益卦的道(dao)理包括了這么多，孔子這一段是發揮，下面是引(yin)證益卦上九爻(yao)的爻(yao)辭說：
“莫(mo)益之(zhi)，或擊之(zhi)，立心勿恒，兇。”這(zhe)點是現(xian)在朋友(you)之(zhi)道的(de)寫(xie)實(shi)，不但不能幫助(zhu)他，背(bei)過來還要打(da)擊他。尤其(qi)是利(li)害關系的(de)朋友(you)，政治上的(de)朋友(you)，像這(zhe)一類(lei)作(zuo)風的(de)人特別的(de)多，都是“莫(mo)益之(zhi)，或擊之(zhi)”，就是這(zhe)個樣子。
“立心(xin)勿(wu)恒(heng)(heng)”，“立心(xin)”就(jiu)(jiu)是動機，“勿(wu)恒(heng)(heng)”就(jiu)(jiu)是沒(mei)有(you)恒(heng)(heng)久的(de)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)是朋(peng)友了(le)，最后當然是“兇”。譬如男女問(wen)題(ti)，有(you)位(wei)學生問(wen)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，男女之(zhi)間，難道沒(mei)有(you)純(chun)粹(cui)的(de)友誼存在嗎(ma)？我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說：幾乎沒(mei)有(you)。但并不(bu)(bu)是完全沒(mei)有(you)，不(bu)(bu)過(guo)很難有(you)。因為(wei)(wei)男女之(zhi)間就(jiu)(jiu)是我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)，如果(guo)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)，你(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)愛(ai)(ai)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)，你(ni)(ni)(ni)就(jiu)(jiu)會(hui)“莫益之(zhi)，或(huo)擊之(zhi)”了(le)。很多女生要(yao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)講戀(lian)愛(ai)(ai)哲學，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)說我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)懂(dong)，因為(wei)(wei)戀(lian)愛(ai)(ai)哲學就(jiu)(jiu)是：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)時(shi)就(jiu)(jiu)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)時(shi)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)愛(ai)(ai)你(ni)(ni)(ni)，完全以(yi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”為(wei)(wei)中心(xin)。每個(ge)人(ren)(ren)(ren)都(dou)是為(wei)(wei)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，為(wei)(wei)“自己”，不(bu)(bu)會(hui)真(zhen)正去愛(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)；有(you)時(shi)即使做(zuo)到(dao)愛(ai)(ai)人(ren)(ren)(ren)，也(ye)是為(wei)(wei)了(le)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”的(de)需要(yao)而(er)愛(ai)(ai)。所以(yi)說：這(zhe)(zhe)個(ge)愛(ai)(ai)的(de)邏輯都(dou)是以(yi)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”為(wei)(wei)中心(xin)，由“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”而(er)來(lai)。假使真(zhen)做(zuo)到(dao)了(le)無(wu)“我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)”，那個(ge)愛(ai)(ai)不(bu)(bu)叫(jiao)愛(ai)(ai)，就(jiu)(jiu)是仁，是慈悲。這(zhe)(zhe)種(zhong)愛(ai)(ai)社會(hui)很少見，或(huo)者(zhe)有(you)兩個(ge)人(ren)(ren)(ren)能做(zuo)到(dao)，一個(ge)人(ren)(ren)(ren)已經死了(le)，一個(ge)還沒(mei)有(you)出(chu)生。
