現代社會，我們想要接(jie)(jie)收各類信息很容易，但是越是容易接(jie)(jie)觸就越可能離本真(zhen)越遠(yuan)。
有些古老而神秘的東西，經過網絡一(yi)流傳，不(bu)管(guan)它里(li)面的內容真實與否，都會立即(ji)被(bei)(bei)人分享、收藏。有的甚至是重新(xin)編輯后再進行(xing)大量擴散，許(xu)多真的東西也被(bei)(bei)人們搞到(dao)假(jia)的里(li)面摻雜(za)起來，最后魚目(mu)混珠，黑白不(bu)分了。
《易筋經》本來(lai)是前人用來(lai)養生練氣的方法，后(hou)來(lai)被某(mou)些武俠小(xiao)說無(wu)限擴大(da)它的內(nei)容，甚(shen)至傳說只(zhi)要練成了《易筋經》，就(jiu)可以做(zuo)到天下無(wu)敵了。
其(qi)實易筋經(jing)只(zhi)是(shi)古代導引術的(de)一種(zhong)具體(ti)運用，用于鍛(duan)煉身體(ti)經(jing)脈的(de)方式，讓人達(da)到(dao)(dao)身體(ti)的(de)健康，或(huo)者是(shi)能(neng)起到(dao)(dao)延年益壽的(de)效(xiao)(xiao)果。但是(shi)能(neng)不能(neng)達(da)到(dao)(dao)這些效(xiao)(xiao)果呢？那(nei)還要看(kan)練(lian)習者是(shi)怎(zen)么樣去練(lian)的(de)，要看(kan)練(lian)習者的(de)心(xin)性如何。
在學(xue)習之前，法師教給(gei)我(wo)們(men)一個(ge)入門要(yao)訣：凡事(shi)看得(de)(de)慣(guan)，放得(de)(de)下(xia)。如果你(ni)這(zhe)看不(bu)慣(guan)那看不(bu)慣(guan)，那什么練習都沒用(yong)，如果不(bu)能學(xue)會放下(xia)，也一樣不(bu)會有好的(de)效果。同時練習的(de)時候心要(yao)靜(jing)，但又不(bu)可以太專注(zhu)于這(zhe)件(jian)事(shi)上(shang)，總結起來(lai)就是：不(bu)可用(yong)心守，不(bu)可無(wu)意求，用(yong)心著相，無(wu)意落(luo)空。
前面要(yao)訣好理解，后(hou)面的心法還是(shi)有(you)點難理解，其實(shi)并沒有(you)太大(da)關(guan)系，有(you)些心法是(shi)你練(lian)著練(lian)著才能體(ti)會(hui)的，易(yi)筋(jin)經講(jiang)究的是(shi)氣(qi)導意(yi)引(yin)，意(yi)氣(qi)血（神氣(qi)精）合一，如果(guo)平時(shi)的生活中要(yao)求自己秉(bing)持“正”、“善”、“靜”的意(yi)念，即(ji)便(bian)什(shen)么都(dou)不(bu)練(lian)習，時(shi)間久了，身體(ti)也(ye)不(bu)容(rong)易(yi)出現(xian)大(da)問題(ti)。
所以，心態(tai)決(jue)定(ding)一切，一個積極樂觀，善良豁(huo)達的(de)人(ren)他(ta)的(de)身體就會輕(qing)盈健康(kang)。
接觸一(yi)(yi)個(ge)事(shi)物(wu)才能觸摸到事(shi)情的(de)真相，易筋(jin)經其實并沒有傳說中那么的(de)神(shen)(shen)乎其神(shen)(shen)，更(geng)不是什么異類邪說，就只(zhi)是一(yi)(yi)種(zhong)普通(tong)的(de)鍛煉心法，和(he)瑜珈、太極一(yi)(yi)樣只(zhi)是一(yi)(yi)種(zhong)讓(rang)人達到身心健康的(de)方(fang)式(shi)。
我(wo)覺(jue)(jue)得易筋經最好的地方(fang)是(shi)在提醒人們時(shi)時(shi)關注自(zi)己(ji)(ji)的身體，自(zi)己(ji)(ji)的意念，人吃五谷(gu)雜糧(liang)，身體難(nan)免有恙(yang)(yang)，但是(shi)積(ji)恙(yang)(yang)是(shi)可(ke)以自(zi)己(ji)(ji)去感(gan)受(shou)的，譬如身體哪里的疼痛、酸脹、睡眠如何、食欲(yu)如何、聽(ting)覺(jue)(jue)、嗅覺(jue)(jue)、味覺(jue)(jue)的感(gan)知，如果你(ni)不去自(zi)己(ji)(ji)安靜的感(gan)知，這些積(ji)恙(yang)(yang)對日(ri)常生活可(ke)能沒什么影響(xiang)，甚至(zhi)壓根你(ni)自(zi)己(ji)(ji)就完全(quan)忽(hu)視了，但是(shi)這些積(ji)恙(yang)(yang)往往容(rong)易日(ri)積(ji)月累而生疾病。
自查內(nei)省也是一(yi)樣，每一(yi)天都該(gai)留有(you)一(yi)小段(duan)時間來(lai)面對(dui)自己的(de)(de)內(nei)心(xin)，覺察自己的(de)(de)內(nei)心(xin)，是否(fou)有(you)不(bu)(bu)快樂的(de)(de)情緒(xu)？是什么(me)引起(qi)的(de)(de)？是否(fou)有(you)郁結始終(zhong)沒有(you)解開？為(wei)什么(me)解不(bu)(bu)開？是否(fou)有(you)走不(bu)(bu)出的(de)(de)痛苦，為(wei)什么(me)一(yi)直走不(bu)(bu)出來(lai)？……
直(zhi)面(mian)自(zi)己的身體，直(zhi)面(mian)自(zi)己的內(nei)心(xin)，學會自(zi)我疏導，自(zi)我調節(jie)，這是我學習(xi)易筋(jin)經最大(da)的感(gan)受。
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