祖師西來意，將心與汝安，欲了此中味，請你“吃茶去”……有著近1500年(nian)歷史的(de)佛教名(ming)剎大(da)相國(guo)寺，新近欲推出(chu)大(da)相國(guo)寺系(xi)列素茶。
大相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)始創于(yu)公元555年，是為(wei)我國(guo)(guo)(guo)歷史(shi)上第一座“為(wei)國(guo)(guo)(guo)開堂”的(de)“皇(huang)(huang)(huang)家(jia)寺(si)(si)(si)院(yuan)”，北宋時大相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)的(de)住持由皇(huang)(huang)(huang)帝(di)賜(si)封。該寺(si)(si)(si)歷史(shi)悠久，是我國(guo)(guo)(guo)漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)十大名寺(si)(si)(si)之一，在中國(guo)(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)史(shi)上有(you)(you)著重要的(de)地位和廣泛的(de)影(ying)響(xiang)。據《東京夢華錄(lu)》、《水滸》記載：每遇(yu)齋會，凡飲(yin)食茶果，動使器皿，雖三五百分，莫不咄嗟(jie)而辦。當時寺(si)(si)(si)內還設(she)有(you)(you)茶頭一職，專門為(wei)皇(huang)(huang)(huang)帝(di)、狀元、各(ge)國(guo)(guo)(guo)使節、僧侶特(te)制(zhi)(zhi)大相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)素茶。可見，早在宋代，大相(xiang)(xiang)國(guo)(guo)(guo)寺(si)(si)(si)已(yi)經(jing)有(you)(you)了專門的(de)選茶、制(zhi)(zhi)茶、泡茶的(de)專門機(ji)構。
大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)宏(hong)觀法師介紹，2002年(nian)心廣方丈升(sheng)座以來，大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)再度(du)中(zhong)興(xing)，三壇大(da)(da)戒法會全(quan)(quan)球直播，大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)佛樂被評(ping)定為中(zhong)國(guo)(guo)非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)產項目，500全(quan)(quan)銅羅漢即(ji)將(jiang)升(sheng)座、7層88米的(de)資(zi)圣閣即(ji)將(jiang)舉行奠基(ji)儀式，香(xiang)客紛紜。在此基(ji)礎上，大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)仍不斷(duan)挖掘和弘揚大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)優秀的(de)傳統文化(hua)，在經過2年(nian)的(de)籌備后，即(ji)將(jiang)于近日推出(chu)大(da)(da)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)國(guo)(guo)寺(si)(si)系列(lie)素(su)茶。
魏晉以后，一些佛教禪師發現茶有提神益思解乏的作用，正好解決因午后不食及夜晚參禪出現的精力不夠、又乏又困的問題，因而多方搜求或四處種植，大量飲用，推動了社會上飲茶風氣的形成。尤其在唐代禪宗創立之后，許多禪寺奉行農禪并重，種植、培育、制作了一些茶葉精品，久而久之成為(wei)了名茶(cha)。由于佛(fo)教戒酒，因此(ci)茶(cha)就成為(wei)了佛(fo)寺(si)最重要(yao)的飲料(liao)。
宏觀法師說，茶道(dao)就是要你通(tong)過茶的(de)實際生活，在心(xin)(xin)路的(de)歷(li)程中，凈(jing)治明相(xiang)，觀察自心(xin)(xin)現量，清除你自己心(xin)(xin)靈所(suo)受的(de)污染，善自心(xin)(xin)現，遠離塵垢，消除煩(fan)惱，還(huan)你自心(xin)(xin)本來(lai)清凈(jing)的(de)現實而(er)已。
相信很多人都看過大(da)(da)明宮(gong)詞，還非(fei)常的(de)(de)(de)記憶(yi)尤新。大(da)(da)明宮(gong)詞的(de)(de)(de)姐妹篇大(da)(da)宋(song)宮(gong)詞即將播出(chu)可以(yi)說(shuo)是非(fei)常期待的(de)(de)(de)。劇中(zhong)可以(yi)說(shuo)是高度還原了北宋(song)時期的(de)(de)(de)歷史風貌(mao)，那么(me)這部大(da)(da)宋(song)宮(gong)詞是在(zai)哪里進行拍攝的(de)(de)(de)呢，取景地有哪些。
