“直其(qi)正也，方(fang)其(qi)義也。君子(zi)敬(jing)以直內，義以方(fang)外，敬(jing)義立而德(de)不孤，直方(fang)大，不習無不利，則不疑其(qi)所行(xing)也。”
這是孔(kong)子(zi)儒(ru)家的思想，把(ba)《易經》天(tian)文(wen)的法則(ze)拿來講人(ren)事，做人(ren)修養的道(dao)理(li)。所謂直就代(dai)表正，方代(dai)表義(yi)。中國人(ren)看(kan)相(xiang)，以這個原則(ze)也蠻(man)通的，說人(ren)的臉型，長的主仁，方的主義(yi)。
“君子敬(jing)以直(zhi)內”，內心(xin)修養絕對公正，自己內心(xin)得(de)直(zhi)，沒有彎曲，不(bu)在肚(du)子里要(yao)鬼。
“義(yi)(yi)以(yi)(yi)方外”，對外面，對人對事，一言為定，到處合宜，言而有(you)信(xin)，規規矩矩，所以(yi)(yi)“敬義(yi)(yi)立而德不孤”，不要怕(pa)寂寞，不要怕(pa)倒媚，自然有(you)自己(ji)的道理。
“直方(fang)大(da)，不習無不利。”孔子用這兩(liang)句(ju)話解(jie)釋這句(ju)爻辭，一(yi)個人(ren)只要有直、方(fang)、大(da)三(san)個字，公正、義氣、仁(ren)愛，內方(fang)外圓，胸襟偉大(da)，像大(da)地(di)一(yi)樣，包涵一(yi)切，“則不疑其所行也”，天下人(ren)同心一(yi)德了。
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