騰空術功法
騰空(kong)術秘傳絕技(ji)，從不(bu)(bu)輕易示(shi)人。此功(gong)功(gong)效神速，功(gong)法獨具，打破武(wu)林(lin)界輕功(gong)十至二十年(nian)(nian)功(gong)成(cheng)的(de)常規。按(an)功(gong)法認真習修二至三年(nian)(nian)即(ji)可(ke)大功(gong)告成(cheng);功(gong)成(cheng)后，可(ke)隨意(yi)使身體騰空(kong)，離地三尺而不(bu)(bu)落，從而還可(ke)練出預(yu)測、遙(yao)視、遙(yao)控，散布內氣隔(ge)空(kong)制敵等多種神奇(qi)莫(mo)測的(de)奇(qi)技(ji)。
招式動作
室內練功，松去身體裹纏之物，先意放松周身包括筋骨，肌肉等。然后自然盤坐(子時練功面北;午時練功面南)。上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下顎微收。雙手掌心朝上，掌指相對，捧放于下丹田處，意守丹田十分鐘。接著雙手輕輕向上捧(沿任脈路線)至膻中穴處稍停，翻掌變掌心朝下，掌指相對，緩緩下壓至下丹田稍停。如此反復練習三十分鐘。注意:當雙手上捧時，須用鼻子慢慢吸氣(均勻細深長)，并提下丹田之氣至中丹田，意念隨雙手上捧引導，將大地之陰氣由會陰穴吸入，經任脈或身體中線上升從頭頂百會穴射出。呼氣時，雙手下壓，并將中丹田之氣按壓沉實于下丹田，意念隨雙手下壓之勢，將天上日月星辰之精陽氣由百會穴吸入，經身體中線從會陰穴射出。一、自然站立，雙腳分開與肩同寬，全身放松，雙膝微屈，雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放于中脘穴處，雙手中指間距離約為三寸;虛靈頂勁，舌抵上腭，沉肩墜肘，雙手臂圓，如此成定式不動。自然呼吸。意念:大地磁場吸引力強烈將人身向地下吸拉，并隨著口默念次數一次更一次深入。注意:口念數字應為一、二、三、四、五、六、七。口念七次，人體入地七層。當意念被吸達第七層時，即極限時，大地猛然吸力全無，人身象皮球一樣被彈回地面，還原成初式。如此反復練習四十九次。切記:當意念大地吸引人體時，主要被吸部位就是雙手勞宮穴，雙腳涌泉穴。二、自然站立，要領同一，唯輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉頭上方，雙臂微屈，似直非直，成定式不動。意念:天體之吸引力隨著口中默念數字一、二、三……九;人體被一層一層吸入空中，直至被吸達九重天方可極限，此時人體意飄浮天空，然后，再意天體之吸引力全消，人突然被彈回掉還地下，還原成初式。如此反復練習三十六次。切記:人體被天體吸拉主要部位是雙手勞宮穴，頭頂百會穴。自然站立，要領同前。雙手上抬平起高達胸際，雙手掌指朝前，掌心向下，兩大拇指間距離為五寸，雙臂似直非直;接著雙手按上抬路線劃弧下壓至體側稍止片刻。如此反復練六十四次。意念:雙手上抬起，意雙手外勞宮穴被天體強烈吸拉達胸際平齊;當雙手劃弧下壓時，意雙掌心猛烈釋出大量氣流，且大地同時釋放強烈氣流，二者相碰撞于地面上三寸位置，故而人身體有被兩股反向氣流沖起，彈浮之念，此時口中默念:一、二、三;即人體隨口中默念數字飄浮三至五秒鐘。然后意人體下沉地面，但必須緩慢，同時口中也默念數字:一、二、三。自然盤坐，要領姿勢皆同第一式。吸氣時，意念天體之精氣由百會穴進入，經身體中線直達會陰穴，然后由會陰穴猛烈釋放，直沖地面，人體隨被沖之勢迅速騰空離地三尺之高，然后呼氣，意人體隨沖地之氣而緩緩沉落地面，如此反復練習二十一次。六、練功時出現各種幻覺均為正常，不必擔心，千萬不要因懼怕、驚嚇之意而突然停練。如練功中出現自然跳起、騰空離地等均為好現象，但不可強求，一切順其自然
