《易經(jing)》運用之實戰篇：當你有(you)這3種感覺(jue)時，就是上道(dao)了。
《易(yi)經》的門(men)戶，為乾、坤兩卦(gua)，代表純陽和(he)純陰。64卦(gua)，除去乾坤兩卦(gua)，其余62卦(gua)，皆是陰和(he)陽互(hu)變，而得出來的卦(gua)象。
《易經》變化(hua)萬千，我們可以化(hua)繁為簡(jian)，抓(zhua)住(zhu)其3個根本：一是陽，二是陰，三(san)是變機(ji)。
俗話說，事不過三。
三，是變數，也是大數，根源就是出自這里。《道德經》中也有說到，“道生(sheng)(sheng)一(yi)，一(yi)生(sheng)(sheng)二，二生(sheng)(sheng)三，三生(sheng)(sheng)萬(wan)物。”
變化的(de)表(biao)象，是卦象；變化的(de)內(nei)因(yin)，是能量(liang)(liang)。我(wo)們在日常的(de)工(gong)作生活中，有下面(mian)這3種能量(liang)(liang)的(de)感覺(jue)，就是上道了。
第1種感覺：精神飽滿，干勁十足。很明顯，這(zhe)是對(dui)應(ying)《易經》乾卦，純陽之象。
古人(ren)把乾卦，比喻為(wei)龍。龍，代表的(de)是一(yi)種自然的(de)活(huo)力。我們(men)要推動(dong)(dong)一(yi)件事情發展壯大，走向成(cheng)功，靠的(de)就是陽的(de)推動(dong)(dong)力。
你若是懂《易(yi)經》的(de)(de)基本原理，自然會(hui)懂傳(chuan)統(tong)文化的(de)(de)很多(duo)出處，比如(ru)說(shuo)“三(san)陽開泰(tai)”。
泰卦，卦體是：乾下(xia)坤上(shang)。
由下往上讀卦，三條陽爻逐漸壯(zhuang)大成(cheng)乾，由此，才能往上交通，和坤(kun)(kun)卦交互。乾坤(kun)(kun)交互，天地感而遂通，故通泰(tai)，吉亨。
簡而化(hua)之：乾陽，對應的(de)是一種積極進取的(de)能量，體現為我們(men)的(de)精神和斗志。
偉人曾說，人是要有一點(dian)精神的。
“天行健，君子(zi)以自強不(bu)息。”
意志堅定(ding)，心態積極，精(jing)神飽滿，干勁十足。這是(shi)任(ren)何一個人，做(zuo)任(ren)何事情，都不可缺(que)少的能量。
第2種感覺：心神氣定，不緊不慢。古人言(yan)，純陽不(bu)長，純陰不(bu)生。
很多行(xing)家誤解(jie)這句話。
通俗(su)來說(shuo)，只有(you)乾陽(yang)(yang)，或者只有(you)坤陰(yin)，都不(bu)行。天地感應，陰(yin)陽(yang)(yang)交互，萬物才生。
我們每一個人(ren)，都是陰陽平衡的個體(ti)。
這種平衡(heng)(heng)是天生的(de)，自然的(de)，哪天體內(nei)陰陽(yang)能量失(shi)衡(heng)(heng)了，人就會生病，陽(yang)過多(duo)，則亢奮；陰過多(duo)，則無(wu)力。
具體到我們做事時，也(ye)應該(gai)陰陽平衡(heng)，剛柔(rou)并(bing)濟(ji)，要(yao)動靜相宜，勞(lao)逸結(jie)合。
該作時(shi)，我(wo)們要拼搏，積極(ji)進(jin)取。
該(gai)靜時，我們(men)要休息，養足能量。
《易經》坤卦說(shuo)：“地(di)勢坤，君子以厚德載(zai)物。”
自古以來(lai)，因為德不配位，很多人上(shang)到一(yi)定高度，自己會(hui)摔(shuai)下來(lai)。
他們的(de)乾陽，發(fa)揮(hui)得很好(hao)，爬得高，上了位；而坤陰的(de)德行(xing)，若沒(mei)有(you)培養起來；二者失衡，自然會摔倒。
只有(you)厚(hou)德之(zhi)(zhi)人，才能載物，爬得高，坐(zuo)得穩(wen)；德淺之(zhi)(zhi)人，因承載力不足，上位越(yue)高，越(yue)容易跌倒。
坤陰(yin)，要(yao)培養，需要(yao)靜(jing)。
定(ding)靜生智慧。安靜時，可以(yi)(yi)萌生定(ding)力，可以(yi)(yi)明辨是非，可以(yi)(yi)反(fan)省己過，可以(yi)(yi)洞察天(tian)地(di)變機。
直(zhi)觀的(de)感覺是，心神氣(qi)定，不(bu)緊不(bu)慢，心中有數。
第3種感覺：飄忽不定，難以定奪。乾陽，主動，進取。
坤陰，主靜，養息。
還有(you)一種(zhong)狀(zhuang)態，陰陽(yang)交互，而產(chan)生(sheng)變(bian)(bian)機。因為(wei)有(you)變(bian)(bian)機，才(cai)(cai)有(you)這個世界的多姿(zi)多彩，才(cai)(cai)有(you)事(shi)情(qing)的興(xing)盛衰(shuai)退，才(cai)(cai)有(you)人(ren)生(sheng)的跌(die)宕起伏。
當事情進入變(bian)機的狀(zhuang)態(tai)，直觀(guan)的感受(shou)是(shi)：事情不明朗，飄(piao)忽不定，難以定奪。
應對(dui)的方(fang)法是：放(fang)下焦(jiao)慮和執著，靜觀其變，耐(nai)心等待。
時間，會(hui)讓一(yi)切(qie)事情(qing)明朗起來。
以上(shang)3種能量(liang)狀態，是交替發生(sheng)的，無序，不可預測(ce)。
當(dang)發(fa)生(sheng)了(le)，你就能(neng)感受到；沒(mei)發(fa)生(sheng)時，強求不來。你需(xu)要做(zuo)的，就是順應自(zi)然規律(lv)的能(neng)量，調整自(zi)己(ji)做(zuo)事的節奏。
真正做到順其自(zi)然(ran)，就(jiu)是上道了。
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