紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是文(wen)人雅士高品位的象征,不但要善(shan)于鑒(jian)定(ding),而(er)(er)且(qie)要善(shan)于養護。最早(zao)的紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)賞玩可(ke)以追(zhui)溯到宋代。在紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的發展(zhan)歷程(cheng)中,存(cun)在由粗趨(qu)細、由大趨(qu)小(xiao)、由繁趨(qu)簡(jian)等幾個特征。總(zong)體上說來,紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)有(you)商(shang)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、工藝(yi)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)分,商(shang)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)又(you)有(you)粗貨、細貨之(zhi)別(bie),工藝(yi)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)又(you)有(you)工藝(yi)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、特藝(yi)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、藝(yi)術壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)異。簡(jian)而(er)(er)言之(zhi),判定(ding)鑒(jian)藏有(you)三個標準:
一是泥之成色。了解泥色構成,主要用于鑒定判別是否摻入過多的礦物原料,影響品質。紫砂要求細膩柔滑者如初生嬰兒之皮膚,或者生熟相雜,表面如橘皮般粗糙,給人曾經滄海之感,最忌人工包漿,不倫不類。近年來,隨著紫砂原料限制開采,影響供應,更加引發了收藏熱。紫砂其實是統稱,主要有紅泥(朱砂泥)、紫泥、團山泥(本山綠泥呈米黃色),以朱、紫、米黃三色為紫砂器的本色,三種泥由于礦區、礦層分布的不同,朱有濃淡,紫有深淺,黃有變化,耐人尋味,妙不可思。如果辨色命名,則有鐵青、天青、粟色、豬肝、黯肝、紫銅、海棠紅、珠砂紫、水碧、沈香、葵黃、冷金黃、梨皮、香灰、青灰、墨綠、銅綠、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑諸色,可謂豐富多彩。其中茄泥色澤溫潤細膩,為泥中極品,適合沖泡多種茶葉系列(lie)。色彩之所以如此眾多,有(you)配比不同的(de)原因,本質上與燒(shao)制溫度也息息相關。現(xian)在和(he)古代(dai)存在著很大差別,以前(qian)用木柴炭火,現(xian)今(jin)用煤電,中(zhong)學課本中(zhong)那篇(pian)《景泰(tai)藍的(de)制作(zuo)》曾(ceng)提(ti)及(ji)到(dao)“還原焰”的(de)作(zuo)用,紫砂亦有(you)類同。
二(er)是(shi)外(wai)觀造型。造型為紫(zi)砂壺(hu)(hu)收(shou)藏(zang)重要(yao)標準(zhun),甚至(zhi)是(shi)重中之重,體(ti)現出創作(zuo)者的(de)(de)藝術巧(qiao)思。大(da)致有(you)以(yi)下幾(ji)種:一(yi)(yi)是(shi)自然形(xing)(xing)體(ti),俗稱(cheng)“花貨(huo)”,大(da)多以(yi)自然有(you)寓(yu)意的(de)(de)物(wu)事進(jin)行模擬和夸張(zhang)變(bian)形(xing)(xing);二(er)是(shi)幾(ji)何形(xing)(xing)體(ti),俗稱(cheng)光貨(huo),又(you)分為圓器(qi)(qi)和方(fang)器(qi)(qi)。圓器(qi)(qi)要(yao)求珠(zhu)圓玉潤,骨肉停勻(yun),典型的(de)(de)如(ru)掇球壺(hu)(hu)、仿鼓壺(hu)(hu)、漢扁壺(hu)(hu),集中概括為“圓、穩、勻(yun)、正(zheng)(zheng)”四(si)字;方(fang)器(qi)(qi)典型的(de)(de)有(you)四(si)方(fang)壺(hu)(hu)、八(ba)方(fang)壺(hu)(hu)、傳(chuan)爐壺(hu)(hu)、觚棱(leng)壺(hu)(hu)、僧帽壺(hu)(hu),要(yao)求平正(zheng)(zheng)方(fang)直(zhi)、氣象莊嚴,棱(leng)角分明;三是(shi)筋文形(xing)(xing)體(ti)。