許真君(jun)，名(ming)諱遜，字敬之。晉(jin)太(tai)康(kang)元(yuan)年舉孝(xiao)廉，出(chu)任旌(jing)陽(yang)令，人稱許旌(jing)陽(yang)、許天(tian)師、許真君(jun)。凈明(ming)道(dao)奉為(wei)祖師，道(dao)教尊為(wei)“神功妙濟真君(jun)”、“忠孝(xiao)神仙(xian)”、“普天(tian)奏(zou)議大夫天(tian)醫大帝”、“凈明(ming)普化天(tian)尊”等(deng)，與(yu)張道(dao)陵祖師、葛(ge)玄(xuan)祖師、薩守堅祖師合(he)稱“四大天(tian)師”、“金闕門下張葛(ge)許薩慈(ci)悲四相真君(jun)”等(deng)。

據《西山許真君八十(shi)五(wu)化錄》載(zai)，許真君祖(zu)籍(ji)許昌，父漢末避地(di)豫章(zhang)而(er)遷往(wang)南昌。吳赤(chi)烏二(er)年己(ji)未，許母(mu)夢金鳳銜(xian)(xian)珠墜于掌中，玩而(er)吞之，及覺(jue)(jue)腹動，因是(shi)有娠而(er)生祖(zu)師(shi)。也就是(shi)說，許母(mu)因夢金鳳銜(xian)(xian)珠而(er)墜落掌中，吞后腹動，覺(jue)(jue)而(er)有娠，即生祖(zu)師(shi)。祖(zu)師(shi)有八十(shi)五(wu)行化記載(zai)，與十(shi)二(er)真君同(tong)奉。

圣誕(dan)在正月(yue)二十八(ba)，八(ba)月(yue)初一(yi)拔宅飛升。

1、射鹿折弩而歸，覺而修道拜大洞君吳猛為師

許真君(jun)生而穎悟，姿(zi)容秀偉，少小(xiao)通(tong)疏，與(yu)物(wu)無性(xing)。曾外(wai)出打獵(lie)，射中一(yi)鹿(lu)。鹿(lu)胎(tai)墮地(di)，母鹿(lu)舔其(qi)崽而死(si)。真君(jun)愴(chuang)然感(gan)悟，折弩而歸(gui)。祖師賦性(xing)聰穎，博通(tong)經史、天文、地(di)理、音律、醫學、五行(xing)學說，尤(you)其(qi)愛好神仙修煉。

二十(shi)歲(sui)舉為(wei)孝(xiao)(xiao)廉(lian)，屢薦不(bu)就(jiu)。二十(shi)九歲(sui)拜西(xi)安（今修水）大洞君吳猛祖師學(xue)道，盡得(de)秘傳(chuan)。三(san)十(shi)六歲(sui)時與文學(xue)家郭璞結伴遍訪(fang)名(ming)山勝地，最后在南昌西(xi)郊的(de)逍遙山（今西(xi)山）隱居，只求修煉，不(bu)愿為(wei)仕(shi)，平日(ri)以孝(xiao)(xiao)、悌、忠(zhong)、信教化鄉里，深為(wei)鄉人尊(zun)敬(jing)。舉孝(xiao)(xiao)廉(lian)不(bu)就(jiu)，朝廷屢加禮命，不(bu)得(de)已(yi)乃以太康元(yuan)年起為(wei)蜀郡(jun)旌陽縣令，時年四十(shi)二歲(sui)。

視事之(zhi)(zhi)初，戒吏胥去(qu)貪(tan)(tan)鄙，除(chu)煩細(xi)，脫(tuo)囚摯，悉開諭以道(dao)。吏民(min)悅服(fu)，咸愿(yuan)自(zi)新。發摘如(ru)神，吏不敢欺(qi)。其聽訟，必先(xian)教以忠、孝、慈、仁、忍、慎(shen)、勤、儉，近(jin)賢遠(yuan)奸，去(qu)貪(tan)(tan)戢暴，具載(zai)文誠(cheng)，言甚(shen)詳(xiang)悉，復患百(bai)里(li)之(zhi)(zhi)遠(yuan)難(nan)以戶曉，乃擇(ze)秀民(min)之(zhi)(zhi)有(you)德望與(yu)耆老之(zhi)(zhi)可語者委之(zhi)(zhi)，勸率，故爭競之(zhi)(zhi)風(feng)日(ri)銷，久而(er)至於無訟。也就是說(shuo)，許(xu)(xu)真君(jun)到旌陽后，去(qu)貪(tan)(tan)鄙，減刑罰，倡(chang)仁孝，近(jin)賢遠(yuan)奸，實(shi)行(xing)了許(xu)(xu)多利國濟民(min)措施。

