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易經雜說第02部分,系辭雜說(11)在線學習

網(wang)絡 2023-09-22 07:42:56
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《易經雜說》第02部分 系辭雜說(11)


節氣與十二律呂

什(shen)么是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“黃鐘”?就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)律呂。十二(er)律昌是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)發明,我們研究(jiu)音樂(le)(le)(le)(le)(le),常(chang)提到石、土、管(guan)(guan)、弦(xian),其實這都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后來的(de)(de)(de)。最早(zao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管(guan)(guan),吹奏的(de)(de)(de),弦(xian)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絲,彈(dan)琴就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絲弦(xian),所謂“絲竹管(guan)(guan)弦(xian)”。我們中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)與(yu)西方(fang)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聲音比較(jiao)細,這是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于中(zhong)國(guo)幾千(qian)年來,都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農(nong)業社會,不(bu)(bu)像美(mei)國(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)開(kai)始(shi)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)業社會,過群體生活。西方(fang)人(ren)(ren)(ren)運動也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大家一(yi)(yi)(yi)(yi)齊來,中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)運動打(da)拳,各(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)打(da)各(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)。音樂(le)(le)(le)(le)(le)方(fang)面(mian),中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)彈(dan)琴,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給自(zi)己(ji)聽(ting)(ting)的(de)(de)(de)。西方(fang)文化(hua)(hua),由于群體社會,藝術(shu)表(biao)現是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給別人(ren)(ren)(ren)欣(xin)賞的(de)(de)(de),不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)欣(xin)賞的(de)(de)(de)。其次音樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)發展也與(yu)中(zhong)國(guo)不(bu)(bu)同,中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)規則的(de)(de)(de),因其不(bu)(bu)規則,音樂(le)(le)(le)(le)(le)藝術(shu)的(de)(de)(de)境界就(jiu)(jiu)很高了,而西方(fang)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)規律化(hua)(hua)的(de)(de)(de),表(biao)面(mian)上聽(ting)(ting)起來很好,實際上真要(yao)講究(jiu)律呂還差(cha)得很。可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)(le)太深了,就(jiu)(jiu)更(geng)難使人(ren)(ren)(ren)欣(xin)賞了解。曾經有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)笑話,有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)彈(dan)了一(yi)(yi)(yi)(yi)輩子箜(kong)篌,有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)次開(kai)演奏會,聽(ting)(ting)眾滿堂,可(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他只彈(dan)了一(yi)(yi)(yi)(yi)半,聽(ting)(ting)眾都走(zou)光了,只剩下(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)老太婆坐在那里(li)流眼(yan)淚,這位(wei)箜(kong)篌家大為高興,發現在這個(ge)世界上到底還有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)知音,詢問(wen)之下(xia)(xia),原來這位(wei)老太婆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)寡婦,聽(ting)(ting)了“哆!哆!當!當!”的(de)(de)(de)箜(kong)篌聲,回想(xiang)起彈(dan)棉花的(de)(de)(de)亡夫(fu),所以不(bu)(bu)禁流下(xia)(xia)眼(yan)淚來。從這個(ge)笑話,可(ke)知中(zhong)國(guo)音樂(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)容易欣(xin)賞,律呂的(de)(de)(de)道理,不(bu)(bu)容易了解。