世界上的(de)交情不是(shi)(shi)(shi)“莫益(yi)之”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)“或擊之”。無益(yi)于自己的(de)，便打擊。由這一方面看這個(ge)社(she)會(hui)(hui)人(ren)生(sheng)(sheng)，也是(shi)(shi)(shi)很痛苦的(de)。我們過(guo)去(qu)說(shuo)過(guo)用人(ren)的(de)故事，最初是(shi)(shi)(shi)感激你(ni)，后(hou)來變(bian)成(cheng)你(ni)應該(gai)，最后(hou)變(bian)成(cheng)了(le)仇(chou)人(ren)，就(jiu)(jiu)恨你(ni)了(le)。所(suo)(suo)以道家的(de)《陰(yin)符經》就(jiu)(jiu)說(shuo)，“恩(en)里生(sheng)(sheng)害”，恩(en)太多，對(dui)他太愛(ai)了(le)，就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)成(cheng)冤家。教(jiao)(jiao)育孩子，教(jiao)(jiao)育人(ren)，都是(shi)(shi)(shi)一樣。現(xian)在(zai)實施所(suo)(suo)謂愛(ai)的(de)教(jiao)(jiao)育，只有“恩(en)里生(sheng)(sheng)害”，因為(wei)這個(ge)社(she)會(hui)(hui)已經不對(dui)了(le)。社(she)會(hui)(hui)上恩(en)愛(ai)、利害、善惡、是(shi)(shi)(shi)非本來都是(shi)(shi)(shi)相對(dui)的(de)，但今天(tian)的(de)人(ren)只想抓住恩(en)愛(ai)、利益(yi)，忽略了(le)利害相對(dui)、相生(sheng)(sheng)的(de)道理。
所以益(yi)卦說(shuo)：“莫益(yi)之，或擊之！立(li)心勿恒，兇。”這就是不知所立(li)。如(ru)果這個樣子，無(wu)論做(zuo)(zuo)人做(zuo)(zuo)事都不會全始全終的(de)，所以結果是“兇”。
第一章 天尊地卑
象數之鑰
《易經》是情報學嗎
三墳五典八索九丘
符號邏輯
《易經》文化中的尊卑
獨立的方塊字
遠近、難易與貴賤
宇宙的生命
剛日讀經柔日讀史
達爾文的祖宗
變的哲學
打秋千的學問
大自然的法則
人文世界的開始
把戲只隔一張紙
第二章 設卦觀象
《易經》與鬼
剛柔相推而生變化
人生的歷程
下臺一鞠躬
人生的價值
心安故理得
自天佑之吉無不利
以經解經
第三章 彖者言乎象者也
卦彖爻象
楚人失弓
善于補過
月兒彎彎照九州
辭也者各指其所之
第四章 易與天地準
一切學問的準則
神秘的無字天書
旅程
誰創造了宇宙萬物
堪輿學上的問題
神奇的堪輿術
理論與科學
死生如旦暮
道家不死之藥
儒者之恥
安土與愛
宇宙的大學問
光明來自黑暗
第五章 一陰一陽之謂道
道可道非常道
矛盾與均衡
性與情
旁門八百左道三千
錯誤的相對論-
宇宙間至善的代表
凡夫不知的道
天愛萬物一切平等
真正的愛
永遠活著
占與卜
變通與通變
第六章 夫易廣矣大矣
無所不包的易
致虛極守靜篤
好夢由來最易醒
生老病死春夏秋冬
第七章 易其至矣乎
人生的最高原則
成性存存和如如不動
第八章 圣人有以見天下之賾
無所在無所不在
無是無非的形而上
鶴鳴九皋聲聞于天
如臨深淵如履薄冰
先鬧后笑
君子之道
爭白茅的戰爭
高高山頂立深深海底行
有終的君子
以功下人大吉大利
高處不勝寒
為歷史背黑鍋的女人
亢龍有悔的人
梅花易數
保密的最高原則
苦命的皇帝
萬物之盜
第九章 天一地二天三地四
《易經》的數
地心的奧秘
古代的祭祀
合十與合適
后天八卦與《洛書》
易學在蜀
五的哲學
蓍筮的程序
孫悟空七十二變
數理的最高境界
道與神通
中國歷史上的巫筮
隱身術與祝由科
臺灣廟宇的杯箋
天圓地方
科學的排列
演繹與歸納
向南與向北
二十八宿的分野
無往不復無平不陂
六十花甲有好有壞
奉了西方的正朔
《參同契》與一陽來復
復與姤
生命的圓與七日來復
道家的長生不老術
女性修道的秘訣
活子時的奧秘
一陽來復與回光返照
冬至子之半天心無改移
第十章 易有圣人之道四焉
圣人之道一
有感斯應
學《易》的基本原則
形而上道體與無為一
生命真諦的根，
第十一章 開物成務冒天下之道
開物成務千秋大業
退藏于密
最高的智慧
神武不殺的圣人境界
領導人的條件
變與通
你我的太極
大富大貴以利萬民
圣人尋寶
第十二章 自天佑之吉無不利
孔子的宗教哲學
沒有聲音的語言
圣人之意
念佛珠與乾坤圈
地球的輪回
有情世界
割舍之難
千秋萬代
差不多先生
一言興邦 第一章 八卦成列
不動心與權力欲
善《易》者不卜
恩以生害
禍福無門惟人自召
月球是我們中國的
萬變不離其宗
銀河系里的妙音
人生成敗關鍵
大君的統治學
第二章 包羲氏之王天下
包羲氏作八卦
“田字的文化意義
醫技、易理與鬼神
人類文化的起源
從農業到商業
變的開始
罪惡與文明并生
文物衣冠
葬的異俗
教育文化的功過
第三章 易者象也
一動生吉兇
第四章 陽卦多陰陰卦多陽
陰和陽奇與偶
同床異夢
第五章 憧幢往來朋從爾思
孔夫子的道行
上臺容易下臺難
孵豆芽的學問
精義入神
非所困而困
藏器于身待時而動
學問與治事
因果報應
天將厚其福而報之
其亡其亡系于苞桑
張公百忍
德薄位尊
幾與神
介如石
良馬見鞭影而馳
男女構精陰陽怪氣
全始全終一
易其心定其交
立心勿恒
第六章 乾坤其易之門邪
《易》之門
龔定庵的影響
《春秋》言三世-
知往而察來
成功失敗兩相依
第七章 易之興也其于中古乎
憂患意識
成功的媽媽叫失敗
不擇手段
第八章 易之為書也不可遠
萬變不離其宗
第九章 原始要終以為質也
原始要終
雜物撰德
未濟的人生
二與四
柔與中
三與五
第十章 廣大悉備
三才之道
第十一章 易之興也
醫世的學問
第十二章 夫乾天下之至健也
乾健坤順
人心天心
識人的才能
人人都是諸葛亮
愛惡相攻
相由心生
南懷瑾先生著述目錄
《周易正義》系辭下傳詩解3精義入神窮神知化
題文詩：
易者象也,象者像也,彖者材義,六爻者效,
天下之動,故吉兇生,而悔吝著.陽卦多陰,
陰卦多陽,陽卦奇主,陰卦耦主.其德行何?
