夔姓簡介

“夔”字(zi)拼音：kuí，“夔”屬于非常(chang)用字(zi)，“夔”字(zi)部首(shou)是(shi)(shi):夂，構造是(shi)(shi):丷(丷)一止自巳(si)八(ba)夂，繁體字(zi)和筆畫(hua)為：夔:23；夔的五行屬性是(shi)(shi)木

夔姓全國人(ren)口約 11 萬，屬(shu)罕見姓氏，最新統計的(de)人(ren)口排(pai)名排(pai)在第418位(wei)，本姓氏人(ren)口在歷史(shi)的(de)排(pai)名位(wei)置(zhi)

夔姓各個時期人口排名走勢圖

說明：本(ben)統計(ji)根據網(wang)友訪(fang)問(wen)查詢名字(zi)測試排(pai)名進行的統計(ji)，和(he)全國(guo)人口普查統計(ji)的數據不完全一(yi)致，本(ben)數據每周更新一(yi)次。

夔姓人口在各個省市的最新分布

夔氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，但人口總數在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序為第三百六十七位門閥。而古時候就有傳說，這位樂官只有一條腿，叫夔一足。《呂氏春秋》這本古書中說，魯國國君向孔子求教，夔一足的事是否真實。孔子說，古時舜帝為了用音樂作為輔助，使天下平安，于是讓夔當官，主持這方面事，而夔就制定了樂律，做得非常出色，于是舜帝說，有夔這樣的能人，一個也就足以辦成事了。后來人就誤傳成這位樂官叫夔一足，只有一條腿。夔姓的起源，就在堯舜帝時代。夔原指龍形動物，推測是黃帝族龍圖(tu)騰的(de)分(fen)支。春秋時，楚國還有以夔(kui)命(ming)名的(de)城池(chi)，叫夔(kui)城，推測因為(wei)夔(kui)象征強盛，所以作為(wei)地名。楚國君主的(de)一位(wei)后代(dai)受封為(wei)夔(kui)城首領，他的(de)后代(dai)也形成夔(kui)姓(xing)。

夔(kui)氏族(zu)人早(zao)期主要活動于江淮之間，漢、唐之際(ji)開始逐漸向陜西擴展(zhan)，并以京兆郡為郡望。

夔(kui)氏目前已經屬于為罕見姓(xing)氏，目前僅在廣西壯族自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)(qu)的鐘山地(di)區(qu)(qu)、內蒙古自(zi)(zi)治(zhi)區(qu)(qu)的克什克騰旗、臺(tai)灣省的花蓮縣等地(di)有(you)少(shao)量分布。

夔姓起源(來源)

夔姓主要源(yuan)自：羋(mie)姓。

夔姓起源一

源于伊祁氏，出(chu)自堯帝和舜帝時(shi)期樂正夔，屬于以先祖名字為氏。夔，原指(zhi)龍形動物，可能是黃(huang)帝一族龍圖騰的(de)分(fen)支，亦稱(cheng)夔龍，只有一爪，在史(shi)籍《山海經·大荒東(dong)經》中(zhong)描寫為：“狀如牛，蒼(cang)身而無角(jiao)，一足，出(chu)入水則必(bi)有風(feng)雨(yu)，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。”據說，夔龍能夠吟唱(chang)出(chu)美妙的(de)音樂，整天歡(huan)樂無比(bi)。因此在商(shang)、周時(shi)期的(de)青銅器皿上多有夔龍紋飾。

相(xiang)傳在(zai)堯帝和舜帝時(shi)，有(you)個叫夔(kui)(kui)的(de)樂正，在(zai)后來先秦時(shi)期的(de)史籍《呂氏春秋》上(shang)也(ye)有(you)“夔(kui)(kui)一足(zu)”的(de)記(ji)載。魯定公姬(ji)宋曾向(xiang)孔(kong)子請教：“‘夔(kui)(kui)一足(zu)’怎樣理解，是否他(ta)真的(de)只有(you)一足(zu)？”孔(kong)子回答說：“古舜帝為用(yong)音樂作輔助，使(shi)天下安定，于是讓(rang)夔(kui)(kui)出(chu)任樂官，讓(rang)他(ta)主持這方面的(de)工作。

