海南日報記者梁君窮
前不久，海南(nan)高(gao)姓(xing)宗會在報(bao)紙上(shang)登出修編《海南(nan)省高(gao)姓(xing)族(zu)譜(pu)(pu)》廣告，向各市縣(xian)高(gao)姓(xing)宗親(qin)會征集各支世系(xi)、歷史(shi)與現代人(ren)物、祠(ci)堂、古墓、古今著作(zuo)家(jia)訓、碑(bei)文、墓志銘(ming)、祭文等相關資料，引起(qi)人(ren)們關注。和高(gao)氏一(yi)樣，海南(nan)許多家(jia)族(zu)上(shang)一(yi)次修譜(pu)(pu)是(shi)(shi)在上(shang)世紀八十年代，按照(zhao)三十年一(yi)修的(de)傳統(tong)，近年來，海南(nan)各地悄然(ran)掀起(qi)一(yi)輪修續家(jia)譜(pu)(pu)的(de)熱潮。對于先(xian)祖多是(shi)(shi)從島外遷來的(de)海南(nan)各姓(xing)氏家(jia)族(zu)而言，尋根問祖、厘清血脈成了文化(hua)上(shang)的(de)自覺，在修續家(jia)譜(pu)(pu)的(de)過程中，重(zhong)視尋找與內地的(de)宗親(qin)聯系(xi)，傳承(cheng)優秀家(jia)風。
譜碟如史家風一脈
“這是(shi)我們儒莊村莊姓(xing)一族的(de)(de)家譜，我將古本上的(de)(de)文字抄錄(lu)下來，再錄(lu)到電(dian)腦上排版。”在海口市(shi)龍(long)泉鎮新聯(lian)村委會儒莊村的(de)(de)一間新葺石屋內，村民莊才宏拿出一疊A4白紙，上面(mian)是(shi)他用黑色楷體謄寫的(de)(de)《莊氏族譜》。
莊(zhuang)才宏所說的(de)古本，是他所收藏(zang)的(de)舊(jiu)譜(pu)碟，一本線訂小(xiao)冊，成(cheng)書于清代(dai)道光十一年(nian)(nian)，即1831年(nian)(nian)，至今已有187年(nian)(nian)。翻閱《莊(zhuang)氏族譜(pu)》，上面除明確記載(zai)莊(zhuang)姓先祖來瓊始末外，也(ye)將歷(li)代(dai)莊(zhuang)氏先人的(de)風格品貌記載(zai)下(xia)來，形成(cheng)世(shi)代(dai)傳承的(de)良好家風。
“除了每年(nian)秋(qiu)季開學前的(de)愛心助(zhu)(zhu)學行動，我們最近(jin)又在(zai)籌(chou)劃一項新的(de)‘義舉’。”新聯(lian)村委會副主任莊鳳(feng)貝口中所說的(de)“義舉”，其實正是通(tong)過積極聯(lian)系引入企(qi)業贊(zan)助(zhu)(zhu)，加大對村中孤寡老人(ren)的(de)救助(zhu)(zhu)力度。
莊(zhuang)鳳貝(bei)也是(shi)儒(ru)莊(zhuang)村人，他已記不(bu)清從何時開(kai)始，族中(zhong)只要有貧(pin)(pin)困子弟(di)考取大學(xue)，都會得到(dao)鄉鄰的集資幫助(zhu)，現在莊(zhuang)鳳貝(bei)正與族人一(yi)起奔走，希望將扶貧(pin)(pin)濟困、睦鄰團結的傳統繼續發揚。
據《莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)氏族譜(pu)(pu)》記載，儒(ru)(ru)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)村(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)姓(xing)都為唐(tang)代宰相韋執(zhi)誼的同鄉加親(qin)戚莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)敬平(ping)的后人(ren)(ren)，莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)敬平(ping)在韋執(zhi)誼落難(nan)被貶之時(shi)隨著他遷(qian)來海(hai)南。也許正是(shi)遷(qian)瓊始(shi)祖莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)敬平(ping)的義(yi)舉，讓儒(ru)(ru)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)村(cun)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)姓(xing)后人(ren)(ren)多有好義(yi)善舉，并(bing)被后人(ren)(ren)輯錄在家譜(pu)(pu)之中，流傳至今，蔚(yu)然(ran)成風。
