《脈(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》，脈(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)著作，西晉(jin)王(wang)叔(shu)和撰于公元3世(shi)紀，共10卷。集漢(han)以前脈(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)之大成，選錄(lu)《內經(jing)》《難經(jing)》《傷寒論》《金(jin)匱要略(lve)》及(ji)扁(bian)鵲、華佗等有(you)關(guan)脈(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)之論說，闡析脈(mo)(mo)(mo)(mo)理、脈(mo)(mo)(mo)(mo)法，結(jie)合臨(lin)(lin)床(chuang)實際，詳辨脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)及(ji)其主病。《脈(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》是我國現存(cun)較早的(de)脈(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)專書，首次(ci)系(xi)統(tong)歸納了24種脈(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)，對其性狀(zhuang)作出具體描述(shu)，初步肯定了有(you)關(guan)三部脈(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)定位(wei)診斷，保存(cun)了大量古代中醫文獻資料(liao)，為(wei)后世(shi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)學(xue)(xue)發展奠定基礎(chu)，并有(you)指導(dao)臨(lin)(lin)床(chuang)實踐之意義。
《脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)經(jing)》卷(juan)(juan)(juan)一(yi)載醫(yi)論15篇(pian)(pian)，將人(ren)體脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)歸納為24種(zhong)，將每一(yi)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)性狀(zhuang)均有明確描述(shu)，并舉相似之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)，分八(ba)(ba)組排列比較。各篇(pian)(pian)中，脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)理與脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)法互闡，備述(shu)診脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)時(shi)間(jian)、診脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)部(bu)(bu)位、辨陰(yin)陽脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)大法及(ji)疾(ji)病(bing)(bing)將瘥、難(nan)愈(yu)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)候。卷(juan)(juan)(juan)2～3共(gong)有醫(yi)論9篇(pian)(pian)，論“關(guan)(guan)前”“關(guan)(guan)后(hou)”“關(guan)(guan)上”三(san)(san)關(guan)(guan)及(ji)人(ren)迎(ying)、神門、氣口等部(bu)(bu)位脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)變化、所(suo)主臟腑經(jing)絡病(bing)(bing)變；寸、關(guan)(guan)、尺(chi)各部(bu)(bu)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)所(suo)主病(bing)(bing)證及(ji)其治療；奇經(jing)八(ba)(ba)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)象(xiang)(xiang)主病(bing)(bing)；臟腑平脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)、病(bing)(bing)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)及(ji)死脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。卷(juan)(juan)(juan)4醫(yi)論8篇(pian)(pian)，凡(fan)舉三(san)(san)部(bu)(bu)九候脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)證與40余種(zhong)雜病(bing)(bing)脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)候。并論四時(shi)相反脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)證、百病(bing)(bing)死生之脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)。卷(juan)(juan)(juan)5收扁鵲、張(zhang)仲景、華佗(tuo)有關(guan)(guan)診法醫(yi)論5篇(pian)(pian)。卷(juan)(juan)(juan)6為五臟六腑病(bing)(bing)證，共(gong)11篇(pian)(pian)。卷(juan)(juan)(juan)7～9分49篇(pian)(pian)討(tao)論脈(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)證、治療，包括傷(shang)寒、雜病(bing)(bing)、婦兒(er)病(bing)(bing)證。卷(juan)(juan)(juan)十為《手檢圖三(san)(san)十一(yi)部(bu)(bu)》。
脈理精微，其(qi)體難(nan)(nan)辨。弦、緊、浮、芤，展轉相類(lei)，在心易了，指下難(nan)(nan)明。謂沉為(wei)伏，則方治(zhi)永乖；以緩為(wei)遲，則危殆(dai)立至，況有數候俱見，異病同(tong)脈者(zhe)乎！——《脈經》
夫醫藥(yao)為用(yong)，性命所系，和(he)鵲至妙，猶(you)或(huo)加思；仲(zhong)景明審，亦候形(xing)證，一(yi)毫(hao)有疑，則考校(xiao)以求驗，故傷寒有承氣之戒，嘔(ou)噦(hui)發下焦之間，而(er)遺文遠(yuan)旨，代(dai)寡(gua)能用(yong)。舊經秘述，奧(ao)而(er)不(bu)售，遂令(ling)末學，昧(mei)于原本(ben)，互茲偏見，各逞已能，致微痾成膏肓之變，滯固絕振起之望，良有以也。——《脈經》
原文：狐惑之(zhi)為(wei)病，并(bing)不欲飲食，惡(e)聞食臭，其面目(mu)乍(zha)赤(chi)、乍(zha)黑、乍(zha)白,其毒蝕(shi)(shi)于(yu)。上部(bu)則聲。嘎，其毒蝕(shi)(shi)于(yu)下(xia)部(bu)者，咽干。蝕(shi)(shi)于(yu)上部(bu)，甘草(cao)瀉心湯主(zhu)之(zhi)；蝕(shi)(shi)于(yu)下(xia)部(bu)，苦參湯淹洗(xi)之(zhi)；蝕(shi)(shi)于(yu)肛者,雄黃熏(xun)之(zhi)。
處方(fang)：甘草(cao)(炙)四兩(liang)、黃芩三兩(liang)、干姜三兩(liang)、人參(can)三兩(liang)、半覆(洗)料、大棗(擘(bo))十二枚、黃連一兩(liang)。