一君二民,陽道君子;二君一民,陰道小人.
憧憧往來,朋從爾思.正道無悔,心一自至.
孔子釋曰:何思何慮?殊涂同歸,百慮一致.
不慮而知,不思而至.情生日月,寒暑有情.
日往月來,月往日來,日月相推,明自生焉.
寒往暑來,暑往寒來,寒暑相推,歲自成焉.
往者屈也,來者信伸,屈伸相感,而利自生.
尺蠖之屈,以求信伸.龍蛇之蟄,以存身也.
精義入神,以致其用.情真義深,感而遂通,
利用安身,以崇德也.過此以往,未之或知,
窮神知化,德之盛也.易曰困石,據于蒺藜,
入于其宮,不見妻兇.孔子釋曰:困非所困,
其名必辱,據非所據,其身必危,既辱且危,
死期將至,妻可得見?易經有曰:公用射隼,
于高墉上,獲無不利.孔子釋曰:隼者禽也,
弓矢者器,射者人也.藏器于身,待時而動,
動而不括,出而有獲,成器而動,動無不利.
王弼注，孔穎達疏
【原文】（三）
是故《易》者，象也。象也者，像也。①彖者，材也。爻也者，效天下之動者也，是故吉兇生而悔吝著也。②
（四）
陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？①陽卦奇，陰卦耦。②其德行何也？陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也 。③
[疏]正義曰：“是故易者”至“德之盛也”，此第三章。明陰陽二卦之體，及日月相推而成歲，圣人用之，安身崇德，德之盛也。 是故易者，象也。象也者，像也。彖者，材也。 材，才德也。彖言成卦之材，以統卦義也。[疏]正義曰：“是故易者象也”者，但前章皆取象以制器，以是之故，易卦者，寫萬物之形象，故云“易者象也”。“象也者，像也”者，謂卦為萬物象者，法像萬物，猶若乾卦之象，法像於天也。“彖者，材也”者，謂卦下彖辭者，論此卦之材德也。 爻也者，效天下之動者也。是故吉兇生而悔吝著也。陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。 夫少者，多之所宗；一者，眾之所歸。陽卦二陰，故奇為之君；陰卦二陽，故耦為之主。[疏]正義曰：“爻也者，效天下之動”者，謂每卦六爻，皆仿效天下之物而發動也。“吉兇生而悔吝著”者，動有得失，故吉兇生也。動有細小疵病，故悔吝著也。“陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也”者，此夫子將釋陰陽二卦不同之意，故先發其問，云“其故何也”。“陽卦多”陰，謂震、坎、艮一陽而二陰也；“陰卦多陽”，謂巽、離、兌一陰而二陽也。“陽卦奇，陰卦耦”者，陽卦則以奇為君，故一陽而二陰，陽為君，陰為臣也。陰卦則以耦為君，故二陽而一陰，陰為君，陽為臣也。故《注》云“陽卦二陰，故奇為之君；陰卦二陽，故耦為之主”。 其德行何也？ 辨陰陽二卦之德行也。[疏]正義曰：前釋陰陽之體，未知陰陽德行之故。故夫子將釋德行，先自問之，故云“其德行何也”。 陽一君而二民，君子之道也。陰二君而一民，小人之道也。 陽，君道也。陰，臣道也。君以無為統眾，無為則一也。臣以有事代終，有事則二也。故陽爻畫奇，以明君道必一；陰爻畫兩，以明臣體必二，斯則陰陽之數，君臣之辨也。以一為君，君之德也。二居君位，非其道也。故陽卦曰“君子之道”，陰卦曰“小人之道”也。[疏]“陽一”至“道也”。○正義曰：“陽一君而二民，君子之道”者，夫君以無為統眾，無為者，為每事因循，委任臣下，不司其事，故稱一也。臣則有事代終，各司其職，有職則有對，故稱二也。今陽爻以一為君，以二為民，得其尊卑相正之道，故為君子之道者也。“陰二君而一民，小人之道”者，陰卦則以二為君，是失其正，以一為臣，乖反於理，上下失序，故稱小人之道也。○注“陽君”至“道也”。○正義曰：“陽，君道”者，陽是虛無為體，純一不二，君德亦然，故云“陽，君道也”。“陰，臣道”者，陰是形器，各有質分，不能純一，臣職亦然，故云“陰，臣道也”。案《經》云“民”而《注》云“臣”者，臣則民也。《經》中對君，故稱民，《注》意解陰，故稱臣也。
【原文】（（五）
《易》曰：“憧憧往來，朋從爾思。”①子曰：“天下何思何慮？天下同歸而殊涂，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推，而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。往者，屈也。來者，信也。屈信相感，而利生焉。②尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。③精義入神，以致用也。利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。④《易》曰：困于石，據于蒺藜，入于其宮，不見其妻，兇。”⑤子曰：“非所困而困焉，名必辱。非所據而據焉，身必危。既辱且危，死期將至，妻其可得見耶？”⑥《易》曰：“公用射隼于高墉之上，獲之，無不利。”⑦子曰：“隼者，禽也。弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器于身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。”⑧
《易(yi)(yi)》曰(yue)(yue)：“憧憧往(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)，朋(peng)從(cong)爾思(si)(si)(si)。” 天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)歸(gui)(gui)乎(hu)一(yi)(yi)(yi)，思(si)(si)(si)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)朋(peng)，未(wei)(wei)能一(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)感物(wu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)至(zhi)(zhi)(zhi)。[疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：此(ci)(ci)(ci)(ci)明(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無(wu)心(xin)(xin)感物(wu)，使物(wu)來(lai)(lai)(lai)應，乃(nai)(nai)(nai)憧憧然(ran)(ran)役用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)思(si)(si)(si)慮(lv)(lv)(lv)，或(huo)(huo)來(lai)(lai)(lai)或(huo)(huo)往(wang)(wang)，然(ran)(ran)后(hou)朋(peng)從(cong)爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)思(si)(si)(si)。若(ruo)(ruo)能虛(xu)寂，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)純一(yi)(yi)(yi)感物(wu)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)須(xu)(xu)憧憧往(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)，朋(peng)自歸(gui)(gui)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)(ci)一(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為道(dao)，得(de)為可(ke)(ke)尚，結成(cheng)(cheng)前文(wen)(wen)陽爻以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)為君(jun)(jun)(jun)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)君(jun)(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。《注(zhu)》云(yun)(yun)“天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)歸(gui)(gui)乎(hu)一(yi)(yi)(yi)。思(si)(si)(si)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)朋(peng)，未(wei)(wei)能一(yi)(yi)(yi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)感物(wu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)思(si)(si)(si)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)至(zhi)(zhi)(zhi)”矣。 子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：“天(tian)(tian)(tian)下何(he)(he)(he)(he)思(si)(si)(si)何(he)(he)(he)(he)慮(lv)(lv)(lv)？天(tian)(tian)(tian)下同(tong)歸(gui)(gui)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)殊涂(tu)，一(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)百(bai)(bai)慮(lv)(lv)(lv)，天(tian)(tian)(tian)下何(he)(he)(he)(he)思(si)(si)(si)何(he)(he)(he)(he)慮(lv)(lv)(lv)？ 夫少則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)得(de)，多(duo)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)感。涂(tu)雖殊，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)歸(gui)(gui)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)同(tong)；慮(lv)(lv)(lv)雖百(bai)(bai)，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)致(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)二(er)(er)。