歷史
瑜伽有很多跳躍動作，其中一種是盤腿騰空術，籍由腰腹發力，盤著腿，配合手的力量，通過肌肉的收縮，產生對地面的爆發壓力，通過反作用力使身體離開地面，向上躍起。印度舉辦過騰空術大賽。另一種說法是籍由瑜伽練習者的精神力量，達到騰空的能力，此說未被證實。在中國和印度都有人體經過修煉之后可以騰空飛行或在空中漂浮的說法。中國的列子據說可以御風而行，但莊子認為他還有所不足。印度的瑜伽術據說經練習后，也能夠取得漂浮于空中的能力。現在仍然有為數眾多的瑜伽練習者在練習空中漂浮的本領，他們還經常進行世界性的比賽。至今為止，沒有任何人在這種比賽中獲得過成功。多年以前，有一位韓國針灸師，自稱研究中國的經絡及穴位多年，終于給他發現可以運用練習氣功騰身于空中的方法。他的方法沒有公開，我從他透露出的有限的資料中判斷他的方法頂多相當于當時中國流傳出來的輕功提縱術中的一種，并不能達到他所說的可以漂浮于空中的目的。后來這位韓國針灸師銷聲匿跡，沒有了下文。
自由飛行術名子的意義就是像自由潛水一樣，就是說不借助任何工具在天空中飛行的方法。自由飛行術原理很簡單，大家知道發勁或是氣勁吧，就是把內氣從手掌心的勞宮穴爆發出去，可以隔空把物體打飛出去。如果是從腳心的涌泉穴把內氣爆發出去，結果氣勁的反作用力就會把人高高彈起，這就是輕功'云梯縱'這一類的功夫。在很多門派的輕功修練中，都要求不能用腿部的力量，而是用'放輕松'，下半身不用力，這就是在用真氣的力量，就是這個道理。而自由飛行術就是要持續不斷的把內氣從腳心的涌泉穴發出，初學者可以用掌心發氣來副忙，熟練后就不用了，可以但用腳心發氣就可以了。建議先學'真氣運行法'，網上有的下，二個月左右可以氣行小周天，半年左右可以氣行大周天，一年就可以有足夠強的功力飛起。
成(cheng)強大的(de)(de)內功(gong)，可(ke)以(yi)氣(qi)行(xing)大周天以(yi)后就不在意騰空術中(zhong)所要求的(de)(de)時間(jian)了。只(zhi)要練(lian)一個月就可(ke)以(yi)離地，半年(nian)就可(ke)以(yi)飛(fei)起，而且可(ke)以(yi)飛(fei)很(hen)高(gao)。一共不用(yong)花二年(nian)的(de)(de)時間(jian)就會飛(fei)了。在印度(du)已經有幾百人(ren)練(lian)瑜(yu)伽(jia)(jia)能飛(fei)了，中(zhong)國的(de)(de)氣(qi)功(gong)不比瑜(yu)伽(jia)(jia)差(cha)，是中(zhong)國人(ren)就要用(yong)中(zhong)國的(de)(de)氣(qi)功(gong)騰飛(fei)。真氣(qi)運行(xing)法網(wang)上(shang)有詳(xiang)細的(de)(de)下(xia)載內容，我就不多說(shuo)了，只(zhi)說(shuo)一下(xia)我個人(ren)的(de)(de)練(lian)功(gong)經驗。