律(lv)呂(lv)的(de)發(fa)明(ming),是(shi)(shi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)西北(bei)。陜(shan)西、河南邊界,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)呂(lv)管(guan)(guan)(guan),形狀據(ju)說(shuo)像竹子(zi)又不是(shi)(shi)竹子(zi),長(chang)短粗細有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)標準(zhun),共有(you)(you)(you)十(shi)二種(zhong),埋(mai)(mai)在(zai)(zai)地下(xia)(xia),傳說(shuo)是(shi)(shi)埋(mai)(mai)在(zai)(zai)天山的(de)陰(yin)谷(gu)。由(you)于(yu)這十(shi)二種(zhong)管(guan)(guan)(guan)子(zi)長(chang)短不一(yi)(yi)(yi),深入地下(xia)(xia)的(de)長(chang)短也(ye)不同(tong),而上(shang)(shang)端則是(shi)(shi)齊平(ping)(ping)的(de),管(guan)(guan)(guan)中(zhong)(zhong)充(chong)滿(man)了蘆灰,管(guan)(guan)(guan)口用(yong)“竹衣”(竹子(zi)內的(de)薄(bo)膜)輕輕貼上(shang)(shang),到了冬至一(yi)(yi)(yi)陽(yang)生的(de)時候,最長(chang)管(guan)(guan)(guan)子(zi)中(zhong)(zhong)的(de)灰,首先受到地下(xia)(xia)陽(yang)氣上(shang)(shang)升的(de)影(ying)響(xiang),便噴出(chu)管(guan)(guan)(guan)外(wai),同(tong)時發(fa)出(chu)“嗡”的(de)聲(sheng)音(yin),這就叫(jiao)黃(huang)鐘之音(yin)。然(ran)后(hou)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個月有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)根管(guan)(guan)(guan)子(zi)的(de)灰噴出(chu)來(lai),也(ye)發(fa)出(chu)不同(tong)的(de)聲(sheng)音(yin)。這樣由(you)黃(huang)鐘、大呂(lv)、太(tai)簇、夾鐘、姑洗(xi)、中(zhong)(zhong)呂(lv),屬于(yu)六陽(yang),下(xia)(xia)面蕤賓(bin)、林鐘、夷則、南宮、無射(she)、應鐘是(shi)(shi)屬于(yu)六陰(yin),陰(yin)陽(yang)不同(tong),這又講到中(zhong)(zhong)國的(de)音(yin)韻學(xue)了。如作詩,中(zhong)(zhong)國有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)本《詩韻》,分(fen)一(yi)(yi)(yi)東(dong)(dong)、二冬、三江(jiang)、四(si)支等等,如其中(zhong)(zhong)“東(dong)(dong)”與“冬”同(tong)是(shi)(shi)平(ping)(ping)聲(sheng),但仔細去(qu)研(yan)究(jiu),它的(de)發(fa)音(yin)有(you)(you)(you)陰(yin)平(ping)(ping)、陽(yang)平(ping)(ping)之分(fen),東(dong)(dong)是(shi)(shi)陽(yang)平(ping)(ping),冬是(shi)(shi)陰(yin)平(ping)(ping)。因此后(hou)來(lai)到了邵康節研(yan)究(jiu)《易經》,就知道任何(he)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)聲(sheng)音(yin)的(de)震動,都有(you)(you)(you)八萬六千多個幅(fu)度(du),在(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)種(zhong)幅(fu)度(du),聲(sheng)音(yin)可(ke)(ke)以(yi)殺人(ren),在(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)種(zhong)幅(fu)度(du),聲(sheng)音(yin)可(ke)(ke)以(yi)救人(ren)。這種(zhong)理論,在(zai)(zai)近世西方才證明(ming)到,可(ke)(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)祖先早就知道了,能(neng)說(shuo)我(wo)(wo)們(men)(men)不科(ke)學(xue)嗎?可(ke)(ke)惜(xi)我(wo)(wo)們(men)(men)子(zi)孫不爭(zheng)氣,沒有(you)(you)(you)在(zai)(zai)這些(xie)科(ke)學(xue)上(shang)(shang)求發(fa)展,也(ye)可(ke)(ke)以(yi)說(shuo)我(wo)(wo)們(men)(men)這些(xie)子(zi)孫很(hen)爭(zheng)氣,因為懂了這些(xie)道理以(yi)后(hou),覺得沒有(you)(you)(you)什(shen)么稀奇(qi),不拿到物質方面來(lai)運(yun)用(yong)。

現在(zai)話說回來了(le),黃鐘(zhong),是(shi)(shi)(shi)在(zai)十一(yi)月(yue)(yue)(yue)(yue),也(ye)是(shi)(shi)(shi)子月(yue)(yue)(yue)(yue),到(dao)了(le)一(yi)陽初生(sheng)的(de)(de)(de)時候(hou),卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)復(fu)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),到(dao)了(le)十二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)陽能(neng)又逐漸上(shang)升(sheng)了(le)一(yi)些,初爻(yao)(yao)和第二(er)(er)爻(yao)(yao)都是(shi)(shi)(shi)陽爻(yao)(yao),有(you)兩個(ge)陽了(le),因為(wei)內卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)變了(le),成(cheng)為(wei)兌卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),兌為(wei)澤,于是(shi)(shi)(shi)重(zhong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)成(cheng)了(le)地(di)澤臨卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)了(le)。在(zai)節氣(qi)上(shang),小(xiao)寒(han)是(shi)(shi)(shi)節,大(da)(da)寒(han)是(shi)(shi)(shi)氣(qi),到(dao)了(le)正月(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)寅月(yue)(yue)(yue)(yue),是(shi)(shi)(shi)地(di)天(tian)泰卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),所謂“三陽開泰”,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)說已(yi)經有(you)三個(ge)陽了(le)。律呂是(shi)(shi)(shi)太(tai)簇之(zhi)音,節是(shi)(shi)(shi)立春,氣(qi)是(shi)(shi)(shi)雨(yu)水。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)卯月(yue)(yue)(yue)(yue),卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象,內卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)乾卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),外卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)震卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),震為(wei)雷(lei)(lei),雷(lei)(lei)天(tian)大(da)(da)壯。