夔(kui)充分發揮(hui)了(le)(le)積極性、創造性，制定了(le)(le)樂(le)(le)律，成績非常突出(chu)，舜帝很(hen)高興地說：‘有(you)夔(kui)這樣的(de)能人(ren)，一(yi)個也就(jiu)足(zu)以辦成事了(le)(le)。’后(hou)來人(ren)們稱這位樂(le)(le)官叫夔(kui)一(yi)足(zu)，誤傳只有(you)一(yi)條(tiao)腿。”在夔(kui)的(de)后(hou)裔子孫中，有(you)以先祖的(de)名字(zi)為姓氏(shi)者，稱夔(kui)氏(shi)，世代相傳至今，是非常古(gu)早的(de)姓氏(shi)之一(yi)。

夔姓起源二

源于(yu)羋姓，出(chu)自春(chun)秋(qiu)(qiu)時期楚國(guo)公族的(de)后代(dai)，屬于(yu)以國(guo)名(ming)為氏。春(chun)秋(qiu)(qiu)時期，楚國(guo)國(guo)君熊繹的(de)六(liu)世(shi)孫(sun)叫熊摯，他的(de)后代(dai)受封于(yu)夔(kui)(kui)城（今湖北秭(zi)(zi)歸(gui)(gui)），建立了夔(kui)(kui)國(guo)。后來熊摯的(de)子孫(sun)立有戰功，楚王升夔(kui)(kui)國(guo)為子國(guo)，這(zhe)便是歷史上的(de)夔(kui)(kui)子國(guo)，今秭(zi)(zi)歸(gui)(gui)縣香溪鎮(zhen)古名(ming)夔(kui)(kui)子城，即(ji)夔(kui)(kui)子從巫山遷到秭(zi)(zi)歸(gui)(gui)的(de)駐地(di)。

據史籍《通志·氏族略(lve)》中(zhong)記載，夔子國在歸州東二里，故夔子城就是夔氏的(de)發祥地，地名夔沱，是古夔子國的(de)故址。周襄王姬(ji)鄭十八(ba)年（楚成王羋頵三(san)十八(ba)年，公元前634年），楚成王欲吞并附近各(ge)附庸國，以(yi)消(xiao)除后顧之憂，蓄備集結力(li)量起兵北(bei)上，爭霸中(zhong)原。

他便(bian)尋找借口，斥責(ze)夔(kui)(kui)子不(bu)祀祝融與(yu)鬻熊(xiong)，卻受到了(le)夔(kui)(kui)子的有力反駁。夔(kui)(kui)子說(shuo)：“我先(xian)王熊(xiong)摯因(yin)有疾，鬼神弗赦而自竄(cuan)于夔(kui)(kui)，吾是以失楚(chu)(chu)，又何祀焉？”他為自己申辨，并埋怨(yuan)夔(kui)(kui)之先(xian)人熊(xiong)摯失掉楚(chu)(chu)王位(wei)，方才流落到夔(kui)(kui)子國，所以既不(bu)是楚(chu)(chu)國的繼承者，也就沒有必要(yao)祠(ci)祀祝融和鬻熊(xiong)了(le)。

楚成(cheng)王(wang)(wang)由(you)此感到(dao)夔(kui)子國存在(zai)在(zai)隱患，其與這些年來巴(ba)、蜀兩國多(duo)次打到(dao)楚國境內，始終(zhong)都能順利通過(guo)夔(kui)子國是有一(yi)定(ding)關系的(de)(de)，同時，夔(kui)子國也因先祖熊摯曾(ceng)無(wu)緣(yuan)登上楚王(wang)(wang)寶(bao)座而(er)心(xin)懷不滿，因而(er)怨(yuan)恨(hen)楚國，竟放任敵國兵(bing)馬過(guo)境去攻(gong)打自(zi)己(ji)的(de)(de)兄弟(di)國家，這成(cheng)為了是楚成(cheng)王(wang)(wang)決定(ding)除掉夔(kui)子國的(de)(de)根本原因。

