紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是文(wen)人雅士高品位的象征，不但要善(shan)于鑒(jian)定(ding)，而(er)(er)且(qie)要善(shan)于養護。最早(zao)的紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)賞玩可(ke)以追(zhui)溯到宋代。在紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的發展(zhan)歷程(cheng)中，存(cun)在由粗趨(qu)細、由大趨(qu)小(xiao)、由繁趨(qu)簡(jian)等幾個特征。總(zong)體上說來，紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)有(you)商(shang)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、工藝(yi)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)分，商(shang)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)又(you)有(you)粗貨、細貨之(zhi)別(bie)，工藝(yi)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)又(you)有(you)工藝(yi)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、特藝(yi)品壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)、藝(yi)術壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)之(zhi)異。簡(jian)而(er)(er)言之(zhi)，判定(ding)鑒(jian)藏有(you)三個標準：
一是泥之成色。了解泥色構成，主要用于鑒定判別是否摻入過多的礦物原料，影響品質。紫砂要求細膩柔滑者如初生嬰兒之皮膚，或者生熟相雜，表面如橘皮般粗糙，給人曾經滄海之感，最忌人工包漿，不倫不類。近年來，隨著紫砂原料限制開采，影響供應，更加引發了收藏熱。紫砂其實是統稱，主要有紅泥(朱砂泥)、紫泥、團山泥(本山綠泥呈米黃色)，以朱、紫、米黃三色為紫砂器的本色，三種泥由于礦區、礦層分布的不同，朱有濃淡，紫有深淺，黃有變化，耐人尋味，妙不可思。如果辨色命名，則有鐵青、天青、粟色、豬肝、黯肝、紫銅、海棠紅、珠砂紫、水碧、沈香、葵黃、冷金黃、梨皮、香灰、青灰、墨綠、銅綠、鼎黑、棕黑、榴皮、漆黑諸色，可謂豐富多彩。其中茄泥色澤溫潤細膩，為泥中極品，適合沖泡多種茶葉系列(lie)。色彩之所以如此眾多，有(you)配比不同的(de)原因，本質上與燒(shao)制溫度也息息相關。現(xian)在和(he)古代(dai)存在著很大差別，以前(qian)用木柴炭火，現(xian)今(jin)用煤電，中(zhong)學課本中(zhong)那篇(pian)《景泰(tai)藍的(de)制作(zuo)》曾(ceng)提(ti)及(ji)到(dao)“還原焰”的(de)作(zuo)用，紫砂亦有(you)類同。
二(er)是(shi)外(wai)觀造型。造型為紫(zi)砂壺(hu)(hu)收(shou)藏(zang)重要(yao)標準(zhun)，甚至(zhi)是(shi)重中之重，體(ti)現出創作(zuo)者的(de)(de)藝術巧(qiao)思。大(da)致有(you)以(yi)下幾(ji)種：一(yi)(yi)是(shi)自然形(xing)(xing)體(ti)，俗稱(cheng)“花貨(huo)”，大(da)多以(yi)自然有(you)寓(yu)意的(de)(de)物(wu)事進(jin)行模擬和夸張(zhang)變(bian)形(xing)(xing)；二(er)是(shi)幾(ji)何形(xing)(xing)體(ti)，俗稱(cheng)光貨(huo)，又(you)分為圓器(qi)(qi)和方(fang)器(qi)(qi)。