"真氣運行法"第一步功法的要領是"呼氣注意心窩部"，原文要求吸氣時什么也不想，呼氣時將意念趨向心窩。什么也不相似乎很難做到，趨向心窩更難理會，于是我便就用采氣的方法來修煉第一步功法。吸氣時意想天地之精華吸在百會(頭頂)，呼氣時意想氣從百會經印堂流到心窩。這樣，練功的當天就感到從百會到印堂、鼻尖、嘴唇，一直到心窩都有熱麻感。3天后，就感到呼氣時有一股熱流注入心窩。這種修煉方法就像水往低處流一樣，在修煉最初，人自身的真氣很弱，而自然之氣遠遠要比自身的真氣要強的多，所以這樣修煉人會近步很快。不過在第一步過后，人自身的真氣很強大的時候，練采氣就沒什么用了。第二步"意息相隨丹田趨"。我的意念方法同原文基本上是吻合的，練功兩天就感到從中丹田到下丹田有一條熱線。到第三天，丹田發熱愈甚，并感到丹田、尾閭、命門、夾脊、印堂諸穴跳動，開始練第三步。第三步"調息凝神守丹田"。我在守丹田的意念上加了內視，即吸氣時意想腹內有一紅色(或金黃色)氣球由乒乓球大小變到籃球一般大小，呼氣時意想氣球回復到乒乓球大小。如此10天左右，一想丹田就發掃熱，小腹內咕咕作響，大腿肌肉經常跳動，練功10分鐘左右腹內便形成一極小氣丘。又練了五天，氣丘稍大并在腹內鼓蕩，并且每次提肛就感到夾脊脹痛。練功中似乎有氣從丹田到會陰、過尾閭、經命門到夾脊、大椎一路上升。以后自練了5天，氣感一下子沖到百會，同時百會有癢、蟻爬等感覺，然后氣流降到下丹田。至此，我以為小周天打通了.此后的第三天，我吸氣時就感到身上似有許多繩網縛著，到第四天，我在床上練臥功，意守丹田幾分鐘，呼氣時有氣流自動地走向手、腳，同時，涌泉、勞宮、手指足趾尖發麻發脹，氣走大周天時能明顯地感覺到一條條經絡的走向及穴位。
騰空術的第一式子午陰陽術不用去考慮，這一式是基本功，修煉真氣運行法可以了。也是這一式注重在子午兩個時間，所以在練成真氣運行法后就不用在意在子午兩個時間練功的問題了。在練騰空術是也不用去默念數字，只要注意一下時間就好。練功時間，在練成真氣運行法后，一天練一個小時的真氣運行法，一個小時的騰空術，可以在第二式騰飛陰陽冥想術或是第三式仙鶴展翅冥想術任選其一來練，第四式午陰陽貫通術暫時不用去練，不到半年的時間就可以騰空而起。騰空術的第二式騰飛陰陽冥想術，這一式是用御氣的方法來飛行。用第二式騰飛陰陽冥想術飛行，你會感覺像是在水中漂浮一樣。騰空術的第三式仙鶴展翅冥想術，這一式是用雙掌心勞宮穴對著地面發出外氣，用外氣的反作用力飛起。用第三式仙鶴展翅冥想術飛行，你會感覺腳心下和掌心下像有氣球一樣，軟綿綿的把你從地面脫起。騰空術的第四式子午陰陽貫通術，這一式是用御氣和外氣的兩種方法一起用力，但是飛行是要看個人的功力，只要功力夠強，用御氣和外氣不重要。第四式子午陰陽貫通術，是綜合御氣和外氣的兩種方法，這兩樣方法可以相互配合來飛行，但是對提升飛行的效果不大。用其它的發放外氣的功法對地面發放外氣也可以利用反作力飛起，但是一定要求自身的真氣足夠強大才行。我覺得練氣功就是要多想想道理，為什么要這么去練，這樣可以少走很多彎路，我想這古人所說的'悟性'吧，我覺得練氣功就應如此才練得好。在印度已經有幾百人練瑜伽能飛了，中國的氣功不比瑜伽差，是中國人就要用中國的氣功騰飛。還有，在瑜伽超靜覺飛行術中的超靜覺，很像氣功中的入靜，人在靜后也會有失重的感覺。
事例