《脈經(jing)》是我(wo)國現存(cun)較早的(de)脈學(xue)專書，首次系統歸納了(le)(le)24種脈象，對其(qi)性狀(zhuang)作出具體(ti)描述(shu)，初步肯定(ding)了(le)(le)有(you)關三部脈的(de)定(ding)位診(zhen)斷，保(bao)存(cun)了(le)(le)大量古代中醫(yi)文獻資料，為后世(shi)脈學(xue)發展奠(dian)定(ding)基(ji)礎，并有(you)指(zhi)導臨床實踐(jian)之意(yi)義。
北宋(song)熙寧元(yuan)年(nian)(nian)（1086）校正(zheng)醫(yi)(yi)書(shu)局曾刊(kan)行《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》初刊(kan)大(da)字本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，其(qi)后(hou)(hou)紹圣三(san)年(nian)(nian)（1096），國子監(jian)又(you)刊(kan)行了(le)小字本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。到了(le)南宋(song)，又(you)有(you)(you)多種(zhong)版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，既知者有(you)(you)福建建陽書(shu)坊(fang)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、廣西漕司刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，以(yi)(yi)(yi)及太(tai)醫(yi)(yi)院何(he)大(da)任(ren)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)其(qi)他未詳本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，但以(yi)(yi)(yi)上版(ban)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)均已失傳。所幸(xing)元(yuan)代泰定(ding)四年(nian)(nian)（1327），河南龍興(xing)道(dao)儒學重(zhong)刊(kan)了(le)《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》廣西漕司本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。此(ci)后(hou)(hou)，又(you)有(you)(you)何(he)大(da)任(ren)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》的影刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)復刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)出現。從而形成了(le)所謂(wei)何(he)大(da)任(ren)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)龍興(xing)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)兩大(da)系(xi)統。約在明代嘉靖年(nian)(nian)間(jian)，有(you)(you)一(yi)種(zhong)佚(yi)名氏(shi)影刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，是現存唯一(yi)接近(jin)宋(song)版(ban)《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》原(yuan)貌(mao)的刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。其(qi)他如萬歷(li)時吳勉學刊(kan)的《古今醫(yi)(yi)統正(zheng)脈(mo)(mo)(mo)全書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)、天啟(qi)時繆希(xi)雍氏(shi)刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，以(yi)(yi)(yi)及清(qing)代嘉慶(qing)年(nian)(nian)間(jian)阮元(yuan)《宛(wan)委別藏(zang)》中的影抄本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)等(deng)，均屬(shu)何(he)大(da)任(ren)系(xi)統的影宋(song)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。在元(yuan)龍興(xing)道(dao)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》之后(hou)(hou)，據以(yi)(yi)(yi)刊(kan)印的有(you)(you)明成化十(shi)七年(nian)(nian)（1474）的畢玉氏(shi)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)萬歷(li)三(san)年(nian)(nian)(1575)袁表氏(shi)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。后(hou)(hou)者又(you)衍為明天啟(qi)時的沈際飛氏(shi)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，以(yi)(yi)(yi)及清(qing)嘉慶(qing)時的沈禮意《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)真本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)》和(he)(he)道(dao)光(guang)間(jian)的張柏刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。在同治時，尚有(you)(you)姜國伊氏(shi)的《姜氏(shi)醫(yi)(yi)學叢(cong)(cong)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。此(ci)外，在道(dao)光(guang)年(nian)(nian)間(jian)有(you)(you)錢熙祚氏(shi)校刻的《守(shou)山閣叢(cong)(cong)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)黃鋐(hong)刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。在1911年(nian)(nian)又(you)有(you)(you)《周氏(shi)醫(yi)(yi)學叢(cong)(cong)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。近(jin)世通行的《脈(mo)(mo)(mo)經(jing)》刊(kan)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，有(you)(you)《中國醫(yi)(yi)學大(da)成》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和(he)(he)人(ren)民衛(wei)生出版(ban)社本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。
王(wang)叔和：“誠能(neng)留心研窮，究其微賾，則可以比蹤古賢，代(dai)無(wu)夭橫(heng)矣。”
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