主要(yao)是(shi)將蔬(shu)菜(cai)瓜果、田園云水作(zuo)為造型依(yi)據(ju),代表性的(de)(de)如(ru)合(he)菱壺(hu)(hu)、半(ban)菊壺(hu)(hu)。以(yi)上三種類(lei)型有(you)時可以(yi)兩兩結(jie)合(he),方(fang)器(qi)(qi)既為幾(ji)何形(xing)(xing)體(ti),也可以(yi)屬筋文形(xing)(xing)體(ti),如(ru)掇球壺(hu)(hu)、四(si)方(fang)竹段壺(hu)(hu)等,所謂(wei)“方(fang)非一(yi)(yi)式、圓不一(yi)(yi)相”。
三是文化(hua)內涵。收藏紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)最終必(bi)須總體綜合評價(jia),好(hao)的(de)(de)雕工(gong)(gong)(gong)、書(shu)畫(hua)和文史內容,往往可以(yi)錦上添(tian)花,詩情畫(hua)意。造型(xing)風格(ge)上雖有以(yi)上所說的(de)(de)大致分類,其實歷代藝術大師和能工(gong)(gong)(gong)巧(qiao)匠,常(chang)有獨(du)具(ju)匠心之處,別(bie)出(chu)心裁,因(yin)為壺(hu)(hu)(hu)之嘴、把、身(shen)(shen)、鈕(niu)的(de)(de)比例各有側重,在(zai)造型(xing)風格(ge)上具(ju)有出(chu)人(ren)意料(liao)之美,千(qian)變萬化(hua)。因(yin)為每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝手法(fa)有自身(shen)(shen)特(te)殊性(xing),透露出(chu)不可模仿的(de)(de)氣質神韻,也是鑒別(bie)真(zhen)偽高下的(de)(de)主要(yao)標準。除(chu)此(ci)之外(wai),題(ti)款(kuan)(kuan)亦是一標準。款(kuan)(kuan)一般指壺(hu)(hu)(hu)上的(de)(de)銘文、圖(tu)案等(deng),仿制品大多(duo)在(zai)壺(hu)(hu)(hu)底制作印章款(kuan)(kuan)識,以(yi)“康熙、乾隆(long)年(nian)制”居多(duo),如(ru)果僅僅憑此(ci)判斷,難免(mian)以(yi)偏概全。紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)真(zhen)正的(de)(de)發展轉機和印章一樣,因(yin)為文人(ren)介入而有更(geng)多(duo)豐富內涵,關鍵(jian)人(ren)物(wu)就(jiu)是陳(chen)曼(man)(man)生,創制了茗壺(hu)(hu)(hu)造型(xing)十八(ba)式,凡自刻銘,刀(dao)法(fa)超逸(yi),每(mei)經幕客奏刀(dao)或代書(shu)者,悉署雙款(kuan)(kuan),由(you)是“字(zi)依壺(hu)(hu)(hu)傳,壺(hu)(hu)(hu)隨字(zi)貴”,相得益彰(zhang),世稱“曼(man)(man)生壺(hu)(hu)(hu)”。在(zai)當時受到了社會文人(ren)雅(ya)士(shi)的(de)(de)追(zhui)捧(peng)喜(xi)愛,流傳至今,益加珍貴。
1.有關文化的詩句 1. 男(nan)為(wei)(wei)龍(long),女為(wei)(wei)鳳,龍(long)鳳呈祥(xiang)共飛騰。老為(wei)(wei)姜(jiang),少為(wei)(wei)浪(lang)(lang),姜(jiang)是(shi)老的辣,后浪(lang)(lang)推前(qian)浪(lang)(lang)。【閃-點(dian)】情話網)中華(hua)人才代(dai)代(dai)出,千年(nian)文化共傳承。
2. 五(wu)千年的風和雨(yu),世(shi)世(shi)代代將美德傳。喝著黃河的水,站在長江口,感(gan)慨萬千,中國歷史淵源流傳。
3. 雖(sui)有(you)普通話,方言亦發揚光(guang)大,千(qian)年(nian)的(de)文化(hua),怎(zen)能忘(wang)了它。餒好(hao)啊,儂(nong)好(hao)啊,趣味實在大!莫要忘(wang)了它!