在這一年的(de)(de)秋天，楚(chu)(chu)(chu)成王派遣(qian)令尹子(zi)玉（成得臣(chen)）、司馬子(zi)西（斗宜申）率大軍滅(mie)掉了(le)(le)夔(kui)(kui)子(zi)國這個兄(xiong)弟國家，把夔(kui)(kui)子(zi)俘回(hui)郢(ying)都(dou)，將夔(kui)(kui)子(zi)國的(de)(de)土地全部并入楚(chu)(chu)(chu)國。命(ming)“令尹子(zi)玉城(cheng)夔(kui)(kui)”，加(jia)強(qiang)了(le)(le)楚(chu)(chu)(chu)國兩部邊境的(de)(de)防御力(li)量，從而防止(zhi)了(le)(le)巴、蜀的(de)(de)入侵，可見楚(chu)(chu)(chu)成王對夔(kui)(kui)地的(de)(de)重要性是極為(wei)重視(shi)的(de)(de)。夔(kui)(kui)子(zi)國滅(mie)亡之(zhi)后，其王族(zu)后裔(yi)子(zi)孫多(duo)以故國名為(wei)姓氏(shi)，稱(cheng)夔(kui)(kui)氏(shi)，世代相傳(chuan)至今。

另外，在(zai)夔(kui)(kui)子(zi)國滅亡之(zhi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，令(ling)尹(yin)子(zi)玉（成得(de)臣）被分封(feng)于(yu)夔(kui)(kui)城，其后(hou)(hou)(hou)(hou)裔子(zi)孫世(shi)代專(zhuan)職駐扎(zha)夔(kui)(kui)沱(tuo)之(zhi)地負責防御楚國與巴、蜀(shu)兩(liang)國的邊境。在(zai)令(ling)尹(yin)子(zi)玉的后(hou)(hou)(hou)(hou)裔子(zi)孫中，有以封(feng)邑(yi)名稱(cheng)為(wei)姓(xing)氏者(zhe)，亦稱(cheng)夔(kui)(kui)氏，世(shi)代相(xiang)傳至今。熊(xiong)摯后(hou)(hou)(hou)(hou)裔夔(kui)(kui)子(zi)世(shi)系與令(ling)尹(yin)子(zi)玉后(hou)(hou)(hou)(hou)裔夔(kui)(kui)氏，實際上(shang)皆出楚國羋姓(xing)王(wang)族，同宗同源。因此夔(kui)(kui)氏族人大多奉熊(xiong)摯為(wei)得(de)姓(xing)始祖。

夔姓起源三

源于(yu)(yu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)，屬(shu)于(yu)(yu)漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志(zhi)·氏族(zu)(zu)(zu)(zu)略(lve)·附載蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)八旗姓》記載：蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)(zu)揆龍氏，源出元(yuan)太(tai)祖(zu)第十六世(shi)孫鄂齊爾博(bo)羅(luo)特家族(zu)(zu)(zu)(zu)的克(ke)什(shen)克(ke)騰(teng)部(bu)，屬(shu)于(yu)(yu)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)“黃(huang)金家族(zu)(zu)(zu)(zu)”世(shi)系，曾一度(du)服屬(shu)于(yu)(yu)察哈爾蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)部(bu)，世(shi)居克(ke)什(shen)克(ke)騰(teng)（今(jin)內蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)克(ke)什(shen)克(ke)騰(teng)旗），后(hou)有鄂溫克(ke)族(zu)(zu)(zu)(zu)、滿族(zu)(zu)(zu)(zu)引為姓氏者(zhe)，滿語為Kuilong Hala。

