《黃帝內(nei)經·素(su)問篇》說(shuo)：“人(ren)之所(suo)有(you)者，血(xue)與(yu)氣(qi)耳。”《 景岳(yue)全(quan)書》說(shuo)：“人(ren)有(you)陰陽，即為血(xue)氣(qi)。陽主氣(qi)，故氣(qi)全(quan)則神旺；陰主血(xue)，故血(xue)盛而形(xing)強。人(ren)生所(suo)賴，維(wei)斯而已。”先賢說(shuo)：“氣(qi)血(xue)盈，則百病而不(bu)生。”

人體健康最重要的就是“氣血”二字，我們身體的一切疾病，都是氣血出現問題而導致的。小到發燒、感冒，大到腫瘤、血栓，這些疾病產生的主要原因都是氣血不暢、氣血不足。

西醫說(shuo)人(ren)(ren)體需(xu)要各種各樣的(de)營養元素，而對于中醫來說(shuo)，人(ren)(ren)體最需(xu)要的(de)就(jiu)是氣和血(xue)。可以(yi)說(shuo)人(ren)(ren)體就(jiu)是靠(kao)氣血(xue)在供(gong)養著，氣行血(xue)行，氣滯血(xue)淤。氣血(xue)充足，運(yun)行通(tong)暢(chang)，人(ren)(ren)就(jiu)會健康長(chang)壽，否則人(ren)(ren)就(jiu)容易得病。只(zhi)要氣血(xue)和順，人(ren)(ren)體自然不會出問(wen)題(ti)。所(suo)以(yi)我們說(shuo)，養生(sheng)最重要的(de)一點就(jiu)是養氣血(xue)。

氣血通調則身體無恙，百病不生；氣血不調則怪病不斷，痛苦不堪。一切人體的健康問題都是由氣血不暢、氣血不足導致的；所有身體問題的調理都要靠通暢氣血、補足氣血來實現。

只要我們讓氣血暢通，就能百病不生；只要我們把氣血補足，人體的自愈能力就會自動開啟，發揮作用。

氣血(xue)是人的(de)后天(tian)之本，人體的(de)五(wu)臟六腑、骨骼經絡，乃至毛(mao)發(fa)皮膚都必(bi)須依(yi)賴氣血(xue)的(de)滋養(yang)，沒有氣血(xue)就沒有生(sheng)命(ming)。

而養(yang)氣血又(you)分兩個(ge)方面：

一是(shi)補(bu)(bu)，通過睡眠(mian)、藥物和(he)食物等(deng)方(fang)法來補(bu)(bu)充(chong)足夠(gou)的氣(qi)血(xue)，氣(qi)血(xue)充(chong)足是(shi)人體(ti)健康的基礎。

二(er)是(shi)運(yun)，光把(ba)氣(qi)血(xue)補足了(le)不夠，還(huan)得把(ba)它們運(yun)送(song)到身體(ti)各(ge)個部位，否(fou)則還(huan)是(shi)徒勞無(wu)功。金元(yuan)四大家之(zhi)一的張子和(he)說“氣(qi)血(xue)流通為貴”也是(shi)這(zhe)個意思(si)。

如何補足氣血呢？

現(xian)在的(de)人(ren)物質條件充裕，似乎吃進(jin)(jin)去了(le)東西，就等(deng)于補充了(le)營養，身體就健康了(le)一樣。其實不(bu)是這樣的(de)，每(mei)個人(ren)的(de)體質不(bu)同(tong)，所需(xu)要進(jin)(jin)養的(de)食物及補品自然(ran)不(bu)同(tong)。

另外，自然界(jie)的(de)風寒燥火，人的(de)喜怒哀樂都會對氣(qi)(qi)血的(de)運行產生影響，會干擾本來正常運行的(de)氣(qi)(qi)血，使之偏離正常的(de)軌(gui)道，從而導致臟腑得不(bu)到該(gai)有的(de)滋潤而出(chu)現病變。

那(nei)么，我們該怎么做(zuo)才(cai)能(neng)讓氣(qi)血(xue)順暢運(yun)行(xing)(xing)，不出現逆(ni)轉呢？這個就(jiu)得(de)從(cong)經絡來說了(le)。我們知道(dao)，氣(qi)血(xue)運(yun)行(xing)(xing)的(de)(de)通道(dao)是經絡，氣(qi)血(xue)如果(guo)運(yun)行(xing)(xing)不暢，就(jiu)會堵在那(nei)里，這時候(hou)最重要的(de)(de)是將(jiang)堵塞的(de)(de)經絡打通。

所以(yi)，中(zhong)醫最強調的一個詞就是“疏通經絡”。

《黃帝內(nei)經(jing)》說：“經(jing)脈者，所以(yi)(yi)能決(jue)死(si)生，處百病，調虛實，不(bu)可不(bu)通。”經(jing)絡對于人體來說，有(you)平衡(heng)陰陽、營養全身(shen)的能力，所以(yi)(yi)經(jing)絡學在中醫里(li)擁有(you)至高的地位。