圓器(qi)(qi)要(yao)求珠(zhu)圓玉潤，骨肉停勻(yun)，典型的(de)(de)如(ru)掇球壺(hu)(hu)、仿鼓壺(hu)(hu)、漢扁壺(hu)(hu)，集中概括為“圓、穩、勻(yun)、正(zheng)(zheng)”四(si)字；方(fang)器(qi)(qi)典型的(de)(de)有(you)四(si)方(fang)壺(hu)(hu)、八(ba)方(fang)壺(hu)(hu)、傳(chuan)爐壺(hu)(hu)、觚棱(leng)壺(hu)(hu)、僧帽壺(hu)(hu)，要(yao)求平正(zheng)(zheng)方(fang)直(zhi)、氣象莊嚴，棱(leng)角分明；三是(shi)筋文形(xing)(xing)體(ti)。主要(yao)是(shi)將蔬(shu)菜(cai)瓜果、田園云水作(zuo)為造型依(yi)據(ju)，代表性的(de)(de)如(ru)合(he)菱壺(hu)(hu)、半(ban)菊壺(hu)(hu)。以(yi)上三種類(lei)型有(you)時可以(yi)兩兩結(jie)合(he)，方(fang)器(qi)(qi)既為幾(ji)何形(xing)(xing)體(ti)，也可以(yi)屬筋文形(xing)(xing)體(ti)，如(ru)掇球壺(hu)(hu)、四(si)方(fang)竹段壺(hu)(hu)等，所謂(wei)“方(fang)非一(yi)(yi)式、圓不一(yi)(yi)相”。
三是文化(hua)內涵。收藏紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)最終必(bi)須總體綜合評價(jia)，好(hao)的(de)(de)雕工(gong)(gong)(gong)、書(shu)畫(hua)和文史內容，往往可以(yi)錦上添(tian)花，詩情畫(hua)意。造型(xing)風格(ge)上雖有以(yi)上所說的(de)(de)大致分類，其實歷代藝術大師和能工(gong)(gong)(gong)巧(qiao)匠，常(chang)有獨(du)具(ju)匠心之處，別(bie)出(chu)心裁，因(yin)為壺(hu)(hu)(hu)之嘴、把、身(shen)(shen)、鈕(niu)的(de)(de)比例各有側重，在(zai)造型(xing)風格(ge)上具(ju)有出(chu)人(ren)意料(liao)之美，千(qian)變萬化(hua)。因(yin)為每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝手法(fa)有自身(shen)(shen)特(te)殊性(xing)，透露出(chu)不可模仿的(de)(de)氣質神韻，也是鑒別(bie)真(zhen)偽高下的(de)(de)主要(yao)標準。除(chu)此(ci)之外(wai)，題(ti)款(kuan)(kuan)亦是一標準。款(kuan)(kuan)一般指壺(hu)(hu)(hu)上的(de)(de)銘文、圖(tu)案等(deng)，仿制品大多(duo)在(zai)壺(hu)(hu)(hu)底制作印章款(kuan)(kuan)識，以(yi)“康熙、乾隆(long)年(nian)制”居多(duo)，如(ru)果僅僅憑此(ci)判斷，難免(mian)以(yi)偏概全。紫(zi)砂(sha)(sha)壺(hu)(hu)(hu)真(zhen)正的(de)(de)發展轉機和印章一樣，因(yin)為文人(ren)介入而有更(geng)多(duo)豐富內涵，關鍵(jian)人(ren)物(wu)就(jiu)是陳(chen)曼(man)(man)生，創制了茗壺(hu)(hu)(hu)造型(xing)十八(ba)式，凡自刻銘，刀(dao)法(fa)超逸(yi)，每(mei)經幕客奏刀(dao)或代書(shu)者，悉署雙款(kuan)(kuan)，由(you)是“字(zi)依壺(hu)(hu)(hu)傳，壺(hu)(hu)(hu)隨字(zi)貴”，相得益彰(zhang)，世稱“曼(man)(man)生壺(hu)(hu)(hu)”。在(zai)當時受到了社會文人(ren)雅(ya)士(shi)的(de)(de)追(zhui)捧(peng)喜(xi)愛，流傳至今，益加珍貴。
1.有關文化的詩句 1. 男(nan)為(wei)(wei)龍(long)，女為(wei)(wei)鳳，龍(long)鳳呈祥(xiang)共飛騰。老為(wei)(wei)姜(jiang)，少為(wei)(wei)浪(lang)(lang)，姜(jiang)是(shi)老的辣，后浪(lang)(lang)推前(qian)浪(lang)(lang)。【閃-點(dian)】情話網）中華(hua)人才代(dai)代(dai)出，千年(nian)文化共傳承。
