八門套九星圖
陽宅三要論
三者何？門、主、灶是也。
門乃(nai)由之路，先(xian)看大門，次看主房門廚。
主乃居之所，而主房卻無定(ding)位，高大者即是主。
灶(zao)乃(nai)食(shi)之方(fang)，灶(zao)以(yi)廚房門為定之灶(zao)。
灶首(shou)先要與(yu)門相生，其次要與(yu)主相生。
須要(yao)門、主、灶(zao)(zao)三者(zhe)(zhe)各(ge)得其所。門生主，主生灶(zao)(zao)，灶(zao)(zao)生門，三者(zhe)(zhe)互生無克，或相比和，又(you)合宅主之生命(ming)福元(yuan)，財(cai)人(ren)丁大(da)旺，福壽雙全。
宅主：分為東/西四命
西(xi)四命：乾(qian)，坤(kun)，艮(gen)，兌。
東四(si)命(ming)：坎，離，震(zhen)，巽(xun)。
河圖：
陽順數從一至九
陰逆數從二至十
一六水，二(er)七火，三八木(mu)，四九金(jin)，五十土。
一得九而(er)成十(shi)，二得八而(er)成十(shi)。
洛書：
戴九(jiu)履一(yi)，左(zuo)三右(you)七，二（右(you)）四（左(zuo)）為肩，六（右(you)）八（左(zuo)）為足。
各具一太極(ji)定主定門定灶法
夫雙(shuang)(shuang)山二(er)十(shi)四(si)(si)(si)字，不(bu)(bu)能越乎入卦(gua)之(zhi)(zhi)外，何也？蓋一卦(gua)管三(san)宮，如戌、乾(qian)、亥三(san)字，皆(jie)(jie)屬(shu)乾(qian)卦(gua)；壬、子、癸(gui)三(san)字皆(jie)(jie)屬(shu)坎卦(gua)故看(kan)主(zhu)(zhu)，不(bu)(bu)論(lun)一院(yuan)(yuan)(yuan)、兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)、三(san)院(yuan)(yuan)(yuan)、五院(yuan)(yuan)(yuan)及十(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)八(ba)(ba)(ba)院(yuan)(yuan)(yuan)，亦不(bu)(bu)論(lun)正(zheng)房(fang)(fang)，偏(pian)房(fang)(fang)，亦不(bu)(bu)論(lun)是前院(yuan)(yuan)(yuan)、后院(yuan)(yuan)(yuan)、左院(yuan)(yuan)(yuan)，右院(yuan)(yuan)(yuan)，總以(yi)(yi)高(gao)大(da)者(zhe)(zhe)為主(zhu)(zhu)房(fang)(fang)。高(gao)大(da)以(yi)(yi)屋脊論(lun)，非專以(yi)(yi)正(zheng)房(fang)(fang)論(lun)高(gao)大(da)也！即(ji)在高(gao)大(da)房(fang)(fang)之(zhi)(zhi)正(zheng)院(yuan)(yuan)(yuan)中下一羅(luo)針，看(kan)高(gao)大(da)房(fang)(fang)之(zhi)(zhi)房(fang)(fang)門，在八(ba)(ba)(ba)卦(gua)雙(shuang)(shuang)山某宮某字上，即(ji)為某主(zhu)(zhu)。至于(yu)(yu)大(da)門，是宮出街之(zhi)(zhi)大(da)門，非論(lun)門之(zhi)(zhi)大(da)小也！欲定吉(ji)兇者(zhe)(zhe)，非看(kan)此(ci)(ci)門不(bu)(bu)能。若夫看(kan)灶(zao)(zao)，則(ze)又別矣！是以(yi)(yi)灶(zao)(zao)之(zhi)(zhi)房(fang)(fang)門定灶(zao)(zao)，而(er)非以(yi)(yi)灶(zao)(zao)門定灶(zao)(zao)也。但廚(chu)房(fang)(fang)多(duo)有(you)小院(yuan)(yuan)(yuan)，漏天者(zhe)(zhe)，即(ji)下羅(luo)盤(pan)(pan)，若廚(chu)房(fang)(fang)前后有(you)兩(liang)門，即(ji)下兩(liang)羅(luo)盤(pan)(pan)以(yi)(yi)定吉(ji)兇。