劉太琳祖師，出生在河北省山海(hai)關地區的一個平民家庭，父親習儒(ru)業商，精曉文墨。母(mu)親嫻(xian)德良善，知書達理，敬奉三寶。劉祖生不(bu)茹葷，天資聰慧。幼年入社學（私塾）。稍長入臨榆書院(yuan)，廣(guang)覽群書，強(qiang)記(ji)博(bo)聞(wen)，過目不(bu)忘(wang)，對(dui)儒(ru)釋(shi)道學說有(you)較深(shen)理解，酷(ku)愛傳統(tong)中醫，造(zao)詣頗深(shen)。

1、飽經戰亂求安出關而遁入玄門

明(ming)末清初(chu)，天(tian)災流(liu)行，戰亂(luan)不(bu)斷，京城告急(ji)，戰火燒到(dao)山海(hai)(hai)關(guan)。吳三桂駐在山海(hai)(hai)關(guan)與多爾袞拜天(tian)結(jie)盟，清軍入(ru)關(guan)，城墻(qiang)破損，滿目硝煙，橫(heng)尸(shi)遍(bian)野，百姓哭天(tian)嚎地，父子(zi)不(bu)能相顧(gu)，母女難以相攜，生死逃亡以保性命。清順(shun)治(zhi)二年(nian)，劉祖(zu)年(nian)十(shi)八在山海(hai)(hai)關(guan)無(wu)法生活，終闖出山海(hai)(hai)關(guan)進入(ru)遼東地區謀(mou)生。

劉祖跟隨(sui)父母一(yi)路(lu)討飯，饑寒交迫(po)，幾經周折(zhe)輾轉，流亡(wang)到本溪(xi)縣敬謹親王(wang)王(wang)府莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)。明末清軍占領(ling)遼東地區，大部分漢(han)族地主(zhu)、官紳和富商或(huo)(huo)逃亡(wang)關內，或(huo)(huo)死(si)于(yu)戰亂。敬謹親王(wang)在(zai)本溪(xi)利(li)用空地建成最大的(de)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)，屠(tu)殺(sha)難民，掠人(ren)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)，迫(po)為奴(nu)仆。劉祖一(yi)家同被編入莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)，成為農奴(nu)。幾年后，劉祖父母先后過(guo)世。

劉(liu)祖(zu)(zu)受父(fu)母信仰熏陶，“崇老莊無為清靜之道，尚(shang)道家長生久(jiu)視之法”。父(fu)母離世(shi)之后，劉(liu)祖(zu)(zu)看(kan)淡世(shi)事，看(kan)破紅塵，棄俗人道，入本溪九頂鐵剎(cha)山(shan)拜在(zai)郭(guo)守(shou)真大(da)師門下，隨郭(guo)祖(zu)(zu)在(zai)八寶云光(guang)洞修行。

2、祈雨救民身居古洞而苦志參玄

九(jiu)頂(ding)(ding)鐵剎山，現遼(liao)寧本(ben)溪(xi)境內，是長(chang)白山余脈(mo)，方(fang)圓二十余里。山勢(shi)險峻，峰巒疊翠(cui)，氣勢(shi)雄偉(wei)，古木參天(tian)，洞(dong)穴幽深(shen)，風景秀(xiu)麗。有五(wu)座山峰，東(dong)峰玉皇頂(ding)(ding)，西峰太上頂(ding)(ding)，南(nan)峰靈(ling)寶頂(ding)(ding)，北峰真武頂(ding)(ding)，中峰元(yuan)始頂(ding)(ding)。從東(dong)、南(nan)、北三(san)(san)(san)面仰視，均可望見三(san)(san)(san)座山的峰頂(ding)(ding)，道(dao)家取其三(san)(san)(san)三(san)(san)(san)合而為九(jiu)，故名九(jiu)頂(ding)(ding)鐵剎山。其主峰高912.9米，直(zhi)矗云霄，被譽為東(dong)北道(dao)教(jiao)的發祥地(di)，遼(liao)寧道(dao)教(jiao)四大名山之一。

九頂鐵(tie)剎山中藏(zang)有(you)許多古洞(dong)，有(you)云(yun)光(guang)洞(dong)、天橋洞(dong)、乾坤(kun)洞(dong)、日光(guang)洞(dong)、風(feng)月洞(dong)、懸石洞(dong)、郭祖洞(dong)、三仙洞(dong)。其中以云(yun)光(guang)洞(dong)最負(fu)盛名，洞(dong)藏(zang)“八寶(bao)”。神話中傳載，商(shang)代李(li)輝曾(ceng)在此修(xiu)道，靜坐(zuo)面壁，不食不饑(ji)，眉(mei)長數(shu)尺(chi)，人(ren)稱長眉(mei)李(li)大仙。《封神演義》中稱他為度厄真人(ren)。雖經歷(li)代滄桑，至今(jin)尚存《長眉(mei)李(li)大仙碑》。

遼(liao)東(dong)地區大旱，禾苗枯焦。郭(guo)(guo)祖受時(shi)任盛京（沈陽）烏(wu)庫libai請求雨。郭(guo)(guo)祖高臺整衣焚香libai，祭天祭地，誦經禱告，天降甘霖。烏(wu)庫禮在盛京建(jian)三(san)教(jiao)堂而成東(dong)北第一(yi)(yi)次(ci)叢林。一(yi)(yi)日，郭(guo)(guo)祖以“東(dong)南千朵蓮花(hua)山毫光萬丈，紫氣氤氳，天降祥瑞(rui)”為由，遣劉祖前(qian)往千山立觀度(du)人，建(jian)miao弘道。