2. 五(wu)千年的風和雨(yu)，世(shi)世(shi)代代將美德傳。喝著黃河的水，站在長江口，感(gan)慨萬千，中國歷史淵源流傳。
3. 雖(sui)有(you)普通話，方言亦發揚光(guang)大，千(qian)年(nian)的(de)文化(hua)，怎(zen)能忘(wang)了它。餒好(hao)啊，儂(nong)好(hao)啊，趣味實在大！莫要忘(wang)了它！
4. 中(zhong)華兒女文(wen)化情，代(dai)代(dai)傳(chuan)承代(dai)代(dai)行，你傳(chuan)承來我傳(chuan)承，弘揚文(wen)化你我同行
5. 中華民族(zu)文化多，我把語言說一說，南腔北調多豐(feng)富，各地都(dou)用(yong)自己的，普通話是通用(yong)語，全族(zu)人(ren)民都(dou)會說。
6. 華夏文明五(wu)千年，現(xian)代之人莫(mo)等閑，孔孟講仁義(yi)，老莊樂(le)逍(xiao)遙，墨家(jia)行(xing)游俠，韓(han)非是(shi)法家(jia)，張弛有度，文武(wu)兼備(bei)，深(shen)入研習(xi)，如癡(chi)似醉。
7. 藍(lan)色大海是(shi)貝貝的家(jia)，廣(guang)袤森林是(shi)晶晶的家(jia)，熊熊圣(sheng)火是(shi)歡歡的家(jia)，綠色草原是(shi)迎(ying)迎(ying)的家(jia)，遼闊天空是(shi)妮妮的家(jia)，五(wu)個福娃齊聲喊(han)：中國——我們(men)共同的家(jia)！
8. 民族文化(hua)源(yuan)于(yu)實踐，歷史記錄延續(xu)表現，民間基礎特色流源(yuan)，經(jing)濟(ji)全面社(she)會(hui)發展(zhan)，文化(hua)熔鑄民族活力，維系國家和平統一，融(rong)合(he)文化(hua)政治經(jing)濟(ji)，提升強大綜(zong)合(he)國力。
9. 道家(jia)無為清凈，墨(mo)家(jia)非攻兼(jian)愛，法家(jia)法治天下，儒家(jia)禮德操(cao)守，韓非兵家(jia)論(lun)道，戰(zhan)國(guo)風云洶涌，百家(jia)爭鳴，思想勃發，傳(chuan)一代(dai)英雄兒女情(qing)。
2.有關傳統(tong)文化的(de)詩(shi)句 傳統(tong)文化：古詩(shi)詞
城上(shang)高樓接大荒，海(hai)天愁思正茫茫.
驚風亂(luan)飐芙蓉水(shui)，密雨斜(xie)侵薜荔墻(qiang).
嶺樹(shu)重(zhong)遮千里目，江流(liu)曲似九(jiu)回腸.
共來百越文身地，猶自(zi)音書(shu)滯一鄉.
——韓(han)愈《登柳州城樓寄(ji)漳(zhang)汀(ting)封連四州》
好(hao)雨知(zhi)時節(jie)，當春乃發(fa)生.隨風潛入夜，潤物細無聲.野徑云俱(ju)黑，江船火獨明.曉(xiao)看紅(hong)濕處，花(hua)重錦(jin)官(guan)城(cheng).——唐·杜甫《春夜喜雨》
千(qian)里鶯啼綠映紅(hong)，水村山郭酒旗風.南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中.——唐(tang)·杜(du)甫《江南春絕句》
清明時節(jie)雨紛紛，路上(shang)行(xing)人欲斷魂.借問酒家何處有？牧童遙指杏花村.——唐·杜牧《清明》
大弦(xian)(xian)嘈(cao)嘈(cao)如(ru)急雨，小弦(xian)(xian)切(qie)(qie)切(qie)(qie)如(ru)私語.嘈(cao)嘈(cao)切(qie)(qie)切(qie)(qie)錯(cuo)雜彈(dan)，大珠小珠落玉(yu)盤.——唐·白居(ju)易(yi)《琵琶行(xing)并序》
傳(chuan)統(tong)文化：節日類
1. 《九月九日憶山東兄弟》獨在(zai)異(yi)鄉為異(yi)客，每逢(feng)佳(jia)節(jie)倍思親。
2. 《清明》清明時節雨紛(fen)紛(fen)，路(lu)上行(xing)人欲斷魂。
