東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。出自唐代詩人杜牧的《赤壁》
《赤壁》
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬
假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。
這首詩是詩人經過赤壁（今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個著名的古戰場，有感于三國時代的英雄成敗而寫下的。發生于漢獻帝建安十三年（二○八年）十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形勢起著決定性作用的一次重大戰役。其結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，而三十四歲的孫吳軍統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風云人物。詩人觀賞了古戰場的遺物，對赤壁之戰發表了獨特的看法，認為周瑜勝利于僥幸，同時也抒發了詩人對國家興亡的慨嘆。有情有致。
此(ci)詩的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)頭卻只從一(yi)(yi)件(jian)不(bu)(bu)起(qi)眼的(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)戟寫(xie)起(qi)。這(zhe)一(yi)(yi)只與(yu)古代戰爭(zheng)有(you)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)折(zhe)戟，很自(zi)(zi)然(ran)(ran)地引起(qi)后文(wen)對歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)詠嘆(tan)(tan)。凡(fan)(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在歷(li)史上留下(xia)過蹤跡的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)、事件(jian)，常會(hui)(hui)被無(wu)情的(de)(de)(de)(de)(de)時光(guang)銷蝕掉，也易從人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)記憶中消逝，就像(xiang)這(zhe)鐵戟一(yi)(yi)樣(yang)沉淪埋沒，但(dan)又(you)(you)常因(yin)偶然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會(hui)(hui)被人(ren)(ren)記起(qi)，或引起(qi)懷(huai)念，或勾起(qi)深思。正由于發現了這(zhe)只折(zhe)戟，使(shi)詩人(ren)(ren)心緒(xu)無(wu)法(fa)平(ping)靜，因(yin)此(ci)他要(yao)磨洗(xi)并辨認(ren)一(yi)(yi)番(fan)，發現原(yuan)來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)(qian)朝——三國(guo)赤壁之(zhi)(zhi)戰時的(de)(de)(de)(de)(de)遺物(wu)。這(zhe)一(yi)(yi)場決定了三國(guo)鼎立(li)局面的(de)(de)(de)(de)(de)重大戰斗，英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)云集，何(he)等壯偉。認(ren)前(qian)(qian)朝又(you)(you)進一(yi)(yi)步勃發了作者(zhe)浮想聯翩(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)思緒(xu)，為(wei)后二(er)(er)句論(lun)(lun)史抒懷(huai)作了鋪墊。全詩最精彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)，當(dang)然(ran)(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)久為(wei)人(ren)(ren)們傳誦的(de)(de)(de)(de)(de)末二(er)(er)句。這(zhe)二(er)(er)句是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)議(yi)論(lun)(lun)。認(ren)前(qian)(qian)朝，本來(lai)可以寫(xie)對這(zhe)場戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)回顧，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他省略(lve)了，所以不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)緬懷(huai)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)描述，也不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史評價，而是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直接的(de)(de)(de)(de)(de)對歷(li)史結局提出(chu)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)評判。他不(bu)(bu)以成(cheng)敗論(lun)(lun)英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，對戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)方——曹操提出(chu)了有(you)異于史家的(de)(de)(de)(de)(de)評價。他認(ren)為(wei)歷(li)史上英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)功都(dou)有(you)某種機(ji)遇。他在一(yi)(yi)個更高的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次觀察、思考著歷(li)史，頓使(shi)詩歌平(ping)添一(yi)(yi)種更上一(yi)(yi)層(ceng)樓的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。不(bu)(bu)直言戰爭(zheng)之(zhi)(zhi)勝敗，而說銅(tong)雀(que)春深鎖(suo)二(er)(er)喬。用一(yi)(yi)鎖(suo)字，重臺密閣，更加(jia)重了藏嬌(jiao)之(zhi)(zhi)意(yi)。試想英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)如曹操者(zhe)，于橫掃天下(xia)勝利之(zhi)(zhi)后，擁江(jiang)東二(er)(er)喬于銅(tong)雀(que)臺，弦歌艷(yan)舞(wu)，以享(xiang)受纏(chan)綿之(zhi)(zhi)春色，當(dang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何(he)種得意(yi)氣(qi)概。寫(xie)設想中的(de)(de)(de)(de)(de)東吳(wu)敗亡，不(bu)(bu)言河山破(po)碎，生民涂炭之(zhi)(zhi)類(lei)，而拈出(chu)二(er)(er)喬入魏(wei)以暗喻，同樣(yang)把東吳(wu)領袖人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)(zhi)風流儒雅的(de)(de)(de)(de)(de)風神傳遞(di)出(chu)來(lai)了。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)杜牧(mu)之(zhi)(zhi)寫(xie)史論(lun)(lun)，除了為(wei)表現出(chu)非(fei)凡(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)見識，還曲(qu)折(zhe)地反(fan)映出(chu)他的(de)(de)(de)(de)(de)抑郁不(bu)(bu)平(ping)和豪爽(shuang)胸襟(jin)。慨嘆(tan)(tan)歷(li)史上英(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)成(cheng)名的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)遇，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)他自(zi)(zi)己生不(bu)(bu)逢(feng)時，有(you)政治軍事才能而不(bu)(bu)得一(yi)(yi)展。它似乎又(you)(you)還有(you)一(yi)(yi)層(ceng)意(yi)思：只要(yao)有(you)機(ji)遇，相信自(zi)(zi)己總(zong)會(hui)(hui)有(you)所作為(wei)，顯示出(chu)一(yi)(yi)種逼(bi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)氣(qi)。
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