《易經》是(shi)我(wo)國(guo)最古老(lao)的(de)(de)一部(bu)經典著作(zuo)(zuo)，是(shi)中華民族智慧(hui)的(de)(de)結晶，被后人譽為“群經之首”、“大道之源(yuan)”，要(yao)想了解(jie)(jie)傳(chuan)統文(wen)化，就一定(ding)要(yao)了解(jie)(jie)《易經》。《易經》博大精深，義理玄妙，末學也(ye)只(zhi)是(shi)一知(zhi)半(ban)解(jie)(jie)，所(suo)以今天(tian)也(ye)只(zhi)能為大家挑選(xuan)其中的(de)(de)10句(ju)名言，希望起個拋磚(zhuan)引玉的(de)(de)作(zuo)(zuo)用。
一、地(di)勢坤，君子以厚德載物
大地滋養萬物(wu)、承載萬物(wu)，一視同仁，沒有分別，君子也應(ying)該(gai)效(xiao)法(fa)大地這種敦厚的品(pin)德，才能承載住自己的福報。
二、潛龍勿用
這(zhe)句話(hua)告訴我們，一(yi)(yi)(yi)個人即使再有(you)本事(shi)，在力量和時機不到的時候，還是不能(neng)輕易出手。一(yi)(yi)(yi)定(ding)要保持低(di)調，韜光(guang)養(yang)晦，等到天時地(di)利(li)人和的時候，再一(yi)(yi)(yi)飛沖(chong)天，才能(neng)有(you)所作為。
三、居上位而不(bu)驕，在下位而不(bu)憂(you)
即使處(chu)在上(shang)位(wei)，也(ye)不要驕傲放縱，更要謹言(yan)慎(shen)行，如履薄(bo)冰。即使處(chu)在下位(wei)，半生潦(liao)倒(dao)，也(ye)不要因此而憂愁(chou)煩惱。時刻保(bao)持平和心態，才能立于不敗之地。
四、積善(shan)之家，必有(you)余(yu)慶；積不善(shan)之家，必有(you)余(yu)殃
積德行善的家(jia)庭(ting)，一定會福蔭子孫；積累不(bu)善的家(jia)庭(ting)，比如會殃及后代(dai)。
五、蒙(meng)以養正，圣功也
教育小(xiao)孩的(de)(de)目的(de)(de)，就是(shi)為(wei)了保持其天(tian)真純正的(de)(de)本(ben)性，這是(shi)只有(you)圣(sheng)人才(cai)能(neng)成就的(de)(de)功業(ye)。
六、匪我求(qiu)童(tong)蒙(meng)，童(tong)蒙(meng)求(qiu)我；初筮告(gao)，再三瀆(du)，瀆(du)則(ze)不告(gao)
教育學生，是(shi)(shi)學生有(you)求于我，不(bu)是(shi)(shi)老(lao)師(shi)有(you)求于學生。如(ru)果學生第一(yi)次請教問(wen)題(ti)，老(lao)師(shi)就要有(you)問(wen)必答(da)，如(ru)果再而(er)三地問(wen)同(tong)樣一(yi)個(ge)問(wen)題(ti)，那就是(shi)(shi)對老(lao)師(shi)的不(bu)恭敬，老(lao)師(shi)就不(bu)必回答(da)了。
七、君(jun)子(zi)以儉德辟難，不可榮以祿
人的很多災禍，都是(shi)因為貪心而起，所以君子(zi)會發揚儉樸的生活作風，來避免(mian)災難，不(bu)可以因為自(zi)己拿著(zhu)官家的俸(feng)祿(lu)，就引以為榮，驕傲(ao)自(zi)滿。
八、天(tian)道(dao)虧盈(ying)(ying)(ying)而益謙(qian)，地道(dao)變盈(ying)(ying)(ying)而流謙(qian)，鬼(gui)神(shen)害盈(ying)(ying)(ying)而福謙(qian)，人道(dao)惡(e)盈(ying)(ying)(ying)而好(hao)謙(qian)
天道的(de)規律是(shi)(shi)，減少盈滿的(de)而增益不足的(de)；地道的(de)規律是(shi)(shi)，變易盈滿的(de)而流向低洼(wa)地地方；鬼(gui)神禍害(hai)自滿的(de)而福佑謙(qian)(qian)遜(xun)的(de)；人道規律是(shi)(shi)討(tao)厭(yan)自大(da)的(de)而喜歡謙(qian)(qian)虛的(de)。
九、君子以反身修德
君子在遇到不如意的事情(qing)時，會反省自己(ji)，找出自身的毛(mao)病和缺點，并加以改(gai)正，從而提高自己(ji)的道德修養。
十、德薄而(er)(er)位尊，智小(xiao)(xiao)而(er)(er)謀大，力(li)小(xiao)(xiao)而(er)(er)任重，鮮不及矣
德行淺(qian)薄，卻(que)占據高位；智慧缺乏，卻(que)要(yao)(yao)圖(tu)謀大事(shi)；力量微(wei)弱，卻(que)要(yao)(yao)擔負重(zhong)任，這幾種(zhong)情況，一定(ding)會給人帶來禍患。
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