在印度北方的邊遠山區納米羅爾村，有一位60多歲的老人名叫巴亞·米切爾。他修煉瑜珈功有40多年了，據說他的身體能在山林上空飄浮，如同仙人。美國物理學家卡萊曼思教授曾在印度各地多年，他決定去拜訪這位"超人"。和他同行的有印度著名的生物學家辛格·米巴爾教授、人體形功能學者雷曼爾博士及美國《科學與生活》雜志的記者等。納米羅爾村地處邊遠山區，道路艱險，人們要騎馬、步行十多天才能到達。這里幾乎與世隔絕。
第二天一早，卡萊曼思教授等人聚集在茅舍門前，架起了錄像機及各種探測儀。巴亞·米切爾盤腿坐在門前的一塊薄毯上，閉目養神。人們的目光、錄像機鏡頭、各種探測儀全集中在米切爾身上。大約在2~3分鐘之后，只見他身體輕輕上升，約升到10米高時，他改變了盤腿的姿式，伸出雙臂，如同鳥兒的翅膀，開始旋轉飛翔。浮在半空中的米切爾像進入渾然的忘我狀態。這一情景真令人目瞪口呆。大約在空中飄浮了30分鐘左右，米切爾的身體開始搖動，接著以水平狀態慢慢降下。錄像機拍攝了他在空中的每一個角度。米切爾落地以后，幾位科學家發現:他身體變得非常柔軟，像棉花一樣。當米切爾慢慢升空時，探測儀已測出從他身上噴發出一股氣流把他托起。80公斤體重的人升空需要相當大的能量，這股氣流和能量是從何而來的呢?科學家們百思不得其解。美國《科學與生活》雜志記者史密斯，目睹了現實生活中的真正"超人"后，心中無比振奮，如同哥倫布發現了新大陸一樣。史密斯提出:用重金聘請巴亞·米切爾去美國作表演。巴亞·米切爾很有禮貌地回絕重金之聘。他說:"我是個虔誠的印度教徒，練瑜珈功有40年了。在這深山叢林中安靜地生活，對金錢、名利早已淡泊了……"當幾位科學家問他是如何練成這奇妙的功夫時，巴亞·米切爾很認真地回答:"這必須經過嚴格的精神訓練，才能學到這門技巧，而肉體上的訓練更為艱辛。只有精神高度集中，才能將人體內潛藏的巨大'魔力'解放出來……"這些話，并不能解除科學家們心里的疑問，人體內潛藏的"魔力"到底是什么?是如何突破物理學上的萬有引力定律的?關于人體在空中飄浮，卡萊曼思教授和印度的幾位科學家發現:在印度的古書--《佛經》上早有記載:早在2千年前，佛教的高僧們就能毫不費力地飛向天空，他們將空中所看到的景色，繪成巨畫。印度考古學家們曾發現一幅巨大的石雕，它繪制的是印度2千年前恒河流域的曼達爾平原景色，完全是以高空鳥瞰角度繪制的。當時沒有直升飛機，人們怎樣從高空來繪制的呢?科學家們一直把印度古《佛經》中的記載當做神話，如今他們親眼目睹了人體飄浮升空，不能不承認記載是事實。有關人體飄浮升空早在本世紀初就有人目睹。1910年英國著名的探險家彼得·亞巴爾到緬甸北部叢林考察探險，在一座邊遠山區的大寺院里認識了一位修行老僧。這位老僧每天早晨在寺院門前靜坐十多分鐘，然后盤坐的身體慢慢升空，在深山的叢林上空飄一圈，才慢慢地落到地上。亞巴爾被這一神奇情景驚呆了，他用照相機從不同的角度拍攝了這位修行僧空中飄浮的鏡頭。回國以后，他在英國《衛報》發表了自己拍下的照片及自己看到的這位僧人升空的情景。當時有些英國科學家們不相信，認為亞巴爾是幻覺，中了一些宗教巫師賣弄的障眼法伎倆。亞巴爾堅決否認，他認為自己當時頭腦清醒，目睹的情景真真切切。這位僧人在做人體高空飄浮時，并沒有邀請他觀看，是他偶爾碰上的，根本沒有什么障眼法之說。
文源:修行圈
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