詩經名句靡不有初,鮮克有終出自《詩經&大雅&蕩》,意思是:沒有不能善始的,可惜很少有能善終的。事情都有個開頭,但很少能到終了。
《詩經&大雅&蕩》
蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。
文王曰咨,咨女殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女興是力。
文王曰咨,咨女殷商。而秉義類,彊御多懟。流言以對,寇攘式內。侯作侯祝,靡屆靡究。
文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中國,斂怨以為德。不明爾德,時無背無側。爾德不明,以無陪無卿。
文王曰咨,咨女殷商。天不湎爾以酒,不義從式。既愆爾止,靡明靡晦。式號式呼,俾晝作夜。
文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近喪,人尚乎由行。內奰于中國,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不時,殷不用舊。雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世。
譯文:
上帝驕縱又放蕩,他是下民的君王。上帝貪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生養眾百姓,政令無信盡撒謊。萬事開頭講得好,很少能有好收場。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!多少兇暴強橫賊,敲骨吸髓又貪贓,竊據高位享厚祿,有權有勢太猖狂。天降這些不法臣,助長國王逞強梁。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!你任善良以職位,兇暴奸臣心怏怏。面進讒言來誹謗,強橫竊據朝廷上。詛咒賢臣害忠良,沒完沒了造禍殃。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,卻把惡人當忠良。知人之明你沒有,不知叛臣結朋黨。知人之明你沒有,不知公卿誰能當。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!上天未讓你酗酒。也未讓你用匪幫。禮節舉止全不顧,沒日沒夜灌黃湯。狂呼亂叫不像樣,日夜顛倒政事荒。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!百姓悲嘆如蟬鳴,恰如落進沸水湯。大小事兒都不濟,你卻還是老模樣。全國人民怒氣生,怒火蔓延到遠方。
文王開口嘆聲長,嘆你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守舊規章。雖然身邊沒老臣,還有成法可依傍。這樣不聽人勸告,命將轉移國將亡。
文王開(kai)口嘆(tan)聲長(chang),嘆(tan)你殷商末代王!古人(ren)有話(hua)不可(ke)忘:大樹拔倒根出土(tu),枝葉雖然暫不傷,樹根已壞難久長(chang)。殷商鏡子并不遠,應知夏桀(jie)啥下場。
靡:無;初(chu): 開始 ;鮮(xian):少(shao)(shao);克:能。事情都有個開頭,但很少(shao)(shao)能到終了。多用以 告(gao)誡 人們 為人 做事要善(shan)始善(shan)終。
成語(yu)出處: 《詩經(jing)·大雅·蕩》:“蕩蕩上帝(di),下民之辟。疾威上帝(di),其命(ming)多辟。天生烝(zheng)民,其命(ming)匪諶。 靡(mi)不有初,鮮克有終 。”
成語例句: 你(ni)如今那里(li)想俺家,道(dao)不(bu)得(de)個 靡不(bu)有(you)初(chu),鮮克有(you)終 。
繁體(ti)寫法(fa): 靡不有初,鮮克有終(zhong)
注音: ㄇㄧˇ ㄅㄨˋ ㄧㄡˇ ㄔㄨ ,ㄒㄧㄢˇ ㄎㄜˋ ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ
成語語法: 復句式;作分句;用(yong)以(yi)告(gao)誡人們做(zuo)事要(yao)善(shan)始善(shan)終(zhong)
感情.色彩: 中性成(cheng)語
成語結構(gou): 復句(ju)式成語
產(chan)生年代(dai): 古代(dai)成語
《詩經》有言:“靡不有初,鮮克有終。”
意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始,但很少有人善終。細細體味此言,覺得其中的確蘊涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初,鮮克有終
mǐ bù yǒu chū,xiǎn kè yǒu zhōng
〖解釋〗靡:無;初:開始;鮮:少;克:能。事情都有個開頭,但很少能到終了。多用以告誡人們為人做事要善始善終。
〖出(chu)處(chu)〗《詩(shi)經·大雅·蕩(dang)》:“蕩(dang)蕩(dang)上帝,下民(min)之(zhi)辟。疾威上帝,其(qi)(qi)命多辟。天生烝民(min),其(qi)(qi)命匪諶。靡(mi)不有初,鮮克有終。”
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