好(hao)好(hao)說話(hua)，是一個(ge)人(ren)深到骨子里的教(jiao)養。
作者：明心(xin)君來(lai)源：師父(fu)曰（ID：sfy1927）
國人向來推崇中庸之(zhi)道，凡事講(jiang)究一個“度(du)”字，也就是我們常說的分(fen)寸感。
做飯講究火候，火候不到，眾口(kou)難調(diao)，火候一過，飯菜易焦(jiao)。
作畫(hua)講究留白(bai)，畫(hua)作太滿，易生(sheng)逼仄，空白(bai)太多，易陷空洞。
木制品講究(jiu)縫隙，讓(rang)榫卯間的木頭在熱脹冷縮(suo)中得(de)以伸(shen)縮(suo)。
可以說，分寸感，蘊藏于中國幾千年的文化之中。
孔子曰：“過猶不及。”
《呂(lv)氏春秋·博(bo)志》亦道：“全則必(bi)缺，極則必(bi)反。
司馬(ma)遷在《史記·田(tian)叔(shu)列傳》中下筆不凡(fan)：“夫月滿(man)則虧，物盛則衰(shuai)，天地之常也。”
人生在世 ，唯有咸淡相宜、進退有度，把握恰到好處的分寸，方能體驗無窮的余味。
說(shuo)話亦是如(ru)此。老(lao)一(yi)輩人常告誡年輕人：“話別拿(na)過來就說(shuo)，掂量(liang)掂量(liang)再(zai)說(shuo)。”
掂量，就是指(zhi)說話(hua)的分寸(cun)(cun)，而最(zui)好(hao)的分寸(cun)(cun)，便是看破不說破。
如(ru)古人所言：看破不(bu)說(shuo)破，面子上好過。
先思考下這個問題，
“對方穿(chuan)得很丑，我們也要“昧(mei)著(zhu)良(liang)心”稱(cheng)贊漂亮嗎(ma)？對方煮菜難吃，我們也要“昧(mei)著(zhu)良(liang)心”稱(cheng)贊好吃嗎(ma)？”
也許你(ni)會覺得昧著(zhu)良心太假(jia)了(le)，但蔡康永在這個問題上給(gei)大家(jia)的建議是(shi)：要這樣。
理由是：“因為這(zhe)事和良(liang)心實在沒啥(sha)關(guan)系，卻嚴重影響你的(de)人際關(guan)系。別(bie)把良(liang)心消耗在這(zhe)么表(biao)面的(de)事上(shang)，良(liang)心沒這(zhe)么廉價。”
深以為然。
一個人，洞悉了一切，卻能通過自己的細致拿捏，做到“隨心所欲而不逾矩”的超脫境界，這樣的風度和氣度著實令人贊嘆。
看透不(bu)說破，體現了一個人豐(feng)富的(de)人生(sheng)閱歷(li)、超群(qun)的(de)智慧(hui)以及寬廣(guang)的(de)胸襟(jin)。
曾在《孔(kong)子(zi)(zi)家語(yu)·卷二》中看過孔(kong)子(zi)(zi)借傘的故事(shi)：
有一天，孔子和弟子們外出，眼看天要下雨，又沒帶雨具。
恰逢離子夏家不遠，便有弟子提議去子夏家借傘，卻被孔子阻止了。
因為孔子深知，子夏比較惜財，今天這傘，他不借，別人會覺得他不尊重師長，借了，自己又會心疼。
既然如此，就不要為難子夏，每個人都有自己的性格特點，不應強人所難。
孔子看破了子夏的吝嗇，卻沒有說破他，反而理解和寬容他。
看透，是智慧。不說破，是心胸。
一(yi)個真正的智者，看(kan)破(po)了(le)一(yi)切，卻依(yi)舊堅定(ding)地(di)選擇維護(hu)他人不(bu)愿展露的難言之隱。
這是最(zui)清(qing)雅的風度(du)，讓人感受到如沐春(chun)風般的溫(wen)度(du)。
即(ji)使幫助別人，也(ye)給足面(mian)子，讓接受幫助的人沒有被(bei)施舍感(gan)，更舒服(fu)，也(ye)便更易得人心。
有一句歌詞唱得好(hao)：“人(ren)生已(yi)經如此地艱難(nan)，有些事情就不要拆(chai)穿。”
生活不易，有太多的人在負重前行，當艱難被藏在笑容后面，又何必去撕開別人的笑臉，將難堪抖落出來呢？
更何況，有沒有想(xiang)過看不透卻說破會(hui)導(dao)致(zhi)什么后果(guo)？
電視劇《匹諾曹(cao)》中有個故事令一心印象(xiang)深(shen)刻(ke)：
一個大媽在健身房里因運動過度，導致心臟麻痹而死。
她的體重曾超過180斤，死前已經減到了140多斤。
媒體記者到健身房了解情況時，很多關于大媽的八卦就出來了：
“兩個月前，大媽的前夫再婚了，對象是一個苗條漂亮的女人。”
“估計她就是受此刺激減肥的吧，唉，真拼啊。”
于是，在還沒弄清事情全部真相之前，就有“切勿因愛美而過度減肥”的新聞出現。
然而事實是，大媽的女兒肝硬化到了末期，要活下去必須得接受肝移植。
大媽的血型剛好跟女兒一樣，但醫生說她得減掉30斤才行，救女心切的大媽才因此沒日沒夜地跑步。
男主角感嘆道：“不知道自己的話有多大分量，就信口胡言的人，實在太可怕了。”
自(zi)以為看透，說破后卻發現看到的(de)(de)不是真(zhen)相的(de)(de)全部(bu)，而對別人的(de)(de)傷害(hai)已(yi)經覆水難收(shou)。