4. 中(zhong)華兒女文(wen)化情,代(dai)代(dai)傳(chuan)承代(dai)代(dai)行,你傳(chuan)承來我傳(chuan)承,弘揚文(wen)化你我同行
5. 中華民族(zu)文化多,我把語言說一說,南腔北調多豐(feng)富,各地都(dou)用(yong)自己的,普通話是通用(yong)語,全族(zu)人(ren)民都(dou)會說。
6. 華夏文明五(wu)千年,現(xian)代之人莫(mo)等閑,孔孟講仁義(yi),老莊樂(le)逍(xiao)遙,墨家(jia)行(xing)游俠,韓(han)非是(shi)法家(jia),張弛有度,文武(wu)兼備(bei),深(shen)入研習(xi),如癡(chi)似醉。
7. 藍(lan)色大海是(shi)貝貝的家(jia),廣(guang)袤森林是(shi)晶晶的家(jia),熊熊圣(sheng)火是(shi)歡歡的家(jia),綠色草原是(shi)迎(ying)迎(ying)的家(jia),遼闊天空是(shi)妮妮的家(jia),五(wu)個福娃齊聲喊(han):中國——我們(men)共同的家(jia)!
8. 民族文化(hua)源(yuan)于(yu)實踐,歷史記錄延續(xu)表現,民間基礎特色流源(yuan),經(jing)濟(ji)全面社(she)會(hui)發展(zhan),文化(hua)熔鑄民族活力,維系國家和平統一,融(rong)合(he)文化(hua)政治經(jing)濟(ji),提升強大綜(zong)合(he)國力。
9. 道家(jia)無為清凈,墨(mo)家(jia)非攻兼(jian)愛,法家(jia)法治天下,儒家(jia)禮德操(cao)守,韓非兵家(jia)論(lun)道,戰(zhan)國(guo)風云洶涌,百家(jia)爭鳴,思想勃發,傳(chuan)一代(dai)英雄兒女情(qing)。
2.有關傳統(tong)文化的(de)詩(shi)句 傳統(tong)文化:古詩(shi)詞
城上(shang)高樓接大荒,海(hai)天愁思正茫茫.
驚風亂(luan)飐芙蓉水(shui),密雨斜(xie)侵薜荔墻(qiang).
嶺樹(shu)重(zhong)遮千里目,江流(liu)曲似九(jiu)回腸.
共來百越文身地,猶自(zi)音書(shu)滯一鄉.
——韓(han)愈《登柳州城樓寄(ji)漳(zhang)汀(ting)封連四州》
好(hao)雨知(zhi)時節(jie),當春乃發(fa)生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑云俱(ju)黑,江船火獨明.曉(xiao)看紅(hong)濕處,花(hua)重錦(jin)官(guan)城(cheng).——唐·杜甫《春夜喜雨》
千(qian)里鶯啼綠映紅(hong),水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中.——唐(tang)·杜(du)甫《江南春絕句》
清明時節(jie)雨紛紛,路上(shang)行(xing)人欲斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦(xian)(xian)嘈(cao)嘈(cao)如(ru)急雨,小弦(xian)(xian)切(qie)(qie)切(qie)(qie)如(ru)私語.嘈(cao)嘈(cao)切(qie)(qie)切(qie)(qie)錯(cuo)雜彈(dan),大珠小珠落玉(yu)盤.——唐·白居(ju)易(yi)《琵琶行(xing)并序》
傳(chuan)統(tong)文化:節日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在(zai)異(yi)鄉為異(yi)客,每逢(feng)佳(jia)節(jie)倍思親。
2. 《清明》清明時節雨紛(fen)紛(fen),路(lu)上行(xing)人欲斷魂。
3. 《元日》爆竹(zhu)聲中(zhong)一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶(hu)??尤眨(zha)?馨研綠一瘓煞??