茍識其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)要，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在博(bo)求(qiu)(qiu)(qiu)；一(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慮(lv)(lv)(lv)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)盡矣。[疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：“子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：天(tian)(tian)(tian)下何(he)(he)(he)(he)思(si)(si)(si)何(he)(he)(he)(he)慮(lv)(lv)(lv)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)得(de)一(yi)(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，心(xin)(xin)既(ji)寂靜(jing)(jing)，何(he)(he)(he)(he)假思(si)(si)(si)慮(lv)(lv)(lv)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“天(tian)(tian)(tian)下同(tong)歸(gui)(gui)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)殊涂(tu)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)天(tian)(tian)(tian)下萬事(shi)，終則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)同(tong)歸(gui)(gui)於(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)，但初(chu)(chu)(chu)時(shi)殊異(yi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)涂(tu)路也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“一(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)百(bai)(bai)慮(lv)(lv)(lv)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，所(suo)(suo)(suo)(suo)致(zhi)(zhi)(zhi)雖一(yi)(yi)(yi)，慮(lv)(lv)(lv)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)有(you)百(bai)(bai)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)慮(lv)(lv)(lv)雖百(bai)(bai)種(zhong)，必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)歸(gui)(gui)於(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；涂(tu)雖殊異(yi)，亦(yi)同(tong)歸(gui)(gui)於(wu)(wu)(wu)至(zhi)(zhi)(zhi)真也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)多(duo)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如少，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如寂，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，何(he)(he)(he)(he)須(xu)(xu)思(si)(si)(si)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？何(he)(he)(he)(he)須(xu)(xu)慮(lv)(lv)(lv)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)？ 日(ri)往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)月來(lai)(lai)(lai)，月往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)日(ri)來(lai)(lai)(lai)，日(ri)月相(xiang)推(tui)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)明(ming)(ming)生(sheng)(sheng)焉(yan)(yan)(yan)。寒(han)(han)往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)暑來(lai)(lai)(lai)，暑往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)寒(han)(han)來(lai)(lai)(lai)，寒(han)(han)暑相(xiang)推(tui)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)歲(sui)(sui)成(cheng)(cheng)焉(yan)(yan)(yan)。往(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)屈(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，來(lai)(lai)(lai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)信(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，屈(qu)(qu)(qu)(qu)信(xin)(xin)相(xiang)感而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)利(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)焉(yan)(yan)(yan)。 [疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：“日(ri)往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)月來(lai)(lai)(lai)”至(zhi)(zhi)(zhi)“相(xiang)推(tui)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)歲(sui)(sui)成(cheng)(cheng)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)須(xu)(xu)憂慮(lv)(lv)(lv)，任運往(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)，自然(ran)(ran)明(ming)(ming)生(sheng)(sheng)，自然(ran)(ran)歲(sui)(sui)成(cheng)(cheng)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“往(wang)(wang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)屈(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，來(lai)(lai)(lai)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)信(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)覆(fu)明(ming)(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)日(ri)往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)月來(lai)(lai)(lai)，寒(han)(han)往(wang)(wang)則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)暑來(lai)(lai)(lai)，自然(ran)(ran)相(xiang)感而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)生(sheng)(sheng)利(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。往(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)去(qu)藏，故(gu)為屈(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)施用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，故(gu)為信(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。