八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)門，八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)，八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)灶(zao)(zao)，用(yong)此(ci)(ci)三(san)盤(pan)(pan)看(kan)法，再(zai)無(wu)不(bu)(bu)準之(zhi)(zhi)陽宅(zhai)，此(ci)(ci)各具一太極，看(kan)法，各院(yuan)(yuan)(yuan)布(bu)各院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)，各院(yuan)(yuan)(yuan)取各院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)吉(ji)兇。又合籠來看(kan)，門主(zhu)(zhu)灶(zao)(zao)相生相克。相生斷(duan)吉(ji)，相克斷(duan)兇，家家全應。此(ci)(ci)皆(jie)(jie)予(yu)歷驗(yan)之(zhi)(zhi)法，真看(kan)陽宅(zhai)之(zhi)(zhi)神術妙訣也。無(wu)奈(nai)世上看(kan)陽宅(zhai)者(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)得(de)其訣，故有(you)于(yu)(yu)大(da)門上下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe)，有(you)于(yu)(yu)正(zheng)房(fang)(fang)內下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe)，有(you)于(yu)(yu)滴水之(zhi)(zhi)檐下下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe)。此(ci)(ci)數(shu)者(zhe)(zhe)，既不(bu)(bu)能定一宅(zhai)之(zhi)(zhi)中，則(ze)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)顛倒，陰陽錯亂(luan)，故至以(yi)(yi)吉(ji)為兇、以(yi)(yi)兇為吉(ji)，毫無(wu)準驗(yan)。
靜宅、動宅、變宅、化宅分(fen)辨法
陽宅(zhai)(zhai)(zhai)有靜、動、變、化(hua)四宅(zhai)(zhai)(zhai)，世人多不(bu)留心(xin)，不(bu)能分清，故致相混。一院為(wei)(wei)靜宅(zhai)(zhai)(zhai)，從門上周圍(wei)順布游年；兩院、三院、四院、五(wu)院俱為(wei)(wei)動宅(zhai)(zhai)(zhai)，用(yong)巧番八卦(gua)看(kan)。動宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)五(wu)層(ceng)而(er)止，何也？金(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)有五(wu)行。六(liu)(liu)層(ceng)、七(qi)(qi)層(ceng)、八層(ceng)、九層(ceng)為(wei)(wei)變宅(zhai)(zhai)(zhai)，變宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)層(ceng)而(er)止，取(qu)天一生水，地六(liu)(liu)成之(zhi)；地二生火(huo)，天七(qi)(qi)成之(zhi)之(zhi)義，一六(liu)(liu)水，二七(qi)(qi)火(huo)，三八木，四九金(jin)，五(wu)十(shi)(shi)土(tu)，至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)數(shu)而(er)止，十(shi)(shi)數(shu)又合而(er)為(wei)(wei)一，故曰變宅(zhai)(zhai)(zhai)，用(yong)雙(shuang)金(jin)、雙(shuang)水、雙(shuang)土(tu)、貫(guan)井看(kan)法(fa)，至(zhi)(zhi)于十(shi)(shi)一、十(shi)(shi)二、十(shi)(shi)三、十(shi)(shi)四、十(shi)(shi)五(wu)層(ceng)，皆為(wei)(wei)化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai)，化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)五(wu)層(ceng)而(er)止。五(wu)數(shu)、十(shi)(shi)數(shu)僅(jin)為(wei)(wei)土(tu)數(shu)、萬物土(tu)上生，故曰化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai)，化(hua)者，化(hua)生萬物也。