4. 《元夕》去年(nian)元夜時(shi),花市燈(deng)如晝。 月到柳梢(shao)頭(tou),人約黃昏(hun)后。 今年(nian)元夜時(shi),月與燈(deng)依舊(jiu)。 不見去年(nian)人,淚濕春衫袖。
5. 《中秋月(yue)》暮云(yun)收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。 此(ci)生此(ci)夜不長好,明月(yue)明年何(he)處看。
3.關于文化(hua)的詩詞 省試(shi)湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟,常聞(wen)帝子靈。
馮(feng)夷空自舞(wu),楚(chu)客(ke)不堪聽。
苦(ku)調凄(qi)金石(shi),清音入杳冥。
蒼(cang)梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水(shui)傳(chuan)湘浦,悲風過洞(dong)庭。
曲終人不見,江(jiang)上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲,
聲聲寫盡湘(xiang)波綠。
纖指十三弦,
細將幽恨傳。
當筵秋水慢,
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時,
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩
主(zhu)人有酒歡(huan)今夕(xi),請奏鳴琴廣(guang)陵客。
月(yue)照城頭(tou)烏半飛,霜凄萬木風入衣。
銅爐華(hua)燭燭增輝,初彈(dan)淥(lu)水(shui)后(hou)楚妃。
一聲(sheng)已動物皆靜,四(si)座(zuo)無(wu)言星欲稀。
清淮奉(feng)使千(qian)余里,敢(gan)告云山從此(ci)始。
繪畫方面的
墨梅(mei)?王(wang)冕(元)
吾家(jia)洗硯(yan)池頭(tou)樹,
個(ge)個(ge)花(hua)開(kai)淡(dan)墨(mo)痕。
不要人(ren)夸(kua)好顏色,
只留清氣滿乾(qian)坤。
欲下(xia)丹青(qing)筆,先(xian)拈寶(bao)鏡(jing)端。
已驚(jing)顏(yan)索莫,漸覺鬢凋殘(can)。
淚眼描將易,愁腸寫出難。
愿君渾忘卻,時展圖畫看
----薛媛,《寫(xie)真寄外》
《惠崇(chong)春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽(ya)短,
正是河(he)豚欲(yu)上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽(明)
百余(yu)年來畫禽(qin)鳥,后有呂紀前邊昭。
二(er)子工(gong)(gong)似不工(gong)(gong)意,吮筆決眥分(fen)毫毛。
林良(liang)寫鳥(niao)只用(yong)墨,開(kai)縑半掃風云(yun)黑(hei)。
水(shui)禽陸禽各(ge)臻妙,掛(gua)出滿堂皆動(dong)色。
空(kong)山(shan)古林江怒濤,兩(liang)鷹(ying)突出霜崖高(gao)。
整骨刷羽意勢(shi)動,四壁(bi)六月生秋。
一鷹下視(shi)睛不轉,已知兩眼(yan)無秋毫。
一鷹掉頭復欲(yu)下,漸覺(jue)振翮風蕭(xiao)蕭(xiao)。
匹綃雖慘淡,殺氣不可(ke)滅。
戴角森(sen)(sen)森(sen)(sen)爪拳鐵,迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹(chui)沙秋(qiu)草(cao)黃,安得(de)臂爾騎駟驖!
