第三十五章 執大象，天下往。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
把(ba)握了(le)天(tian)道(dao)的(de)(de)(de)人，天(tian)下的(de)(de)(de)有(you)識之士就會自動去(qu)投(tou)靠他。這些投(tou)靠的(de)(de)(de)人各式各樣，但都能得到(dao)合理的(de)(de)(de)安(an)排、能夠(gou)很好、融洽的(de)(de)(de)相(xiang)處(chu)(chu)，沒有(you)什么(me)壞(huai)處(chu)(chu)，能夠(gou)安(an)樂(le)愉快(kuai)、和(he)平的(de)(de)(de)在同(tong)一(yi)個規則(ze)下為共同(tong)的(de)(de)(de)目標(biao)去(qu)奮斗、努力。能夠(gou)把(ba)握天(tian)道(dao)就好像有(you)了(le)讓(rang)人快(kuai)樂(le)和(he)吃(chi)飽的(de)(de)(de)美食，能夠(gou)讓(rang)路過(guo)的(de)(de)(de)顧客停(ting)止自己的(de)(de)(de)腳(jiao)步，加(jia)入(ru)你的(de)(de)(de)事(shi)業、你的(de)(de)(de)隊伍(wu)。當你想(xiang)要把(ba)其中的(de)(de)(de)道(dao)理、天(tian)道(dao)表(biao)達(da)(da)出來時，天(tian)道(dao)好像是淡而無(wu)味的(de)(de)(de)清水(shui)，看不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)空(kong)氣，聽不(bu)(bu)見(jian)的(de)(de)(de)聲(sheng)波，不(bu)(bu)能用于達(da)(da)到(dao)具體事(shi)物細小。
作為(wei)一個(ge)(ge)人，立(li)身(shen)于世，無(wu)論處于何(he)等地位，都(dou)有(you)(you)他自(zi)己的(de)(de)“大道”，也就是(shi)不可放(fang)棄的(de)(de)原(yuan)則(ze)，只有(you)(you)堅持(chi)這個(ge)(ge)根本，人生才能實現(xian)應(ying)有(you)(you)的(de)(de)價(jia)值(zhi)，保持(chi)長久(jiu)平安(an)。如果為(wei)了某些私欲，而(er)背棄自(zi)己的(de)(de)原(yuan)則(ze)，做(zuo)了有(you)(you)違道義的(de)(de)事，那就失去了立(li)身(shen)之本，他所追求的(de)(de)榮華富貴、名譽地位都(dou)將變為(wei)無(wu)根之木、無(wu)源之水，很(hen)快枯竭(jie)千(qian)涸，甚至(zhi)(zhi)再也不能在世上立(li)足(zu)。所以(yi)，古(gu)人最重視自(zi)己的(de)(de)氣(qi)節、節操，為(wei)了維護原(yuan)則(ze)，寧愿冒險，甚至(zhi)(zhi)失去自(zi)己的(de)(de)生命(ming)。
春秋時候的齊國賢(xian)相晏子(zi)就是一個這樣的人(ren)。晏(yan)子在(zai)(zai)齊(qi)國為大夫，齊(qi)莊(zhuang)公(gong)生活荒(huang)淫，行事無道(dao)，甚至和臣子的妻子私(si)通，晏(yan)子多次直言勸諫，莊(zhuang)公(gong)不聽。最終(zhong)，不堪(kan)忍受夫人和國君(jun)私(si)通的大夫崔(cui)(cui)杼(zhu)弒殺了莊(zhuang)公(gong)，奪取了朝政。莊(zhuang)公(gong)的尸體陳列在(zai)(zai)崔(cui)(cui)氏(shi)院中，大臣畏懼(ju)崔(cui)(cui)杼(zhu)的權勢，沒(mei)有人敢去探望、憑吊。晏(yan)子聽說以后，立(li)刻駕(jia)著車來到(dao)崔(cui)(cui)杼(zhu)家中，跑(pao)進門中前去吊唁。到達崔氏門前(qian)時，他(ta)的(de)(de)(de)隨從都(dou)十(shi)分恐懼(ju)，擔心(xin)地(di)對他(ta)說:“您(nin)真的(de)(de)(de)要進去(qu)吊(diao)唁嗎(ma)?”晏子(zi)回(hui)答:“君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)死(si)(si)(si)(si)了，做臣子(zi)的(de)(de)(de)難(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)無動(dong)于(yu)衷嗎(ma)?”