以上(shang)是我對坤卦的另一(yi)個專(zhuan)利的看法。下(xia)面是《彖辭》，看法又不同了，又把坤卦拿來完全(quan)作大地(di)--地(di)球的解釋，所謂乾為(wei)天，坤為(wei)地(di)。
“象曰：至(zhi)哉(zai)坤元，萬(wan)物資(zi)生，乃順承天。”
乾卦有一句話“至哉乾元”，是孔子贊嘆的話，現在孔子又轉過來贊嘆坤元，孔孟的儒家思想走這個路子，道家也走這個路子，老子教(jiao)我們效法(fa)(fa)天(tian)地”。我們做人(ren)為什么要(yao)效法(fa)(fa)地球？“萬物資(zi)生”，萬物的(de)(de)生命(ming)靠地球才能夠生出來，它可沒(mei)(mei)有向我們要(yao)報酬，所(suo)以(yi)人(ren)要(yao)效法(fa)(fa)這種道德的(de)(de)精(jing)神，只知(zhi)付出不要(yao)收(shou)回去(qu)。大(da)地為什么有這種功(gong)能和精(jing)神，因為大(da)地永遠像天(tian)一樣，給(gei)你光(guang)明，給(gei)你生命(ming)的(de)(de)能，它沒(mei)(mei)有想要(yao)破(po)壞你，所(suo)以(yi)是承受了這種天(tian)道的(de)(de)法(fa)(fa)則，而構(gou)成了這個大(da)地的(de)(de)精(jing)神，這是孔子第一個在抽象(xiang)方(fang)面(mian)，贊嘆坤卦--大(da)地的(de)(de)功(gong)能。
“坤(kun)厚載物(wu)，德合無(wu)疆，含弘光大，品物(wu)咸亨(heng)。”
第二個觀念(nian)，又贊嘆這個大地(di)(di)(di)，教(jiao)我們(men)人(ren)(ren)(ren)要效法(fa)大地(di)(di)(di)那么偉(wei)大，月亮那么光(guang)(guang)明(ming)。古人(ren)(ren)(ren)對一個胸襟偉(wei)大、了不起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)大人(ren)(ren)(ren)物形容為(wei)“光(guang)(guang)風霽月”，同月亮那么光(guang)(guang)明(ming)磊落多好，地(di)(di)(di)有(you)多厚，厚到可(ke)以(yi)載(zai)萬(wan)物，所(suo)以(yi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)德性之大是(shi)沒有(you)邊界的(de)(de)(de)(de)(de)。中國(guo)人(ren)(ren)(ren)以(yi)前都講天(tian)圓地(di)(di)(di)方(fang)(fang)，而被(bei)指為(wei)不科(ke)(ke)學(xue)，其實(shi)中國(guo)人(ren)(ren)(ren)科(ke)(ke)學(xue)得很，只(zhi)是(shi)把“天(tian)圓地(di)(di)(di)方(fang)(fang)”的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)解釋錯(cuo)了。中國(guo)古人(ren)(ren)(ren)并沒有(you)認為(wei)地(di)(di)(di)是(shi)一個方(fang)(fang)塊，而是(shi)說地(di)(di)(di)是(shi)有(you)方(fang)(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)，分東、西、南、北方(fang)(fang)。試看(kan)孔(kong)子的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)曾子就說地(di)(di)(di)是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)，漢朝也說宇宙如(ru)雞蛋(dan)，地(di)(di)(di)球如(ru)蛋(dan)黃，沒有(you)錯(cuo)，只(zhi)怪后世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)自己讀書不夠(gou)，亂解釋中國(guo)文化。現在(zai)這里(li)也說“德合無疆(jiang)”，地(di)(di)(di)哪里(li)有(you)疆(jiang)界？地(di)(di)(di)是(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)，哪里(li)有(you)起(qi)(qi)點(dian)？經緯度是(shi)人(ren)(ren)(ren)替它(ta)假設的(de)(de)(de)(de)(de)，站(zhan)在(zai)中國(guo)立場，中原是(shi)起(qi)(qi)點(dian)，站(zhan)在(zai)英國(guo)立場，又另外假設一個起(qi)(qi)點(dian)，所(suo)以(yi)我們(men)做人(ren)(ren)(ren)處世(shi)，要效法(fa)大地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神，德要養(yang)得厚，而且要圓融(rong)廣大，含蓄偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)明(ming)，萬(wan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)東西都靠大地(di)(di)(di)生(sheng)長。