草間妖鳥盡擊死,萬里晴空(kong)灑毛血。
我(wo)聞宋徽宗(zong),亦善貌此鷹,
后來失天子,餓死五國城。
乃(nai)知寫畫小人藝(yi),工意(yi)工似(si)皆虛名。
校獵馳騁亦末事(shi),外作禽荒(huang)古有經(jing)。
今王恭默(mo)罷游宴(yan),講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒,獵(lie)師虞(yu)長皆貧賤。
呂(lv)紀白首金(jin)爐邊(bian),日暮還(huan)家無酒(jiu)錢。
從來上(shang)智不貴(gui)物,淫巧豈敢陳王前。
良(liang)乎(hu)(hu),良(liang)乎(hu)(hu),寧使(shi)爾畫不直錢,
無令后世好(hao)畫兼好(hao)畋(tian)。
其(qi)它的方面,茶藝,棋藝等。
棋聲
作者:【黃庚】
何(he)處仙翁(weng)愛手談。時聞剝啄竹(zhu)林間。
一枰子玉(yu)敲云碎,幾度午(wu)窗驚夢殘。
緩著應知心路遠,急(ji)圍(wei)不放耳根(gen)閑。
爛柯人(ren)去(qu)收殘(can)局。寂寂認(ren)亭石(shi)幾(ji)寒。
汲江煎茶
【年代】:北宋
【作者】:蘇軾
【作品】:汲(ji)江煎茶
活水還須活火煮,自臨(lin)釣石取深(shen)清。[1]
大瓢貯月歸春(chun)甕,小杓分江入夜瓶。
雪(xue)乳已翻煎處腳(jiao),松風忽作(zuo)瀉時(shi)聲。[2]
枯腸未易禁三碗,坐聽(ting)荒城長(chang)短更。[3]
4.關(guan)于(yu)(yu)中華傳統(tong)文化的(de)古詩 關(guan)于(yu)(yu)中華傳統(tong)文化的(de)古詩
【北宋】王安石《元日》:爆竹(zhu)聲(sheng)中(zhong)一歲除,東風(feng)送暖入屠蘇。
譯(yi)文:在爆竹(zhu)聲中(zhong),我(wo)們(men)迎(ying)來了新年(nian)送走(zou)了舊年(nian)。人們(men)正喝(he)著屠蘇酒,春風撲面而(er)來。
【北宋】王安石(shi)《元日(ri)》:千門(men)萬戶曈(tong)曈(tong)日(ri),總把新桃換舊符(fu)。
譯文:家(jia)家(jia)戶戶都貼(tie)上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛(xin)棄疾《青玉案元夕》:東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路(lu),鳳蕭聲動,壺光(guang)轉(zhuan),一夜魚龍舞
譯(yi)文:像東(dong)風吹散千樹繁(fan)花一樣,又(you)吹得煙火紛紛,亂落(luo)如(ru)雨。豪華的(de)(de)馬車(che)滿路芳(fang)香。悠揚(yang)的(de)(de)鳳簫聲(sheng)四處回(hui)蕩,玉壺般(ban)的(de)(de)明(ming)月漸漸西斜,一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐(ou)陽修《生查子元夕》:去(qu)年(nian)元夜時,花市燈如晝。月到柳(liu)梢(shao)頭,人(ren)約(yue)黃昏后。
譯文:去年元宵夜之時,花市上燈光(guang)明亮如同白(bai)晝。佳人相約,在月上柳(liu)梢頭之時,黃昏之后。
【宋】歐陽修《生查子元(yuan)夕》:今年元(yuan)夜(ye)時,月與燈依舊。不見去(qu)年人,淚(lei)濕春衫袖。
譯(yi)文:今年(nian)元(yuan)宵夜之(zhi)時,月光(guang)與燈光(guang)明亮依舊。可是卻見(jian)不到去年(nian)之(zhi)佳人,相思之(zhi)淚打濕了春衫(shan)的衣袖。
【唐(tang)】王維《九月九日憶山東兄弟》:獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高(gao)處,遍插茱(zhu)萸少一人。