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)大(da)(da)壯卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),大(da)(da)陸上(shang)放風(feng)箏(zheng),可以(yi)(yi)飛起來了(le)。二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)驚(jing)(jing)蟄(zhe)節非(fei)常重(zhong)要,在(zai)立冬以(yi)(yi)后,蛇蟲(chong)青蛙就(jiu)(jiu)看不(bu)見了(le),口里(li)含一(yi)團泥(ni)(ni)巴(ba),鉆到(dao)地(di)底下,不(bu)食不(bu)動,半死狀(zhuang)態,現代科(ke)學上(shang)稱(cheng)作(zuo)(zuo)“冬眠”,我(wo)國(guo)古代稱(cheng)作(zuo)(zuo)“蟄(zhe)”或“蟄(zhe)伏(fu)(fu)”,要到(dao)二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)(yue)間雷(lei)(lei)天(tian)大(da)(da)壯的(de)(de)(de)時候(hou),第一(yi)聲(sheng)春雷(lei)(lei)一(yi)鳴,這(zhe)些蟄(zhe)伏(fu)(fu)的(de)(de)(de)蛇蟲(chong)青蛙,吐出口中的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)巴(ba)出洞了(le),稱(cheng)作(zuo)(zuo)驚(jing)(jing)蟄(zhe)。過去(qu)農夫驚(jing)(jing)蟄(zhe)以(yi)(yi)后下田耕(geng)作(zuo)(zuo),一(yi)不(bu)小(xiao)心(xin),觸到(dao)毒蛇含過的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)巴(ba),會中毒腫痛。在(zai)大(da)(da)陸未過驚(jing)(jing)蟄(zhe),農作(zuo)(zuo)物(wu)(wu)種子下地(di),不(bu)會發芽(ya)生(sheng)長(chang)的(de)(de)(de),一(yi)定要驚(jing)(jing)蟄(zhe)第一(yi)聲(sheng)雷(lei)(lei)以(yi)(yi)后,才開始(shi)抽芽(ya)的(de)(de)(de),這(zhe)個(ge)科(ke)學的(de)(de)(de)道(dao)理,大(da)(da)家沒有(you)注意。前幾年有(you)一(yi)位美國(guo)農化(hua)方(fang)面的(de)(de)(de)教授,來臺(tai)大(da)(da)農學院講學,他亦研(yan)(yan)究《易(yi)經》,所以(yi)(yi)有(you)人介紹來看我(wo),談起他們美國(guo)人現在(zai)也(ye)知道(dao)研(yan)(yan)究雷(lei)(lei)和生(sheng)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)關(guan)系了(le)。據(ju)他們的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究,一(yi)聲(sheng)雷(lei)(lei)的(de)(de)(de)結(jie)果,可以(yi)(yi)在(zai)地(di)面產生(sheng)八十萬噸的(de)(de)(de)自然肥料。我(wo)告訴他我(wo)們中國(guo)人老早就(jiu)(jiu)知道(dao)了(le)雷(lei)(lei)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用,而(er)(er)且《易(yi)經》上(shang)告訴我(wo)們,雷(lei)(lei)有(you)八種之(zhi)多(duo),水雷(lei)(lei)屯,澤雷(lei)(lei)隨,風(feng)雷(lei)(lei)益,天(tian)雷(lei)(lei)無妄,火(huo)雷(lei)(lei)噬嗑,山(shan)雷(lei)(lei)頤,地(di)雷(lei)(lei)復(fu),震為(wei)雷(lei)(lei)等,而(er)(er)地(di)雷(lei)(lei)復(fu)的(de)(de)(de)雷(lei)(lei)肥料最多(duo)。

《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)太多了(le)(le),如中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)也是(shi)(shi)由《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體變化,也和宇宙法則(ze)一(yi)樣,如沒有(you)(you)(you)(you)研究好《易(yi)(yi)經(jing)(jing)》,把(ba)脈不會(hui)把(ba)出結果(guo)來(lai)。中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)望、聞(wen)、問(wen)、切,先用眼睛看(kan)病(bing)(bing)人(ren)是(shi)(shi)什(shen)么顏(yan)色?一(yi)看(kan)神(shen)(shen)氣(qi),對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing)就(jiu)知道(dao)了(le)(le)一(yi)半(ban)。再聽他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸,聽他(ta)(ta)講(jiang)話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin),就(jiu)知道(dao)了(le)(le)一(yi)些癥狀。第三問(wen),同(tong)西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)樣,了(le)(le)解病(bing)(bing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)齡、籍貫、職業(ye),如一(yi)個(ge)運動(dong)家(jia)和一(yi)個(ge)坐(zuo)辦(ban)公(gong)室的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)務(wu)員,病(bing)(bing)狀絕不同(tong),他(ta)(ta)們患同(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)(bing),但用同(tong)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥方,有(you)(you)(you)(you)一(yi)人(ren)會(hui)減少效果(guo)或(huo)沒有(you)(you)(you)(you)效果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以(yi)要問(wen)得很(hen)清楚。