我們知道了(le)(le)邵康節這(zhe)個(ge)復卦的道理，就(jiu)是(shi)活子時(shi)的道理。邵康節是(shi)宋代有名的大(da)儒，也(ye)是(shi)易學(xue)大(da)家。他說：“冬(dong)至(zhi)子之半，天(tian)心無改移(yi)，一(yi)(yi)陽初動(dong)處，萬物(wu)未(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)。”冬(dong)至(zhi)夜正(zheng)十二點鐘，就(jiu)是(shi)冬(dong)至(zhi)子之半，天(tian)心沒有改變(bian)、沒有移(yi)動(dong)，就(jiu)是(shi)平潮的進修。這(zhe)時(shi)陽氣——生(sheng)(sheng)(sheng)命的功能，剛(gang)剛(gang)恢(hui)復，就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)陽初動(dong)處。一(yi)(yi)陽剛(gang)開始(shi)動(dong)，將(jiang)動(dong)未(wei)動(dong)之際(ji)，就(jiu)是(shi)萬物(wu)未(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)時(shi)。所以禪宗講(jiang)修定打坐(zuo)到一(yi)(yi)念(nian)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)念(nian)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)沒有什(shen)么了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)起。其(qi)實人到疲勞已(yi)極(ji)，什(shen)么話都(dou)懶得(de)講(jiang)了(le)(le)，那也(ye)是(shi)一(yi)(yi)念(nian)不(bu)(bu)(bu)生(sheng)(sheng)(sheng)啊！不(bu)(bu)(bu)過那個(ge)陰(yin)境界(jie)。可是(shi)一(yi)(yi)般人不(bu)(bu)(bu)懂(dong)得(de)這(zhe)個(ge)學(xue)理，認為陰(yin)境界(jie)一(yi)(yi)來就(jiu)害怕了(le)(le)。陰(yin)境界(jie)就(jiu)讓(rang)它(ta)陰(yin)境界(jie)，陰(yin)也(ye)不(bu)(bu)(bu)錯，陰(yin)極(ji)就(jiu)陽生(sheng)(sheng)(sheng)嘛！它(ta)是(shi)必(bi)然的。
一般修道的人很冤(yuan)枉，不懂這(zhe)個學理，我們知道陽極(ji)也陰生。你今天絕望到(dao)(dao)極(ji)點，慢慢慢慢地進入到(dao)(dao)什么(me)都不知道，那就是陽極(ji)陰生。
“冬至子(zi)之(zhi)半(ban)”，一半(ban)一半(ban)，平(ping)潮(chao)時(shi)候(hou)一半(ban)一半(ban)。所以(yi)我財(cai)才(cai)講我們小(xiao)時(shi)候(hou)在海邊玩耍，看海潮(chao)在平(ping)，冬至子(zi)之(zhi)半(ban)看到潮(chao)水平(ping)的時(shi)候(hou)，同我們心(xin)情身體一樣(yang)，平(ping)靜異(yi)常(chang)，非常(chang)寧靜。“天心(xin)無(wu)(wu)改移”，天心(xin)是(shi)我們中國《易經》道家的話，就代表(biao)生(sheng)命的本相(xiang)。無(wu)(wu)改移就是(shi)沒有動過，這個(ge)時(shi)候(hou)要把握(wo)住。這個(ge)時(shi)候(hou)就是(shi)“一陽初動處”，是(shi)生(sheng)命的根源(yuan)。“萬物未生(sheng)時(shi)”，就是(shi)禪(chan)宗所謂的“本來無(wu)(wu)一物”，很清靜的境(jing)界。
但是(shi)(shi)(shi)(shi)我們懂了(le)《易經(jing)》的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)后(hou)，就(jiu)了(le)解這個(ge)清靜不是(shi)(shi)(shi)(shi)永(yong)遠可以保(bao)存的(de)(de)(de)(de)，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)不行的(de)(de)(de)(de)。永(yong)遠保(bao)存不變的(de)(de)(de)(de)話(hua)，陽(yang)(yang)(yang)也變成陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)了(le)，變成了(le)死(si)東西啦。陽(yang)(yang)(yang)能是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)東西，“能”是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)炁化。至于陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)呢？陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)收(shou)藏(zang)的(de)(de)(de)(de)東西，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)極就(jiu)陽(yang)(yang)(yang)生(sheng)，必定會收(shou)藏(zang)進來，所謂(wei)陽(yang)(yang)(yang)施，陽(yang)(yang)(yang)性(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)放(fang)射的(de)(de)(de)(de)；陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)藏(zang)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)代表女性(xing)。陽(yang)(yang)(yang)施陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)藏(zang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)種功(gong)能。那(nei)么修道(dao)要(yao)(yao)到什么程度呢？最后(hou)還是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)到達邵康節(jie)說的(de)(de)(de)(de)“一(yi)陽(yang)(yang)(yang)初動(dong)處(chu)，萬物未生(sheng)時(shi)”。這個(ge)時(shi)候(hou)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)平潮的(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)——不陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不陽(yang)(yang)(yang)、半(ban)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)半(ban)陽(yang)(yang)(yang)、無(wu)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)無(wu)陽(yang)(yang)(yang)。這個(ge)境(jing)界是(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)最高的(de)(de)(de)(de)境(jing)界。假設一(yi)動(dong)，不是(shi)(shi)(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)陽(yang)(yang)(yang)，這個(ge)復卦的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)。生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)(li)也就(jiu)在這里邊。