旌陽鬧(nao)饑(ji)荒，祖師以靈丹點瓦礫為金，令(ling)人潛座於(wu)縣圃。其(qi)后又出疫病，死者十之七八。祖師以所授神方拯治之，符(fu)咒所及，登時(shi)而(er)愈。沉(chen)癘之疾，無(wu)(wu)(wu)不痊者。其(qi)他的(de)郡的(de)病民(min)相繼而(er)至者，日有千計(ji)，于是(shi)將標竹于城外十里江水(shui)，將符(fu)水(shui)撒入(ru)其(qi)中(zhong)其(qi)中(zhong)，飲者都痊愈了。當(dang)地的(de)鄉民(min)都用歌(ge)謠稱贊“人無(wu)(wu)(wu)盜竊(qie)，吏(li)無(wu)(wu)(wu)奸欺，我(wo)君活(huo)人，病無(wu)(wu)(wu)能為”。

二、斬妖除魔消除水患，八月初一合家42人飛天成仙

許真君東(dong)歸后，時逢彭蠡湖(hu)（今鄱陽湖(hu)）蛟龍為害，水(shui)災(zai)連年(nian)。他率領眾弟(di)子，足跡踏遍(bian)湖(hu)區(qu)各地。他不僅為豫章治水(shui)，還(huan)到湖(hu)南、湖(hu)北、福建(jian)等地消除(chu)水(shui)患(huan)，贏得(de)人(ren)民的廣泛尊崇，斬妖(yao)除(chu)魔，消除(chu)水(shui)患(huan)，贏得(de)人(ren)民的廣泛尊崇。

東(dong)晉元帝大(da)興四年，許(xu)真(zhen)君(jun)隱居南(nan)昌(chang)南(nan)郊梅仙祠舊址，創辦道院(yuan)，名太極觀(guan)，額曰“凈明真(zhen)境”。北宋徽宗(zong)政(zheng)和二年，追封為“神功妙濟真(zhen)君(jun)”，升(sheng)觀(guan)為宮（觀(guan)在今江西(xi)南(nan)昌(chang)西(xi)山(shan)(shan)），賜額為“玉隆萬壽(shou)宮”。現南(nan)昌(chang)西(xi)山(shan)(shan)萬壽(shou)山(shan)(shan)有鎖龍井，傳(chuan)說是許(xu)真(zhen)君(jun)御(yu)孽(nie)龍的地方。

南(nan)宋(song)紹興年間，玉(yu)隆萬壽宮何真公(gong)祈請許真君降臨解(jie)救戰亂，得授《飛仙度人經》、《凈(jing)明忠(zhong)(zhong)孝大(da)法》等，凈(jing)明大(da)法遂行于(yu)世。元初劉玉(yu)清祖師整教法教理，正式采用“凈(jing)明”為教派名稱(cheng)，《凈(jing)明忠(zhong)(zhong)孝全(quan)書(shu)》收于(yu)《正統道藏(zang)》太(tai)平部(bu)。

據《十二真(zhen)君傳》載：蘭(lan)公(gong)系孔(kong)子(zi)故鄉兗州曲阜縣人，因(yin)“精專孝(xiao)行(xing)”， 斗中真(zhen)人特(te)降授“孝(xiao)悌(ti)之(zhi)教”、“至(zhi)道(dao)秘旨”，并預示晉代有(you)許真(zhen)君，當傳此“孝(xiao)道(dao)之(zhi)宗”，為(wei)“眾仙之(zhi)長”。果然，蘭(lan)公(gong)死后，其孝(xiao)道(dao)秘法、寶(bao)經金丹、銅(tong)符鐵券，為(wei)許真(zhen)君所得。《墉城集仙錄》稱，諶(chen)母“密(mi)修道(dao)法，積數(shu)十年，…… 吳猛、許遜自高陽南游，詣母，請傳所得之(zhi)道(dao)，因(yin)盟而授之(zhi)。孝(xiao)道(dao)之(zhi)法，遂(sui)行(xing)江表。”