清(qing)朝中(zhong)葉以后(hou)(hou)，蒙(meng)古(gu)族揆龍(long)氏(shi)(shi)多冠(guan)漢(han)姓為(wei)夔氏(shi)(shi)、龍(long)氏(shi)(shi)；鄂溫克族揆龍(long)氏(shi)(shi)多冠(guan)漢(han)姓為(wei)魁氏(shi)(shi)、揆氏(shi)(shi)；滿族揆龍(long)氏(shi)(shi)所冠(guan)漢(han)姓即為(wei)夔氏(shi)(shi)。本(ben)書按：蒙(meng)古(gu)克什克騰部(bu)在明思宗(zong)朱(zhu)由檢崇禎七(qi)年(nian)(nian)（后(hou)(hou)金(jin)天(tian)聰大汗愛新(xin)(xin)覺(jue)羅·皇太極天(tian)聰八年(nian)(nian)，公元1634年(nian)(nian)），由其(qi)部(bu)落首領揆龍(long)·索諾木率(lv)整個部(bu)落歸附后(hou)(hou)金(jin)政權(quan)，后(hou)(hou)金(jin)天(tian)聰大汗將(jiang)其(qi)歸入新(xin)(xin)設置的(de)蒙(meng)古(gu)旗（當時還未(wei)分立蒙(meng)古(gu)八旗制）。其(qi)后(hou)(hou)，克什克騰部(bu)為(wei)滿清(qing)政府(fu)建(jian)立了一系列的(de)卓越功勛(xun)。

明(ming)崇(chong)禎(zhen)十四年(nian)(nian)（后金(jin)崇(chong)德六年(nian)(nian)，公(gong)元1641年(nian)(nian)），克什(shen)(shen)克騰部(bu)(bu)的(de)臺吉揆(kui)(kui)(kui)龍·沙哩、揆(kui)(kui)(kui)龍·博羅(luo)(luo)和、揆(kui)(kui)(kui)龍·云敦等奉清(qing)太宗之(zhi)命(ming)率兵分(fen)赴長城北(bei)線董家、喜(xi)峰(feng)諸口偵擾明(ming)軍(jun)，期間(jian)俘(fu)斬甚(shen)眾。清(qing)世祖愛(ai)新(xin)覺羅(luo)(luo)·福臨順治九年(nian)(nian)（公(gong)元1652年(nian)(nian)），順治皇帝(di)下詔整(zheng)編(bian)所部(bu)(bu)各(ge)旗(qi)(qi)佐領，歸克什(shen)(shen)克騰部(bu)(bu)入(ru)新(xin)建立的(de)蒙古八旗(qi)(qi)，以揆(kui)(kui)(kui)龍·索諾木領之(zhi)，指授扎薩克（旗(qi)(qi)長）。清(qing)圣祖愛(ai)新(xin)覺羅(luo)(luo)·玄燁康熙二十六年(nian)(nian)（公(gong)元1687年(nian)(nian)），康熙大帝(di)閱兵盧溝橋(qiao)，命(ming)克什(shen)(shen)克騰部(bu)(bu)來朝入(ru)從觀。

清(qing)(qing)(qing)康熙(xi)(xi)二十七年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1688年(nian)(nian)），噶(ga)爾(er)丹(dan)侵喀爾(er)喀，詔選兵(bing)防(fang)蘇尼特汛。清(qing)(qing)(qing)康熙(xi)(xi)二十九年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1690年(nian)(nian)），四等(deng)臺吉(ji)(ji)揆龍·穆(mu)倫噶(ga)爾(er)弼以(yi)偵擊(ji)噶(ga)爾(er)丹(dan)功，晉一等(deng)臺吉(ji)(ji)。清(qing)(qing)(qing)康熙(xi)(xi)三十五年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1696年(nian)(nian)），康熙(xi)(xi)大帝親征噶(ga)爾(er)丹(dan)部(bu)(bu)。凱旋，以(yi)其部(bu)(bu)設站兵(bing)無誤驛務，特賜賚銀幣。清(qing)(qing)(qing)世宗愛新覺羅·胤禛(zhen)雍正五年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1727年(nian)(nian)），雍正皇帝特賜銀以(yi)賑克(ke)什(shen)克(ke)騰(teng)部(bu)(bu)屬貧戶。知所(suo)部(bu)(bu)所(suo)部(bu)(bu)一旗，駐(zhu)牧吉(ji)(ji)拉巴斯峰(feng)，隸屬今內蒙(meng)古(gu)昭烏達盟(meng)。其爵為扎(zha)薩克(ke)一等(deng)臺吉(ji)(ji)。

