一、塞翁失馬，焉知非福？《淮南子·人間訓》

解意：邊塞上(shang)有(you)人(ren)丟了(le)(le)一匹(pi)馬(ma)，人(ren)們都來(lai)安慰他。他的父親說：這(zhe)也未必是壞(huai)事啊！過了(le)(le)幾個月，那(nei)匹(pi)馬(ma)果(guo)然(ran)帶了(le)(le)一匹(pi)駿馬(ma)跑回來(lai)，而(er)后又接連發生(sheng)數(shu)次福禍(huo)轉換。

賞析：道祖太上開(kai)示我(wo)們(men)：禍(huo)兮福(fu)(fu)之(zhi)所(suo)(suo)倚，福(fu)(fu)兮禍(huo)之(zhi)所(suo)(suo)伏。任何事(shi)物如果(guo)從更(geng)(geng)長(chang)遠和(he)更(geng)(geng)宏大(da)的(de)(de)角度去審(shen)視(shi)，一定是這樣。在日常生(sheng)活的(de)(de)磨煉(lian)和(he)修行中，我(wo)們(men)普通人往(wang)往(wang)因福(fu)(fu)而喜(xi)、因禍(huo)而悲，一方面(mian)(mian)說(shuo)(shuo)明(ming)我(wo)們(men)局(ju)限在感性中，另一方面(mian)(mian)也(ye)說(shuo)(shuo)明(ming)我(wo)們(men)眼(yan)光和(he)視(shi)角相(xiang)對(dui)有限。

二、舟覆乃見善游，馬奔乃見良御。《淮南子·說林訓》

解意：翻船的(de)時候(hou)，才能看(kan)出誰(shui)是真會游泳的(de)人；馬狂奔(ben)的(de)時候(hou)，才能看(kan)出誰(shui)是真正的(de)好車把(ba)式(shi)。

賞析：在(zai)工(gong)作(zuo)和生活中(zhong)，很(hen)多人好高騖遠，言過于(yu)實(shi)，也就是我(wo)們(men)(men)常說的不(bu)靠譜，而我(wo)們(men)(men)道教信眾在(zai)職場中(zhong)理(li)應老實(shi)做(zuo)人，踏實(shi)做(zuo)事，不(bu)斷提高個人的能力，只有(you)這(zhe)樣(yang)才能在(zai)世事變化和出現(xian)緊急情況(kuang)時，經受(shou)得住考驗(yan)，并(bing)獲得進一步提升。

修煉自己，少些鉆營，多做實事，才是正道。

三、福由己發，禍由己生。《淮南子·謬稱訓》

解意：禍和福，都(dou)在于自己。

賞析：道祖太上開示(shi)：福(fu)禍無(wu)門，惟人自召。我們執善行(xing)、生善念，自然(ran)親近善人，神(shen)明(ming)護(hu)佑，最終(zhong)獲得的(de)怎會不是(shi)福(fu)？同樣，有人正好相反，結(jie)果必(bi)然(ran)是(shi)神(shen)明(ming)厭惡，善人遠避，惡人親近，最終(zhong)造成更多惡果。

四、惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍。《淮南子·詮言訓》

解意：只(zhi)有(you)不(bu)求利益之人(ren)才(cai)能(neng)(neng)不(bu)導(dao)致害處，只(zhi)有(you)不(bu)求福(fu)分之人(ren)才(cai)能(neng)(neng)沒有(you)禍患。

賞析：生活中，不過(guo)度追求(qiu)利(li)益反而(er)得到(dao)利(li)益的(de)(de)事例很(hen)多，馬云也曾經說過(guo)類似的(de)(de)話(hua)。因為過(guo)度索求(qiu)的(de)(de)背后都是填不滿(man)的(de)(de)欲望，進而(er)讓人不擇手段、損(sun)人利(li)己，最終造(zao)成的(de)(de)只能是禍(huo)。

我們道(dao)教徒應(ying)該(gai)知道(dao)，每個人都可以追(zhui)求幸福快樂，但起碼要(yao)將(jiang)欲望(wang)節制在合理正當的(de)范圍(wei)內，也就是寡欲，這(zhe)樣才能(neng)遠離禍端。

五、目妄視則淫，耳妄聽則惑，口妄言則亂。《淮南子·主術訓》

解意：看了(le)不該(gai)(gai)看的，聽了(le)不該(gai)(gai)聽的，說了(le)不該(gai)(gai)說的，都會造成各種麻煩。

賞析：生活中(zhong)，有些人(ren)過于“八卦”，總不(bu)(bu)能(neng)(neng)安守本分(fen)，極其隨便，不(bu)(bu)拘小節，因此常(chang)常(chang)會給他人(ren)和自己帶(dai)來很多煩(fan)惱和麻煩(fan)，仔細回味，根(gen)源在于自身的躁動，“人(ren)能(neng)(neng)常(chang)清靜，天(tian)地(di)悉皆歸”，不(bu)(bu)該(gai)看不(bu)(bu)該(gai)聽不(bu)(bu)該(gai)說的都要(yao)刻(ke)意回避和禁口慎言，才能(neng)(neng)不(bu)(bu)無端遭惹是非。

六、不貪最先，不恐獨后。《淮南子·詮言訓》

解意：不(bu)強求得第一，不(bu)擔(dan)心落(luo)在最(zui)后(hou)。

賞析：盡人事(shi)，知天命，凡事(shi)但(dan)求盡心(xin)盡力、不問結果，便超脫了想贏怕輸的(de)(de)世(shi)俗窠臼(jiu)，也就(jiu)擁有了最好(hao)的(de)(de)內(nei)在(zai)——清靜淡泊的(de)(de)心(xin)性，這樣反而更容(rong)易(yi)獲得成(cheng)功，因為只(zhi)有內(nei)心(xin)清靜下來(lai)，才能在(zai)思(si)考、計劃等(deng)(deng)等(deng)(deng)過程中，不容(rong)易(yi)出(chu)岔子、出(chu)亂(luan)子，進(jin)而踏實前行。