“每次翻看先祖的事(shi)跡都會有(you)所(suo)感動。”莊才宏介紹，家譜記載，明代儒莊村先民莊鎮南勤勞致富后，在莊稼歉(qian)收的災荒之年(nian)，及時對(dui)鄉民施以援手，用(yong)自家錢糧(liang)替鄉鄰(lin)繳納了糧(liang)稅，贏得了“好義名流”的美譽。
完備的(de)(de)(de)家(jia)(jia)譜往往會將(jiang)家(jia)(jia)風以(yi)家(jia)(jia)規(gui)家(jia)(jia)訓的(de)(de)(de)形式(shi)明確(que)紀錄(lu)下來(lai)(lai)。儒(ru)莊村(cun)不遠處，便是(shi)唐代宰相(xiang)韋(wei)執(zhi)誼后人所在的(de)(de)(de)雅詠村(cun)。《韋(wei)氏族譜》收錄(lu)了韋(wei)執(zhi)誼編撰(zhuan)的(de)(de)(de)三(san)(san)十三(san)(san)條家(jia)(jia)規(gui)，既包括“命(ming)名避(bi)諱(hui)”“立田(tian)祭拜”等帶有(you)時(shi)代特征的(de)(de)(de)言行(xing)要(yao)求，更多(duo)地是(shi)“恤寡(gua)憐孤(gu)”“扶危御悔(hui)”“交(jiao)友宜慎”“睦族”等今天看來(lai)(lai)仍(reng)不失教導意義的(de)(de)(de)家(jia)(jia)訓。
無論是(shi)(shi)以家(jia)訓(xun)明確(que)下來的(de)(de)榮(rong)譽，還是(shi)(shi)對德行(xing)高尚者有幾筆蓋棺論定似的(de)(de)描述，如“好義名流”“勤儉持家(jia)”，都是(shi)(shi)寫在(zai)紙上的(de)(de)一條(tiao)精神脈絡(luo)，熠熠生輝。在(zai)歷史(shi)的(de)(de)長河中，逝者如斯，不變的(de)(de)是(shi)(shi)家(jia)譜中先(xian)人的(de)(de)遺訓(xun)和(he)風(feng)(feng)骨(gu)，經年累月也便成了家(jia)風(feng)(feng)。
修續族譜追溯始祖
“當時(shi)我們(men)去了泉州、福州、廈門(men)等(deng)地，尋訪當地可(ke)能與我們(men)海(hai)南姜(jiang)氏有關的(de)宗(zong)族(zu)親(qin)氏。”澄邁(mai)老城(cheng)鎮國社村的(de)退(tui)休教師姜(jiang)維民回憶，2009年他們(men)修編《海(hai)南姜(jiang)氏族(zu)譜》之時(shi)，最艱難的(de)工作就(jiu)是尋找島外的(de)血(xue)脈聯(lian)系。
海南島孤(gu)懸海外，遠離中原，歷代移居海南的各個家(jia)族(zu)祖(zu)先都非(fei)常珍視自(zi)己與(yu)大陸(lu)的血脈聯系。今(jin)天在海南每個村中，幾乎是一姓(xing)家(jia)族(zu)必(bi)有一個本族(zu)的宗祠(ci)，與(yu)此同理，海南人也格外注意保存、修(xiu)續家(jia)族(zu)的譜系。
海南大學鄧玲博士的(de)研究(jiu)表明，由于自身的(de)地域特征，海南的(de)漢族家譜都非常重視遷瓊始祖(zu)的(de)追溯，對于遷瓊始祖(zu)的(de)記載，在譜序、行(xing)略等(deng)欄目中通(tong)常比較(jiao)詳(xiang)盡。
“閑觀族譜，扼腕悟嘆(tan)。緬我遠祖，周章(zhang)公(gong)出自周仲雍，封承太伯(bo)，創(chuang)起渤海……予居瓊而寐(mei)言，獨(du)歌羹墻，宛如昨日。但矚目而了心口，不(bu)如附譜以示(shi)來者。”這段話出自于《立籍(ji)譜序》。目前海南可考最早的家譜修編(bian)是(shi)在公(gong)元806年，這篇《立籍(ji)譜序》正是(shi)當時主持修編(bian)的吳秀賢(xian)所著。
吳秀賢的(de)這(zhe)(zhe)篇(pian)譜(pu)序表(biao)達了(le)(le)其遷瓊(qiong)之(zhi)后對故地與先(xian)祖的(de)思(si)念，也囑喻后人不要隔(ge)斷了(le)(le)與福(fu)建(jian)先(xian)祖的(de)血脈聯系，這(zhe)(zhe)也代表(biao)了(le)(le)歷代海南人對大陸(lu)祖先(xian)淵源的(de)執(zhi)著(zhu)之(zhi)情和強烈依戀。
據(ju)研究，在海南的(de)少數民族(zu)中，黎族(zu)、苗族(zu)等民族(zu)將家(jia)族(zu)史(shi)口口相(xiang)傳，而回(hui)族(zu)則同樣以紙質家(jia)譜記(ji)錄與島(dao)外的(de)歷史(shi)淵源。
裝幀不同(tong)的新修家(jia)譜。本(ben)版圖片(pian)除(chu)署名外均由梁君窮攝
舊譜新修男女平等
走進海(hai)南師范(fan)大學圖(tu)書館的地方文獻收藏室，進門第(di)一(yi)排(pai)，便是滿滿一(yi)架子的海(hai)南各氏家(jia)譜。仔細翻閱(yue)、對(dui)比這里的新舊家(jia)譜，不難看出當(dang)代(dai)新修家(jia)譜與民(min)國之前的家(jia)譜有明顯區別。