靜宅一盤看法
看(kan)靜宅(zhai)時，在(zai)院(yuan)子(zi)(zi)內用尺子(zi)(zi)量準確，于(yu)院(yuan)中央下十(shi)字線，將羅盤放(fang)于(yu)十(shi)字中心，定準二(er)十(shi)四山(shan)向，細看(kan)主(zhu)在(zai)某宮(gong)(gong)某字、門在(zai)某宮(gong)(gong)某字，灶在(zai)某宮(gong)(gong)某字以(yi)后(hou)，就可以(yi)推斷(duan)吉兇了。如此做法(fa)，準確無誤。
動宅、變宅、化宅三盤看法
凡看動、變(bian)、化宅(zhai)，先在(zai)(zai)大(da)門(men)內、二門(men)外，院(yuan)之正(zheng)中(zhong)，用十(shi)字線分開(kai)，下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan)。看大(da)門(men)在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字，或屬(shu)東四(si)(si)宅(zhai)，或屬(shu)西四(si)(si)宅(zhai)，則門(men)即(ji)定(ding)矣！再至高大(da)房(fang)院(yuan)立正(zheng)中(zhong)，下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan)，用線牽到高大(da)房(fang)門(men)之正(zheng)中(zhong)，看在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字，系某(mou)宅(zhai)立即(ji)定(ding)矣！又于廚房(fang)院(yuan)中(zhong)下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan)，看灶(zao)(zao)房(fang)門(men)在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字，系東四(si)(si)灶(zao)(zao)，西四(si)(si)灶(zao)(zao)，則灶(zao)(zao)即(ji)定(ding)矣！然后將(jiang)門(men)、主(zhu)、灶(zao)(zao)三者各籠，看其相(xiang)生相(xiang)克(ke)，以定(ding)吉兇無不準驗。
至(zhi)看省郡(jun)府廳州縣衙署，以(yi)及庵觀寺院(yuan)、公館、輔店門主(zhu)灶，一切俱照動靜變化宅看法為例，但與民宅稍(shao)異，此以(yi)祿為主(zhu)。略重廚灶可也。
乾門九星歌解
乾為伏位(wei)，即輔、弼二木星也。其星吉(ji)兇(xiong)無定。主(zhu)吉(ji)彼(bi)亦(yi)吉(ji)（逢吉(ji)為吉(ji)），主(zhu)兇(xiong)彼(bi)亦(yi)兇(xiong)（逢兇(xiong)為兇(xiong)），故曰輔弼。
六為六煞文曲水星，次兇(xiong)。
天為天醫(yi)巨(ju)門土(tu)星，中吉。
五(wu)為(wei)五(wu)鬼廉(lian)貞火星(xing)，大(da)兇。
禍為禍害祿(lu)存土星，次兇。
絕為(wei)絕命(ming)破軍金星，大兇。
延為延年武(wu)曲金(jin)星，上吉。
生(sheng)為生(sheng)氣貪狼木星，上吉。
伏位左輔星屬水星，小吉。
怎(zen)樣推(tui)斷這些天星的照臨(lin)呢？下面這首歌訣確定了它們在不同年份(fen)照臨(lin)：
逢亥(hai)年(nian)、卯年(nian)、未年(nian)，貪狼、左(zuo)輔照臨。
逢巳年、酉年、丑(chou)年，武曲、破(po)軍照臨。
逢寅年、午(wu)年、戌年，巨(ju)門、祿存照臨。
逢申年、子年、辰(chen)年，文曲、廉(lian)貞照臨(lin)。
《乾門(men)九星歌(ge)解》，即是(shi)對《大游年(nian)歌(ge)》第一(yi)句(ju)乾門(men)含意的(de)解釋。請看縱觀每(mei)行(xing)的(de)頭一(yi)個字(zi)，組(zu)成為“乾六天五(wu)禍絕延生”，此正是(shi)游年(nian)歌(ge)的(de)頭一(yi)句(ju)。