清仁(ren)宗愛新(xin)覺羅(luo)·颙琰(yan)嘉(jia)慶(qing)中期（公元(yuan)(yuan)1807～1808年(nian)），嘉(jia)慶(qing)皇帝(di)(di)到(dao)克(ke)(ke)什克(ke)(ke)騰(teng)部(bu)的白岔屬地(di)(di)(di)（今內蒙古克(ke)(ke)什克(ke)(ke)騰(teng)旗白岔河流域）巡(xun)檢治(zhi)之。清穆(mu)宗愛新(xin)覺羅(luo)·載淳同治(zhi)中期（公元(yuan)(yuan)1866～1868年(nian)），回民(min)起義軍曾(ceng)轉移至(zhi)熱河地(di)(di)(di)區(qu)（今河北承德一(yi)帶），同治(zhi)皇帝(di)(di)命(ming)克(ke)(ke)什克(ke)(ke)騰(teng)部(bu)在該地(di)(di)(di)區(qu)設戍其地(di)(di)(di)，其后直隸多倫(lun)諾爾(er)（今察哈(ha)爾(er)草原東(dong)南部(bu)），商(shang)民(min)萃(cui)處(chu)，號(hao)稱蕃(fan)盛。

清德宗愛(ai)新覺羅·載湉光緒十(shi)七年(nian)（公(gong)元1891年(nian)），金丹起(qi)義軍首領楊悅(yue)春、李國珍(zhen)等以道教(jiao)名義掀起(qi)反清起(qi)義，克什(shen)克騰(teng)(teng)部(bu)(bu)(bu)曾以駐兵協助清軍剿滅烏丹城等處（今內(nei)蒙古(gu)赤峰(feng)翁牛(niu)特旗烏丹鎮）的(de)(de)起(qi)義軍，得捷(jie)……簡要(yao)縱觀整個清朝(chao)時期，在(zai)蒙古(gu)八旗中(zhong)，克什(shen)克騰(teng)(teng)部(bu)(bu)(bu)擁有(you)的(de)(de)“佐(zuo)領”之(zhi)職多(duo)達(da)十(shi)位(wei)。而(er)且在(zai)蒙古(gu)諸(zhu)部(bu)(bu)(bu)中(zhong)，克什(shen)克騰(teng)(teng)部(bu)(bu)(bu)也是開展農墾事業最早的(de)(de)部(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)(zu)，農業人(ren)口最為眾(zhong)多(duo)。但克什(shen)克騰(teng)(teng)部(bu)(bu)(bu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)性(xing)質始終沒有(you)改變(bian)，一直為蒙古(gu)族(zu)(zu)(zu)，從未變(bian)更為滿族(zu)(zu)(zu)。因(yin)此，在(zai)近來的(de)(de)某些文獻中(zhong)指認(ren)“蒙古(gu)揆(kui)龍(long)氏已(yi)加(jia)入了滿族(zu)(zu)(zu)”，是不(bu)符合歷史事實的(de)(de)。