由劉(liu)濤、周渝民、梁(liang)冠華、齊溪等主(zhu)演(yan)的電視劇《大宋宮詞》在(zai)官(guan)方微博宣布定檔(dang)，該劇將于(yu)3月20日起(qi)在(zai)愛(ai)奇藝、騰訊視頻(pin)、優酷播(bo)出(chu)，每周六至(zhi)周四(si)20點更新2集。
清(qing)明上河(he)園(yuan)是(shi)國家AAAAA級(ji)旅(lv)游景區(qu)、國家文(wen)(wen)化產業(ye)示范(fan)基地，一(yi)座以宋(song)文(wen)(wen)化為(wei)(wei)主題的大型(xing)歷史(shi)文(wen)(wen)化公園(yuan)，它是(shi)依照北(bei)宋(song)畫(hua)家張擇端的傳(chuan)世之作《清(qing)明上河(he)圖》為(wei)(wei)藍本(ben)建造的。
清(qing)明(ming)上(shang)河園，將名畫變名園，開園22年(nian)來，不僅成為了(le)中國最(zui)(zui)(zui)大(da)的仿(fang)宋古代(dai)建筑(zhu)群、最(zui)(zui)(zui)大(da)的宋文(wen)化主(zhu)題(ti)公(gong)園、最(zui)(zui)(zui)大(da)的古代(dai)娛(yu)樂再現景(jing)(jing)(jing)區，而且受到了(le)游客(ke)的普遍好(hao)評，被網(wang)友口口相傳為“最(zui)(zui)(zui)超(chao)值的景(jing)(jing)(jing)區”、“最(zui)(zui)(zui)好(hao)玩的景(jing)(jing)(jing)區”、“最(zui)(zui)(zui)良(liang)心的景(jing)(jing)(jing)區”。
大相國寺
開(kai)封大相國寺(si)(si)(si)是著名的皇(huang)家(jia)寺(si)(si)(si)院，十大歷史名寺(si)(si)(si)之一，是我(wo)國著名的佛教古剎，原名建國寺(si)(si)(si)。始建于北(bei)齊天保六年(nian)(555年(nian))，距今已有近1500年(nian)的歷史。千(qian)(qian)百年(nian)來(lai)，許(xu)多神(shen)奇的傳說和戲劇、小(xiao)說的喧染，使大相國寺(si)(si)(si)馳名中外，更(geng)有相公相婆、千(qian)(qian)手千(qian)(qian)眼觀音、魯深倒拔垂楊柳等膾炙人口的故事，使它(ta)更(geng)具有了傳奇的色彩(cai)。
鐵塔公園
它(ta)是(shi)(shi)我們國(guo)家，最出名(ming)的100個公(gong)(gong)園之(zhi)一(yi)，還有(you)(you)這(zhe)(zhe)很高(gao)的評(ping)價被稱(cheng)為是(shi)(shi)國(guo)寶(bao)“天(tian)下第一(yi)塔”，景區內部(bu)的石碑上就刻有(you)(you)了(le)這(zhe)(zhe)五個大字。之(zhi)所(suo)以說(shuo)它(ta)是(shi)(shi)個大型的公(gong)(gong)園，就是(shi)(shi)因為它(ta)的面積有(you)(you)51.24公(gong)(gong)頃的大小，這(zhe)(zhe)樣的面積在一(yi)個古老的公(gong)(gong)園之(zhi)中可算得上是(shi)(shi)一(yi)座大型公(gong)(gong)園了(le)。
園(yuan)(yuan)內不(bu)僅有(you)鐵(tie)塔，還有(you)山(shan)水等景觀，當然(ran)光是(shi)從名字(zi)上看(kan)，大家的(de)關注度便都會被(bei)鐵(tie)塔所吸引(yin)。這(zhe)個(ge)鐵(tie)塔的(de)來(lai)頭(tou)也是(shi)不(bu)小的(de)，它是(shi)一處國家級重點保護的(de)文(wen)物，公(gong)園(yuan)(yuan)中還有(you)很多的(de)寺廟，各(ge)種院落(luo)，小品式的(de)建筑等等，園(yuan)(yuan)區的(de)最東部便能看(kan)到一個(ge)鐵(tie)塔湖(hu)，湖(hu)上還有(you)這(zhe)小亭子。
開封府
開封(feng)府(fu)又稱南衙,初建(jian)于五(wu)代后梁開平(ping)元年(公(gong)元907年),距今已有1000多年的(de)(de)歷(li)史.在歷(li)代的(de)(de)官府(fu)中(zhong)以北宋(song)(song)開封(feng)府(fu)規模最為宏大,是北宋(song)(song)管(guan)理國都及(ji)京畿地區的(de)(de)重要機(ji)構,相(xiang)當(dang)于今天的(de)(de)北京市政府(fu),地位非(fei)常顯赫(he).