一(yi)個(ge)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事,唐代有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)人(ren)頭(tou)痛(tong)(tong),求神(shen)(shen)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)孫思邈診(zhen)治,經(jing)(jing)過(guo)按脈,這人(ren)并沒有(you)(you)(you)(you)病(bing)(bing),到(dao)病(bing)(bing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)所(suo)一(yi)看(kan),一(yi)條壁(bi)縫(feng)正對他(ta)(ta)睡(shui)覺時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)部,也就(jiu)是(shi)(shi)頭(tou)痛(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方,把(ba)床(chuang)位移動(dong),就(jiu)不痛(tong)(tong)了(le)(le)。所(suo)以(yi)平常坐(zuo)位置也要注(zhu)意(yi),一(yi)線風容易(yi)(yi)使人(ren)受病(bing)(bing),處身(shen)在大風中(zhong)反而沒有(you)(you)(you)(you)問(wen)題,因為(wei)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)抵抗(kang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準備(bei)。有(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)朋友半(ban)身(shen)不遂,中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)沒有(you)(you)(you)(you)辦(ban)法,我(wo)勸(quan)他(ta)(ta)到(dao)西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)那里檢查牙(ya)齒,他(ta)(ta)最初(chu)認(ren)為(wei)不可思議(yi),后來(lai)檢查發(fa)現有(you)(you)(you)(you)一(yi)顆牙(ya)齒壞了(le)(le),拔除這顆牙(ya)齒,半(ban)身(shen)不遂好了(le)(le)。過(guo)去牙(ya)科醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生最難(nan),要學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)七年(nian)才能(neng)畢業(ye),醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)師(shi)會(hui)診(zhen),牙(ya)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)坐(zuo)首席的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)如此(ci)重(zhong)要,可見(jian)為(wei)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)之難(nan)。我(wo)有(you)(you)(you)(you)一(yi)次(ci)在國(guo)(guo)防醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院講(jiang)演,我(wo)說沒有(you)(you)(you)(you)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生能(neng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)好病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生如能(neng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)好病(bing)(bing),人(ren)就(jiu)不會(hui)死了(le)(le),但醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生照行醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),人(ren)還是(shi)(shi)照死,中(zhong)國(guo)(guo)有(you)(you)(you)(you)句俗(su)話:“藥醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不死病(bing)(bing),fo度有(you)(you)(you)(you)緣人(ren)。”有(you)(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)病(bing)(bing),中(zhong)西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)都(dou)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不好,這是(shi)(shi)什(shen)么病(bing)(bing)廣死病(bing)(bing)!”我(wo)又說,現在學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)動(dong)機很(hen)壞,都(dou)是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)想賺(zhuan)大錢,這是(shi)(shi)很(hen)糟的(de)(de)(de)(de)(de)(de),以(yi)賺(zhuan)錢為(wei)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi),就(jiu)不去學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理,只是(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)點(dian)技(ji)術,所(suo)以(yi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)越來(lai)越退步。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)當學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理,在德(de)國(guo)(guo)就(jiu)有(you)(you)(you)(you)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia),可見(jian)人(ren)家(jia)對醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)視。

我說這些閑話,是說明《易經》中的學問,沒有哪一樣的原則不包括進去。

三月的卦(gua),到了春(chun)天了,節氣(qi)(qi)是(shi)(shi)清(qing)明(ming)、谷雨,大陸的氣(qi)(qi)候,最舒服是(shi)(shi)清(qing)明(ming),真是(shi)(shi)天朗氣(qi)(qi)爽,和風徐來。另一個是(shi)(shi)相對的秋(qiu)分。孔(kong)子(zi)所以寫《春(chun)秋(qiu)》,因為(wei)春(chun)分和秋(qiu)分都是(shi)(shi)均衡的,氣(qi)(qi)候不冷不熱,這時以《易(yi)經》的地(di)球物理來說,是(shi)(shi)央卦(gua),外卦(gua)是(shi)(shi)兌卦(gua),兌為(wei)澤(ze),內卦(gua)是(shi)(shi)乾(qian)卦(gua),乾(qian)為(wei)天,澤(ze)天央,這個卦(gua)象(xiang),表現出地(di)球物理的氣(qi)(qi)象(xiang),與(yu)我們人類生活息息相關(guan)的,陽能快(kuai)要(yao)全部上升完了。

