這樣不聽人勸告，命將轉移國將亡。
文王開(kai)口嘆(tan)聲長(chang)，嘆(tan)你殷商末代王！古人(ren)有話(hua)不可(ke)忘：大樹拔倒根出土(tu)，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難久長(chang)。殷商鏡子并不遠，應知夏桀(jie)啥下場。
靡：無；初(chu)： 開始 ；鮮(xian)：少(shao)(shao)；克：能。事情都有個開頭，但很少(shao)(shao)能到終了。多用以 告(gao)誡 人們 為人 做事要善(shan)始善(shan)終。
成語(yu)出處： 《詩經(jing)·大雅·蕩》：“蕩蕩上帝(di)，下民之辟。疾威上帝(di)，其命(ming)多辟。天生烝(zheng)民，其命(ming)匪諶。 靡(mi)不有初，鮮克有終 。”
成語例句： 你(ni)如今那里(li)想俺家，道(dao)不(bu)得(de)個 靡不(bu)有(you)初(chu)，鮮克有(you)終 。
繁體(ti)寫法(fa)： 靡不有初，鮮克有終(zhong)
注音： ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ，ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ
成語語法： 復句式；作分句；用(yong)以(yi)告(gao)誡人們做(zuo)事要(yao)善(shan)始善(shan)終(zhong)
感情.色彩： 中性成(cheng)語
成語結構(gou)： 復句(ju)式成語
產(chan)生年代(dai)： 古代(dai)成語
《詩經》有言：“靡不有初，鮮克有終。”
意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。細細體味此言，覺得其中的確蘊涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鮮克有終
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解釋〗靡：無；初：開始；鮮：少；克：能。事情都有個開頭，但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
〖出(chu)處(chu)〗《詩(shi)經·大雅·蕩(dang)》：“蕩(dang)蕩(dang)上帝，下民(min)之(zhi)辟。疾威上帝，其(qi)(qi)命多辟。天生烝民(min)，其(qi)(qi)命匪諶。靡(mi)不有初，鮮克有終。”
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