南宋詩人吳文英的《浣溪沙》
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
【賞析】
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
門隔花深，指所夢舊游之地。當時花徑通幽，春意盎然。詞人說：不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什么要離別，詞中沒有說明。燕歸愁，仿佛同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。前結玉纖香動小簾約，則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。造分攜而銜涕，感寂寞而傷神（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。
下片是興、比并用的藝術手法。落絮無聲春墮淚，兼有兩個方面一形象，一是寫人，執手相看淚眼，竟無語凝咽（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。行云有影月含羞，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。（《藝概&詞曲概》）此詞落絮、行云一聯正是寄言。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的落絮行云當中，造成了人化的然感自然。而大自然的墮淚與含羞，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知（《九歌&少司命》），死別已吞聲，生別常惻惻（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟凄冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。
春夜風冷，是(shi)自(zi)然現(xian)象(xiang)(xiang)；加上人(ren)心(xin)(xin)凄寂(ji)，是(shi)心(xin)(xin)理現(xian)象(xiang)(xiang)，二者交(jiao)織融會，釀成(cheng)東風臨夜冷于秋的蕭(xiao)瑟凄冷景象(xiang)(xiang)，而且這種氛(fen)圍(wei)籠罩全篇，此為(wei)《浣溪沙》一(yi)調在(zai)結(jie)構上的得力(li)之處(chu)。
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