九星吉兇歌
貪狼(lang)家道隆，五(wu)子更英雄。
文曲多端(duan)立，精專百事通。
陽(yang)土巨門(men)星(xing)，人(ren)財家道(dao)興。
功名三(san)教顯，醫(yi)卜性(xing)聰明。
陰土祿存星，人殘子不興(xing)；
零丁多帶破，絕小二房榮。
文曲澗(jian)下水，顛狂(kuang)不足言；
軍徒兼忤(wu)逆，棄祖敗莊田。
廉貞(zhen)獨(du)火星，二(er)子(zi)敗家門(men)；
燥暴多兇惡，拖槍作健軍。
陽金武曲星，豪俊(jun)出二門；
武雄仁(ren)慈(ci)孝，精專百物能。
破軍不可當，黃胂病殘傷；
有(you)子(zi)難(nan)延壽，女勞命不長(chang)。
伏命二木星，遂勢達時榮；
見吉多逢吉，逢兇必見兇。
這首歌(ge)的(de)主旨，在(zai)于說明九星(xing)(xing)(xing)吉(ji)兇(xiong)。貪狼(lang)木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing)吉(ji)；巨門土星(xing)(xing)(xing)吉(ji)；祿存(cun)土星(xing)(xing)(xing)兇(xiong)；文曲水(shui)星(xing)(xing)(xing)兇(xiong)；廉貞火星(xing)(xing)(xing)兇(xiong)；武曲金星(xing)(xing)(xing)吉(ji)；破軍金星(xing)(xing)(xing)兇(xiong)；左(zuo)輔木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing)和右弼(bi)木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing)，逢吉(ji)為(wei)吉(ji)，逢兇(xiong)為(wei)兇(xiong)。
宮星相克斷
火入乾(qian)宮，乾(qian)金受(shou)克，主損(sun)老(lao)翁(weng)。
土入坎(kan)(kan)宮，坎(kan)(kan)水受克，主傷中男小口。
木入艮宮，艮土受克，主傷少男。
金入震宮，震木(mu)受克，主傷(shang)長(chang)男(nan)。
金入(ru)巽宮，巽木受克，主(zhu)傷長(chang)女。
水入離(li)宮，離(li)火受(shou)克，主(zhu)傷女人。
木入坤宮(gong)，坤土受克，主傷老母，又傷少婦(fu)。
火入兌(dui)宮，兌(dui)金受(shou)克，主傷(shang)幼婦。
說(shuo)明：火(huo)，土，木，金(jin)，水(shui)。火(huo)代表“廉(lian)貞(zhen)火(huo)星”，其余類推。
九星分房興敗歌
貪(tan)興(xing)長(chang)子巨興(xing)中，武曲小房(fang)必定隆。
文敗(bai)中(zhong)房祿敗(bai)少(shao)，破廉(lian)長子受貧刑。
水一(yi)火二木三數，金四土五(wu)有學經(jing)。
若非仔細(xi)探(tan)窮究(jiu)。禍福參(can)差未可明。
說(shuo)明：意思是(shi)說(shuo)，貪狼星(xing)興(xing)長(chang)子，巨門星(xing)興(xing)中(zhong)房(fang)，武曲(qu)星(xing)興(xing)小房(fang)。文曲(qu)星(xing)敗(bai)(bai)中(zhong)房(fang)，破軍星(xing)、廉貞星(xing)敗(bai)(bai)長(chang)子。水(shui)火(huo)木金土五行(xing)，變化(hua)有固定(ding)規律。這些如不(bu)(bu)仔細(xi)深入研究，其中(zhong)蘊藏(zang)的禍福就弄不(bu)(bu)明白。
子孫歌
貪生(sheng)五子(zi)巨三(san)郎，武曲金星四子(zi)強。
獨火廉(lian)貞兒兩(liang)個，輔弼只(zhi)是(shi)半兒郎。
文曲水星僅一個，破(po)軍絕(jue)敗守孤孀。
祿存士(shi)宿人延壽(shou)，生克(ke)休(xiu)囚(qiu)仔細(xi)詳。
解(jie)說：貪狼(lang)木星(xing)生(sheng)五子，巨門土(tu)星(xing)生(sheng)三子，武曲金(jin)星(xing)生(sheng)四子。廉貞火星(xing)有兒(er)兩個，左(zuo)輔(fu)星(xing)、右弼星(xing)只(zhi)有半(ban)個兒(er)郎。文曲水星(xing)僅有一子，破軍(jun)金(jin)星(xing)無兒(er)敗絕。祿存(cun)土(tu)星(xing)人口長壽，生(sheng)克休(xiu)囚要弄(nong)清楚。