金明池
金明池(chi)是(shi)北宋時(shi)期著(zhu)名的皇家(jia)園林(lin)，位于東京汴(bian)梁(今(jin)開封)城(cheng)外(wai)，與瓊林(lin)苑南北相對。園林(lin)中建(jian)筑全為水上(shang)建(jian)筑，池(chi)中可(ke)通大船(chuan)，戰(zhan)時(shi)為水軍演練場。
在中(zhong)國園林史上占(zhan)有顯(xian)著位置。金明池遺址又是(shi)北(bei)宋東京(jing)城遺址的(de)重要組成(cheng)部分，它的(de)探(tan)出對探(tan)討(tao)北(bei)宋東京(jing)的(de)整(zheng)體(ti)布局(ju)、研究當時(shi)東京(jing)習俗、制訂北(bei)宋東京(jing)城遺址的(de)保護(hu)規劃具有重要意義(yi)。
開封大相國寺始建于北齊天保六年（555年），位于著名文化歷史名城、七朝古都開封的市中心。該寺歷史悠久，是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。
大相國寺至北宋時期達到空前的鼎盛，轄64禪、律院，占地540畝，因受帝王崇奉，地位如日中天，是為我國歷史上第一座“為國開堂”的“皇家寺院”。
唐代，日本高僧空海赴長安學習佛法，曾寄居大相國寺。回日后，他在弘揚佛法的同時，創造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侶來華，皇帝多詔令大相國寺接待；四方使節抵汴，必定入寺巡禮觀光。宋神宗時，日僧成尋曾率第子前來巡拜。日本佛教界出于對大相國寺的欽慕，在京都也設立了相國寺，并承中土佛教之風，將禪寺中高等級者列為“五山十剎”。
明崇禎十五年（公元1642年），大相國寺在一次人為的黃河決口中被大水淹沒。清順治十八年（公元1661年）和乾隆三十一年（公元1766年）皇帝下詔兩次重修，弘歷皇帝親題“敕建相國寺”匾額。道光二十一年（公元1841年）黃河決口，大相國寺再遭厄運，損毀嚴重。新中國成立后，依循古制，幾度維修，寶剎重光，再現輝煌。大相國寺自1992年起恢復佛事活動，并復建了建鐘鼓樓、放生池、山門殿、牌坊等建筑。
大相國寺歷史上可謂高僧輩出，名士薈萃，建筑宏偉，寺藏豐富。唐代畫家吳道子，以及著名文豪和思想家蘇軾、王安石等，都曾在該寺留有輝煌足跡。《水滸傳》“魯智深倒拔垂楊柳”的故事，更是家喻戶曉。另外，寺院“資圣熏風”、“相國鐘聲”之景觀，也名列“汴京八景”之中，名聞遐邇。現存寺院建筑，乃清順治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）修建，其院落深廣，殿宇恢宏，雄風猶存，是古城開封標志性人文景點及對外開放的窗口，也是中外游人及十方香客參觀游覽和朝拜的圣地。
占地：30畝
地理位置：位于河南省開封市自由路西段
門票：30元
最佳旅游時間：開封四季分明,光照充足,氣候溫和,雨量適中.年平均氣溫15度左右.開封有數千年歷史的元宵節會和民間斗雞比賽.另外,每年的10月28日至11月28日為菊花會期
開放時間：8:00-18:30
交通：從火車站乘5、9路公交車可到20路也可直到
