俗話說：“人(ren)算(suan)不如天算(suan)。”
我們都無法預測自己的未來(lai)，卻能借鑒古人的智慧。
常看《易經》的人(ren)，都知道這5大人(ren)生定律。
沒有人能躲得過，一(yi)定(ding)要牢記！
節制定律《莊子》有言：“天機淺(qian)者(zhe)，嗜欲深(shen)。”《易經》講：一(yi)陰(yin)一(yi)陽之(zhi)謂道。
一個人(ren)如果(guo)貪得無厭(yan)，就會(hui)被欲(yu)望所吞噬。
俗話(hua)說：“人心不知足，常逢災(zai)與愁(chou)；
三(san)十三(san)天上，仍要起高樓。”
膨脹(zhang)的欲望(wang)，讓人(ren)永不滿(man)足，這就是人(ren)生一(yi)切痛苦的源頭。
一個人不能(neng)控制自(zi)己(ji)的欲望，那么(me)招來的災(zai)禍(huo)就會(hui)像洪水(shui)泛濫，止都止不住。
南懷瑾先生曾經說：三千(qian)年讀史(shi)，不外功名(ming)利祿；九萬里悟道(dao)，終(zhong)歸詩酒田(tian)園(yuan)。
人生本該如此，境界越高(gao)的人，越懂得節制(zhi)。
唯有懂得(de)知足，才是(shi)真正(zheng)的(de)富足。
欲望(wang)越少，生活越簡單，內心越安寧(ning)。
善良定律《易(yi)經(jing)》有言：“積善之家，必有余慶；
積不善之家(jia)，必(bi)有(you)余殃(yang)。”
心存(cun)善念，積累的(de)不(bu)只是你一個(ge)人的(de)福(fu)報(bao)，而是整個(ge)家族(zu)的(de)根(gen)基。
雖然善良的人，做事總(zong)是(shi)不求回報。
但上天(tian)，從來不(bu)會(hui)落下一個好人。
自佑(you)之(zhi)人(ren)，天必(bi)佑(you)之(zhi)；自助之(zhi)人(ren)，天必(bi)助之(zhi)。
存善(shan)心、行(xing)善(shan)事、做善(shan)人，上天也(ye)一(yi)定會善(shan)待你。
命由我造，那是你自己(ji)修來的福(fu)報。
變通定律《易經》有言：“窮則(ze)變(bian)，變(bian)則(ze)通，通則(ze)久。”
萬事萬物，都(dou)在不斷變化(hua)之中。
沒(mei)有什(shen)么是(shi)(shi)不變(bian)的，變(bian)才(cai)是(shi)(shi)唯(wei)一的不變(bian)。
事情發展到一定(ding)階(jie)段(duan)，就會陷入瓶頸。
只有打破現(xian)狀(zhuang)，才能獲(huo)得長足的發展。
成(cheng)大事者要有遠見，可(ke)以看重結果(guo)，不必(bi)拘泥于過程。
此(ci)路(lu)(lu)不(bu)通(tong)，那就另尋他(ta)路(lu)(lu)；他(ta)路(lu)(lu)不(bu)通(tong)，不(bu)妨再拐個彎。
世上沒(mei)有走不(bu)出的死胡同，只有不(bu)會(hui)拐(guai)彎的死腦(nao)筋。
遇事不鉆(zhan)牛角尖(jian)，只(zhi)要懂得變通(tong)，事情(qing)也許(xu)沒你想象的那么糟。
合作定律《易經》有言：“二人同(tong)心(xin)，其利(li)斷金；同(tong)心(xin)之言，其臭如蘭(lan)。”
如果兩個人合得來，這種(zhong)團結的力量可以割斷金屬(shu)；
如(ru)果兩個人(ren)談得(de)來，那么說出的話就像蘭花一樣芬芳。
常聽人(ren)說：“沒有人(ren)是一(yi)座孤島。”
人生在世，不怕(pa)神一樣的對(dui)手(shou)，就怕(pa)豬(zhu)一樣的隊友。
總要找對同伴，相互扶(fu)持，路才(cai)能好走。
只要團結協作，就沒(mei)有做不到(dao)的事(shi)情。
等待定律《易經》有言(yan)：“尺蠖(huo)之屈，以求信也；龍蛇之蟄(zhe)，以存身也”。
像龍這樣的生(sheng)物，寒(han)冬時尚且(qie)懂(dong)得蟄(zhe)伏。
為了今后的發(fa)展，默默等待機會，不(bu)斷積蓄力(li)量。
等(deng)待，往往是一個漫長(chang)而又(you)焦灼的過程。
期間隱藏著兇險，必(bi)須不露鋒芒、謹慎行事。
在事態沒有明朗之前，不能輕易采(cai)取行動(dong)。
俗話說(shuo)(shuo)“密云在(zai)天，待(dai)時而(er)雨(yu)”，又說(shuo)(shuo)“萬事俱備，只(zhi)欠東(dong)風。”
人亦如此，時機(ji)不成熟時，我們(men)必須學會(hui)等待。
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