3. 《元日》爆竹(zhu)聲中(zhong)一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶(hu)？？尤眨(zha)?馨研綠一瘓煞?？
4. 《元夕》去年(nian)元夜時(shi)，花市燈(deng)如晝。 月到柳梢(shao)頭(tou)，人約黃昏(hun)后。 今年(nian)元夜時(shi)，月與燈(deng)依舊(jiu)。 不見去年(nian)人，淚濕春衫袖。
5. 《中秋月(yue)》暮云(yun)收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此(ci)生此(ci)夜不長好，明月(yue)明年何(he)處看。
3.關于文化(hua)的詩詞 省試(shi)湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟，常聞(wen)帝子靈。
馮(feng)夷空自舞(wu)，楚(chu)客(ke)不堪聽。
苦(ku)調凄(qi)金石(shi)，清音入杳冥。
蒼(cang)梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水(shui)傳(chuan)湘浦，悲風過洞(dong)庭。
曲終人不見，江(jiang)上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲，
聲聲寫盡湘(xiang)波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。
當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者：李頎
類別：七言古詩
主(zhu)人有酒歡(huan)今夕(xi)，請奏鳴琴廣(guang)陵客。
月(yue)照城頭(tou)烏半飛，霜凄萬木風入衣。
銅爐華(hua)燭燭增輝，初彈(dan)淥(lu)水(shui)后(hou)楚妃。
一聲(sheng)已動物皆靜，四(si)座(zuo)無(wu)言星欲稀。
清淮奉(feng)使千(qian)余里，敢(gan)告云山從此(ci)始。
繪畫方面的
墨梅(mei)?王(wang)冕（元）
吾家(jia)洗硯(yan)池頭(tou)樹，
個(ge)個(ge)花(hua)開(kai)淡(dan)墨(mo)痕。
不要人(ren)夸(kua)好顏色，
只留清氣滿乾(qian)坤。
欲下(xia)丹青(qing)筆，先(xian)拈寶(bao)鏡(jing)端。
已驚(jing)顏(yan)索莫，漸覺鬢凋殘(can)。
淚眼描將易，愁腸寫出難。
愿君渾忘卻，時展圖畫看
----薛媛，《寫(xie)真寄外》
《惠崇(chong)春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽(ya)短，
正是河(he)豚欲(yu)上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽（明）
百余(yu)年來畫禽(qin)鳥，后有呂紀前邊昭。
二(er)子工(gong)(gong)似不工(gong)(gong)意，吮筆決眥分(fen)毫毛。
林良(liang)寫鳥(niao)只用(yong)墨，開(kai)縑半掃風云(yun)黑(hei)。
水(shui)禽陸禽各(ge)臻妙，掛(gua)出滿堂皆動(dong)色。
空(kong)山(shan)古林江怒濤，兩(liang)鷹(ying)突出霜崖高(gao)。
整骨刷羽意勢(shi)動，四壁(bi)六月生秋。
一鷹下視(shi)睛不轉，已知兩眼(yan)無秋毫。
一鷹掉頭復欲(yu)下，漸覺(jue)振翮風蕭(xiao)蕭(xiao)。
匹綃雖慘淡，殺氣不可(ke)滅。
戴角森(sen)(sen)森(sen)(sen)爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹(chui)沙秋(qiu)草(cao)黃，安得(de)臂爾騎駟驖！
草間妖鳥盡擊死，萬里晴空(kong)灑毛血。
我(wo)聞宋徽宗(zong)，亦善貌此鷹，
后來失天子，餓死五國城。
乃(nai)知寫畫小人藝(yi)，工意(yi)工似(si)皆虛名。
校獵馳騁亦末事(shi)，外作禽荒(huang)古有經(jing)。