化象歌
純(chun)陰每歲(sui)多(duo)疾病，純(chun)陽財旺無(wu)兒(er)孫。
內克(ke)外爻(yao)(yao)賊不入(ru)，外克(ke)內爻(yao)(yao)傷主(zhu)身，
陽(yang)(yang)(yang)入(ru)陽(yang)(yang)(yang)宮先生女，陽(yang)(yang)(yang)入(ru)陰宮定(ding)生男。
解說(shuo)：純陰(yin)(yin)無陽(yang)每年(nian)多病，純陽(yang)無陰(yin)(yin)財(cai)旺卻無兒孫。內克(ke)外爻(yao)賊(zei)人不(bu)入(ru)，外克(ke)內爻(yao)損傷主(zhu)人。陰(yin)(yin)入(ru)陽(yang)宮先生女，陽(yang)入(ru)陰(yin)(yin)宮必生男。
東四西四八宅(zhai)吉星所屬
凡是(shi)夫(fu)婦(fu)正配，俱是(shi)延年(nian)。純陰純陽(yang)，俱系天乙，有陰有陽(yang)，俱屬生氣。此東西四宅，各分看法。
解說：凡是(shi)夫婦正(zheng)配，都(dou)是(shi)延(yan)年武(wu)曲金吉星。屬純陰(yin)(yin)純陽(yang)的，都(dou)是(shi)天乙巨門土吉星。有(you)(you)陰(yin)(yin)又有(you)(you)陽(yang)的，都(dou)屬生(sheng)氣貪狼木吉星。這是(shi)東四宅與(yu)西四宅不相混，各自分開的看法。
東四西四八宅兇星所屬(shu)
純陰純陽(yang)(yang)，相(xiang)克(ke)為五鬼(gui)。陽(yang)(yang)克(ke)陰，陰克(ke)陽(yang)(yang)，并純陽(yang)(yang)相(xiang)生、純陰相(xiang)生，非絕(jue)命，即六煞。此東(dong)、西(xi)四宅，相(xiang)混(hun)看法。
解說(shuo)：東四(si)宅與(yu)西四(si)宅，如若互相混(hun)合(he)了(le)，就(jiu)會有兇(xiong)星。如純陰(yin)純陽(yang)(yang)相克成為五鬼廉(lian)貞(zhen)火兇(xiong)星。陽(yang)(yang)克陰(yin)、陰(yin)克陽(yang)(yang)、純陽(yang)(yang)相生(sheng)(sheng)、純陰(yin)相生(sheng)(sheng)，不是(shi)絕命破軍(jun)金兇(xiong)星，就(jiu)是(shi)六煞文曲(qu)水兇(xiong)星。
五鬼穿宮
廉貞入乾兌，小(xiao)口定(ding)災(zai)殃(yang)。重重損五口，家中不安康。
廉貞入水(shui)鄉，次(ci)子遭(zao)災(zai)殃。長子小口(kou)死，累(lei)累(lei)病多傷。
廉貞震(zhen)巽間(jian)，每歲盜賊連。家(jia)中財失(shi)散，男(nan)女受(shou)熬煎。
廉貞到本宮，初年二房榮。長男專權柄，財散禍事生。
廉貞(zhen)入艮坤，六畜并難存。西(xi)南(nan)損(sun)五口(kou)，東北傷三人。
解說：五(wu)鬼廉貞(zhen)火穿(chuan)八宮：廉貞(zhen)入(ru)乾、兌(dui)兩(liang)宮，小口(kou)(kou)有災(zai)，重的(de)損(sun)五(wu)口(kou)(kou)，家(jia)中不安(an)。廉貞(zhen)入(ru)坎宮（屬水），次子遭殃，長(chang)子小口(kou)(kou)死，多有病傷。廉貞(zhen)入(ru)震、巽兩(liang)宮，每歲遭盜賊(zei)，家(jia)中失財，男(nan)(nan)女(nv)受苦。廉貞(zhen)入(ru)離（炎宮、即本宮），初年二房榮，長(chang)男(nan)(nan)專權，財散禍(huo)生。廉貞(zhen)入(ru)艮、坤兩(liang)宮，六畜難存，西(xi)南損(sun)口(kou)(kou)，東北傷人。
興廢年
生氣輔弼(bi)亥卯未(wei)，延(yan)年絕命巳酉丑。
天乙祿存并五鬼，吉兇(xiong)俱應寅午戌。
六(liu)煞不(bu)外申子辰，九星加處(chu)細(xi)排論。
解說：生氣、左輔、右弼三(san)星興(xing)廢俱應亥(hai)、卯、未年(nian)；延年(nian)、絕命二星興(xing)廢俱應巳酉(you)丑年(nian)；天(tian)乙、祿存、五鬼三(san)星，吉(ji)兇俱應寅(yin)、午(wu)、戌年(nian)。六(liu)煞不外申、子、辰年(nian)，九星加處(chu)須(xu)細排論。
動宅翻星貫(guan)井(jing)用正五行例