許(xu)真君世(shi)壽一百三十六歲，東(dong)晉寧康二(er)年，八月初一合家四十二(er)人(ren)一齊飛天成仙，世(shi)人(ren)尊奉他為(wei)“許(xu)仙”。東(dong)晉朝廷為(wei)了表(biao)彰他的功(gong)德(de)，將旌(jing)陽(yang)縣改(gai)名(ming)德(de)陽(yang)縣。后人(ren)在他居住地西山建起許(xu)仙祠(ci)，在南昌(chang)鐵柱宮(gong)建旌(jing)陽(yang)祠(ci)，并(bing)受歷代王朝賜匾表(biao)彰，宋王安石撰(zhuan)寫(xie)《許(xu)旌(jing)陽(yang)祠(ci)記》。

西(xi)山十(shi)二真君：吳猛(meng)、時荷、郭璞、甘戰、周廣、陳(chen)勛、曾(ceng)亨(heng)、盱烈、施(shi)岑(cen)、彭抗、黃仁覽、鐘離(li)嘉。與許真君，在大江(jiang)(jiang)(jiang)以南(nan)的湖南(nan)、湖北、江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)、安(an)徽、江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)、浙江(jiang)(jiang)(jiang)、福建等七省逐(zhu)蛟(jiao)治水(shui)，制巫鎮(zhen)妖，為民除害，煉丹修道，采(cai)藥濟(ji)世(shi)，修養(yang)真氣，領悟玄機，現(xian)存《十(shi)二真君傳》等。

許天師寶誥

志(zhi)心皈命禮，混元(yuan)始祖，一炁分真(zhen)(zhen)。多劫之前，積修至道。勤苦備(bei)悉，經緯(wei)逾深。萬法千(qian)門(men)，罔不(bu)斯歷(li)。救災拔難，除害蕩妖。功(gong)濟生靈，名高玉籍。眾真(zhen)(zhen)推(tui)仰，宜有(you)甄升。大悲大愿，大孝大仁(ren)。九州(zhou)島都仙太使，高明大使，雷霆泰省，天樞(shu)伏(fu)魔上相，至道玄應，神功(gong)妙濟，掌九天司籍，太乙定命，注生真(zhen)(zhen)君，三天按察都檢校，普(pu)天奏(zou)議大夫天醫大帝，歷(li)劫度人(ren)祖師，凈明普(pu)化天尊。

又誥

志心(xin)皈命禮，玉虛上相，金闕真仙(xian)。教闡閭山(shan)，開不(bu)二法(fa)門之(zhi)號；靈(ling)通(tong)寰(huan)宇，統五(wu)雷(lei)風(feng)火之(zhi)尊。揮劍斬蛟(jiao)，救(jiu)萬民于(yu)江畔；拯災散谷(gu)，得(de)大(da)道(dao)于(yu)山(shan)中。綏靖冥(ming)陽，神鬼共欽恩澤；殄滅鬼怪，天人(ren)同慶安寧。運無量(liang)之(zhi)神通(tong)，周巡碧落(luo)；救(jiu)亙(gen)古之(zhi)浩劫，拜(bai)禱丹墀。護國保民，miao貌長(chang)存萬古；匡世救(jiu)苦，心(xin)香永祝(zhu)千秋。大(da)悲大(da)愿(yuan)，大(da)圣大(da)慈。閶山(shan)五(wu)雷(lei)風(feng)火院(yuan)，玄靈(ling)法(fa)主(zhu)，旌(jing)陽真君。

志心稱念(nian)凈明普化天(tian)尊，不可思議功德。

本文地址://n85e38t.cn/ddjy_131/59573.html.

聲明： 我們(men)致力于(yu)(yu)(yu)保護作(zuo)者(zhe)版(ban)權，注重分(fen)享(xiang)，被刊用文章(zhang)因(yin)無(wu)法核實真實出(chu)處，未能及時與作(zuo)者(zhe)取(qu)得(de)聯系，或有版(ban)權異議的，請(qing)聯系管理員(yuan)，我們(men)會(hui)(hui)立即處理，本站部分(fen)文字與圖片資(zi)源(yuan)來自于(yu)(yu)(yu)網絡，轉(zhuan)載是(shi)出(chu)于(yu)(yu)(yu)傳遞更多(duo)信息之目的,若有來源(yuan)標注錯誤(wu)或侵犯了您的合法權益，請(qing)立即通(tong)知我們(men)(管理員(yuan)郵箱：)，情(qing)況屬實，我們(men)會(hui)(hui)第一時間予以(yi)刪除，并同時向(xiang)您表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!

上一篇: 道(dao)家丹(dan)道(dao)功法(fa)之(zhi)丹(dan)道(dao)術養生丹(dan)道(dao)術要論(lun)之(zhi)···

下(xia)一篇: 宋元(yuan)時期(qi):全真隨山派開祖(zu)——劉長生