美食：大相國寺所在的開封是我國十大菜系中"豫菜"的發源地,風味小吃遍布大街小巷.較有名的飯店有“又一新飯店”（糖醋軟熘、鯉魚焙面：是開封的傳統名菜,它是由“糖醋熘魚”和“焙面”兩道名菜配制而成。“糖醋熘魚”歷史悠久,據《東京夢華錄》記載:北宋時期,東京市場上巳流行。它是以鯉魚尤以黃河鯉魚為上品原料,以過初步加工后,用坡刀把魚的兩面解成瓦壟花紋,入熱油鍋炸透。然后以適量白糖、香醋、姜末、料酒、食鹽等調料,對入開水,勾加流水芡,用旺火熱油烘汁,至油和糖醋汁全部融合,放進炸魚,潑上芡汁即成。其特點是色澤棗紅,軟嫩鮮香；焙面細如發絲,蓬松酥脆。扒三樣等）、“第一樓包子館”（小籠包子：特點：采用豬后腿的瘦肉為餡，精粉為皮，爆火蒸制而成。其特點是：外形美觀，小巧玲瓏，皮薄餡多，灌湯流油，味道鮮美，清香利口）、“新生飯莊”（油菜小爐饃等）、“馬豫興雞店”（桶子雞：特點：形體豐滿，造型獨特；色澤金黃誘人食欲；肥而不膩，嫩而香脆。）。
節日活動：
貞覌十三年，唐太宗李世民，夢中聽到有人大呼救命。對方說其是涇河龍王，犯了天條，被李世民臣子，魏征斬殺。太宗應其赦免。
某曰，太宋和魏征下棋，下著下著，魏征睡著，夢中斬殺了涇河龍王。
醒來后，告知太宗，君，臣把兩人的夢連在一起，細思極恐，若干天后，又在一干涸的河里，發現一血淋淋的龍頭，太宗大驚失色，隨后，疾病纏繞，直至西去。
到了陰間，太宗被往曰的屬下，崔判接入閻王殿，閻王厲聲喝道，你曾荅應赦免涇河龍王，為何后又斬殺，太宗曰，犯天條，臣子魏征斬殺，我實不知情，閻王查看生死薄，太宗壽盡貞觀十三年，拿筆添二畫，改為貞觀三十三年，特加二十年陽壽，隨命崔判護送太宗還陽。
行至枉死城，被往日太宗所殺的孤魂野鬼，攔截，這些凍餓鬼，因無金錢，在枉死城度日如年，經崔判提議和擔保下，借開封相良一庫金銀，散發，才得以離開枉死城，所借庫銀，到陽間，一并嘗還。
相良，何需人也，汴梁巨富。
返回陽間，嘗還庫銀，無奈，相良一心向佛。分文不取。
情急之下，李世民只好用這些銀兩修建了大相國寺，大興佛事。
后來，就迎來了，佛敎的鼎盛時期，也就有了西游記，唐僧師徒四人的西天取經。
經過若干朝代的更換疊替，大相國寺佛事逐漸蕭條，到了五十年代未，六十年代初，相國寺里熱鬧非凡，說書的，唱戲的，耍把式的，賣小吃的，算命的，應有盡有。
說書的，大半是盲人，前面放一破桌子，桌子前面，用磚撐起一長條木板，那就是聽書人的座，常言說，說書不說書，先拍警堂木，只聽一聲響，說書人開始，話說岳飛被十三道金牌招回……，這板書是岳飛傳，說到緊要關頭，停下來，上來一人，揣個大盤子，開始收錢，此時，大部分聽書的，均做鳥狀，四下散去，想聽書，卻沒錢，白聽，究其因，兜里比臉還要干凈。待警堂木再次響起，又聚籠四周，這些白聽書者，也講規矩，那就是從不坐位子上。
聽說書是會上隱的，說書人，節節相聯，環環相扣，故，很多老開封人，大字不識一個，卻前三年后五帝，門清，那來的？聽書聽來的。
旁邊炒涼粉的，從不吆喝，只用鏟子在鐵鍋上不停的翻炒，發出聲音，靠四下飄呼的香味招來買主，有錢的，買一個大燒餅，夾一份炒涼粉，那個美呦，沒錢的，聞香而走。甚是洛莫。那時，人窮，普遍都窮，而今，國富民強，老百姓兜里都有錢了，再不用為衣，食而憂，但燒餅夾炒涼粉的美，卻找不回來嘍。
現下，大相國寺，香火遠遠比不上白衣閣，說其是公園吧，里面有佛像，有千手千眼佛，有和尚，有唱經聲，你說是寺院吧，山門前有把門的，買票才能進，如此，白衣閣香火鼎盛，四里八鄉的香客成群結隊，源源不斷，終日香霧撩繞，逢佛曰，人的密集度，幾乎沒有太大的距離。可謂是人山人海，人頭攢動。
據佛教(jiao)人說(shuo)，開封乃至(zhi)周邊(bian)，沒(mei)有自(zi)然災害，諸如，地(di)震(zhen)，水災，等，皆因白(bai)衣閣香火鼎盛所至(zhi)。
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