從造形藝術上看，紫(zi)砂壺“圓(yuan)不一相，方(fang)非一式”，以方(fang)和圓(yuan)這樣簡潔(jie)的幾(ji)何體創(chuang)出無(wu)窮的變化，在變化中(zhong)又恪守了中(zhong)國古典美學(xue)“和而不同，違而不犯”的法則(ze)。
方壺則(ze)壺體光潔，塊而挺括，線(xian)條利落。圓(yuan)(yuan)壺則(ze)在“圓(yuan)(yuan)、穩、勻(yun)、正”的基礎上變(bian)出(chu)種種花樣，讓人感到形、神、氣、態兼備。
很多人(ren)做的(de)紫(zi)砂壺(hu)是(shi)沒有氣息、沒有神韻的(de)，方是(shi)呆板的(de)方，圓是(shi)萎靡的(de)圓，筋紋不勁道(dao)，花(hua)器更是(shi)了(le)無生趣。
沒(mei)有(you)生命的氣息，徒具(ju)形式，一味模仿(fang)而且沒(mei)有(you)自己的思想，很難創(chuang)作(zuo)出打動人心的作(zuo)品。
好的壺(hu)應該有著(zhu)和中國文化底色一(yi)樣(yang)的氣息(xi)。
我在(zai)很多老壺(hu)里都嗅(xiu)到了這種氣味。陳(chen)鳴遠的南(nan)瓜壺(hu)，讓(rang)我想(xiang)起兒時夏天的清晨，母親熱衷用南(nan)瓜同糯(nuo)米熬粥，味覺(jue)的質樸和嗅(xiu)覺(jue)的清香(xiang)，一直綿延至今日，每看此壺(hu)，都覺(jue)得(de)有(you)絲絲甜味在(zai)舌下回轉。
楊(yang)鳳年的風卷葵，那(nei)是一片(pian)充沛的氣場，風中舞動(dong)的葵花，像躍動(dong)的火苗。
它的(de)氣(qi)味是任何一(yi)種(zhong)花卉都不(bu)具備(bei)的(de)，含著(zhu)陽(yang)光氣(qi)息(xi)的(de)香味，帶著(zhu)我的(de)思(si)緒汪洋四溢的(de)馳騁八極。
瞿子(zi)冶刻繪的子(zi)冶石瓢，通(tong)轉的竹(zhu)枝，氣貞(zhen)而靜，能令人解酲(cheng)醒睡。
后(hou)世亦有(you)通刻梅花的佳作，暗香浮動，孤(gu)標別韻，頓覺(jue)一股清逸上升至肺腑間，隔夜的宿氣漸漸消弭(mi)無(wu)形。
視覺(jue)只是制壺人所有感官的一道窗口(kou)，開啟了(le)這扇窗，繼而(er)調動起手、鼻、舌、身。觸覺(jue)、嗅覺(jue)、聽覺(jue)等等都跟著一起活躍起來(lai)了(le)。
顧(gu)景(jing)舟(zhou)大師的(de)壺(hu)里有(you)儒家(jia)氣味(wei)，儒家(jia)崇拜(bai)充實，顧(gu)壺(hu)正派而肅穆，單(dan)純的(de)線條是一種質(zhi)樸的(de)莊(zhuang)重，莊(zhuang)重里又有(you)神(shen)的(de)靈性。
好壺如好茶，不(bu)(bu)止有視覺(jue)和(he)觸覺(jue)，同樣有嗅覺(jue)上的體驗。那是來自文脈深處的奇香，以才華底(di)蘊支撐(cheng)，不(bu)(bu)張(zhang)不(bu)(bu)揚，有特定(ding)的林下風流，在隱約之間，利于(yu)輕嗅，不(bu)(bu)宜猛(meng)吸。
顧景舟(zhou)大師曾經說：“一把好的(de)(de)(de)紫砂壺必是好看的(de)(de)(de)、耐看的(de)(de)(de)、有韻味(wei)的(de)(de)(de)。”
能否將飄逸的紫砂魂凝聚(ju)在作品中，是對(dui)紫砂藝人最苛刻(ke)的要求與考驗。
好(hao)的紫砂壺，通(tong)常有(you)(you)氣息，有(you)(you)靈性！愛壺的你是否(fou)有(you)(you)同感(gan)？
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