“北馬地(di)類(lei)，行地(di)無(wu)疆，柔(rou)順(shun)利貞(zhen)，君子攸行。”
這(zhe)里又把(ba)科學精神，拿到人文文化上來解釋。母馬和(he)大地一樣，逆(ni)風而行(xing)，就是地球與太陽(yang)之間的(de)(de)關(guan)系，地球是反太陽(yang)的(de)(de)方向運轉，行(xing)地無(wu)疆，地球永遠是運轉的(de)(de)，馬也是不(bu)休息(xi)的(de)(de)，馬睡覺(jue)是站著的(de)(de)，懂得物理，這(zhe)書(shu)中的(de)(de)味道就讀出來了。像miao里為(wei)(wei)什么敲木魚(yu)(yu)，因為(wei)(wei)魚(yu)(yu)的(de)(de)眼睛不(bu)會閉上的(de)(de)，魚(yu)(yu)是不(bu)睡覺(jue)的(de)(de)，所以敲木魚(yu)(yu)是教學道的(de)(de)人，要像魚(yu)(yu)一樣，要時刻(ke)警醒。行(xing)地無(wu)疆，也就是乾卦“天(tian)行(xing)健，君子以自(zi)強不(bu)息(xi)”同樣的(de)(de)道理。人不(bu)能(neng)有一分一秒的(de)(de)松(song)懈，求(qiu)學、做人、為(wei)(wei)道、為(wei)(wei)德，都(dou)應如此，還要“柔順利貞，君子攸行(xing)”效法乾坤(kun)一樣，天(tian)地一樣的(de)(de)胸襟，包容(rong)萬象(xiang)，自(zi)強不(bu)息(xi)。
“先迷(mi)失道，后(hou)順得(de)常，西南得(de)朋(peng)，及(ji)與(yu)類行，東北喪(sang)朋(peng)，乃終(zhong)有慶。”
這里(li)證(zheng)明了這兩個“朋(peng)”字是“明”字，孔子這里(li)也說，開(kai)始迷(mi)住了找不到路，后來順天體而行，自(zi)然反目正常，西南為什么得朋(peng)，東北(bei)為什么喪朋(peng)，那便是指它必須要與同類合群共行，結果終歸會有(you)吉(ji)慶(qing)。
“安貞之吉，應地無(wu)疆。”
這(zhe)是解釋文王卦辭，何(he)謂“安(an)貞(zhen)吉”？人(ren)先(xian)要安(an)、要貞(zhen)--正(zheng)派，能夠安(an)，能夠正(zheng)，自(zi)然大吉大利，就像大地一樣，那么平靜。
“象(xiang)曰：地勢(shi)坤，君(jun)子(zi)以厚德載物。”
這里(li)明白地(di)說明，坤卦(gua)的現象如大(da)(da)(da)地(di)一(yi)樣，大(da)(da)(da)地(di)是坤卦(gua)，要懂(dong)得坤卦(gua)這個符號(hao)是大(da)(da)(da)地(di)的代表，講人文文化，做(zuo)人要效法(fa)大(da)(da)(da)地(di)一(yi)樣，修養(yang)自己的學問(wen)道德(de)，要效法(fa)大(da)(da)(da)地(di)之厚，尤其當領袖(xiu)的人要包容，要能(neng)負擔，別人的痛苦(ku)都(dou)能(neng)承擔起來，“厚德(de)載物”是中(zhong)國文化儒家(jia)道家(jia)的最高的學問(wen)。
研究(jiu)《易經》，應(ying)該發揮每人自己(ji)的(de)(de)(de)(de)智慧，做學(xue)問是(shi)(shi)很(hen)難的(de)(de)(de)(de)，我(wo)今日認為對的(de)(de)(de)(de)意見(jian)，到(dao)明天有了新的(de)(de)(de)(de)發現，說不定又把頭一(yi)天自己(ji)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)推(tui)翻(fan)了，所以我(wo)所講的(de)(de)(de)(de)，只是(shi)(shi)提(ti)供大(da)家做一(yi)個參考，告訴大(da)家一(yi)個研究(jiu)《易經》的(de)(de)(de)(de)方法而已，千萬不要過分相信，有時候連對古人都要懷疑，可是(shi)(shi)懷疑歸(gui)懷疑，印(yin)證又是(shi)(shi)另一(yi)回(hui)事，不可因有一(yi)點懷疑，就作全盤的(de)(de)(de)(de)推(tui)翻(fan)，這(zhe)就太狂妄了。
現在講坤卦的爻辭。
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