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曾仕強解讀《道德經》第十四章

荊十三 2024-10-17 14:26:29

第十四章    視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸于無物。是謂無狀之狀,無物之象,是謂恍惚。迎之不見其首,隨之不見其后。執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

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本章講出一個道紀。它告訴我們,道紀很玄妙。要先從道說起。   視之不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。聽之不聞,則很用心去聽,聽不到任何聲音。所以叫做吸博之不得,
你用手去抓,用手去摸也摸不到,也抓不住。所以叫做微。此三者不可致詰。詰:是問的意思。你沒有辦法問的啦。看不見東西,你怎么問?聽不見的東西,你怎么問摸不著的重合問題?不能問掉怎么辦?只能靜下心來去想。就是我們平常所講的只能意會不可言傳。就是這么一個東西就叫道。那他因為說不清楚,寫也寫不來。   故混而為一    混合為一就是它無色無聲無形。因此你分不清楚它具體是什么形狀。這樣叫做混合為一。一是什么?一就是道德體量。我們今天常常講。本體論,本體論就是講這個一嘛。下面他就來形容這個一。給各位自己去想象。         其上不皦,其下不昧。          皦是光亮,昧是黑暗。     其上不光亮,其下不黑暗。就是道的本體是看不清楚的。但是道的現象,它是很清楚的。你到處可以看到道的現象。為什么你會打噴嚏?一定有原因嗎?不可能沒有原因,為什么你會抓癢?一定有原因。為什么你看這個人不順眼?以及把原因找出來。一定找得到的。       繩繩兮不可名。    繩就是繩子。你看道像什么?道像一根繩子。它是延伸不斷的。可是呢,他又在那里轉來轉去。你也搞不清楚它的方向到底是什么?不可名,你沒有辦法給他個名字。  復歸于無物。什么叫做復?一般人總認為:從這里回復原點才叫復,其實不一定。你早上。起來剛開始嗎?絕對不是剛開始吧,你昨天已經起來過了吧?又回復白天生活了。那本身躺上去,你絕不是第一次躺嗎?又回復躺在床上。我們每一天老在回復吧。那個復。它是反反復復才叫復。我想這個。就是我們民間很相信輪回的一個主要的根源。   復歸于無物。它就回復到無的狀態。       所以老子他(ta)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi):   謂無(wu)狀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)狀,無(wu)物(wu)(wu)(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)謂恍惚。    他(ta)說(shuo):無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)有(you)(you),而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)形無(wu)狀也(ye)(ye)無(wu)相。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)你(ni)(ni)看(kan)無(wu)狀,它(ta)(ta)(ta)又(you)(you)隱隱約(yue)約(yue)有(you)(you)狀。你(ni)(ni)說(shuo)它(ta)(ta)(ta)無(wu)物(wu)(wu)(wu),它(ta)(ta)(ta)又(you)(you)隱隱約(yue)約(yue)有(you)(you)物(wu)(wu)(wu)。所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)叫(jiao)做(zuo)反復(fu)。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)老子怕我們(men)。把(ba)它(ta)(ta)(ta)看(kan)成一般人(ren)所(suo)(suo)(suo)(suo)講(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種話,所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)它(ta)(ta)(ta)要(yao)(yao)復(fu)仿(fang)。淫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)其首,隨之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)其后。你(ni)(ni)去還原(yuan)它(ta)(ta)(ta)連(lian)頭都(dou)(dou)找不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)。你(ni)(ni)去放(fang)送它(ta)(ta)(ta),那尾巴在(zai)(zai)哪里你(ni)(ni)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道(dao)(dao)(dao)。你(ni)(ni)向上(shang)(shang)去找,永遠(yuan)找不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)最(zui)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),你(ni)(ni)往下去探。探不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)最(zui)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么?上(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)體(ti)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本源(yuan)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本源(yuan),你(ni)(ni)一直(zhi)追追不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao),你(ni)(ni)看(kan)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)科學那么發達,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)追著(zhu)。就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)追不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)。下是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么?下是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)萬(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生存變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那些作(zuo)用。你(ni)(ni)看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)哪個(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)后你(ni)(ni)也(ye)(ye)看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)。道(dao)(dao)(dao)雖然看(kan)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian),摸(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao),但卻一直(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中國人(ren)為(wei)人(ren)處(chu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依據。老子說(shuo)執古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),以(yi)(yi)育今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)。老子所(suo)(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao),為(wei)什么可以(yi)(yi)駕馭(yu)我們(men)今天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)(wu)呢(ni)?這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句話對(dui)于現(xian)(xian)(xian)(xian)代(dai)社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義又(you)(you)在(zai)(zai)哪里呢(ni)?自(zi)(zi)古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)。以(yi)(yi)易(yi)經(jing)(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用,其實(shi)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)懂得(de)管理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句話就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)管理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定義。用古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)來(lai)處(chu)理,現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)所(suo)(suo)(suo)(suo)看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)。你(ni)(ni)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)所(suo)(suo)(suo)(suo)發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang)。你(ni)(ni)要(yao)(yao)怎么去處(chu)理?你(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)(bu)能憑(ping)你(ni)(ni)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見(jian)。現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)人(ren)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)憑(ping)自(zi)(zi)己(ji)(ji)意見(jian)。所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)每(mei)次都(dou)(dou)在(zai)(zai)嘗試。都(dou)(dou)在(zai)(zai)摸(mo)索,最(zui)后是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)把(ba)時(shi)(shi)間(jian)也(ye)(ye)耽誤(wu)掉(diao)(diao),把(ba)物(wu)(wu)(wu)質也(ye)(ye)浪費(fei)掉(diao)(diao)。把(ba)性(xing)命。也(ye)(ye)白(bai)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跑這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么一生,一無(wu)所(suo)(suo)(suo)(suo)成。一直(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)尊(zun)重道(dao)(dao)(dao)。如果(guo)你(ni)(ni)很尊(zun)重道(dao)(dao)(dao)。你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)知道(dao)(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些現(xian)(xian)(xian)(xian)象(xiang),好像(xiang)現(xian)(xian)(xian)(xian)在(zai)(zai)才有(you)(you)其實(shi)。你(ni)(ni)要(yao)(yao)用古(gu)往今來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)一以(yi)(yi)貫之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)那個(ge)道(dao)(dao)(dao)來(lai)處(chu)理它(ta)(ta)(ta),才不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)出錯。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)就(jiu)(jiu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。道(dao)(dao)(dao)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本體(ti),而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。道(dao)(dao)(dao)作(zuo)用就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律,就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(sh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