不知道你(ni)有(you)沒(mei)有(you)這樣的(de)疑惑(huo)“未曾生(sheng)我(wo)誰是(shi)我(wo)，生(sheng)我(wo)之時我(wo)是(shi)誰？長(chang)大成(cheng)人方是(shi)我(wo)，合眼朦(meng)朧又是(shi)誰？”
這也是(shi)清朝順治皇帝久久解不開的的心中(zhong)大惑。誰(shui)讀懂了生命的來龍，生命也就成了一部(bu)深刻的書。
到底“我是誰”？
在我們出生到懂(dong)事時，大(da)人(ren)就會反復告訴我們——“記住啦，你姓xxx你是xxx人(ren)...”，例如小(xiao)編小(xiao)時候(hou)大(da)人(ren)就總愛問“你叫什么名字(zi)啊？”“今年幾歲啦？”“你來自哪里啊？”...
而一般的回答都是“我姓XX，叫XX，來自XX...”
是的，當你姓了某個姓氏時，其實就已經知道了你的家族血緣關系了，通過這個姓氏還可以追溯根源。
那么，想要了解“我是誰”，何不先了解自(zi)己的先祖、那些逝去(qu)的親人？
中國人重視飲水思源，不忘祖宗先人。千年來，人們把祖宗的世系和事跡記錄下來傳給子孫，以此證明家族的存在、延續家族的血脈。其實，這就是家譜。
家譜、族譜，是一個家族的生命史。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家(jia)族生息、繁(fan)衍、婚姻(yin)、文化(hua)、族規、家(jia)約等(deng)歷史文化(hua)的全過程。
中國家譜一般都有家規族訓，對于規范人生和教育子弟有著積極的意義。
家(jia)譜(pu)(pu)，亦稱(cheng)族譜(pu)(pu)、宗譜(pu)(pu)、家(jia)乘、通譜(pu)(pu)、統譜(pu)(pu)、世譜(pu)(pu)、支(zhi)譜(pu)(pu)、房譜(pu)(pu)等等，雖然名稱(cheng)各異(yi)，但其(qi)內(nei)涵是同一(yi)的，現在一(yi)般(ban)統稱(cheng)家(jia)譜(pu)(pu)或族譜(pu)(pu)。
家譜是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的特殊圖書體裁。
它(ta)以記載父系(xi)家(jia)(jia)族世(shi)系(xi)、人物為中(zhong)心，古代皇帝的家(jia)(jia)譜(pu)稱(cheng)玉(yu)牒，如新朝玉(yu)牒、皇宋玉(yu)牒，而家(jia)(jia)譜(pu)一(yi)開始也是由正史中(zhong)的帝王本(ben)紀及(ji)王侯列傳(chuan)、年(nian)表等演變而來。
家譜是一種特殊的文獻，就其內容而言，是中國五千年文明史中具有平民特色的文獻，記載的是同宗共祖血緣集團世系人物和事跡等方面情況的歷史圖籍。
家(jia)(jia)譜是中華民族三大文(wen)獻(xian)（國(guo)史(shi)(shi)、方志(zhi)、家(jia)(jia)譜）之一，屬珍(zhen)貴的(de)人文(wen)資料，對于歷史(shi)(shi)學、民俗學、人口學、社會學和經(jing)濟(ji)學的(de)深入研究，均有其不可(ke)替代的(de)獨特功能。
有人說——
沒有家譜的家庭，如斷根浮萍，無法感知時代傳承的家族力量；
沒有收藏家譜的家庭，缺少孝文化教育的工具；
沒有家規的家庭，缺乏做人做事的規矩；
沒有家訓的家庭，缺乏教育子女做人的標準；
沒有家風的家庭，缺乏延續家興業旺的環境。
參天(tian)之(zhi)樹，必有其(qi)根(gen)；懷山(shan)之(zhi)水，必有其(qi)源。炎黃同心，華夏(xia)一脈(mo)；血濃(nong)于水，葉落歸(gui)根(gen)。
中國家譜文化源遠流長，博大精深。“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也”。
翻開家譜，我們可以找回那些遺失的記憶，也仿佛可以和我們的親人，隔空相聚。
看(kan)(kan)家譜，就像是參(can)加一(yi)場“穿(chuan)越時空的家庭聚會”。撫(fu)摸先人的名字，領略他們(men)的往事(shi)，我們(men)仿佛能透過他們(men)的目光，看(kan)(kan)歲月變幻、世事(shi)滄桑(sang)、生命傳奇(qi)...原來，那是我們(men)遙遠的過去。
正因為有家譜，也正因為先人的竭盡全力，我們后人在今天才不至于像無根的浮萍，才能在家族和歷史的源流中，知道自己從哪里來。
生命的延續，除了子孫的繁衍，還需要智慧的傳承。所以(yi)，家(jia)譜上(shang)會記錄(lu)著祖先(xian)的(de)遺訓和教誨，作為做人做事的(de)規矩和標準，留給后人。
那些代代相傳的家訓，看似古板，可多年以后，我們卻發現，那些樸實的教誨常能成為人生的支柱和路標。