夔姓郡望

京兆(zhao)：亦稱京兆(zhao)郡(jun)、京兆(zhao)尹，實際是(shi)上不是(shi)一個郡(jun)，而是(shi)中央政府所(suo)在的地域行政大區稱謂，“尹”為其太守。西(xi)漢太初元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（丁丑，公元(yuan)(yuan)前104年(nian)(nian)(nian)）改右內史置京兆(zhao)尹，為三(san)(san)輔之一，治所(suo)在長安（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）。三(san)(san)國(guo)曹魏(wei)文帝黃(huang)初元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)（庚子，公元(yuan)(yuan)220年(nian)(nian)(nian)）改京兆(zhao)尹為京兆(zhao)郡(jun)，治所(suo)在長安（今(jin)陜西(xi)西(xi)安），其時轄(xia)地在今(jin)陜西(xi)秦嶺以(yi)北、西(xi)安市(shi)以(yi)東、渭河以(yi)南至華(hua)縣一帶(dai)。曹魏(wei)黃(huang)初二(er)年(nian)(nian)(nian)（辛丑，公元(yuan)(yuan)221年(nian)(nian)(nian)）封(feng)皇子禮(li)為秦公，以(yi)京兆(zhao)郡(jun)為秦國(guo)，曹魏(wei)黃(huang)初三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)又(you)改名(ming)為京兆(zhao)國(guo)。

魏明帝青(qing)龍三(san)年（乙卯，公(gong)元(yuan)235年）封皇子洵為(wei)秦(qin)王(wang)，改京兆國(guo)(guo)為(wei)秦(qin)國(guo)(guo)。齊王(wang)（曹(cao)芳）正始五(wu)(wu)年(甲子，公(gong)元(yuan)244年)改為(wei)京兆郡，今西安(an)，下屬五(wu)(wu)縣，除周至(zhi)(zhi)、戶縣外(wai)，均在轄(xia)(xia)區(qu)內。西晉時仍置(zhi)京兆郡于長安(an)，轄(xia)(xia)區(qu)較(jiao)三(san)國(guo)(guo)魏時縮小(xiao)。十六國(guo)(guo)至(zhi)(zhi)南北(bei)朝時期前(qian)趙、前(qian)秦(qin)和(he)后(hou)秦(qin)、西魏、北(bei)周相繼建都長安(an)（后(hou)秦(qin)稱常安(an)），均在此設(she)置(zhi)京兆郡（或尹）。

隋、唐(tang)兩朝均都(dou)長安(an)(an)，另(ling)建(jian)新城。隋朝時期稱大興城。唐(tang)高宗永徽四年（癸丑，公元(yuan)653年）改名(ming)長安(an)(an)城，在長安(an)(an)城周圍的(de)京(jing)(jing)畿地區(qu)，以(yi)(yi)(yi)雍州為京(jing)(jing)兆府，置京(jing)(jing)兆尹。以(yi)(yi)(yi)上稱京(jing)(jing)兆者，均指京(jing)(jing)師(shi)及其附近地區(qu)。隋、唐(tang)兩朝均設京(jing)(jing)兆尹（郡、府）或雍州，作(zuo)為郡級建(jian)制(zhi)以(yi)(yi)(yi)統(tong)長安(an)(an)、大興（唐(tang)改為萬(wan)年）等二(er)十余縣。

唐朝以(yi)(yi)后，長安城不(bu)復(fu)為(wei)都(dou)，發(fa)展受(shou)到一(yi)定影(ying)響(xiang)，但(dan)仍不(bu)失為(wei)一(yi)個重(zhong)要的地(di)方性都(dou)會。金(jin)、元兩朝在(zai)陜(shan)西置京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)府(fu)（路(lu)），此“京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)”與建都(dou)之(zhi)地(di)無關(guan)，其時(shi)轄地(di)在(zai)今陜(shan)西秦嶺以(yi)(yi)北、西安市以(yi)(yi)東、渭河以(yi)(yi)南、華(hua)陰以(yi)(yi)西一(yi)帶地(di)區。北洋政府(fu)改順天府(fu)為(wei)京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)地(di)方，府(fu)尹為(wei)京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)尹，符合金(jin)朝以(yi)(yi)前“京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)意。民國(guo)政府(fu)成立時(shi)廢(fei)黜“京(jing)兆(zhao)(zhao)(zhao)”之(zhi)稱。