動宅(zhai)至五(wu)層而止，故番星只宜用正五(wu)行(xing)。如巨門生(sheng)武曲(qu)，武曲(qu)生(sheng)文曲(qu)，文曲(qu)生(sheng)貪狼，貪狼生(sheng)廉(lian)貞，廉(lian)貞生(sheng)巨門之類。吉亦生(sheng)兇，兇亦生(sheng)吉，不可與變宅(zhai)同(tong)論。
解(jie)說：因為動宅(zhai)至(zhi)五層而止，所以番星只(zhi)宜用正五行。例如：巨門生(sheng)武曲，武曲生(sheng)文曲，文曲生(sheng)貪狼，貪狼生(sheng)廉貞(zhen)，廉貞(zhen)生(sheng)巨門。其中(zhong)吉宅(zhai)能(neng)生(sheng)兇(xiong)(xiong)，兇(xiong)(xiong)宅(zhai)也能(neng)生(sheng)吉，這與變宅(zhai)不同(tong)。
變宅番星貫井用雙(shuang)金雙(shuang)水(shui)雙(shuang)土例
夫變宅至(zhi)(zhi)十(shi)層(ceng)而(er)(er)止，故番星不可以動宅為例(li)，宜(yi)用(yong)雙(shuang)(shuang)金雙(shuang)(shuang)木雙(shuang)(shuang)土(tu)。如頭層(ceng)屬貪(tan)狼(lang)，二(er)層(ceng)即(ji)為輔弼(bi)，輔弼(bi)生(sheng)廉(lian)貞，廉(lian)貞生(sheng)禍(huo)(huo)害。先用(yong)禍(huo)(huo)害，次用(yong)巨門(men)。巨門(men)生(sheng)武曲，先用(yong)武曲，次用(yong)破(po)軍(jun)。破(po)軍(jun)生(sheng)文曲，文曲生(sheng)輔弼(bi)。先用(yong)輔弼(bi)，次用(yong)貪(tan)狼(lang)。吉不生(sheng)兇(xiong)，兇(xiong)不生(sheng)吉，但(dan)六層(ceng)只雙(shuang)(shuang)一(yi)層(ceng)，七(qi)層(ceng)雙(shuang)(shuang)兩(liang)層(ceng)，八層(ceng)雙(shuang)(shuang)三(san)層(ceng)，至(zhi)(zhi)九(jiu)層(ceng)，十(shi)層(ceng)，則周(zhou)而(er)(er)復始。而(er)(er)化宅亦(yi)如是矣！然木土(tu)金三(san)者(zhe)雙(shuang)(shuang)之；而(er)(er)水火獨(du)單數者(zhe)何也？因八卦中(zhong)木土(tu)金三(san)者(zhe)，皆有陰陽之分，而(er)(er)水火無(wu)二(er)，故番星亦(yi)依之。
解說：變宅至十(shi)層而(er)止，所以番星不(bu)能(neng)以動宅引(yin)以為(wei)例，宜(yi)用(yong)雙(shuang)(shuang)金(jin)、雙(shuang)(shuang)木(mu)(mu)、雙(shuang)(shuang)土(tu)。例如(ru)變宅頭層屬(shu)貪(tan)(tan)(tan)狼，二層即為(wei)輔(fu)弼(bi)，輔(fu)弼(bi)生(sheng)廉(lian)貞，廉(lian)貞生(sheng)禍(huo)害(hai)(hai)，先用(yong)禍(huo)害(hai)(hai)，次(ci)用(yong)巨(ju)門(men)。禍(huo)害(hai)(hai)屬(shu)土(tu)，巨(ju)門(men)屬(shu)土(tu)，在此(ci)用(yong)雙(shuang)(shuang)土(tu)。巨(ju)門(men)生(sheng)武曲(qu)，先用(yong)武曲(qu)，次(ci)用(yong)破(po)軍。武曲(qu)輔(fu)弼(bi)，次(ci)用(yong)貪(tan)(tan)(tan)狼。貪(tan)(tan)(tan)狼屬(shu)木(mu)(mu)，輔(fu)弼(bi)隨之，此(ci)用(yong)雙(shuang)(shuang)木(mu)(mu)。這樣吉不(bu)生(sheng)兇，兇不(bu)生(sheng)吉。但只六(liu)層雙(shuang)(shuang)一(yi)層，七(qi)層雙(shuang)(shuang)二層，八(ba)層雙(shuang)(shuang)三層，九層、十(shi)層，周(zhou)而(er)復始。而(er)化(hua)宅亦如(ru)此(ci)。如(ru)問(wen)木(mu)(mu)土(tu)金(jin)三者雙(shuang)(shuang)用(yong)，而(er)水(shui)火單數這是為(wei)什么(me)？因為(wei)八(ba)卦中木(mu)(mu)土(tu)金(jin)皆(jie)有(you)陰有(you)陽之分，而(er)水(shui)火單一(yi)，所以番星亦仿此(ci)。