在中(zhong)國(guo)兩(liang)千(qian)(qian)年(nian)(nian)的封建(jian)社會里，有一個獨(du)一無二的望世家(jia)(jia)族(zu)(zu)，這就是河東聞喜裴(pei)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)。因為(wei)裴(pei)氏家(jia)(jia)族(zu)(zu)重視家(jia)(jia)譜、家(jia)(jia)規、家(jia)(jia)教(jiao)，“自秦漢(han)以(yi)來(lai)，歷六朝而盛，至隋唐(tang)而盛極(ji)，五代以(yi)后，余(yu)芳猶(you)存，在上(shang)(shang)下二千(qian)(qian)年(nian)(nian)間，豪杰俊邁，名卿(qing)賢相，摩肩接踵(zhong)，輝耀前史(shi)，茂郁如林，代有偉人，彪炳史(shi)冊。”其家(jia)(jia)族(zu)(zu)人物(wu)之盛、德(de)業(ye)文章之隆，在中(zhong)外歷史(shi)上(shang)(shang)堪稱獨(du)無僅有。
裴氏家族(zu)公侯一(yi)門，冠(guan)裳(shang)不(bu)絕。正史立(li)傳與載列(lie)者，600余(yu)人(ren)(ren)；名垂后世者，不(bu)下(xia)千余(yu)人(ren)(ren)；七(qi)品(pin)以上官員，多達(da)3000余(yu)人(ren)(ren)。
在上下兩千余年間，先(xian)后出過(guo)(guo)宰相59人(ren)(ren)，大將軍59人(ren)(ren)，中書侍(shi)郎14人(ren)(ren)，尚書55人(ren)(ren)，侍(shi)郎44人(ren)(ren)，常侍(shi)11人(ren)(ren)，御(yu)史11人(ren)(ren)，刺史211人(ren)(ren)，太(tai)守77人(ren)(ren)，郡(jun)守以下不計其數(shu)。還(huan)多次與皇室聯(lian)姻，出過(guo)(guo)皇后3人(ren)(ren)，太(tai)子妃4人(ren)(ren)，王(wang)妃2人(ren)(ren)，附馬(ma)21人(ren)(ren)。
名臣曾國藩，曾寫下十六字家訓：
“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”。
意思是，節(jie)儉能(neng)使家(jia)庭興旺，勤快會使身體強(qiang)健。既勤勞又節(jie)儉，人生才能(neng)富足。
他曾對女兒說：我一生清廉，為民請命，從未想過要發財。你們今后，也應該靠自己的力量生存，而不是靠我來幫襯。
最(zui)后，他(ta)沒(mei)有(you)為后人留下一(yi)文錢，唯獨留下諄諄教誨送給子女。結(jie)果，160多年來(lai)，曾(ceng)氏家族(zu)沒(mei)有(you)出過一(yi)個“敗(bai)家子”。
錢姓家(jia)族，現今人數約為260萬，占全國人口千分之二左右。該家(jia)族名人輩出(chu)，堪稱近代望(wang)族，有(you)人總(zong)結錢家(jia)出(chu)過(guo)“一(yi)諾獎(jiang)、二外交家(jia)、三(san)科學家(jia)、四國學大(da)師、五全國政(zheng)協副主席、十(shi)八(ba)兩院(yuan)院(yuan)士”。
據統計，當代國內外(wai)僅科學院院士以上的(de)錢氏名人就有一百多(duo)位，分布于世界五十多(duo)個國家。
而錢氏家族之所以能如此興旺、人才輩出，也是得益于《錢氏家訓》。
錢(qian)氏(shi)源遠流長(chang)，不僅(jin)擁有悠久(jiu)的歷史，輝煌的文化，再就是(shi)(shi)靠“宣明禮教，讀書(shu)(shu)第(di)一(yi)。”的錢(qian)氏(shi)家風。讀書(shu)(shu)，是(shi)(shi)錢(qian)氏(shi)家風中之首位，代代弘(hong)揚，得益莫大。
“有譜的家庭，才能實現做人靠譜、做事靠譜、說話靠譜、工作靠譜、學習靠譜、生活靠譜、婚姻靠譜、事業靠譜、人生靠譜！”看來并無不道理。
古人云：
有家(jia)譜的家(jia)庭，屬耕讀(du)靠譜之家(jia)；
有收藏(zang)家(jia)譜的家(jia)庭，屬名門望族(zu)之家(jia)；
有家(jia)(jia)譜、有家(jia)(jia)規的家(jia)(jia)庭，屬書香門第之家(jia)(jia)；
有(you)家(jia)譜、有(you)家(jia)規、有(you)家(jia)訓的家(jia)庭，屬豪門貴族(zu)之(zhi)家(jia)；
有家譜(pu)、有家規(gui)、有家訓、有家風的(de)家庭，屬王侯將相之家。
王侯將相，寧有“譜(pu)”乎(hu)？
答案是：有譜！
愿你也有一本家譜，將家族史銘刻其中，將家族情銘記心中。
無論今后走到哪里，你都將記得祖先是誰，自己是誰，最后又將歸根何處。
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