到了(le)(le)(le)四(si)月(yue)(yue)是乾卦(gua)了(le)(le)(le),這(zhe)是陽能到了(le)(le)(le)極點,實際上(shang)每年最難受、最悶熱(re)的(de)(de)(de)是四(si)月(yue)(yue),跟著來的(de)(de)(de)是五(wu)月(yue)(yue)。這(zhe)個(ge)卦(gua)的(de)(de)(de)六爻,陽氣開始減(jian)少了(le)(le)(le),每年十(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)(yue)如(ru)此,每天的(de)(de)(de)十(shi)(shi)二(er)個(ge)時(shi)(shi)辰也(ye)是一(yi)樣(yang)(yang)。這(zhe)在(zai)熬夜的(de)(de)(de)人(ren)就(jiu)會知道,我自(zi)(zi)己也(ye)有這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)體驗,到了(le)(le)(le)深夜十(shi)(shi)二(er)點,子時(shi)(shi)正的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,不管自(zi)(zi)己睡(shui)(shui)(shui)不睡(shui)(shui)(shui)得著,閉起眼睛(jing)休息一(yi)下(xia),十(shi)(shi)分鐘(zhong),二(er)十(shi)(shi)分鐘(zhong)就(jiu)行了(le)(le)(le),過(guo)了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)階段,可以再(zai)熬下(xia)去(qu),真(zhen)的(de)(de)(de)要睡(shui)(shui)(shui)覺的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,是早上(shang)四(si)五(wu)點的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候,這(zhe)時(shi)(shi)候不要去(qu)睡(shui)(shui)(shui),如(ru)果睡(shui)(shui)(shui)下(xia)去(qu),整天都會頭腦昏(hun)昏(hun),過(guo)了(le)(le)(le)寅、卯這(zhe)兩個(ge)時(shi)(shi)再(zai)睡(shui)(shui)(shui),才能睡(shui)(shui)(shui)得舒(shu)坦(tan)。人(ren)的(de)(de)(de)身體內部生(sheng)理(li)變化(hua),和(he)《易(yi)經(jing)》所說的(de)(de)(de)宇宙法則完全(quan)一(yi)樣(yang)(yang),懂了(le)(le)(le)這(zhe)個(ge)道理(li),則養生(sheng)之道,操之在(zai)我。

四月陽能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放射到(dao)了(le)(le)(le)極點,到(dao)了(le)(le)(le)五(wu)月,于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)節氣(qi)(qi)夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)來(lai)了(le)(le)(le),所謂(wei)(wei)冬至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陽生(sheng)(sheng),夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)生(sheng)(sheng),開(kai)始回收了(le)(le)(le),以(yi)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)物(wu)理來(lai)說,地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)又(you)開(kai)始吸(xi)(xi)收太陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)放射能進(jin)來(lai)了(le)(le)(le),就(jiu)像(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),要吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)了(le)(le)(le)。中國老祖(zu)宗說過(guo),地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)、太陽、月亮,都是(shi)(shi)(shi)(shi)“物(wu)也”——一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)(xi),這個(ge)(ge)(ge)(ge)東(dong)西(xi)(xi),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)把它(ta)害了(le)(le)(le)。我(wo)們(men)中國在(zai)(zai)(zai)漢代就(jiu)發現(xian)了(le)(le)(le)煤礦(kuang),可(ke)(ke)是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)準挖(wa)(wa)(wa),《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理,地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)挖(wa)(wa)(wa)不(bu)(bu)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。現(xian)在(zai)(zai)(zai)自然科學進(jin)步,挖(wa)(wa)(wa)煤,挖(wa)(wa)(wa)鈾,挖(wa)(wa)(wa)各種礦(kuang),到(dao)處挖(wa)(wa)(wa),好像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)蘋果(guo),被小孩偷(tou)偷(tou)用小匙挖(wa)(wa)(wa)來(lai)吃了(le)(le)(le),天天挖(wa)(wa)(wa)下(xia)去(qu)(qu),表(biao)面(mian)上看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)來(lai)是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),實際上只存了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)殼(ke)殼(ke),里面(mian)空了(le)(le)(le),開(kai)始爛了(le)(le)(le),于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)蟲就(jiu)生(sheng)(sheng)得(de)越多(duo)。和地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),越來(lai)越多(duo),所以(yi)無(wu)(wu)論用什么方(fang)法(fa)節制人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口,也沒有(you)辦法(fa),這是(shi)(shi)(shi)(shi)中國道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)法(fa)。