今王恭默(mo)罷游宴(yan)，講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒，獵(lie)師虞(yu)長皆貧賤。
呂(lv)紀白首金(jin)爐邊(bian)，日暮還(huan)家無酒(jiu)錢。
從來上(shang)智不貴(gui)物，淫巧豈敢陳王前。
良(liang)乎(hu)(hu)，良(liang)乎(hu)(hu)，寧使(shi)爾畫不直錢，
無令后世好(hao)畫兼好(hao)畋(tian)。
其(qi)它的方面，茶藝，棋藝等。
棋聲
作者：【黃庚】
何(he)處仙翁(weng)愛手談。時聞剝啄竹(zhu)林間。
一枰子玉(yu)敲云碎，幾度午(wu)窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急(ji)圍(wei)不放耳根(gen)閑。
爛柯人(ren)去(qu)收殘(can)局。寂寂認(ren)亭石(shi)幾(ji)寒。
汲江煎茶
【年代】：北宋
【作者】：蘇軾
【作品】：汲(ji)江煎茶
活水還須活火煮，自臨(lin)釣石取深(shen)清。[1]
大瓢貯月歸春(chun)甕，小杓分江入夜瓶。
雪(xue)乳已翻煎處腳(jiao)，松風忽作(zuo)瀉時(shi)聲。[2]
枯腸未易禁三碗，坐聽(ting)荒城長(chang)短更。[3]
4.關(guan)于(yu)(yu)中華傳統(tong)文化的(de)古詩 關(guan)于(yu)(yu)中華傳統(tong)文化的(de)古詩
【北宋】王安石《元日》：爆竹(zhu)聲(sheng)中(zhong)一歲除，東風(feng)送暖入屠蘇。
譯(yi)文：在爆竹(zhu)聲中(zhong)，我(wo)們(men)迎(ying)來了新年(nian)送走(zou)了舊年(nian)。人們(men)正喝(he)著屠蘇酒，春風撲面而(er)來。
【北宋】王安石(shi)《元日(ri)》：千門(men)萬戶曈(tong)曈(tong)日(ri)，總把新桃換舊符(fu)。
譯文：家(jia)家(jia)戶戶都貼(tie)上新桃符取下了舊桃符。
【宋】辛(xin)棄疾《青玉案元夕》：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路(lu)，鳳蕭聲動，壺光(guang)轉(zhuan)，一夜魚龍舞
譯(yi)文：像東(dong)風吹散千樹繁(fan)花一樣，又(you)吹得煙火紛紛，亂落(luo)如(ru)雨。豪華的(de)(de)馬車(che)滿路芳(fang)香。悠揚(yang)的(de)(de)鳳簫聲(sheng)四處回(hui)蕩，玉壺般(ban)的(de)(de)明(ming)月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
【宋】歐(ou)陽修《生查子元夕》：去(qu)年(nian)元夜時，花市燈如晝。月到柳(liu)梢(shao)頭，人(ren)約(yue)黃昏后。
譯文：去年元宵夜之時，花市上燈光(guang)明亮如同白(bai)晝。佳人相約，在月上柳(liu)梢頭之時，黃昏之后。
【宋】歐陽修《生查子元(yuan)夕》：今年元(yuan)夜(ye)時，月與燈依舊。不見去(qu)年人，淚(lei)濕春衫袖。
譯(yi)文：今年(nian)元(yuan)宵夜之(zhi)時，月光(guang)與燈光(guang)明亮依舊。可是卻見(jian)不到去年(nian)之(zhi)佳人，相思之(zhi)淚打濕了春衫(shan)的衣袖。
【唐(tang)】王維《九月九日憶山東兄弟》：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高(gao)處，遍插茱(zhu)萸少一人。
譯(yi)文(wen)：我(wo)獨自一(yi)(yi)人在(zai)異鄉做客人的時(shi)候，每遇到(dao)佳(jia)節良(liang)辰時(shi)總會(hui)更加(jia)思念起家(jia)鄉的親人。雖然我(wo)人在(zai)他(ta)鄉，但早就想(xiang)到(dao)今天是重陽節，故(gu)鄉的兄弟們要登高望(wang)遠，我(wo)想(xiang)當他(ta)們在(zai)佩戴茱(zhu)萸時(shi)，會(hui)發(fa)現少了我(wo)一(yi)(yi)人。
