在中國道教史上(shang)，出現過不(bu)少“異人”和“奇人”用(yong)今天的話來說，就是(shi)特異功能。王(wang)玄覽就是(shi)這樣(yang)的一(yi)種(zhong)人。
王玄(xuan)覽(lan)入道前(qian)，以特異(yi)功能(neng)聞名鄉(xiang)里；入道后，以著(zhu)書立說(shuo)，弘揚道教。名達朝廷，所以，身位皇(huang)帝的武(wu)則天，想從他那里得到“實惠”，特意召見他。
一 顯特異 無師自通
王(wang)玄覽，俗名(ming)暉，法名(ming)玄覽，廣漢綿(mian)竹(zhu)（今(jin)四川(chuan)綿(mian)竹(zhu)）人。其先祖自(zi)晉朝末年，從(cong)并州(zhou)（今(jin)山西太原）遷到(dao)綿(mian)竹(zhu)，遂為綿(mian)竹(zhu)人。
王玄覽十(shi)五歲時(shi)(shi)，有一天(tian)，忽(hu)發(fa)奇想(xiang)，一個(ge)人獨(du)居靜(jing)室(shi)，不(bu)和(he)群眾搭話。之后，多次能說(shuo)出(chu)某(mou)某(mou)人的生死，還有兒童的壽限，后來，都一一應驗，當時(shi)(shi)的人稱他(ta)為“洞見”，一時(shi)(shi)轟動(dong)鄉里(li)。
王玄覽(lan)三十(shi)多(duo)歲時，開始在鄉里卜筮，卜了(le)幾年，因有時卜不(bu)(bu)(bu)準，便放棄不(bu)(bu)(bu)再干了(le)，便研(yan)習道教(jiao)玄性(xing)和fo教(jiao)大乘，于是，一(yi)發而不(bu)(bu)(bu)可收，從中悟出很(hen)多(duo)奧妙的道理。還親(qin)手抄寫嚴子陵的《指歸》，并注《老(lao)經》二卷(juan)。在研(yan)讀過程中，獲得了(le)不(bu)(bu)(bu)少神仙方術(shu)和丹藥制法。他(ta)只要想(xiang)到就必須親(qin)手試試，不(bu)(bu)(bu)多(duo)久，就獲得了(le)豐(feng)富的經驗。
王玄覽(lan)年近四十，有一天，他想(xiang)云游天下，尋(xun)師訪道(dao)(dao)。半(ban)途(tu)中通(tong)過(guo)交談，才(cai)發現(xian)這些鄉友不是真正(zheng)的尋(xun)道(dao)(dao)仙(xian)友，也就(jiu)半(ban)途(tu)散伙而回(hui)歸鄉里(li)。回(hui)到家后(hou)，感嘆長生之道(dao)(dao)無可共修，自己既然入道(dao)(dao)，必須取得心證于(yu)是坐、起、行、往，專心道(dao)(dao)務(wu)。
王(wang)玄(xuan)覽在閱讀道(dao)教(jiao)、fo教(jiao)經典后，反復研討(tao)追究其原來的奧(ao)妙(miao)。他(ta)發現(xian)這些奧(ao)妙(miao)，真正悟(wu)了(le)可(ke)以開發人(ren)的智慧，啟迪人(ren)的思維，讓人(ren)的思辯(bian)能力象(xiang)懸河一樣，永流而不竭。王(wang)玄(xuan)覽就是(shi)這樣悟(wu)出了(le)道(dao)fo真諦。
王玄(xuan)覽的(de)(de)思維和洞察(cha)(cha)力一發(fa)而(er)不(bu)可收(shou)，他(ta)通(tong)(tong)過(guo)察(cha)(cha)看蠶種(zhong)的(de)(de)某(mou)種(zhong)跡象，就(jiu)知道來年(nian)的(de)(de)蠶業豐收(shou)或(huo)歉收(shou) 。他(ta)通(tong)(tong)過(guo)觀察(cha)(cha)某(mou)人宅(zhai)地的(de)(de)現狀，就(jiu)可得出利(li)或(huo)害的(de)(de)結果；通(tong)(tong)過(guo)觀察(cha)(cha)某(mou)人墓地的(de)(de)氣(qi)色，就(jiu)可道出某(mou)人的(de)(de)情況等等，當地人都十分相信他(ta)的(de)(de)說(shuo)法，也都尊(zun)敬他(ta)。
有一(yi)(yi)家(jia)想蓋(gai)(gai)房(fang)子，所有材料都準備(bei)齊全，問王(wang)(wang)玄(xuan)覽可不(bu)(bu)(bu)可以蓋(gai)(gai)，王(wang)(wang)回荅“不(bu)(bu)(bu)能(neng)蓋(gai)(gai)。”這(zhe)一(yi)(yi)家(jia)就(jiu)停工不(bu)(bu)(bu)蓋(gai)(gai)了。到了第(di)二(er)年(nian)建房(fang)主又問王(wang)(wang)玄(xuan)覽能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)蓋(gai)(gai)，王(wang)(wang)又回荅：“不(bu)(bu)(bu)能(neng)蓋(gai)(gai)”。第(di)三年(nian)，第(di)三次問王(wang)(wang)，王(wang)(wang)仍回荅：“不(bu)(bu)(bu)能(neng)蓋(gai)(gai)”。不(bu)(bu)(bu)久，這(zhe)家(jia)遭(zao)了官司，房(fang)宅資財(cai)，全因打官司變(bian)賣用盡，這(zhe)家(jia)主人方信(xin)王(wang)(wang)玄(xuan)覽說(shuo)得很準。