中國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)素來(lai)認為地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)活(huo)動生(sheng)(sheng)命(ming),也這樣(yang)(yang)來(lai)贊美它(ta)。美國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)近十二年打洞到(dao)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)心去(qu)(qu)探勘,中國人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幾千(qian)年前就(jiu)知道地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)下(xia)是(shi)(shi)(shi)(shi)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《五(wu)岳真(zhen)形》這部書(shu),大(da)家(jia)(jia)過(guo)去(qu)(qu)都看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)(bu)懂,看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)起來(lai)古古怪(guai)怪(guai),東(dong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)洞,西(xi)(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)洞,都是(shi)(shi)(shi)(shi)洞連(lian)起來(lai),都是(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)下(xia)洞。道家(jia)(jia)說陜西(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃陵后面(mian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)封了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洞,據(ju)說這個(ge)(ge)(ge)(ge)洞可(ke)(ke)以(yi)通到(dao)南京。許多(duo)洞都是(shi)(shi)(shi)(shi)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),而(er)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸(xi)(xi)在(zai)(zai)(zai)西(xi)(xi)北(bei),在(zai)(zai)(zai)新疆。清朝(chao)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本(ben)書(shu)指出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),該書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者(zhe)曾經(jing)(jing)實地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)過(guo),在(zai)(zai)(zai)塔(ta)里木(mu)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)洞,每年清明一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間,如人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)嘆(tan)氣(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),發出聲音,并由洞里吹出風來(lai),無(wu)(wu)論人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)畜,如果(guo)遇(yu)上這股氣(qi)(qi),連(lian)影子都找不(bu)(bu)到(dao),被化掉了(le)(le)(le)。這股氣(qi)(qi)吹出去(qu)(qu),經(jing)(jing)西(xi)(xi)伯利(li)亞等地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di),經(jing)(jing)過(guo)二十四小時(shi)又(you)回來(lai)了(le)(le)(le),就(jiu)像(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)吸(xi)(xi)氣(qi)(qi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),吸(xi)(xi)進(jin)去(qu)(qu),然后又(you)安(an)然無(wu)(wu)事了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)沙漠地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)帶(dai),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)隨水草而(er)居(ju),水是(shi)(shi)(shi)(shi)會(hui)(hui)(hui)(hui)搬動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),水搬移(yi)起來(lai)很(hen)怪(guai),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)湖水,會(hui)(hui)(hui)(hui)像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)豆腐一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)上滾動,而(er)所經(jing)(jing)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途中,地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)上還會(hui)(hui)(hui)(hui)遺(yi)留一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)魚(yu)蝦之(zhi)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水中生(sheng)(sheng)物(wu)。這些(xie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位青(qing)海籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古族朋(peng)友告訴我(wo),是(shi)(shi)(shi)(shi)他親身(shen)所經(jing)(jing)歷看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。姑(gu)妄言之(zhi),姑(gu)妄聽之(zhi)。所謂(wei)(wei)讀萬卷書(shu),行萬里路。我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識到(dao)底(di)有(you)限,有(you)些(xie)事不(bu)(bu)能不(bu)(bu)信。