譯(yi)文(wen):我(wo)獨自一(yi)(yi)人在(zai)異鄉做客人的時(shi)候,每遇到(dao)佳(jia)節良(liang)辰時(shi)總會(hui)更加(jia)思念起家(jia)鄉的親人。雖然我(wo)人在(zai)他(ta)鄉,但早就想(xiang)到(dao)今天是重陽節,故(gu)鄉的兄弟們要登高望(wang)遠,我(wo)想(xiang)當他(ta)們在(zai)佩戴茱(zhu)萸時(shi),會(hui)發(fa)現少了我(wo)一(yi)(yi)人。
5.急求形容中國文化博(bo)大精深的詩句或古文 誰將煙焚散(san),散(san)了縱橫的牽絆;聽弦斷,斷那三(san)千癡纏。
清風濕潤,茶煙輕揚(yang)。重溫舊(jiu)夢,故人已去。
染(ran)火楓林,瓊壺歌(ge)月,長歌(ge)倚(yi)樓。歲(sui)歲(sui)年年,花前(qian)月下,一(yi)尊芳酒。水落紅蓮,唯聞玉磬,但此情依舊。
玉竹曾記鳳凰游,人不見,水(shui)空流。
他微(wei)笑著(zhu),在歲月的(de)流失(shi)中毀(hui)掉(diao)自(zi)己。
還能不動聲色飲(yin)茶(cha),踏碎這一場,盛世煙花。
紅塵囂,浮華一世轉(zhuan)瞬空。
我不是(shi)我,你轉身一(yi)走蘇州里的不是(shi)我。
幾段唏噓幾世悲(bei)歡,可笑我(wo)命由天(tian)不由我(wo)。
經流年(nian),夢回曲水邊(bian),看(kan)煙花綻出月(yue)圓。
人生在(zai)世,恍(huang)若白駒(ju)過膝,忽然而已。然,我長活一世,卻能記(ji)住你(ni)說的每(mei)一話(hua)。
霧散,夢醒,我終于(yu)看(kan)見真實,那是(shi)千(qian)帆(fan)過盡的(de)沉寂。
紙張有些破(po)舊,有些模(mo)糊(hu)。可(ke)每一(yi)筆勾勒,每一(yi)抹痕跡,似乎都記(ji)載著跨越(yue)千(qian)年萬載的思念。
生生的兩端(duan),我們彼此站成了岸。
緣聚(ju)緣散緣如水,背負萬丈塵寰(huan),只為一句,等待下一次相逢。
握(wo)住蒼老(lao),禁錮了時空,一下子到了地老(lao)天荒
人永(yong)遠看不破(po)的鏡花水(shui)月,不過(guo)我(wo)指(zhi)間煙(yan)云,世(shi)間千年,如我(wo)一瞬。
相逢一醉是(shi)前緣(yuan),風雨散,飄然何處(chu)。
虛幻大千兩茫(mang)茫(mang),一邂逅,終難忘。相(xiang)逢主人留一笑,不(bu)相(xiang)識(shi),又何妨。
天下風云(yun)出(chu)我輩,一(yi)入江湖歲月催(cui);皇圖(tu)霸(ba)業談笑間,不勝人(ren)生一(yi)場(chang)醉(zui)。
得即(ji)高歌失即(ji)休(xiu),多(duo)愁多(duo)恨亦悠悠,今(jin)朝有酒今(jin)朝醉,明日愁來明日愁。
直道相思(si)了無益,未妨惆悵是清狂。
看那天地(di)日(ri)月,恒靜無言;青山長河(he),世代(dai)綿(mian)延;就像在我心中,你從未(wei)離去,也(ye)從未(wei)改變。
就這樣吧,從此山水不相逢。
人天自兩空(kong),何相(xiang)忘,何笑何驚人。
既不回頭,何(he)必不忘(wang)。既然(ran)無(wu)緣,何(he)須誓(shi)言。今日種種,似水無(wu)痕。明夕(xi)何(he)夕(xi),君已(yi)陌路。
有緣相遇(yu),無(wu)緣相聚(ju),天涯海(hai)角,但愿相憶。有幸(xing)相知(zhi),無(wu)幸(xing)相守,蒼海(hai)明月,天長(chang)地久。
相見得恨晚(wan),相愛的太慢,進退讓我兩(liang)難;緣過了遠分(fen),緣過了聚(ju)散,是否回(hui)頭就能(neng)夠上(shang)岸?