完備的傳統家(jia)譜(pu)(pu)大概包括了譜(pu)(pu)序、凡(fan)例、譜(pu)(pu)論、題(ti)辭、先世考、榮恩(en)錄(lu)、家(jia)規家(jia)訓、世系(xi)、傳記、族(zu)產(chan)及(ji)字輩譜(pu)(pu)等(deng)內(nei)容。當代新修家(jia)譜(pu)(pu)在繼承前譜(pu)(pu)的同時(shi)(shi)也有(you)所損益，體現出一些新的時(shi)(shi)代特征，如印(yin)刷包裝、編寫格式、家(jia)規家(jia)訓、收錄(lu)內(nei)容等(deng)都發生了新的變化。
包裝(zhuang)上，新修(xiu)家譜的裝(zhuang)幀(zhen)形(xing)式更為多樣(yang)，上世紀八十年代(dai)修(xiu)編的較小(xiao)家族的家譜還見(jian)有線(xian)裝(zhuang)，而到了最近幾年，新修(xiu)家譜幾乎都為精裝(zhuang)。除了函(han)套外(wai)，還出現了木箱(xiang)、皮箱(xiang)等(deng)華麗包裝(zhuang)。
“與古代(dai)(dai)的家譜(pu)相比，當代(dai)(dai)家譜(pu)一個很大的改進就是將女(nv)孩收錄進去，彰顯(xian)了男女(nv)平等(deng)的觀念。”負責家譜(pu)收集管(guan)理工作的海南師范大學圖書(shu)館館員傅白云介(jie)紹，近幾(ji)年來該(gai)館收藏(zang)的許多新(xin)譜(pu)都將女(nv)孩收錄進了家譜(pu)。
《海南呂(lv)(lv)(lv)氏宗(zong)譜》為海南師范(fan)大學(xue)圖書(shu)館最(zui)新收(shou)藏(zang)的(de)(de)一套家譜，其(qi)名(ming)譽主編(bian)(bian)為祖籍海南的(de)(de)泰(tai)籍華(hua)人(ren)企業家呂(lv)(lv)(lv)先芙。宗(zong)譜記載，此次《海南呂(lv)(lv)(lv)氏宗(zong)譜》的(de)(de)修(xiu)編(bian)(bian)是呂(lv)(lv)(lv)先芙提出，并(bing)由他出資1萬元人(ren)民幣修(xiu)編(bian)(bian)宗(zong)譜。
舊(jiu)時之(zhi)家(jia)譜(pu)(pu)家(jia)規(gui)多以(yi)和(he)睦(mu)族(zu)黨、友善鄉鄰、勤于耕讀、夫妻和(he)睦(mu)等為(wei)內(nei)容，如(ru)今也根據時代變化增加(jia)了新內(nei)容。如(ru)《海南(nan)呂氏家(jia)譜(pu)(pu)》中作有《呂氏新譜(pu)(pu)訓(xun)》，其中寫到“拒黃拒賭拒黑道，十賭九輸敗家(jia)子。吸煙花錢傷害肺，百癥根源(yuan)禍(huo)非輕。沉迷上網荒(huang)學業，貪(tan)(tan)行貪(tan)(tan)玩傷精神。”
按期修續激勵后人
“中國有(you)盛世修史、明時(shi)修志的傳統，一個(ge)家族，也只有(you)興旺(wang)起來(lai)才(cai)有(you)修續(xu)家譜的基(ji)礎和條(tiao)件。”剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)負責修完萬(wan)寧《符(fu)氏家譜》的省作家協會會員符(fu)忠良(liang)介(jie)紹。
家譜有30年(nian)一(yi)小修(xiu)，60年(nian)一(yi)大(da)修(xiu)的傳(chuan)統(tong)。清代海(hai)南(nan)張岳崧在作(zuo)《張氏族譜》時也提出(chu)：“續(xu)纂宜定。三(san)十(shi)(shi)年(nian)為世，其間子姓既增，即當及時補續(xu)，嗣后每屆三(san)十(shi)(shi)年(nian)，族中公議老成通達(da)者，按期續(xu)修(xiu)。”希(xi)望后代每三(san)十(shi)(shi)年(nian)能及時修(xiu)續(xu)一(yi)次族譜。
參(can)與最(zui)近一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)修續(xu)族譜(pu)的張岳崧(song)(song)后人張泰仲介(jie)紹：“張岳崧(song)(song)主持了1813年和(he)1841年的兩(liang)(liang)次(ci)(ci)(ci)修續(xu)，而后的幾次(ci)(ci)(ci)分別在(zai)1877年、1936年、1980年，最(zui)近一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)是在(zai)2010年。”可以看出(chu)，前兩(liang)(liang)次(ci)(ci)(ci)和(he)最(zui)后一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)修續(xu)基本(ben)能恪守(shou)三十年一(yi)(yi)修的傳統，但在(zai)本(ben)應修譜(pu)的清末民(min)初和(he)文革時期卻未能按期做到。