我(wo)們(men)古代說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)塊(kuai)噫氣(qi)(qi)”,所謂(wei)(wei)大(da)塊(kuai)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)“大(da)塊(kuai)假(jia)我(wo)以(yi)文章”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)塊(kuai)”,即是(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思,大(da)塊(kuai)噫氣(qi)(qi),即地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)嘆(tan)氣(qi)(qi)。所以(yi)我(wo)們(men)中國道家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念,始終(zhong)認為地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming),它(ta)本(ben)身(shen)會(hui)(hui)(hui)(hui)呼吸(xi)(xi),而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)之(zhi)于(yu)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu),等于(yu)跳蚤之(zhi)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei),人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見自己身(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳蚤就(jiu)抓了(le)(le)(le),地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu)對于(yu)我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei),亦很(hen)討厭,在(zai)(zai)(zai)它(ta)身(shen)上爬來(lai)爬去(qu)(qu),還弄(nong)些(xie)十輪大(da)卡車滾來(lai)滾去(qu)(qu),好像(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)疥瘡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),除(chu)也除(chu)不(bu)(bu)掉,很(hen)難(nan)受。所以(yi)用《易(yi)經(jing)(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理來(lai)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)(di)球(qiu)(qiu),乃至(zhi)(zhi)(zhi)這個(ge)(ge)(ge)(ge)宇宙、天體和我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming),是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)整體,而(er)且生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)則是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang),所以(yi)五(wu)月是(shi)(shi)(shi)(shi)夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)生(sheng)(sheng)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象,從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)(lei)社(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)中也可(ke)(ke)以(yi)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)見。現(xian)在(zai)(zai)(zai)都市中由于(yu)冷暖氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,較不(bu)(bu)顯著;試到(dao)鄉下(xia)去(qu)(qu)觀察,就(jiu)可(ke)(ke)看(kan)(kan)(kan)(kan)(kan)到(dao)土(tu)墻房(fang)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻壁,在(zai)(zai)(zai)夏(xia)至(zhi)(zhi)(zhi)以(yi)后便發霉(mei)了(le)(le)(le),表(biao)示(shi)潮濕(shi)來(lai)了(le)(le)(le),陰(yin)(yin)氣(qi)(qi)來(lai)了(le)(le)(le)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體保養(yang)要注意(yi),如果(guo)多(duo)吹電扇,加上吃冰淇淋(lin),沒有(you)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),那時(shi)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)特(te)別多(duo),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰(yin)(yin)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。

六月(yue)是(shi)小暑、大暑的(de)節氣,所(suo)(suo)謂三(san)(san)伏(fu)天(tian)(tian)。這時常(chang)看到(dao)(dao)(dao)有(you)些人(ren)去貼(tie)膏藥治(zhi)(zhi)病(bing)。這時是(shi)陽氣慢慢要(yao)退伏(fu)了(le),所(suo)(suo)以(yi)(yi)名(ming)為(wei)“伏(fu)”,每(mei)十天(tian)(tian)一(yi)(yi)伏(fu),三(san)(san)伏(fu)有(you)三(san)(san)十天(tian)(tian)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)夏(xia)天(tian)(tian)我們(men)體(ti)外(wai)(wai)感到(dao)(dao)(dao)很熱,這是(shi)身上(shang)的(de)陽能(neng)向外(wai)(wai)放射,而身體(ti)的(de)內部還是(shi)寒(han)的(de),所(suo)(suo)以(yi)(yi)夏(xia)天(tian)(tian)的(de)消化力,反而沒有(you)冬天(tian)(tian)好。以(yi)(yi)現代醫(yi)學來說(shuo),夏(xia)天(tian)(tian)更(geng)多維(wei)(wei)他命(ming)(ming)乙(yi)(yi)的(de)消耗,尤其(qi)在(zai)臺(tai)灣為(wei)然,試以(yi)(yi)面粉實驗,在(zai)臺(tai)灣的(de)夏(xia)天(tian)(tian),面粉中的(de)維(wei)(wei)他命(ming)(ming)乙(yi)(yi)揮發得(de)(de)更(geng)快,有(you)時候我們(men)覺(jue)得(de)(de)精神(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠(gou),心里悶(men)悶(men)的(de),實際上(shang)就是(shi)維(wei)(wei)他命(ming)(ming)乙(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)夠(gou),要(yao)注(zhu)意補充。