進門前(qian)，身(shen)邊的(de)(de)(de)人(ren)又(you)(you)問(wen):“您(nin)將要為(wei)君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)陪葬嗎(ma)?”晏子(zi)回(hui)答:“難(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)是我(wo)(wo)(wo)一(yi)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)國君(jun)(jun)，我(wo)(wo)(wo)要為(wei)他(ta)而(er)死(si)(si)(si)(si)?”隨從又(you)(you)問(wen):“那我(wo)(wo)(wo)們為(wei)什(shen)么(me)不逃走呢(ni)?”晏子(zi)回(hui)答:“國君(jun)(jun)的(de)(de)(de)死(si)(si)(si)(si)是我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)罪過嗎(ma)，我(wo)(wo)(wo)為(wei)什(shen)么(me)要逃走?”隨從建議:“既然如此，我(wo)(wo)(wo)們還是回(hui)去(qu)吧!”晏子(zi)嘆息道(dao)(dao)(dao):“君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)都(dou)死(si)(si)(si)(si)了，我(wo)(wo)(wo)作(zuo)為(wei)臣子(zi)又(you)(you)回(hui)到哪里(li)去(qu)呢(ni)?作(zuo)為(wei)萬(wan)民之(zhi)主(zhu)(zhu)(zhu)，難(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)只是利用他(ta)的(de)(de)(de)地(di)位來高(gao)跨于(yu)百姓之(zhi)上(shang)?應當(dang)主(zhu)(zhu)(zhu)持國政。作(zuo)為(wei)臣子(zi)，難(nan)(nan)(nan)道(dao)(dao)(dao)只是為(wei)了獲取俸祿?應該(gai)保衛社稷。君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)如果為(wei)國家而(er)死(si)(si)(si)(si)，臣子(zi)就該(gai)為(wei)他(ta)而(er)死(si)(si)(si)(si);君(jun)(jun)主(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)了自己的(de)(de)(de)私(si)欲(yu)而(er)死(si)(si)(si)(si)，為(wei)個(ge)人(ren)私(si)事兒逃亡(wang)，不是他(ta)寵愛的(de)(de)(de)幸臣，誰敢為(wei)他(ta)而(er)死(si)(si)(si)(si)，為(wei)他(ta)而(er)逃亡(wang)呢(ni)?”于(yu)是，晏子(zi)決定盡一(yi)個(ge)臣子(zi)應盡的(de)(de)(de)職責(ze)，他(ta)一(yi)個(ge)人(ren)闖入崔杼(zhu)家中，在院子(zi)里(li)脫掉帽子(zi)、捶(chui)胸(xiong)頓足(zu)，撲到齊(qi)莊公尸體之(zhi)上(shang)，大哭一(yi)場，轉身(shen)離(li)開(kai)了。崔杼(zhu)的(de)手下十分惱怒，對崔杼(zhu)說(shuo):“應該將晏嬰殺死(si)。”崔杼(zhu)卻擺擺手，說(shuo)道(dao):“他堅(jian)守為臣(chen)的(de)本(ben)分，是(shi)百姓(xing)所敬仰的(de)人，殺了他，反而會失去民(min)心。”于是(shi)，看著晏子離(li)開了。崔(cui)杼弒殺齊莊公以后，立了齊景(jing)公，并脅(xie)迫大(da)(da)臣(chen)們在宗廟里和他(ta)歃血為(wei)(wei)盟。表(biao)示(shi)效(xiao)忠于他(ta)的(de)(de)便得到升遷，稍有(you)反對(dui)(dui)的(de)(de)便立刻殺死。這樣(yang)一連有(you)幾個(ge)不愿(yuan)阿(a)附(fu)崔(cui)杼的(de)(de)大(da)(da)夫(fu)被殺。于是(shi)，沒有(you)人再表(biao)示(shi)反對(dui)(dui)，紛紛與(yu)崔(cui)杼結盟。