有(you)人(ren)稱之，經絡在(zai)人(ren)體(ti)像個互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)(wang)。經脈深藏在(zai)人(ren)體(ti)內，把持著各個臟腑的家政(zheng)大權；絡脈是(shi)經脈上的細小分支，彼(bi)此通聯(lian)直達體(ti)表(biao)，雖然(ran)看不見摸不著，但儼然(ran)像個龐大的互(hu)聯(lian)網(wang)(wang)(wang)。穴位是(shi)網(wang)(wang)(wang)上的一個個站點，氣血是(shi)通行在(zai)各站的機車(che)，永(yong)遠高掛(gua)“免停(ting)(ting)”牌，一旦停(ting)(ting)了，只能由醫生來兼任網(wang)(wang)(wang)管(guan)了。

經絡具(ju)體說來，它有以下作(zuo)用：

1、聯(lian)系全身(shen)經絡可以把人(ren)的(de)內臟、四肢、五官(guan)、皮膚、肉、筋和(he)骨(gu)等所(suo)有部分都聯(lian)系起來(lai)，每(mei)一條(tiao)通路(lu)通暢，身(shen)體才(cai)能保(bao)持平(ping)衡與統一，維持正常的(de)活動(dong)。

2、運行氣血氣血也要通過經絡輸送到身體各處，滋潤全身上下內外。這是經絡的第二個作用。每個人的生命都要依賴氣血維持，經絡就是氣血運行的通道。只有通過經絡系統把氣血等營養輸送到全身，人才能有正常的生理心理活動。

3、人體屏障外部疾病侵犯人體往往是從表面開始，再慢慢向里發展，也就是先從皮膚開始。經絡向外與皮膚相連，可以運行氣血到表面的皮膚，好像磚瓦一樣壘成堅固的城墻，每當外敵入侵時，經絡首當其沖地發揮其抵御外邪、保衛機體的屏障作用。

4、反(fan)映內(nei)(nei)在(zai)疾病(bing)也(ye)有從(cong)內(nei)(nei)生的(de)，“病(bing)從(cong)口(kou)入(ru)”就是因為吃了(le)不干凈的(de)東西(xi)，使身體內(nei)(nei)的(de)氣血不正(zheng)常，從(cong)而產生疾病(bing)。這種(zhong)內(nei)(nei)生病(bing)首先(xian)表現為內(nei)(nei)臟的(de)氣血不正(zheng)常，再通過經絡反(fan)映在(zai)相應的(de)穴位(wei)上。

所以經絡穴位還可以反映人內在的毛病，中醫管這叫“以表知里”。

5、調氣血(xue)人的(de)潛(qian)力很大(da)，我們(men)的(de)肝臟只有1/3在工作(zuo)，心(xin)臟只有1/7在工作(zuo)……如果它們(men)出(chu)現問題(ti)，我們(men)首先要做的(de)是激發、調動身(shen)體的(de)潛(qian)能。

按照中醫理論，內臟跟經絡的氣血是相通的，內臟出現問題，可以通過刺激經絡和體表的穴位調整氣血虛實。這也是針灸、按摩、氣功等方法可以治療內科病的原因。我們都知道，嘴不但能吃飯，還能吃進細菌，成為疾病感染的途徑。經絡也一樣，它可以運行氣血，行使上面說的那些功能，但是人體一旦有病了，它也是疾病從外向里“走”的路。但只要我們知道了它們的循行規律，就可以利用這一點來預防疾病的發展。這就好比敵人來偷襲，我們知道了他的行軍路線，就可以提前做好防護準備。

氣血暢通、充足與否，成為一個人能否百病不生，健康長壽的關鍵如果一個人長期超負荷工作、過度勞累、生活不規律等，就必然會氣血不足，那能供給五臟六腑的動力和能量也會不夠，臟腑為了維持正常的生命活動，必須超負荷運轉，一天兩天沒有問題，時間久了，損傷出現，經絡不通，臟腑功能衰弱，身體內部環境一片混亂，那時我們的身體既沒有力量及時清理內部的毒素，又缺乏能力抵御外來致病因子的侵襲，因而，生病也就成了意料之中的事情。

《黃帝內經·素問》曰:人以天地之氣生，四時之法成。中國傳統醫學認為，正氣存內，邪不可干，邪氣所湊，其氣必虛；百病生于氣。何以養氣，以自然物品之精髓，養人體之正氣。

五臟(zang)六(liu)腑(fu)絕對是(shi)人體的(de)硬件。臟(zang)腑(fu)有陰陽之分，五臟(zang)屬(shu)里，故(gu)為(wei)陰六(liu)腑(fu)屬(shu)表，故(gu)為(wei)陽。

五臟是指心、肺、脾、肝、腎。五臟具有化生和貯藏精氣以及藏神主志的功效。其生理作用雖然各不相同，五臟間的各種生理功能相互依存、相互制約，以保持其生理活動的協調平衡。六腑是指膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。它們的共同功能是受納腐熟水谷、傳化精微、排泄糟粕。