夔姓堂號

京兆堂：以望立堂。

相漢(han)堂：后趙(zhao)時期的夔安為丞相，才(cai)能出眾，敏捷(jie)干達，十分(fen)賢明，因此(ci)有相漢(han)堂。

萃渙堂：資料有待補充。本(ben)書按：夔安為(wei)東晉時期十六國中(zhong)后趙政權之(zhi)丞相，距漢(han)朝遠(yuan)矣，如何(he)為(wei)“相漢(han)堂”？此堂號有待進一步考證。

夔姓源流

一、夔kuí

現行較罕見姓氏(shi)。今山西之(zhi)太原、大同、臨(lin)汾(fen)、朔州、忻州等(deng)地(di)有分布。漢族(zu)姓氏(shi)。《鄭通(tong)志(zhi)》、《續通(tong)志(zhi)》之(zhi)《氏(shi)族(zu)略(lve)》亦俱收(shou)載。其源(yuan)不一(yi)：

1、《中國姓(xing)氏大全》稱：“相傳(chuan)為(wei)堯舜(shun)時樂正(zheng)夔之后。”不知其所本。

2、鄭樵注(zhu)云：“子爵，羋(mie)(mie)姓(xing)。楚君熊(xiong)摯之后(hou)。今歸州(zhou)東二十(shi)里(li)故(gu)夔子城是。楚滅之，子孫(sun)以國為氏(shi)(shi)。”《姓(xing)氏(shi)(shi)考(kao)略(lve)》注(zhu)引《姓(xing)譜》亦云：“羋(mie)(mie)姓(xing)國。熊(xiong)繹六世孫(sun)熊(xiong)摯有疾，自棄於(wu)夔，其(qi)子孫(sun)有功(gong)，王命為子，后(hou)以國為氏(shi)(shi)。”

3、鄭樵又(you)注：“天(tian)竺亦有羋姓。”望出京兆。戰(zhan)國(guo)時趙(zhao)有夔(kui)騰；明代有夔(kui)信，成化舉人。

夔姓起名的基本原則和起名原理

1、夔姓(xing)用字(zi)(zi)只有1個讀音kuí，起(qi)名(ming)字(zi)(zi)的時候一定要注意讀音，避免夔姓(xing)和(he)名(ming)字(zi)(zi)中發音相(xiang)同或相(xiang)似的聲母韻母放在一起(qi)作為(wei)名(ming)字(zi)(zi)，這樣讀起(qi)來(lai)很拗口，比如：南蘭倪(ni)、孫存春等。

2、夔(kui)姓夔(kui)筆(bi)畫(hua)(hua)有(you)21畫(hua)(hua)，筆(bi)畫(hua)(hua)數較多(duo)，寫起來(lai)比較麻煩，如(ru)果(guo)名(ming)字中的(de)筆(bi)畫(hua)(hua)太少(shao)，會很不協(xie)調，如(ru)果(guo)名(ming)字中筆(bi)畫(hua)(hua)太多(duo)，寫起來(lai)會很麻煩。

3、夔(kui)姓五行屬木，夔(kui)姓寶(bao)寶(bao)起名(ming)字應該從(cong)寓意出發(fa)，這(zhe)樣的孩(hai)子在成長的過程中也會朝著這(zhe)個方向(xiang)發(fa)展。

4、夔姓寶(bao)寶(bao)起(qi)名(ming)字最好結合(he)孩子的生(sheng)辰(chen)八字，這(zhe)樣起(qi)的名(ming)字更符(fu)合(he)五行(xing)數(shu)理，如需根據生(sheng)辰(chen)八字免費(fei)起(qi)名(ming)，可以參(can)考“生(sheng)辰(chen)八字起(qi)名(ming)”。

總而言之,起名的基本原則是：念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數理。

夔姓

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