在(zai)某一(yi)(yi)地方,需要(yao)些什(shen)么,要(yao)特別注(zhu)意,像產婦在(zai)臺(tai)灣要(yao)吃(chi)麻油雞(ji),在(zai)大陸有(you)的(de)地方要(yao)吃(chi)紅糖、老(lao)姜(jiang)雞(ji)湯。我們(men)小時候到(dao)(dao)(dao)外(wai)(wai)地讀書(shu),老(lao)祖母(mu)要(yao)在(zai)我們(men)的(de)書(shu)箱里放一(yi)(yi)把(ba)(ba)泥(ni)土(tu),這是(shi)為(wei)什(shen)么?第(di)一(yi)(yi)是(shi)鄉土(tu)觀念(nian),老(lao)祖母(mu)希望我們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)忘記了(le)自己是(shi)哪里人(ren);第(di)二這把(ba)(ba)泥(ni)土(tu)很有(you)功用(yong),在(zai)外(wai)(wai)地生(sheng)了(le)病(bing),治(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)好的(de)時候,用(yong)這種家(jia)(jia)鄉的(de)泥(ni)土(tu)泡水喝,病(bing)就會(hui)(hui)好。我自己就有(you)過這樣的(de)經(jing)歷(li),還是(shi)多年前(qian)在(zai)西康邊(bian)境(jing),有(you)一(yi)(yi)次(ci)身體(ti)很不(bu)(bu)(bu)(bu)舒服,自己認為(wei)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能(neng)生(sheng)病(bing),想不(bu)(bu)(bu)(bu)出生(sheng)病(bing)的(de)原因,找醫(yi)生(sheng)治(zhi)(zhi)療,診斷(duan)沒有(you)病(bing),后(hou)來找到(dao)(dao)(dao)一(yi)(yi)位老(lao)和尚,也是(shi)一(yi)(yi)位名(ming)醫(yi),他替我把(ba)(ba)脈以(yi)(yi)后(hou),也說(shuo)我沒有(you)病(bing),但是(shi)他再進一(yi)(yi)步問到(dao)(dao)(dao)我是(shi)浙江海邊(bian)的(de)人(ren),診斷(duan)是(shi)鄉土(tu)病(bing),建議我找家(jia)(jia)鄉的(de)咸(xian)魚吃(chi)。我看過醫(yi)書(shu),這個說(shuo)法很有(you)道(dao)理,趕快找來吃(chi)了(le)以(yi)(yi)后(hou),果然見效(xiao),所(suo)(suo)以(yi)(yi)有(you)時候會(hui)(hui)生(sheng)這種病(bing),也不(bu)(bu)(bu)(bu)必害怕。

在這(zhe)(zhe)個(ge)圖(tu)案上(shang),依十二地(di)支的(de)(de)次序(xu),一(yi)(yi)(yi)個(ge)月一(yi)(yi)(yi)個(ge)月過(guo)去,最后(hou)亥月,是(shi)農歷的(de)(de)十月,在卦上(shang)為坤卦,是(shi)純陰的(de)(de)境界,不過(guo)十月有一(yi)(yi)(yi)個(ge)小陽(yang)春,陰極(ji)則陽(yang)生,這(zhe)(zhe)時(shi)有幾(ji)天(tian)氣(qi)(qi)候(hou)的(de)(de)氣(qi)(qi)溫要(yao)回(hui)升。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)借(jie)(jie)東風(feng),就是(shi)利用(yong)這(zhe)(zhe)個(ge)氣(qi)(qi)候(hou)。曹操(cao)當時(shi)敢于(yu)把戰船合并(bing)起(qi)來,因為他識天(tian)文,知道氣(qi)(qi)候(hou)的(de)(de)變(bian)化,把戰船合并(bing)起(qi)來,唯(wei)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)缺點是(shi)怕火攻(gong)(gong),但自己(ji)的(de)(de)水上(shang)陣地(di)在長江上(shang)游(you),是(shi)西北方的(de)(de)位置,東吳(wu)的(de)(de)戰船在下(xia)(xia)游(you),處(chu)于(yu)東南(nan),時(shi)間正(zheng)是(shi)冬(dong)天(tian),吹的(de)(de)是(shi)西北風(feng),東吳(wu)不能用(yong)火攻(gong)(gong)。諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)、周(zhou)瑜也知道可(ke)以用(yong)火攻(gong)(gong),可(ke)是(shi)周(zhou)瑜愁于(yu)沒(mei)有東南(nan)風(feng)可(ke)助,于(yu)是(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)借(jie)(jie)東風(feng)。這(zhe)(zhe)完(wan)全是(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)玩的(de)(de)花(hua)樣(yang),東風(feng)哪里(li)真(zhen)是(shi)他借(jie)(jie)來的(de)(de),真(zhen)正(zheng)的(de)(de)原因是(shi)諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)懂得《易(yi)經》,知曉(xiao)天(tian)文,在某一(yi)(yi)(yi)個(ge)氣(qi)(qi)候(hou)的(de)(de)前三天(tian)后(hou)三天(tian),會轉東南(nan)風(feng)。他算準了這(zhe)(zhe)個(ge)日子(zi),所以裝模作樣(yang)借(jie)(jie)東風(feng),展開(kai)攻(gong)(gong)勢,打敗(bai)了曹操(cao)。曹操(cao)失敗(bai)以后(hou),回(hui)到(dao)(dao)洛(luo)陽(yang),翻開(kai)《易(yi)經》一(yi)(yi)(yi)看,不禁哈(ha)哈(ha)大(da)笑。他的(de)(de)部下(xia)(xia)感到(dao)(dao)奇怪,問他這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)仗敗(bai)得如此慘,還有什么(me)可(ke)笑的(de)(de)。曹操(cao)說(shuo)我花(hua)了那么(me)大(da)的(de)(de)本錢(qian),今日才讀懂了這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)段《易(yi)經》。這(zhe)(zhe)就是(shi)十月天(tian)的(de)(de)氣(qi)(qi)候(hou)變(bian)化。所以這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)個(ge)圖(tu)案,一(yi)(yi)(yi)定要(yao)熟記,還有八八六十四卦,也一(yi)(yi)(yi)定要(yao)背誦(song)得很熟,將(jiang)來用(yong)起(qi)來才方便(bian)。


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