人的這個生命，每天活著，如果沒有用修養功夫，每天在生理上補充些、賺些什么回來，那就很吃虧了。不要認為過一年是長大了一歲，那是又殘廢了一歲，又損失了一歲。所以老子說：“物壯(zhuang)則(ze)老。”一(yi)(yi)個東(dong)西壯(zhuang)盛(sheng)了(le)(le)(le)，就(jiu)要(yao)(yao)變(bian)老，“謂之不(bu)道(dao)”，老了(le)(le)(le)就(jiu)要(yao)(yao)死亡。死亡沒有什么(me)(me)了(le)(le)(le)不(bu)起(qi)，死亡是(shi)另一(yi)(yi)種(zhong)生(sheng)命的(de)開始，不(bu)過是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)變(bian)化而已(yi)。這(zhe)個卦變(bian)了(le)(le)(le)，本來是(shi)乾卦變(bian)成(cheng)坤卦了(le)(le)(le)，就(jiu)是(shi)這(zhe)么(me)(me)個道(dao)理。所(suo)以我要(yao)(yao)大家(jia)把方(fang)(fang)圓(yuan)圖——就(jiu)是(shi)象數最重要(yao)(yao)的(de)這(zhe)一(yi)(yi)環弄(nong)清(qing)楚。大原則(ze)我都告訴大家(jia)了(le)(le)(le)，你們自己去研(yan)究十二辟卦、方(fang)(fang)圖圓(yuan)圖、六十四卦就(jiu)可以了(le)(le)(le)。這(zhe)個東(dong)西搞不(bu)清(qing)楚、不(bu)背來，你沒有辦法研(yan)究《易經》。這(zhe)是(shi)你要(yao)(yao)講講文(wen)字，那倒很(hen)容易了(le)(le)(le)，那不(bu)需要(yao)(yao)我來講了(le)(le)(le)。
我們(men)要(yao)(yao)知道，《易經》重點在象(xiang)數里頭。把方圓圖及(ji)六十四卦弄清(qing)楚(chu)，這上必須的(de)(de)(de)(de)事情，否則(ze)我勸你(ni)們(men)也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)去搞(gao)這個(ge)(ge)東西(xi)了，也不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)管(guan)它(ta)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)道理，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)再浪費自己的(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)。尤(you)其(qi)是(shi)(shi)修(xiu)道的(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)把這個(ge)(ge)搞(gao)清(qing)楚(chu)了，你(ni)修(xiu)道會(hui)走很(hen)(hen)多(duo)冤枉路的(de)(de)(de)(de)。弄清(qing)楚(chu)了，你(ni)就曉得(de)(de)我們(men)人乃至于每一天、每一個(ge)(ge)時(shi)(shi)間，思想、身(shen)(shen)體(ti)都有(you)(you)(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)，而且它(ta)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)都是(shi)(shi)這一個(ge)(ge)法(fa)則(ze)，隨時(shi)(shi)你(ni)都曉得(de)(de)自己到了什么卦象(xiang)，回轉頭來檢(jian)查(cha)自己的(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)，會(hui)很(hen)(hen)清(qing)楚(chu)。有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候(hou)(hou)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)病，卻有(you)(you)(you)病的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)候(hou)(hou)覺得(de)(de)精神(shen)(shen)特別(bie)旺盛(sheng)，你(ni)注意(yi)，現(xian)在已經在病態中啦，很(hen)(hen)嚴(yan)懲的(de)(de)(de)(de)病態。往往在這個(ge)(ge)時(shi)(shi)候(hou)(hou)人會(hui)死亡(wang)，死亡(wang)都是(shi)(shi)在精神(shen)(shen)最旺的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)(hou)產生的(de)(de)(de)(de)。相反地，一個(ge)(ge)人隨時(shi)(shi)也會(hui)感到身(shen)(shen)體(ti)很(hen)(hen)衰弱(ruo)。有(you)(you)(you)些同學常問(wen)我：老(lao)師，我今(jin)天身(shen)(shen)體(ti)很(hen)(hen)不(bu)(bu)(bu)好(hao)。我說你(ni)放心(xin)(xin)，你(ni)的(de)(de)(de)(de)命長得(de)(de)很(hen)(hen)啊！因為(wei)他知道身(shen)(shen)體(ti)不(bu)(bu)(bu)好(hao)，便(bian)什么都不(bu)(bu)(bu)干了嘛！又是(shi)(shi)吃藥、又是(shi)(shi)休(xiu)養，當然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)會(hui)有(you)(you)(you)問(wen)題。如(ru)果你(ni)認為(wei)身(shen)(shen)體(ti)好(hao)得(de)(de)很(hen)(hen)，不(bu)(bu)(bu)注意(yi)、不(bu)(bu)(bu)心(xin)(xin)小，那你(ni)隨時(shi)(shi)都會(hui)完蛋。這個(ge)(ge)法(fa)則(ze)，在方圓圖、大運、小運都是(shi)(shi)一樣的(de)(de)(de)(de)。我們(men)今(jin)天介紹(shao)這幾張(zhang)表(biao)，大家要(yao)(yao)仔細(xi)研究，當然(ran)(ran)也要(yao)(yao)參考很(hen)(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)資料、很(hen)(hen)多(duo)的(de)(de)(de)(de)書，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)道家的(de)(de)(de)(de)東西(xi)。這個(ge)(ge)問(wen)題，我們(men)介紹(shao)到這里為(wei)止。
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