5.急求形容中國文化博(bo)大精深的詩句或古文 誰將煙焚散(san)，散(san)了縱橫的牽絆；聽弦斷，斷那三(san)千癡纏。
清風濕潤，茶煙輕揚(yang)。重溫舊(jiu)夢，故人已去。
染(ran)火楓林，瓊壺歌(ge)月，長歌(ge)倚(yi)樓。歲(sui)歲(sui)年年，花前(qian)月下，一(yi)尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
玉竹曾記鳳凰游，人不見，水(shui)空流。
他微(wei)笑著(zhu)，在歲月的(de)流失(shi)中毀(hui)掉(diao)自(zi)己。
還能不動聲色飲(yin)茶(cha)，踏碎這一場，盛世煙花。
紅塵囂，浮華一世轉(zhuan)瞬空。
我不是(shi)我，你轉身一(yi)走蘇州里的不是(shi)我。
幾段唏噓幾世悲(bei)歡，可笑我(wo)命由天(tian)不由我(wo)。
經流年(nian)，夢回曲水邊(bian)，看(kan)煙花綻出月(yue)圓。
人生在(zai)世，恍(huang)若白駒(ju)過膝，忽然而已。然，我長活一世，卻能記(ji)住你(ni)說的每(mei)一話(hua)。
霧散，夢醒，我終于(yu)看(kan)見真實，那是(shi)千(qian)帆(fan)過盡的(de)沉寂。
紙張有些破(po)舊，有些模(mo)糊(hu)。可(ke)每一(yi)筆勾勒，每一(yi)抹痕跡，似乎都記(ji)載著跨越(yue)千(qian)年萬載的思念。
生生的兩端(duan)，我們彼此站成了岸。
緣聚(ju)緣散緣如水，背負萬丈塵寰(huan)，只為一句，等待下一次相逢。
握(wo)住蒼老(lao)，禁錮了時空，一下子到了地老(lao)天荒
人永(yong)遠看不破(po)的鏡花水(shui)月，不過(guo)我(wo)指(zhi)間煙(yan)云，世(shi)間千年，如我(wo)一瞬。
相逢一醉是(shi)前緣(yuan)，風雨散，飄然何處(chu)。
虛幻大千兩茫(mang)茫(mang)，一邂逅，終難忘。相(xiang)逢主人留一笑，不(bu)相(xiang)識(shi)，又何妨。
天下風云(yun)出(chu)我輩，一(yi)入江湖歲月催(cui)；皇圖(tu)霸(ba)業談笑間，不勝人(ren)生一(yi)場(chang)醉(zui)。
得即(ji)高歌失即(ji)休(xiu)，多(duo)愁多(duo)恨亦悠悠，今(jin)朝有酒今(jin)朝醉，明日愁來明日愁。
直道相思(si)了無益，未妨惆悵是清狂。
看那天地(di)日(ri)月，恒靜無言；青山長河(he)，世代(dai)綿(mian)延；就像在我心中，你從未(wei)離去，也(ye)從未(wei)改變。
就這樣吧，從此山水不相逢。
人天自兩空(kong)，何相(xiang)忘，何笑何驚人。
既不回頭，何(he)必不忘(wang)。既然(ran)無(wu)緣，何(he)須誓(shi)言。今日種種，似水無(wu)痕。明夕(xi)何(he)夕(xi)，君已(yi)陌路。
有緣相遇(yu)，無(wu)緣相聚(ju)，天涯海(hai)角，但愿相憶。有幸(xing)相知(zhi)，無(wu)幸(xing)相守，蒼海(hai)明月，天長(chang)地久。
相見得恨晚(wan)，相愛的太慢，進退讓我兩(liang)難；緣過了遠分(fen)，緣過了聚(ju)散，是否回(hui)頭就能(neng)夠上(shang)岸？
天涼了(le)，涼盡了(le)天荒(huang)地老了(le)，人間的滄桑；愛哭了(le)，這么(me)難舍心都空了(le)，想放(fang)(fang)不能放(fang)(fang)；天亮了(le)，照(zhao)亮了(le)淚(lei)光(guang)淚(lei)干了(le)，枕邊(bian)地彷徨。
心微動，奈何(he)情己遠；物也(ye)非，人(ren)也(ye)非，事(shi)事(shi)非，往(wang)日不可追(zhui)。
6.找個關于文化的名言 詩句 發憤(fen)忘食(shi)，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲(yin)水，曲肱而枕之，樂亦在其中(zhong)矣。不義而富(fu)且貴，于(yu)我如浮云。
賢(xian)哉，回也(ye)！一簞(dan)食，一瓢飲，在(zai)陋巷，人(ren)不堪其憂(you)。回也(ye)不改其樂。