千(qian)山(shan)(shan)，古稱積翠山(shan)(shan)，又名(ming)千(qian)頂(ding)山(shan)(shan)、千(qian)華山(shan)(shan)、千(qian)朵(duo)蓮(lian)花山(shan)(shan)，是長白山(shan)(shan)的支脈(mo)。整個(ge)山(shan)(shan)脈(mo)呈(cheng)東北、西南(nan)走向，經遼(liao)陽、海城、蓋州、岫(xiu)巖，止于金州。南(nan)北綿延200多公里，縱貫整個(ge)遼(liao)東半島(dao)。劉(liu)祖(zu)初到千(qian)山(shan)(shan)，長居(ju)羅漢洞，日間帶領工匠興建道觀，有(you)時到山(shan)(shan)下為(wei)百姓治病療傷，晚間在洞內澄心靜(jing)坐，參玄悟(wu)道。

3、創無量觀闡教弘道而聲震遼東

劉祖(zu)(zu)在(zai)烏(wu)庫(ku)禮將軍等的支持下，很快(kuai)建成了西(xi)閣慈(ci)云閣和老君殿。烏(wu)庫(ku)禮又在(zai)沙河購買良田(tian)四(si)十(shi)余(yu)公頃供養(yang)道(dao)觀(guan)，據王(wang)崇道(dao)道(dao)長主編的《千山圣境·無量觀(guan)》記(ji)載，劉祖(zu)(zu)為報(bao)答(da)祖(zu)(zu)越寺(si)(si)(si)fo教seng伽在(zai)其創(chuang)修宮觀(guan)時的幫助，將這四(si)十(shi)余(yu)公頃的良田(tian)贈予(yu)祖(zu)(zu)越寺(si)(si)(si)。祖(zu)(zu)越寺(si)(si)(si)堅持不(bu)受(shou)而因盛情難卻(que)終究(jiu)接受(shou)，后建設靈山寺(si)(si)(si)。因羅漢洞(dong)本是(shi)fo教所有，祖(zu)(zu)越寺(si)(si)(si)將羅漢洞(dong)奉(feng)歸無量觀(guan)。劉祖(zu)(zu)為紀念(nian)這段(duan)殊勝(sheng)因緣，親書“釋道(dao)同源”至今(jin)仍(reng)鐫刻在(zai)羅漢洞(dong)南門之上(shang)。

在(zai)原來的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang)，先后建有三(san)(san)官殿、老君殿、慈(ci)云(yun)殿等(deng)，皆是借山(shan)勢而建。因感念(nian)“太上(shang)(shang)慈(ci)悲，設教度人，誓愿以(yi)無(wu)量(liang)的(de)道法、無(wu)量(liang)的(de)智慧普度無(wu)量(liang)的(de)鐘聲為己任”而名(ming)為無(wu)量(liang)觀(guan)。觀(guan)內奉(feng)祀三(san)(san)官大帝、三(san)(san)清天(tian)尊、圓(yuan)通(tong)自(zi)在(zai)天(tian)尊、眼光娘娘、子孫娘娘等(deng)。

隨后，劉祖(zu)在千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)住持創建(jian)玄真觀(guan)(guan)(guan)、洪谷(gu)庵(an)、普(pu)安觀(guan)(guan)(guan)、南泉(quan)庵(an)、三清觀(guan)(guan)(guan)、太和宮(gong)(gong)(gong)、鳳朝觀(guan)(guan)(guan)、圓通觀(guan)(guan)(guan)、雙泉(quan)觀(guan)(guan)(guan)、慈(ci)祥(xiang)觀(guan)(guan)(guan)、五龍(long)宮(gong)(gong)(gong)、青云(yun)觀(guan)(guan)(guan)、朝陽(yang)宮(gong)(gong)(gong)、寶(bao)泉(quan)宮(gong)(gong)(gong)、太安宮(gong)(gong)(gong)、圣清宮(gong)(gong)(gong)、鎏金庵(an)、武圣觀(guan)(guan)(guan)、白云(yun)觀(guan)(guan)(guan)、晏清宮(gong)(gong)(gong)等(deng)宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)。他的弟(di)子盡在遼東沿海地區，遠在古都(dou)西安創建(jian)了很(hen)多宮(gong)(gong)(gong)觀(guan)(guan)(guan)。千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)道教得到了發揚光大(da)，弟(di)子遍布天下，而無量觀(guan)(guan)(guan)是千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)道教祖(zu)庭(ting)，尊劉祖(zu)為千(qian)(qian)山(shan)(shan)(shan)道教的開山(shan)(shan)(shan)祖(zu)師。

劉祖(zu)(zu)歷經明代(dai)崇禎、清代(dai)順治、康熙、雍(yong)正(zheng)四位帝(di)王，至乾(qian)隆(long)初(chu)年已百(bai)歲有余。后(hou)由其(qi)(qi)弟子劉清正(zheng)任住持后(hou)，隱居修養、焚香(xiang)精修而含笑羽化。后(hou)由其(qi)(qi)弟子在(zai)老觀前為(wei)他建塔供奉，端坐藏蛻(tui)其(qi)(qi)中，正(zheng)面鐫刻“開山祖(zu)(zu)師劉公上太下琳之(zhi)墓”，三百(bai)余年來(lai)仍保存完(wan)好(hao)，掩映在(zai)群(qun)山幽(you)谷之(zhi)中，立于(yu)無量(liang)觀山門之(zhi)前。游人香(xiang)客(ke)繞塔稽首libai，香(xiang)客(ke)不(bu)斷。

（本文主要參考《千山圣境·無量觀》，圖片尚德現場拍攝）

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