天涼了(le),涼盡了(le)天荒(huang)地老了(le),人間的滄桑;愛哭了(le),這么(me)難舍心都空了(le),想放(fang)(fang)不能放(fang)(fang);天亮了(le),照(zhao)亮了(le)淚(lei)光(guang)淚(lei)干了(le),枕邊(bian)地彷徨。
心微動,奈何(he)情己遠;物也(ye)非,人(ren)也(ye)非,事(shi)事(shi)非,往(wang)日不可追(zhui)。
6.找個關于文化的名言 詩句 發憤(fen)忘食(shi),樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲(yin)水,曲肱而枕之,樂亦在其中(zhong)矣。不義而富(fu)且貴,于(yu)我如浮云。
賢(xian)哉,回也(ye)!一簞(dan)食,一瓢飲,在(zai)陋巷,人(ren)不堪其憂(you)。回也(ye)不改其樂。
賢哉,回也(ye)(ye)! 士志于(yu)道(dao),而恥惡衣惡食者,未足(zu)與議也(ye)(ye)。 富與貴,是人之所欲也(ye)(ye);不以其道(dao),得之不處也(ye)(ye)。
貧與賤(jian),是人之(zhi)所惡也;不(bu)(bu)以(yi)其(qi)道,得之(zhi)不(bu)(bu)去也。 富而可求(qiu)也,雖執(zhi)鞭之(zhi)士,吾亦為之(zhi)。
如不(bu)可求(qiu),從吾所好。 有朋(peng)自遠(yuan)方來,不(bu)亦樂(le)乎? 見利思義,見危(wei)授命。
修己以(yi)敬……修己以(yi)安(an)(an)人…修己以(yi)安(an)(an)百姓。 可(ke)以(yi)托六(liu)尺之(zhi)孤,可(ke)以(yi)寄百里之(zhi)命,臨大(da)節而不可(ke)奪也。
志士仁人,無求(qiu)生以害仁,有殺身以成仁。
7.和(he)“文化”有關的詩(shi)句有哪些 1、《和(he)董傳留別(bie)》
宋 蘇軾
粗繒(zeng)大布裹(guo)生涯,腹有詩書氣自華。
厭伴老儒(ru)烹(peng)瓠葉,強(qiang)隨(sui)舉子(zi)踏槐花。
囊空不辦尋(xun)春馬,眼亂行看擇婿車。
得意猶堪(kan)夸世俗(su),詔黃新(xin)濕字如鴉。
譯(yi)文:生(sheng)活當(dang)中(zhong)身上包裹著(zhu)粗(cu)衣(yi)劣布,胸中(zhong)有學問(wen)氣質自然(ran)光彩奪人。不喜歡陪伴著(zhu)老儒(ru)一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子(zi),決定隨從(cong)舉(ju)子(zi)們(men)參加科(ke)舉(ju)考試。
口(kou)袋里沒有錢不置辦那(nei)“看花”的(de)馬,但會看取令(ling)人(ren)眼花繚(liao)亂的(de)“擇婿車”。考試得(de)中仍然可以向世俗(su)的(de)人(ren)們夸(kua)耀,詔書(shu)上如(ru)鴉的(de)黑字新寫著(zhu)俺的(de)名(ming)字。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代:朱熹
半畝方塘一鑒開,天(tian)光(guang)云(yun)影(ying)共徘徊。
問渠那得清如許?為有源頭活水來。
譯文:半畝大的方(fang)形池塘(tang)像(xiang)一(yi)面鏡子一(yi)樣(yang)打開(kai),清(qing)澈(che)(che)明凈,天光、云影在水面上閃耀浮動。要(yao)問池塘(tang)里的水為何(he)這樣(yang)清(qing)澈(che)(che)呢(ni)?是因(yin)為有永不(bu)枯竭(jie)的源(yuan)(yuan)頭源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷地為它(ta)輸送活水。
3、《觀書》
明代:于謙
書(shu)卷多情似故人(ren),晨昏(hun)憂樂每相(xiang)親。
眼前直下三千字,胸次全無一點塵。
活(huo)水源流隨處滿,東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有(you)春。
譯文(wen):書(shu)卷就好像是(shi)我(wo)的(de)(de)多年老(lao)友,無(wu)論清晨傍晚還(huan)是(shi)憂愁(chou)快樂總有(you)它的(de)(de)陪伴。眼前瀏覽過無(wu)數的(de)(de)文(wen)字后,心中再無(wu)半點塵世間的(de)(de)世俗雜(za)念。
堅持經常讀書(shu),新(xin)鮮的(de)想法(fa)源源不斷的(de)涌來用之不竭。勤奮攻讀,像東風里(li)花柳爭換得形色簇新(xin)。漫(man)跨著金鞍,權貴們猶嘆(tan)芳蹤難尋,不相信(xin)我這書(shu)齋里(li)別有(you)春景。
4、《冬(dong)夜讀書示子聿》
宋代:陸游
古人(ren)學(xue)問無遺(yi)力,少壯(zhuang)工夫老始成(cheng)。
紙上(shang)得來終覺(jue)淺,絕知(zhi)此事要躬行。
譯(yi)文:古人在學習上(shang)不遺余力,年輕時(shi)下功夫,到(dao)老年才有所(suo)成就。從書(shu)本上(shang)得來的(de)知識畢竟(jing)不夠完善,要透徹地認識事物還必須親自(zi)實(shi)踐(jian)。
5、《讀書》
唐代:皮日休
家資是何物,積帙列梁梠。
高齋曉開卷,獨共圣人語(yu)。