一(yi)(yi)(yi)屈(qu)(qu)(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)信(xin)(xin)，遞(di)相(xiang)感動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)利(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)上(shang)(shang)(shang)(shang)云(yun)(yun)“明(ming)(ming)生(sheng)(sheng)”、“歲(sui)(sui)成(cheng)(cheng)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“利(li)(li)(li)生(sheng)(sheng)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 尺(chi)蠖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屈(qu)(qu)(qu)(qu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)信(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。龍(long)蛇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟄(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)存(cun)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)入(ru)(ru)神(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，物(wu)理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。神(shen)寂然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，感而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)遂通，故(gu)能乘(cheng)(cheng)天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)微(wei)，會而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)通其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。[疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：“尺(chi)蠖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)屈(qu)(qu)(qu)(qu)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)信(xin)(xin)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，覆(fu)明(ming)(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)往(wang)(wang)來(lai)(lai)(lai)相(xiang)感，屈(qu)(qu)(qu)(qu)信(xin)(xin)相(xiang)須(xu)(xu)。尺(chi)蠖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟲，初(chu)(chu)(chu)行(xing)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)屈(qu)(qu)(qu)(qu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，欲(yu)(yu)(yu)(yu)求(qiu)(qiu)(qiu)在后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)(xin)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)信(xin)(xin)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)屈(qu)(qu)(qu)(qu)，屈(qu)(qu)(qu)(qu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)信(xin)(xin)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)須(xu)(xu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“龍(long)蛇之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蟄(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)存(cun)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)靜(jing)(jing)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。蛟蛇初(chu)(chu)(chu)蟄(zhe)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)此(ci)(ci)(ci)(ci)存(cun)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)因靜(jing)(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)得(de)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，亦(yi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)靜(jing)(jing)相(xiang)須(xu)(xu)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)入(ru)(ru)神(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，亦(yi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)先(xian)(xian)靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。此(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)人(ren)(ren)(ren)事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)精(jing)粹微(wei)妙(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，入(ru)(ru)於(wu)(wu)(wu)神(shen)化(hua)，寂然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，乃(nai)(nai)(nai)能致(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)所(suo)(suo)(suo)(suo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。“精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)入(ru)(ru)神(shen)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)(xian)靜(jing)(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；“以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)因靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)來(lai)(lai)(lai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)德(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，由安(an)(an)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)由於(wu)(wu)(wu)入(ru)(ru)神(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)；利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)由於(wu)(wu)(wu)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)德(de)(de)(de)。理(li)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)由乎(hu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宗，事(shi)各本乎(hu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)根。歸(gui)(gui)根則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)寧，天(tian)(tian)(tian)下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理(li)得(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)役其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)思(si)(si)(si)慮(lv)(lv)(lv)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)(qiu)(qiu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，忘其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)殉(xun)功美(mei)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)偽彌(mi)(mi)多(duo)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)理(li)愈失，名彌(mi)(mi)美(mei)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)累愈彰矣。