賢哉，回也(ye)(ye)！ 士志于(yu)道(dao)，而恥惡衣惡食者，未足(zu)與議也(ye)(ye)。 富與貴，是人之所欲也(ye)(ye)；不以其道(dao)，得之不處也(ye)(ye)。
貧與賤(jian)，是人之(zhi)所惡也；不(bu)(bu)以(yi)其(qi)道，得之(zhi)不(bu)(bu)去也。 富而可求(qiu)也，雖執(zhi)鞭之(zhi)士，吾亦為之(zhi)。
如不(bu)可求(qiu)，從吾所好。 有朋(peng)自遠(yuan)方來，不(bu)亦樂(le)乎？ 見利思義，見危(wei)授命。
修己以(yi)敬……修己以(yi)安(an)(an)人…修己以(yi)安(an)(an)百姓。 可(ke)以(yi)托六(liu)尺之(zhi)孤，可(ke)以(yi)寄百里之(zhi)命，臨大(da)節而不可(ke)奪也。
志士仁人，無求(qiu)生以害仁，有殺身以成仁。
7.和(he)“文化”有關的詩(shi)句有哪些 1、《和(he)董傳留別(bie)》
宋 蘇軾
粗繒(zeng)大布裹(guo)生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒(ru)烹(peng)瓠葉，強(qiang)隨(sui)舉子(zi)踏槐花。
囊空不辦尋(xun)春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪(kan)夸世俗(su)，詔黃新(xin)濕字如鴉。
譯(yi)文：生(sheng)活當(dang)中(zhong)身上包裹著(zhu)粗(cu)衣(yi)劣布，胸中(zhong)有學問(wen)氣質自然(ran)光彩奪人。不喜歡陪伴著(zhu)老儒(ru)一塊清談過“烹瓠葉”那樣的苦日子(zi)，決定隨從(cong)舉(ju)子(zi)們(men)參加科(ke)舉(ju)考試。
口(kou)袋里沒有錢不置辦那(nei)“看花”的(de)馬，但會看取令(ling)人(ren)眼花繚(liao)亂的(de)“擇婿車”。考試得(de)中仍然可以向世俗(su)的(de)人(ren)們夸(kua)耀，詔書(shu)上如(ru)鴉的(de)黑字新寫著(zhu)俺的(de)名(ming)字。
2、《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天(tian)光(guang)云(yun)影(ying)共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：半畝大的方(fang)形池塘(tang)像(xiang)一(yi)面鏡子一(yi)樣(yang)打開(kai)，清(qing)澈(che)(che)明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要(yao)問池塘(tang)里的水為何(he)這樣(yang)清(qing)澈(che)(che)呢(ni)？是因(yin)為有永不(bu)枯竭(jie)的源(yuan)(yuan)頭源(yuan)(yuan)源(yuan)(yuan)不(bu)斷地為它(ta)輸送活水。
3、《觀書》
明代：于謙
書(shu)卷多情似故人(ren)，晨昏(hun)憂樂每相(xiang)親。
眼前直下三千字，胸次全無一點塵。
活(huo)水源流隨處滿，東風花柳逐時新。
金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有(you)春。
譯文(wen)：書(shu)卷就好像是(shi)我(wo)的(de)(de)多年老(lao)友，無(wu)論清晨傍晚還(huan)是(shi)憂愁(chou)快樂總有(you)它的(de)(de)陪伴。眼前瀏覽過無(wu)數的(de)(de)文(wen)字后，心中再無(wu)半點塵世間的(de)(de)世俗雜(za)念。
堅持經常讀書(shu)，新(xin)鮮的(de)想法(fa)源源不斷的(de)涌來用之不竭。勤奮攻讀，像東風里(li)花柳爭換得形色簇新(xin)。漫(man)跨著金鞍，權貴們猶嘆(tan)芳蹤難尋，不相信(xin)我這書(shu)齋里(li)別有(you)春景。
4、《冬(dong)夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人(ren)學(xue)問無遺(yi)力，少壯(zhuang)工夫老始成(cheng)。