海(hai)南師(shi)范大學圖書館的王芹老師(shi)等人曾做過一次調研，在調研的海(hai)南73個姓(xing)氏(shi)228種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)家(jia)譜(pu)中，纂修于清代(dai)(dai)的家(jia)譜(pu)12種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong);民國年間(jian)的家(jia)譜(pu)共有23種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong);上世(shi)紀50年代(dai)(dai)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，60年代(dai)(dai)1種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，70年代(dai)(dai)9種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，80年代(dai)(dai)52種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，90年代(dai)(dai)后的家(jia)譜(pu)有130種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。
海(hai)南(nan)大學鄧(deng)玲博士(shi)研(yan)究發現，在宋元(yuan)之時(shi)，海(hai)南(nan)的修(xiu)譜(pu)(pu)行(xing)為(wei)只是(shi)少數家(jia)(jia)族(zu)的行(xing)為(wei)，到了(le)明清則(ze)興(xing)(xing)盛普及(ji)。社(she)會穩定(ding)，經濟發達，為(wei)興(xing)(xing)修(xiu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)提供(gong)了(le)有(you)(you)力的經濟與環境保(bao)障(zhang);海(hai)南(nan)教育與文化的發展，為(wei)興(xing)(xing)修(xiu)家(jia)(jia)譜(pu)(pu)提供(gong)了(le)有(you)(you)力的文化保(bao)障(zhang)。
“今天國(guo)家(jia)(jia)(jia)強盛、人(ren)民越(yue)來(lai)越(yue)富裕，但(dan)修續家(jia)(jia)(jia)譜仍然不(bu)應(ying)該搞宗(zong)族(zu)(zu)房(fang)頭，村落、家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)間更不(bu)應(ying)相互攀比(bi)，也不(bu)應(ying)盲目(mu)大(da)整修加(jia)重族(zu)(zu)人(ren)的經濟(ji)負擔(dan)。”張泰(tai)仲認(ren)為，修續族(zu)(zu)譜更重要的是(shi)紀錄家(jia)(jia)(jia)族(zu)(zu)淵源，發揚先人(ren)遺風激勵后人(ren)。
【版權(quan)聲明】轉發分享，傳播中(zhong)華孝道(dao)宗祠文(wen)化，功德無量！！！轉載自(zi)海(hai)南(nan)日報。版權(quan)歸原(yuan)作者，若有(you)不當(dang)，請及(ji)時聯系我們(men)處理。
本文地址://n85e38t.cn/zswh/13560.html.
聲明： 我(wo)們致力(li)于保(bao)護作者(zhe)版權(quan)，注(zhu)重(zhong)分享(xiang)，被刊用文(wen)章因無法核(he)實真實出(chu)(chu)處(chu)，未能(neng)及(ji)時與(yu)作者(zhe)取得聯(lian)系(xi)，或有版權(quan)異議(yi)的(de)，請聯(lian)系(xi)管理員，我(wo)們會立(li)(li)即處(chu)理，本站部分文(wen)字與(yu)圖片資源(yuan)來自于網絡，轉載是出(chu)(chu)于傳遞更多(duo)信息之目的(de),若有來源(yuan)標注(zhu)錯(cuo)誤或侵犯了您的(de)合法權(quan)益，請立(li)(li)即通(tong)知我(wo)們(管理員郵箱(xiang)：)，情況(kuang)屬實，我(wo)們會第一時間予以刪除(chu)，并同時向您表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 張氏民國族譜(pu)沉浮錄
下一(yi)篇: 正月十三泥溝張氏十三世維祖祠“紹忍堂···