[疏(shu)]“利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)”至(zhi)(zhi)(zhi)“德(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”。○正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)人(ren)(ren)(ren)事(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)欲(yu)(yu)(yu)(yu)利(li)(li)(li)已(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，先(xian)(xian)須(xu)(xu)安(an)(an)靜(jing)(jing)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)須(xu)(xu)役其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)思(si)(si)(si)慮(lv)(lv)(lv)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)增崇(chong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)德(de)(de)(de)。言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)“利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靜(jing)(jing)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)；言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)“崇(chong)德(de)(de)(de)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。此(ci)(ci)(ci)(ci)亦(yi)先(xian)(xian)靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)亦(yi)由靜(jing)(jing)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)來(lai)(lai)(lai)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。○注(zhu)“利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)”至(zhi)(zhi)(zhi)“崇(chong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)德(de)(de)(de)”。○正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：云(yun)(yun)“利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，皆安(an)(an)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)欲(yu)(yu)(yu)(yu)利(li)(li)(li)益所(suo)(suo)(suo)(suo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，先(xian)(xian)須(xu)(xu)自安(an)(an)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)既(ji)得(de)安(an)(an)，然(ran)(ran)后(hou)舉動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，德(de)(de)(de)乃(nai)(nai)(nai)尊崇(chong)。若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)先(xian)(xian)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)有(you)患害，何(he)(he)(he)(he)能利(li)(li)(li)益所(suo)(suo)(suo)(suo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)德(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。云(yun)(yun)“精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)由於(wu)(wu)(wu)入(ru)(ru)神(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)精(jing)粹微(wei)妙(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)由入(ru)(ru)神(shen)寂然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，乃(nai)(nai)(nai)能致(zhi)(zhi)(zhi)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)。云(yun)(yun)“利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)由於(wu)(wu)(wu)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)德(de)(de)(de)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)欲(yu)(yu)(yu)(yu)利(li)(li)(li)益所(suo)(suo)(suo)(suo)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，先(xian)(xian)須(xu)(xu)自安(an)(an)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，乃(nai)(nai)(nai)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)增崇(chong)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)德(de)(de)(de)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)(wang)，未(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)(huo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。窮(qiong)神(shen)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)，德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye) 。”[疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：“過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)(wang)，未(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)(huo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)精(jing)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)入(ru)(ru)神(shen)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)，利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)德(de)(de)(de)，此(ci)(ci)(ci)(ci)二(er)(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆人(ren)(ren)(ren)理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極(ji)。過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)二(er)(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)(wang)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)微(wei)妙(miao)(miao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，故(gu)云(yun)(yun)“未(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)或(huo)(huo)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“窮(qiong)神(shen)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)，德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，此(ci)(ci)(ci)(ci)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)二(er)(er)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。