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隋唐時期:兩街道門都教授博士趙歸真

網絡 2023-09-20 19:29:44
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  趙歸真(zhen)(?~846)為唐代道士(shi)。曾在敬(jing)(jing) 宗(zong)朝(825~826)充(chong)兩街道門(men)都教(jiao)授博士(shi),出入(ru)宮掖,人呼(hu)趙煉師。向敬(jing)(jing)宗(zong)“說(shuo)以神仙(xian) 之(zhi)術,宜訪求異人以師其(qi)道。”①武(wu)(wu)宗(zong)好道術修攝(she)之(zhi)事,對趙歸真(zhen)更(geng)為寵信。據《舊唐 書·武(wu)(wu)宗(zong)本紀》載:開成五年(840)九月(yue),武(wu)(wu)宗(zong)初(chu)即位,便召道士(shi)趙歸真(zhen)等(deng)八十一人 入(ru)禁中,修金(jin)箓道場(chang),武(wu)(wu)宗(zong)到三殿,“于九天壇親受(shou)法箓”。

右拾遺 王哲上疏,言王業之(zhi)初(chu),不宜崇信過當,但疏奏不省。

會昌元年(nian)(841)六(liu)月(yue), 武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)以(yi)衡山道(dao)士(shi)(shi)劉(liu)玄(xuan)靖為(wei)(wei)銀(yin)青光祿大(da)夫,充崇玄(xuan)館學士(shi)(shi),賜(si)號廣(guang)成先(xian)生,令與趙歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)“ 于(yu)禁(jin)中(zhong)修法箓”。左(zuo)補闕劉(liu)彥謨上疏切諫,被貶為(wei)(wei)河(he)南府(fu)戶曹。會昌四(si)年(nian)八月(yue), “以(yi)道(dao)士(shi)(shi)趙歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)為(wei)(wei)左(zuo)右街道(dao)門教授(shou)先(xian)生。”時武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)志學神仙(xian)(xian),以(yi)歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)為(wei)(wei)師。《劇 談錄》稱(cheng)(cheng)歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)“請于(yu)禁(jin)中(zhong)筑(zhu)(zhu)望(wang)仙(xian)(xian)臺(《舊唐書》稱(cheng)(cheng)’筑(zhu)(zhu)望(wang)仙(xian)(xian)觀于(yu)禁(jin)中(zhong)‘--引 者(zhe)注),高百(bai)尺(chi),以(yi)為(wei)(wei)鸞(luan)驂鶴馭可指期而降(jiang)”(即(ji)《東觀奏記》所云:“大(da)明宮 筑(zhu)(zhu)望(wang)仙(xian)(xian)臺,勢侵天漢(han)”)。從會昌三年(nian)五(wu)(wu)月(yue)至五(wu)(wu)年(nian)六(liu)月(yue),修成“望(wang)仙(xian)(xian)樓及廊舍五(wu)(wu) 百(bai)三十九(jiu)間”。②建(jian)筑(zhu)(zhu)和陳(chen)設十分講(jiang)究,《杜陽雜(za)編》稱(cheng)(cheng)“春百(bai)寶屑(xie)以(yi)涂其(qi)地, 瑤楹(ying)金栱,銀(yin)檻玉砌,晶(jing)熒炫耀,看之(zhi)不(bu)定”;武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)“每齋(zhai)戒(jie)沐浴,召道(dao)士(shi)(shi)趙歸(gui)(gui) 真(zhen)(zhen)已下共(gong)探希(xi)夷之(zhi)理(li)”。會昌五(wu)(wu)年(nian)正月(yue),武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)又敕(chi)造望(wang)仙(xian)(xian)臺于(yu)南郊,趙歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)特承(cheng)恩寵, 引起(qi)大(da)臣的不(bu)滿和非(fei)難。武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)則托稱(cheng)(cheng):“朕宮中(zhong)無事,屏去聲技(ji),但要此(ci)人(ren)道(dao)話(hua)耳。 ”宰相李(li)德裕進言(yan)曰:“臣不(bu)敢言(yan)前(qian)代得(de)失,只緣歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)于(yu)敬(jing)宗(zong)(zong)朝(chao)出入(ru)宮掖(ye),以(yi)此(ci) 人(ren)情不(bu)愿陛下復親近之(zhi)。”武(wu)(wu)(wu)宗(zong)(zong)則認為(wei)(wei)歸(gui)(gui)真(zhen)(zhen)“在敬(jing)宗(zong)(zong)朝(chao)亦無甚過。

我 與之言,滌煩爾(er)。至于軍國政事,唯(wei)卿等與次第(di)官(guan)論(lun),何須問(wen)道(dao)(dao)士?非直一(yi)歸真,百歸真亦(yi) 不(bu)能相惑(huo)”。盡管武宗親自出面說服(fu)宰臣,但“歸真自以(yi)涉物論(lun),遂舉羅(luo)浮道(dao)(dao)士 鄧元起有長年之術,帝遣(qian)中使迎之”。

唐代是fo教鼎盛時期(qi),寺miao莊園經 濟膨脹,國家賦(fu)稅(shui)收入減少(shao),seng侶不事生(sheng)產,蠹(du)耗天下。與(yu)封建王朝(chao)矛盾逐(zhu)漸(jian)激化(hua),至武(wu)(wu)宗 會昌(chang)五年(nian)(845)發生(sheng)大(da)規模廢(fei)fo事件,此(ci)事與(yu)趙歸真(zhen)等道士(shi)的(de)極力鼓(gu)動也有一定(ding)關系。會昌(chang) 四年(nian)三月,“歸真(zhen)乘寵,每對,排毀釋(shi)氏,言非中國之(zhi)教,蠹(du)耗生(sheng)靈,盡宜除去,帝頗 信之(zhi)。”會昌(chang)五年(nian)春,趙歸真(zhen)與(yu)其舉薦至京的(de)羅(luo)浮道士(shi)鄧元起,充(chong)崇玄館學士(shi)的(de)衡(heng)山道 士(shi)劉玄靖(jing)緊密配(pei)合,“排毀釋(shi)氏,而拆(chai)寺之(zhi)請行焉”。會昌(chang)六年(nian),武(wu)(wu)宗因日服趙 歸真(zhen)等所煉之(zhi)丹(dan)藥(yao),中毒致死,趙歸真(zhen)遂(sui)被杖(zhang)殺(sha),或云“竄(cuan)逐(zhu)嶺(ling)表”。

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