五臟六腑之(zhi)間的各種生(sheng)(sheng)理功(gong)能相(xiang)互依存、相(xiang)互制約，以保持(chi)著人(ren)體(ti)(ti)生(sheng)(sheng)理活動的協(xie)調平衡(heng)。通(tong)常(chang)情況(kuang)下，即使發生(sheng)(sheng)疾(ji)病(bing)(bing)，機體(ti)(ti)本身也(ye)能充分應付。當然，不是(shi)(shi)所有疾(ji)病(bing)(bing)都(dou)是(shi)(shi)靠機體(ti)(ti)自行治愈，有些病(bing)(bing)還是(shi)(shi)要(yao)靠藥物、手(shou)(shou)術、心理等手(shou)(shou)段來治療。多數情況(kuang)，外源性病(bing)(bing)因及藥物在(zai)疾(ji)病(bing)(bing)發生(sheng)(sheng)與治療的過(guo)程中只是(shi)(shi)一(yi)方(fang)面(mian)，而另一(yi)方(fang)面(mian)扮演主要(yao)角色(se)的卻(que)是(shi)(shi)人(ren)體(ti)(ti)自身。

中醫認為：“正氣存內，邪不可干。”如果體內正氣充足，邪氣就不會破壞體內的陰陽平衡。

臟腑之間具有互相支持的協同作戰能力，這樣可以使全身陰陽協調維持整體的健康狀態。如肝主升發，它善于升發陽氣，宣散郁滯，調暢氣機、通利氣血，所以能夠促進脾胃升降；而肝和肺的合作就更加重要了，因為肝屬木主升，肺屬金主降，他們的運作使得氣機有升有降，有升有降才達到了平衡。如果其中一個功能失調，那么人體的氣機升降就會失去平衡，而且最后陰陽不調、氣血不周，清氣不升，濁氣不降，不能循環流通，全身就會生病。

臟腑協(xie)(xie)調(diao)能力決(jue)定了(le)人(ren)體(ti)自我(wo)修(xiu)復潛能的(de)大小。從養(yang)生角度來看，協(xie)(xie)調(diao)臟腑是(shi)通過一系列(lie)養(yang)生手(shou)段和措施來實現的(de)。怎樣來協(xie)(xie)調(diao)呢？一方面(mian)要強化臟腑的(de)協(xie)(xie)同作(zuo)用，增強機體(ti)新陳代(dai)謝的(de)活(huo)力；另一方面(mian)還(huan)要“糾(jiu)偏”，當臟腑間偶有失(shi)和，及時予以調(diao)整，以糾(jiu)正(zheng)其偏差。

中醫稱之為“扶(fu)正固本”，就是重視(shi)機(ji)體(ti)的自(zi)我修復能力，用各種(zhong)手段(duan)去恢復、促(cu)進機(ji)體(ti)的自(zi)我修復能力。

這(zhe)個所謂的(de)(de)(de)機體的(de)(de)(de)自(zi)我(wo)(wo)修復能力(li)(li)(li)，用(yong)現代觀念(nian)來理解，就是臟(zang)腑(fu)組織的(de)(de)(de)細(xi)胞再生能力(li)(li)(li)。有許多(duo)的(de)(de)(de)病(bing)，如肝病(bing)、腎病(bing)、心(xin)臟(zang)病(bing)，其(qi)致病(bing)因素為多(duo)發性(xing)(xing)的(de)(de)(de)、非(fei)特異性(xing)(xing)的(de)(de)(de)、隱蔽性(xing)(xing)的(de)(de)(de)。或(huo)查(cha)不(bu)出來，或(huo)雖查(cha)出來卻(que)無特異性(xing)(xing)的(de)(de)(de)治療。此時我(wo)(wo)們就可以(yi)應(ying)用(yong)各種手段去促(cu)(cu)進(jin)其(qi)自(zi)身的(de)(de)(de)修復能力(li)(li)(li)、恢復促(cu)(cu)進(jin)其(qi)細(xi)胞再生，通(tong)過這(zhe)種途(tu)徑而(er)使臟(zang)腑(fu)組織得以(yi)平衡(heng)，生理功(gong)能紊亂(luan)得以(yi)恢復。

五臟六腑都需要氣(qi)血(xue)的(de)(de)(de)滋養，經絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)暢通，才能正常的(de)(de)(de)工作；而充(chong)(chong)足(zu)(zu)的(de)(de)(de)氣(qi)血(xue)則有賴于健(jian)(jian)康(kang)的(de)(de)(de)五臟來提(ti)供(gong)。所(suo)以說健(jian)(jian)康(kang)的(de)(de)(de)根本在氣(qi)血(xue)，要想(xiang)身(shen)體(ti)健(jian)(jian)康(kang)，就必須氣(qi)血(xue)充(chong)(chong)足(zu)(zu)、經絡(luo)(luo)疏通、臟腑平衡。

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