若(ruo)(ruo)能過(guo)此(ci)(ci)(ci)(ci)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang)(wang)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)窮(qiong)極(ji)微(wei)妙(miao)(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)神(shen)，曉知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變化(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)，乃(nai)(nai)(nai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)圣(sheng)人(ren)(ren)(ren)德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盛極(ji)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。[疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：《易(yi)(yi)》曰(yue)(yue)：“困(kun)(kun)(kun)于(yu)石”至(zhi)(zhi)(zhi)“勿恒兇”，此(ci)(ci)(ci)(ci)第(di)四(si)(si)章(zhang)，凡(fan)有(you)九(jiu)節(jie)。以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)章(zhang)先(xian)(xian)利(li)(li)(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)崇(chong)德(de)(de)(de)，若(ruo)(ruo)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)自危辱(ru)(ru)，何(he)(he)(he)(he)崇(chong)德(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)？故(gu)此(ci)(ci)(ci)(ci)章(zhang)第(di)一(yi)(yi)(yi)節(jie)引(yin)困(kun)(kun)(kun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)危辱(ru)(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)證(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 《易(yi)(yi)》曰(yue)(yue)：“困(kun)(kun)(kun)于(yu)石，據(ju)于(yu)蒺(ji)藜(li)，入(ru)(ru)于(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宮(gong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)妻，兇。”子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：“非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)困(kun)(kun)(kun)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)困(kun)(kun)(kun)焉(yan)(yan)(yan)，名必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)辱(ru)(ru)。非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)據(ju)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)據(ju)焉(yan)(yan)(yan)，身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)危。既(ji)辱(ru)(ru)且危，死(si)期(qi)將至(zhi)(zhi)(zhi)，妻其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)可(ke)(ke)得(de)見耶？” [疏(shu)]正(zheng)(zheng)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)曰(yue)(yue)：《困(kun)(kun)(kun)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)，履非(fei)(fei)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)地，欲(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)(shang)(shang)于(yu)於(wu)(wu)(wu)四(si)(si)，四(si)(si)自應初(chu)(chu)(chu)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)納於(wu)(wu)(wu)已(yi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)困(kun)(kun)(kun)於(wu)(wu)(wu)九(jiu)四(si)(si)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)石也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。三(san)(san)(san)又(you)(you)乘(cheng)(cheng)二(er)(er)，二(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)剛陽，非(fei)(fei)已(yi)所(suo)(suo)(suo)(suo)乘(cheng)(cheng)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)下向(xiang)據(ju)於(wu)(wu)(wu)九(jiu)二(er)(er)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)蒺(ji)藜(li)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)又(you)(you)無(wu)應，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入(ru)(ru)其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)宮(gong)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)妻，死(si)期(qi)將至(zhi)(zhi)(zhi)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)兇也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)困(kun)(kun)(kun)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)困(kun)(kun)(kun)焉(yan)(yan)(yan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，夫子(zi)(zi)(zi)既(ji)引(yin)《易(yi)(yi)》文(wen)(wen)，又(you)(you)釋其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)義(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，故(gu)云(yun)(yun)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)曰(yue)(yue)”。“非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)困(kun)(kun)(kun)”，謂(wei)九(jiu)四(si)(si)。若(ruo)(ruo)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)往(wang)(wang)犯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，非(fei)(fei)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)(suo)(suo)困(kun)(kun)(kun)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)彊往(wang)(wang)干之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)取(qu)困(kun)(kun)(kun)焉(yan)(yan)(yan)。“名必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)辱(ru)(ru)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)向(xiang)上(shang)(shang)(shang)(shang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)進取(qu)，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲名言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，云(yun)(yun)“名必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)辱(ru)(ru)”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。