英賢雖異世,自古心(xin)相許。
案頭見蠹魚,猶勝凡儔侶。
譯文(wen):家(jia)中的(de)財產是些什么(me),就(jiu)是那滿滿一屋的(de)書(shu)(shu)籍。在(zai)環境優美安靜(jing)的(de)書(shu)(shu)齋緩緩打開書(shu)(shu)卷,徜徉書(shu)(shu)海與圣賢心靈(ling)對話(hua)。德才兼備的(de)人(ren)們雖然沒(mei)有在(zai)同一時代(dai),但自古以來他們卻是互(hu)相贊(zan)許(xu)欣賞的(de)。在(zai)書(shu)(shu)桌上看見書(shu)(shu)的(de)欣喜,勝過與闊別已久的(de)好友相見。
省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳湘浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲,
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦,
細將幽恨傳。
當筵秋水慢,
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時,
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛,霜凄萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝,初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里,敢告云山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕(元)
吾家洗硯池頭樹,
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色,
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆,先拈寶鏡端。
已驚顏索莫,漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易,愁腸寫出難。
愿君渾忘卻,時展圖畫看
----薛媛,《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝,
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短,
正是河豚欲上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽(明)
百余年來畫禽鳥,后有呂紀前邊昭。
二子工似不工意,吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨,開縑半掃風云黑。
水禽陸禽各臻妙,掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤,兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動,四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉,已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復欲下,漸覺振翮風蕭蕭。
匹綃雖慘淡,殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵,迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹沙秋草黃,安得臂爾騎駟驖!
草間妖鳥盡擊死,萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗,亦善貌此鷹,
后來失天子,餓死五國城。
乃知寫畫小人藝,工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事,外作禽荒古有經。
今王恭默罷游宴,講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒,獵師虞長皆貧賤。
呂紀白首金爐邊,日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物,淫巧豈敢陳王前。
良乎,良乎,寧使爾畫不直錢,
無令后世好畫兼好畋。
其它的方面,茶藝,棋藝等。
棋聲
作者:【黃庚】
何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲云碎,幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠,急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認亭石幾寒。
汲江煎茶
【年代】:北宋
【作者】:蘇軾
【作品】:汲江煎茶
活水還須活火煮,自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春甕,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳,松風忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁(jin)三碗,坐聽荒(huang)城長短更(geng)。[3]
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