紙上(shang)得來終覺(jue)淺，絕知(zhi)此事要躬行。
譯(yi)文：古人在學習上(shang)不遺余力，年輕時(shi)下功夫，到(dao)老年才有所(suo)成就。從書(shu)本上(shang)得來的(de)知識畢竟(jing)不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自(zi)實(shi)踐(jian)。
5、《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語(yu)。
英賢雖異世，自古心(xin)相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
譯文(wen)：家(jia)中的(de)財產是些什么(me)，就(jiu)是那滿滿一屋的(de)書(shu)(shu)籍。在(zai)環境優美安靜(jing)的(de)書(shu)(shu)齋緩緩打開書(shu)(shu)卷，徜徉書(shu)(shu)海與圣賢心靈(ling)對話(hua)。德才兼備的(de)人(ren)們雖然沒(mei)有在(zai)同一時代(dai)，但自古以來他們卻是互(hu)相贊(zan)許(xu)欣賞的(de)。在(zai)書(shu)(shu)桌上看見書(shu)(shu)的(de)欣喜，勝過與闊別已久的(de)好友相見。
省試湘靈鼓瑟
錢起
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。
流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。
菩薩蠻 晏幾道
哀箏一弄湘江曲，
聲聲寫盡湘波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。
當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時，
春山眉黛低。
琵琶行
白居易
琴歌
作者:李頎
類別:七言古詩
主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬木風入衣。
銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山從此始。
繪畫方面的
墨梅?王冕(元)
吾家洗硯池頭樹，
個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。
欲下丹青筆，先拈寶鏡端。
已驚顏索莫，漸覺鬢凋殘。
淚眼描將易，愁腸寫出難。
愿君渾忘卻，時展圖畫看
----薛媛，《寫真寄外》
《惠崇春江晚景》
蘇軾
竹外桃花三兩枝，
春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時。
林良畫兩角鷹歌
李夢陽（明）
百余年來畫禽鳥，后有呂紀前邊昭。
二子工似不工意，吮筆決眥分毫毛。
林良寫鳥只用墨，開縑半掃風云黑。
水禽陸禽各臻妙，掛出滿堂皆動色。
空山古林江怒濤，兩鷹突出霜崖高。
整骨刷羽意勢動，四壁六月生秋。
一鷹下視睛不轉，已知兩眼無秋毫。
一鷹掉頭復欲下，漸覺振翮風蕭蕭。
匹綃雖慘淡，殺氣不可滅。
戴角森森爪拳鐵，迥如愁胡眥欲裂。
朔風吹沙秋草黃，安得臂爾騎駟驖！
草間妖鳥盡擊死，萬里晴空灑毛血。
我聞宋徽宗，亦善貌此鷹，
后來失天子，餓死五國城。
乃知寫畫小人藝，工意工似皆虛名。
校獵馳騁亦末事，外作禽荒古有經。
今王恭默罷游宴，講經日御文華殿。
南海西湖馳道荒，獵師虞長皆貧賤。
呂紀白首金爐邊，日暮還家無酒錢。
從來上智不貴物，淫巧豈敢陳王前。
良乎，良乎，寧使爾畫不直錢，
無令后世好畫兼好畋。
其它的方面，茶藝，棋藝等。
棋聲
作者：【黃庚】
何處仙翁愛手談。時聞剝啄竹林間。
一枰子玉敲云碎，幾度午窗驚夢殘。
緩著應知心路遠，急圍不放耳根閑。
爛柯人去收殘局。寂寂認亭石幾寒。
汲江煎茶
【年代】：北宋
【作者】：蘇軾
【作品】：汲江煎茶
活水還須活火煮，自臨釣石取深清。[1]
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。[2]
枯腸未易禁(jin)三碗，坐聽荒(huang)城長短更(geng)。[3]
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