“非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)據(ju)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)據(ju)焉(yan)(yan)(yan)”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，謂(wei)九(jiu)二(er)(er)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。若(ruo)(ruo)六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)能卑下九(jiu)二(er)(er)，則(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)九(jiu)三(san)(san)(san)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)害，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)據(ju)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。今六(liu)(liu)(liu)三(san)(san)(san)彊往(wang)(wang)陵(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)(fei)所(suo)(suo)(suo)(suo)據(ju)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)據(ju)焉(yan)(yan)(yan)。“身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)危”者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，下向(xiang)安(an)(an)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，故(gu)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，云(yun)(yun)“身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)必(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)危”也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 《易(yi)(yi)》曰(yue)(yue)：“公用(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)(yong)射(she)(she)隼(sun)于(yu)高墉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)，獲(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)(li)。”子(zi)(zi)(zi)曰(yue)(yue)：“隼(sun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，禽也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。弓(gong)矢(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，器(qi)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。射(she)(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，人(ren)(ren)(ren)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。君(jun)(jun)(jun)子(zi)(zi)(zi)藏器(qi)於(wu)(wu)(wu)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，待(dai)(dai)時(shi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，何(he)(he)(he)(he)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)。動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)括，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)有(you)獲(huo)。語成(cheng)(cheng)器(qi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)(er)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)。 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歷史的經驗
前言 第01部分 第02部分 第03部分
第04部分 第05部分 第06部分
南懷瑾與經典教育
南懷瑾與經典教育
論語別裁
前言 學而第一 為政第二 八佾第三
里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七
泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一
顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五
季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九
堯曰第二十 附錄 孔學新語自序
老子他說
由老子到孫子 第01章 第02章 第03章
第04章 第05章 第06章 第07章
第08章 第09章 第10章 第11章
第12章 第13章 第14章 第15章
第16章 第17章 第18章 第19章
第20章 第21章 第22章 第23章
第24章 第25章 第26章
孟子旁通
易經雜說
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分
第五部分 第六部分 第七部分 第八部分
第九部分 附錄
般若正觀略講
般若正觀略講
維摩精舍叢書
《榴窗隨判》 《靈巖語屑》 《黃葉閑談》
如何修證佛法
如何修證佛法（上） 如何修證佛法（中） 如何修證佛法（下） 如何修證佛法（終）
易經系傳別講
易經系傳別講
金剛經說什么
金剛經說什么
且說“三際托空”——禪宗的觀心法門
且說“三際托空”——禪宗的觀心法門
禪宗與道家
前言 禪宗與佛學:一、佛學與中國文化的因緣 二、佛學內容簡介 三、禪宗概要（一）
三、禪宗概要（二） 三、禪宗概要（三） 四、禪宗叢林制度與中國 道家與道教: 一、道家學術思想與黃老、老莊的淵源
二、隱士思想與道家 三、方士的學術與道家 四、關于道家方士學術思想的淵源 五、道家與道教學術思想的內容
六、漢魏以后的神仙丹道派 七、道家與道教宗祖人物思想的略論（一） 七、道家與道教宗祖人物思想的略論（二） 八、道教
九、道家及道教思想與中國文化的教育精神 《禪與道概論》后語
靜坐修道與長生不老
前 言 1長生不老確有可能 2靜坐的方法 3靜坐的心身狀況
4哪一本是靜坐的最佳入門參考 5因是子靜坐法的利弊 6人體的氣機是怎么一回事 7丹田與脈輪是什么
8靜坐與氣脈 9儒佛道三家的靜坐姿勢 10七支坐法的形式 11有關七支坐法的傳說
12叉手盤坐與健康的效果 13關于頭腦的健康功效 14盤足曲膝與健康 15學習靜坐如何用心
16存想與精思 17安心守竅的方法 18當心守竅的后果 19守竅與存想的原理
20守竅與煉氣 21什么是氣 22靜坐與氣的存想 23人體內部的氣機與空氣的關系
24靜坐的休息與氣機 25開始靜坐時氣機的反應 26背部的反應 27靜坐與后腦的反應
28前腦的反應 29間腦的反應 30如何打通任脈 31不食人間煙火與中氣的作用
32大腹便便不足道 33人身和人參的兩足之重要 34氣脈的異同之爭 35道家與密宗有關氣脈的不同圖案
36中脈的重要爭論 37為什么氣脈會震動 38打通氣脈為什么 39靜坐與鍛煉精神
40三煉精氣神之說 41修煉的時間和程度之說 42新舊醫學養“精”觀念的異同 43認識真精
44靜坐與“煉精化氣”的剖析 45煉氣和止息 46氣息的神奇和奧秘 47變化氣質和氣的周期
48煉氣不如平心 49三花聚頂和五氣朝元 50煉氣與化神 51神是什么東西
52氣化神的境界 53煉氣化神三問 附：修定與參禪法要
道家、密宗與東方神秘學
第一部分 道家、密宗與東方神秘學(上） 第一部分 道家、密宗與東方神秘學(中） 第一部分 道家、密宗與東方神秘學(下） 第二部分 道家《易經》與中醫醫理（上）
第二部分 道家《易經》與中醫醫理（中） 第二部分 道家《易經》與中醫醫理（下） 第三部分 道家學術思想與佛家密宗文化（上） 第三部分 道家學術思想與佛家密宗文化（中）
第三部分 道家學術(shu)思想與佛家密宗文化（下）
看曾仕強的《易經的智慧》。
首先你得知道《易經》是干什么用的,它對自己的生活有哪些幫助。這套講座總共有142個視頻,除了總論和總結之外,還對《易經》六十四卦一一講解,并用生活中的例子輔助理解。
比如他講到坤卦(gua)時(shi),以女(nv)(nv)人(ren)在家庭(ting)中(zhong)的(de)做(zuo)法為例,不建議任何事情都(dou)做(zuo)得太(tai)好(hao)。因為當一(yi)(yi)個(ge)女(nv)(nv)人(ren)把(ba)一(yi)(yi)切家務事都(dou)做(zuo)好(hao)了,甚(shen)至連丈夫需要分擔的(de)那一(yi)(yi)部(bu)分也攬過來做(zuo),變成了所有人(ren)眼中(zhong)的(de)完美女(nv)(nv)人(ren)。可是(shi)(shi)這樣(yang)的(de)女(nv)(nv)人(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是(shi)(shi)不幸福的(de),除了勞累之類還有可能導致家庭(ting)破裂。
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