禪宗和凈土宗是佛教八大宗派中的兩個,并且在各地都有非常廣盛的信徒信奉，相對于其他的幾大宗派可以說是信徒較多的。我們都知道，之所以佛教文化會有這么多的分支，是因為其在深入某個地域的時候，不可避免的會與當地的文化相互影響和融合，最后成就出與原來的佛教文化有相對應區別的宗派文化。那么從觀念的角度來看，禪宗理念思想和凈土宗到底有(you)哪些區別呢？
首先(xian)我(wo)們要從兩個(ge)宗(zong)(zong)派的傳(chuan)(chuan)入開始說(shuo)起，禪宗(zong)(zong)理念思(si)想是菩提(ti)達摩師祖(zu)傳(chuan)(chuan)入中(zhong)國的，但到了六(liu)祖(zu)慧能(neng)祖(zu)師時(shi)(shi)期，中(zhong)國本(ben)土(tu)才出(chu)現(xian)了以頓悟(wu)法門為主，一直到現(xian)在都是如此(ci)。而凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)的傳(chuan)(chuan)入則相對比與(yu)禪宗(zong)(zong)晚了許多，其在晚唐宋初(chu)時(shi)(shi)期才在日本(ben)初(chu)次出(chu)現(xian)凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)觀(guan)念的概念，后來也是清朝時(shi)(shi)期才傳(chuan)(chuan)入中(zhong)國。
從頓悟正(zheng)道(dao)之(zhi)法門方面來說，禪宗理念思(si)想之(zhi)中的法門一般來說最大的特(te)點(dian)就(jiu)是(shi)只接(jie)引利根上器的人，因為其法門非禪宗高僧(seng)所(suo)能悟得，非常(chang)的困難。禪宗的特(te)點(dian)是(shi)：不立文(wen)字，教外別(bie)傳，直(zhi)指人心(xin)，,見性成佛。也就(jiu)是(shi)說，禪宗的最獨特(te)之(zhi)處就(jiu)是(shi)以心(xin)印心(xin)，,能讓你在一剎那頓悟佛的境界。
而相對比下來，凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)理(li)念(nian)思想(xiang)和教義就比較(jiao)的簡單易(yi)懂，甚至可(ke)以(yi)直接將凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)理(li)念(nian)思想(xiang)和教義概括為:信(xin)、愿、行(xing)(xing)。也就是只要信(xin)徒相信(xin)往生(sheng)凈(jing)土(tu)的存在(zai)，在(zai)人系之(zhi)間信(xin)奉(feng)發愿往生(sheng)凈(jing)土(tu)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)念(nian)誦南(nan)無(wu)阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)等三種法(fa)門頓悟的方(fang)法(fa)。講究的是只需(xu)信(xin)，則可(ke)往生(sheng)。并(bing)不需(xu)要信(xin)徒嚴持戒律、勤(qin)于禮佛(fo)，并(bing)且這(zhe)些在(zai)佛(fo)教文化之(zhi)中最為平常(chang)(chang)的行(xing)(xing)為在(zai)凈(jing)土(tu)宗(zong)(zong)觀念(nian)之(zhi)中被打為：不敬(jing)神佛(fo)。
而且由于(yu)凈(jing)土宗簡單易行，所(suo)以適(shi)合(he)所(suo)有(you)的人學(xue)習,不像禪宗理念思(si)(si)想和(he)教義很(hen)難(nan)懂(dong)，也很(hen)難(nan)修持(chi)。但是(shi)(shi)我(wo)(wo)們在修行的時候，禪宗理念思(si)(si)想才是(shi)(shi)對于(yu)我(wo)(wo)們來說最有(you)效的人生(sheng)利(li)器，雖然比較(jiao)難(nan)以頓悟(wu)，但是(shi)(shi)一(yi)旦頓悟(wu)之后將永世(shi)(shi)難(nan)忘。并且相對來說，修習禪宗理念思(si)(si)想的時候我(wo)(wo)們都會觸碰到一(yi)些禪宗哲(zhe)理，這(zhe)些內容對我(wo)(wo)們日常生(sheng)活的處(chu)世(shi)(shi)以及(ji)為(wei)人還(huan)是(shi)(shi)很(hen)有(you)幫(bang)助(zhu)的。
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