這時輪到了晏(yan)子(zi)，晏(yan)子(zi)對(dui)(dui)崔(cui)杼弒君亂(luan)政十分痛恨，舉起杯子(zi)，義憤填(tian)膺(ying)地對(dui)(dui)先王(wang)牌位立誓(shi)道:“我晏(yan)嬰(ying)只忠于國家、君主，凡(fan)是(shi)為(wei)(wei)虎作依、助紂為(wei)(wei)虐的(de)(de)亂(luan)臣(chen)賊(zei)子(zi)都不得好死。”眾人聽完大(da)(da)驚失色，崔(cui)杼更是(shi)惱怒成羞，立刻拔出劍(jian)指著晏(yan)子(zi)的(de)(de)胸膛(tang)，脅(xie)迫他(ta)重新發誓(shi)。晏(yan)子(zi)毫(hao)不畏懼，厲聲指責道:“崔(cui)杼，你難(nan)道沒讀過《詩經》嗎?詩(shi)中說，堅守道(dao)(dao)德(de)的(de)君(jun)子(zi)才會(hui)永保福澤，你今日即便(bian)是將(jiang)我砍頭，利劍穿胸，我也絕不(bu)(bu)違(wei)背作(zuo)為(wei)臣子(zi)的(de)原則!”崔杼怒(nu)不(bu)(bu)可遏，想要下令(ling)將(jiang)晏子(zi)立刻處死。身邊(bian)的(de)人(ren)悄聲(sheng)對(dui)他說:“千萬使(shi)不(bu)(bu)得(de)!您殺死了(le)國君(jun)，已(yi)經違(wei)背了(le)為(wei)臣之(zhi)道(dao)(dao)，但(dan)因為(wei)他無道(dao)(dao)，國人(ren)才沒有(you)劇烈(lie)的(de)反應;而晏嬰深(shen)得(de)民(min)心，如(ru)果您殺死了(le)他，那麻煩可就大(da)了(le)。”崔杼雖然(ran)憤怒(nu)，但(dan)覺得(de)這話在理(li),只好無可奈何地看著晏子(zi)拂袖而去。后來，晏子輔佐齊(qi)景(jing)公(gong)，依(yi)然堅守(shou)臣(chen)道，經常勸諫齊(qi)景(jing)公(gong)改掉錯(cuo)誤，愛護百姓。正(zheng)是因為晏子時刻(ke)堅守為臣的大道，將(jiang)人民、社稷看(kan)得比(bi)生命(ming)還重要，所以(yi)他得到(dao)了國內(nei)百姓的敬仰，國君信任(ren)他，尊敬他，那(nei)些亂政(zheng)的權臣也不敢(gan)忤(wu)逆民意而(er)懲罰(fa)他，反而(er)在風云變幻的齊(qi)國政(zheng)壇之中得到(dao)了安(an)泰(tai)平安(an)，他的子孫(sun)后代數世顯赫于(yu)齊(qi)國，為卿為相。
其實，大(da)道總是(shi)指引著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)們去追求人(ren)(ren)的(de)根本，尋求人(ren)(ren)生真(zhen)(zhen)正的(de)價值，守住真(zhen)(zhen)心(xin)(xin)，誠實做人(ren)(ren)，扎實做事(shi)(shi)(shi)，則(ze)(ze)諸事(shi)(shi)(shi)可成。就(jiu)(jiu)如同人(ren)(ren)們學會了觀天之道，明白(bai)自然界(jie)中四季循環、晝(zhou)夜往復、風雨雷電變化規律(lv)后，則(ze)(ze)天下哪里(li)都可以放心(xin)(xin)地前往了。只(zhi)要始終遵循著(zhu)(zhu)大(da)的(de)原則(ze)(ze)，就(jiu)(jiu)能夠(gou)讓人(ren)(ren)一直(zhi)向前，一直(zhi)平(ping)安無事(shi)(shi)(shi)，無論(lun)做什么(me)都沒有妨害。若是(shi)心(xin)(xin)志不堅，大(da)的(de)原則(ze)(ze)堅持得不好(hao)，就(jiu)(jiu)會時不時地被蠅(ying)頭小(xiao)利(li)所誘惑，貪圖(tu)著(zhu)(zhu)眼(yan)前利(li)益(yi)，或者是(shi)在小(xiao)處斤斤計較，到(dao)頭來只(zhi)會撿了芝(zhi)麻丟(diu)了西瓜(gua)，更有甚者，還會在妄圖(tu)“翻(fan)本”的(de)歧(qi)路上(shang)賠(pei)上(shang)身家性命。所以，人(ren)(ren)生的(de)本分就(jiu)(jiu)在于凡事(shi)(shi)(shi)從大(da)處著(zhu)(zhu)眼(yan)，原則(ze)(ze)底(di)線(xian)不可丟(diu)；具體從小(xiao)處著(zhu)(zhu)手，穩重踏(ta)實才(cai)是(shi)真(zhen)(zhen)。
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