又有一家兒(er)子患了(le)眼疾，王玄(xuan)覽讓(rang)家長在家門(men)前的(de)一株桑(sang)樹(shu)，朽孔里作了(le)祭(ji)奠，于是(shi)，兒(er)子的(de)眼疾就好了(le)。
有人問(wen)病(bing)，王玄(xuan)(xuan)覽看(kan)后即開處方，病(bing)人按(an)處方取藥，結果藥到病(bing)除，鄉人都稱(cheng)他為奇人，但都知道王玄(xuan)(xuan)覽從沒(mei)學過醫。
有人平常想問有否災厄，王玄覽回荅說到明年四(si)月初一日方好。誰知此人到第二(er)年三月三十一日夜半突(tu)然死去。
王玄覽(lan)的奇(qi)跡傳(chuan)出(chu)后(hou)，縣里不少人家有(you)(you)災難，都(dou)來(lai)詢(xun)問結果，王玄覽(lan)回(hui)荅(da)有(you)(you)好有(you)(you)壞，來(lai)問的人都(dou)相信(xin)，事后(hou)也(ye)都(dou)驗了。
王(wang)玄覽(lan)有(you)時被請(qing)到富貴人(ren)家去(qu)看(kan)相，這些(xie)人(ren)家男男女女老老少(shao)少(shao)都來(lai)看(kan)，王(wang)玄覽(lan)便(bian)一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)地說出他(ta)們的富貴、貧賤和年(nian)歲(sui)壽夭，預(yu)料到他(ta)們的未來(lai)事情，據說后來(lai)也完(wan)全都驗準(zhun)。
王(wang)玄覽(lan)也教人家“九宮(gong)”“六甲”陰陽(yang)術數，他(ta)還(huan)作了(le)《遁甲四合圖》，概(gai)要醒目，便于習學(xue)。
二 通道fo 則天詔請
王(wang)(wang)(wang)玄覽四(si)(si)十(shi)七歲時，益州長史李(li)孝(xiao)逸聽說后(hou)親自召見(jian)(jian)，并以(yi)禮相見(jian)(jian)，隨后(hou)，二人(ren)(ren)(ren)一(yi)起同游各大寺(si)院，寺(si)seng聞聽王(wang)(wang)(wang)玄覽到來(lai)，便向他(ta)提(ti)出(chu)好多fo教經典(dian)或理論方面的(de)問題，王(wang)(wang)(wang)玄覽便以(yi)整齊有(you)(you)韻的(de)四(si)(si)句話(hua)來(lai)回(hui)荅，都(dou)(dou)符合大乘(cheng)典(dian)籍的(de)說法。詢問的(de)人(ren)(ren)(ren)很多，沒有(you)(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)難倒他(ta)。李(li)孝(xiao)逸十(shi)分高興。當時，國家恩(en)準(zhun)可度道(dao)士，王(wang)(wang)(wang)玄覽便到成都(dou)(dou)至真(zhen)觀出(chu)家。他(ta)一(yi)到成都(dou)(dou)，達官貴(gui)顯，四(si)(si)方人(ren)(ren)(ren)士，都(dou)(dou)聞名(ming)求(qiu)見(jian)(jian)。有(you)(you)的(de)來(lai)詢問前(qian)途如何，有(you)(you)的(de)來(lai)談(tan)經問道(dao)。來(lai)人(ren)(ren)(ren)臨走時，都(dou)(dou)想讓(rang)他(ta)題個辭，有(you)(you)的(de)還想讓(rang)他(ta)把談(tan)話(hua)內(nei)容(rong)寫(xie)(xie)成書(shu)。王(wang)(wang)(wang)玄覽有(you)(you)求(qiu)必應，于是(shi)他(ta)著手寫(xie)(xie)成了《真(zhen)人(ren)(ren)(ren)pusa觀門》兩卷，交給了來(lai)訪(fang)者，后(hou)來(lai)，此書(shu)就流傳(chuan)民間(jian)。
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