正如韓寒所說：“如果你不了解，你就閉嘴，因為你永遠不知道別人經歷過什么；如果你了解，那你就更應該閉嘴。”
看透又說破的最突出表(biao)現是當眾揭短：
別人說謊是為了表面看上去不那么尷尬，他偏偏要戳穿謊言；
有些事大家心知肚明不明說，他硬要擺到明面上說個清清楚楚；
有人拿自己的缺點自嘲，大家本來只是一笑而過，他卻變本加厲地“開玩笑”；
……
于(yu)是，弄得氣氛尷尬至(zhi)極，眾人不(bu)歡(huan)而散。
《弟子規》里講(jiang)：“人有短，切莫(mo)揭(jie)；人有私，切莫(mo)說。”
別人有(you)短處，不要(yao)隨(sui)便在公開場合拆穿；他人有(you)隱私(si)，也不要(yao)到處宣揚。
看破不點破，是理解對方心中之苦，又留下體面，是最本真的善良，也是做人的極高境界。
看(kan)到這，也許有人會有疑問(wen)，看(kan)透(tou)不說破，就是要保(bao)持沉默嗎？
非也非也，不說破不等于不說，不說破的精髓在于把握說話的時機和分寸。
孔子(zi)曰(yue)：“可與言而(er)不(bu)(bu)與之言，失(shi)人(ren)；不(bu)(bu)可與言而(er)與之言，失(shi)言。知者(zhe)不(bu)(bu)失(shi)人(ren)，亦(yi)不(bu)(bu)失(shi)言。”
意思是，該說(shuo)(shuo)時(shi)不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)，會失去別人的(de)信任，不(bu)(bu)該說(shuo)(shuo)時(shi)說(shuo)(shuo)，不(bu)(bu)如不(bu)(bu)說(shuo)(shuo)。
真正的智者懂得(de)根據時間、地點、事(shi)件以及對象(xiang)來斟(zhen)酌話語。
三國時，曹操為立嗣之事猶豫不決：按長幼順序應立曹丕為太子，但曹操又更偏愛才華橫溢的曹植。
于是曹操征求賈詡的意見，賈詡沉默了一陣。
曹操按耐不住了說：“我問你話呢。”
賈詡說：“我正在想一件事，所以才沒理你。”
曹操問：“想什么呢？說來聽聽。”
賈詡這時才回答道：“我正在想袁紹、劉表廢長立幼招致災禍的事。”
曹操聽后哈哈大笑，立刻明白了他的言外之意。
在這個情(qing)況下，賈(jia)詡要是直(zhi)接說立曹(cao)丕為嗣，按曹(cao)操多疑的性格，定(ding)會懷疑他(ta)跟曹(cao)丕的關系不(bu)簡單，可他(ta)又(you)不(bu)能不(bu)回答(da)問題。
賈詡的(de)(de)聰明(ming)之(zhi)處就在(zai)于將(jiang)重點放在(zai)了國家(jia)興亡上，輕重有度，點到即止，既(ji)避免了招致殺身之(zhi)禍(huo)的(de)(de)懷疑，又(you)給了曹操滿意(yi)的(de)(de)答案(an)。
真正厲害的人，都懂得什么叫適可而止，什么叫恰到好處，什么叫見好就收。
反觀同在曹操手下的(de)楊修，自作(zuo)聰(cong)明的(de)他，就是因為不懂(dong)得(de)說話的(de)分寸(cun)之道(dao)，才(cai)導(dao)致英年早逝。
當時曹軍進退兩難，有部下向曹操詢問守夜指示，曹操脫口而出：“雞肋”。
士兵們不懂曹操的深意，
楊修聽后則洋洋得意地說：“雞肋這東西食之無味，棄之可惜。主公是準備打道回府了。”
曹操聽后大怒，當即便以擾亂軍心之名殺了楊修。
有時候，看透后說出來的東西不僅讓人不舒服，還會傷了別人的面子，甚至逾矩。
楊修，恰恰是犯了曹(cao)操的大(da)忌。仔細想想，全軍上下怎么可能沒人(ren)能懂，只是有人(ren)看穿不說穿而已(yi)。
看破(po)(po)不說破(po)(po)，既是尊重別(bie)(bie)人，也(ye)是給自(zi)己(ji)留下(xia)余地，是最高級別(bie)(bie)的情商(shang)。
看破不說(shuo)破，把握好說(shuo)話的分寸(cun)，難嗎？
其實很(hen)簡單，就是時(shi)時(shi)將(jiang)對方放在心上(shang)，當習(xi)慣成了自然，也(ye)便成了一個人(ren)深到骨子里的教養。
所謂看破(po)不說破(po)，就(jiu)是(shi)：
急事，慢慢說；
小事，幽默說；
沒(mei)把握的事(shi)，謹慎說；
沒發生的事(shi)，不胡說；
傷(shang)害人的事，不能(neng)說。
如此，便能做到“使(shi)人有面前之譽，又(you)(you)使(shi)其無背后之毀；使(shi)人有乍交之歡(huan)，又(you)(you)使(shi)其無久處(chu)之厭(yan)。”
初見讓人喜歡，久處而不讓人討厭。
愿你我(wo)既有(you)(you)“看破空花(hua)塵(chen)世”的智慧，又有(you)(you)心照不(bu)宣的體(ti)貼。
愿你我都能(neng)抵達(da)這種做人的境(jing)界。
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