原文：大國者下流，天下之交，天下之交牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。兩者各得所欲，大者宜為下。
注解：上章講(jiang)了烹小(xiao)魚的大(da)國內(nei)政，這章就講(jiang)“下(xia)流(liu)(liu)”的大(da)國外交。“下(xia)流(liu)(liu)”當(dang)然是典雅的古漢語，與現(xian)代人看(kan)見的大(da)國有(you)時(shi)耍流(liu)(liu)氓，完全不(bu)是一回事。
大(da)國(guo)外(wai)交為什(shen)么要“下流”呢？第三十二章(zhang)講(jiang)到，“譬道在天下，猶川(chuan)(chuan)谷之于江海”。能夠容納百川(chuan)(chuan)匯(hui)流的大(da)海，一定比百川(chuan)(chuan)都(dou)更低(di)下，也更浩大(da)。與川(chuan)(chuan)谷之水的湍(tuan)急比較起來(lai)，大(da)海甚至是平靜的，因此更像雌(ci)性。這(zhe)樣來(lai)看大(da)國(guo)“下流”外(wai)交的含義，就包括低(di)下、浩大(da)、平靜、雌(ci)性。一句(ju)話，讓(rang)小國(guo)都(dou)愿意奔赴(fu)到這(zhe)里(li)來(lai)交匯(hui)，就達到“下流”的境(jing)界了。
然而俗話說，人往高處走，水往低處流。人是有選擇的，水是自然滑落的，兩樣完全不同的東西，能放到一起去模擬嗎？所以有時候覺得，老子也是(shi)醉了，只(zhi)在自(zi)己(ji)的邏輯里流連忘(wang)返。環顧當(dang)今(jin)世(shi)界的外(wai)交，各自(zi)努力將自(zi)己(ji)的利益最大化倒(dao)是(shi)真的，誰會將生(sheng)(sheng)成“天下(xia)”共同(tong)(tong)體(ti)作為最高(gao)目標呢？所(suo)以，用街頭幫派(pai)去模(mo)擬當(dang)今(jin)世(shi)界的外(wai)交，會更貼切。縱(zong)橫捭闔，爭雄稱霸，“老大”越是(shi)強壯，糾(jiu)集的小兄(xiong)弟就越多(duo)，像加(jia)拿大那樣一個靜默的大國，會是(shi)生(sheng)(sheng)成“天下(xia)”共同(tong)(tong)體(ti)的雛形嗎？至少目前(qian)還看不出來。
然而，利益(yi)外(wai)(wai)交(jiao)也(ye)需(xu)要(yao)道(dao)義(yi)(yi)的(de)包裝，在現實的(de)利益(yi)外(wai)(wai)交(jiao)的(de)腦袋(dai)上，不是(shi)(shi)都想(xiang)戴一(yi)頂“價值觀(guan)外(wai)(wai)交(jiao)”的(de)桂(gui)冠嗎？美(mei)國(guo)共和黨的(de)總統參選人(ren)川普才說(shuo)了(le)幾句實話(hua)，反正是(shi)(shi)利益(yi)外(wai)(wai)交(jiao)么，就要(yao)像商人(ren)那樣算(suan)賬(zhang)，其結果，美(mei)國(guo)的(de)國(guo)內政客和國(guo)際(ji)上的(de)小兄弟們頓時受不了(le)。可見利益(yi)外(wai)(wai)交(jiao)已經開始(shi)氣短了(le)，而道(dao)義(yi)(yi)外(wai)(wai)交(jiao)的(de)路還(huan)很悠長。只是(shi)(shi)相(xiang)對于“價值觀(guan)外(wai)(wai)交(jiao)”的(de)話(hua)語(yu)表述，《道(dao)德經》海納百川的(de)道(dao)義(yi)(yi)外(wai)(wai)交(jiao)究竟有什(shen)么優勝處(chu)和可行性呢？這或(huo)許是(shi)(shi)我們應當思索的(de)一(yi)個問題(ti)。
附《詩譯道德經》
（圖文轉載自大道家園）
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