茶葉仙子(zi)的(de)故事梗概(gai)如下：一(yi)(yi)(yi)天，茶仙子(zi)來到(dao)人(ren)間(jian)(jian)，發現(xian)人(ren)間(jian)(jian)的(de)生活并不如她(ta)(ta)(ta)(ta)想象的(de)那(nei)么美好，于是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)決定(ding)離(li)開人(ren)間(jian)(jian)，去(qu)尋(xun)找(zhao)自己的(de)另一(yi)(yi)(yi)半。可(ke)是(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)走(zou)了(le)(le)幾(ji)天，就(jiu)迷路(lu)了(le)(le)，最后，她(ta)(ta)(ta)(ta)遇到(dao)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個老和尚，老和尚告訴她(ta)(ta)(ta)(ta)，她(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以在他那(nei)里(li)住(zhu)一(yi)(yi)(yi)晚，第二天就(jiu)可(ke)以回(hui)去(qu)了(le)(le)。茶仙子(zi)欣然同意了(le)(le)，于是(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)就(jiu)住(zhu)進進了(le)(le)老和尚的(de)家里(li)。可(ke)是(shi)，她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)心里(li)一(yi)(yi)(yi)直惦記(ji)著自己的(de)丈(zhang)夫，她(ta)(ta)(ta)(ta)不想離(li)開他，所以，她(ta)(ta)(ta)(ta)每(mei)天都在門口(kou)等著他回(hui)來。
□劉詠(yong)燕 朱倪可 闞如良 （三峽大學）
聽到黨的二(er)十(shi)大(da)報告指出，“生態環境保護發生歷(li)史性(xing)、轉(zhuan)折性(xing)、全局性(xing)變化，我們(men)的祖國天(tian)更(geng)藍、山更(geng)綠(lv)、水更(geng)清。” 美麗的“茶寶(bao)寶(bao)”們(men)歡呼雀躍(yue)，紛(fen)紛(fen)訴說(shuo)“茶寶(bao)寶(bao)”的幸(xing)福。
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我是幸(xing)福(fu)的(de)“茶寶(bao)(bao)寶(bao)(bao)”，歷史悠久。我們(men)的(de)家族很大：“西(xi)湖龍井”“廬山云(yun)霧(wu)”“黃(huang)山毛(mao)峰”“宜昌宜紅茶”“伍(wu)家臺貢(gong)茶”等(deng)數(shu)百種之多，遍布(bu)中(zhong)國(guo)各地。林(lin)語堂先生曾說：“只(zhi)要有(you)一只(zhi)茶壺，中(zhong)國(guo)人(ren)到(dao)哪都是快樂(le)的(de)。”
我們很受寵，根據神話傳說，早在上古時期，神農炎帝就已經發(fa)現(xian)了茶(cha)。而根據文字資(zi)料記載，大(da)約在距今三千年前的(de)周(zhou)武王時期，茶(cha)就被當(dang)作貢品，被地(di)方諸侯敬獻(xian)給周(zhou)朝中央政府。譬如，乾(qian)隆(long)四十九年(1784年)，伍家臺(tai)茶(cha)進獻(xian)宮廷(ting)。乾(qian)隆(long)品嘗后贊(zan)不絕口，親(qin)題(ti)"皇恩寵錫"，賜匾于茶(cha)葉經營(ying)與制(zhi)作者伍昌臣，“伍家臺(tai)貢茶(cha)”由此(ci)而得名。
然(ran)而(er)，有段時(shi)間，人們用“綠(lv)水青(qing)山(shan)”換“金山(shan)銀山(shan)”，我(wo)開始呼吸(xi)困難，村里的(de)青(qing)壯年也出走了，我(wo)干(gan)渴貧瘠，只(zhi)有躲在(zai)角落里哭(ku)泣。
“綠水青山就是金山銀山”的理念(nian)，給我帶來了福音(yin)。我被(bei)科學精細(xi)打(da)理，每(mei)天和返鄉(xiang)的“茶仙子”“茶仙女”相處，還有(you)游客來看(kan)“寶(bao)寶(bao)”，我甭提多(duo)高興(xing)了！我們(men)很多(duo)“寶(bao)寶(bao)”還經過了農業部(bu)有(you)機產品認證，這(zhe)可是對農產品品質的最高褒(bao)獎(jiang)哦。
我還和(he)中國(guo)文化一起(qi)走向了世(shi)界！我們被世(shi)界譽為“東方神秘樹葉”。日本(ben)的茶(cha)道，韓國(guo)的茶(cha)禮，英(ying)國(guo)的下(xia)午茶(cha)……茶(cha)以平等包(bao)容的秉性(xing)被尊為“和(he)平之飲”，“客來敬茶(cha)”成為了古今中外的共同禮俗，無聲地改變著世(shi)界。
“必須牢固樹立和(he)踐(jian)行綠水青山(shan)(shan)就是金山(shan)(shan)銀山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)理念，站在人(ren)與自(zi)然和(he)諧共生的(de)(de)(de)(de)高度謀劃發展。”山(shan)(shan)里走(zou)出(chu)去的(de)(de)(de)(de)娃又(you)回來了(le)，曾經的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)溝(gou)溝(gou)現如今茶(cha)香滿園。昔(xi)日被(bei)貧(pin)困壓得(de)褪了(le)色的(de)(de)(de)(de)貧(pin)瘠土地(di)裹(guo)上(shang)了(le)鮮活(huo)美麗的(de)(de)(de)(de)綠衣裳，游客絡繹不絕；昔(xi)日被(bei)貧(pin)困壓得(de)彎了(le)腰(yao)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)農們臉(lian)上(shang)洋溢出(chu)樸實燦(can)爛(lan)的(de)(de)(de)(de)笑容，“地(di)綠水清天藍”漸行漸近。?
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