四兇星應驗
文曲邪淫上吊(diao)，廉貞(zhen)火盜(dao)心疼，祿存孤寡目瞎，破軍官災必定。
解說(shuo)：文曲水星應(ying)驗(yan)邪淫上吊，廉(lian)貞火星應(ying)驗(yan)偷(tou)盜心疼(teng)，祿存土星孤寡眼瞎，破(po)軍金星必逢官災。
五行病疾論
欲定(ding)癥候，須看(kan)五行。
金則咳(ke)嗽喘，虛怯(qie)瘦瘠，或膿癡血瘡，筋(jin)骨疼(teng)痛。
木則四肢(zhi)不利，瘋氣肝膽，左癱右(you)患，或口眼(yan)歪邪。
火則頭疼(teng)腦(nao)熱，三(san)焦口渴，狂言誕語，陽癥傷(shang)寒，心腹疼(teng)痛、惡瘡眼疾。
水則(ze)沉涸冷病，貴遺精白濁，腰腎淋瀝，吐瀉嘔逆(ni)，癆蠱雜疾(ji)。
土則脾胃軟弱發脹，黃腫、虛浮、瘟疫、時氣(qi)等到病。
金木(mu)兇死顛狂病，水土相(xiang)犯不和親，木(mu)土定知傷脾胃(wei)，水金癆蠱禍來侵。
解說：《五(wu)(wu)行病(bing)疾(ji)論》說明(ming)，犯了五(wu)(wu)行，會(hui)帶(dai)來疾(ji)病(bing)，并一羅列出金、木、火(huo)、水(shui)、土五(wu)(wu)行的各種病(bing)癥。
解兇灶法
灶(zao)者，一家(jia)之(zhi)主，吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)禍福，其應如響。何也？灶(zao)乃養(yang)命之(zhi)源，萬病(bing)(bing)皆由飲食而(er)得(de)，故灶(zao)宜(yi)安生氣(qi)、天(tian)乙、延年三(san)吉(ji)(ji)方，不宜(yi)兇(xiong)(xiong)方，兇(xiong)(xiong)灶(zao)莫過于(yu)五鬼(gui)，其次者六煞，誤(wu)犯此(ci)二灶(zao)者，或(huo)人口(kou)不安，或(huo)家(jia)多病(bing)(bing)疾。如求速效，將舊灶(zao)上(shang)之(zhi)灰(hui)土(tu)，用凈水灑掃(sao)潔靜，逢五日(ri)(ri)(ri)送(song)(song)郊外，有河(he)傾之(zhi)于(yu)河(he)，無(wu)河(he)倒之(zhi)于(yu)十(shi)字路口(kou)。另買新(xin)磚新(xin)石(shi)新(xin)土(tu)，于(yu)門主之(zhi)吉(ji)(ji)方安天(tian)醫(yi)灶(zao)，能化兇(xiong)(xiong)煞，即刻效驗(yan)。木灶(zao)應三(san)十(shi)后(hou)，土(tu)灶(zao)應五十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou)，金灶(zao)應四十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou)，火灶(zao)應十(shi)十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou)，水灶(zao)應六十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou)，即主應吉(ji)(ji)或(huo)病(bing)(bing)愈(yu)，或(huo)得(de)財，子息功名應在三(san)年之(zhi)內(nei)(nei)，至于(yu)兇(xiong)(xiong)灶(zao)中之(zhi)鐵(tie)器(qi)，乃剛(gang)硬立物，恐兇(xiong)(xiong)氣(qi)未退，宜(yi)入空房內(nei)(nei)，遲百日(ri)(ri)(ri)外方用，則兇(xiong)(xiong)氣(qi)散矣！其余(yu)碗盞物件不忌(ji)，止忌(ji)鐵(tie)器(qi)，逢五日(ri)(ri)(ri)送(song)(song)者，為(wei)破五鬼(gui)，用香燭(zhu)紙錁送(song)(song)去即吉(ji)(ji)，屢(lv)試屢(lv)驗(yan)。
吉灶分辨法
人丁不(bu)旺(wang)，小兒難養，或不(bu)生育。老來子息不(bu)存(cun)，人口不(bu)安(an)，久病不(bu)愈，并求婚，俱(ju)宜安(an)天醫處，再(zai)各照宅主命宮天醫方，安(an)床安(an)灶(zao)口，大吉。
讀書無成，功名不利(li)，或家中窮苦，宜安生氣(qi)(qi)灶(zao)。以大門定生氣(qi)(qi)，外(wai)生內(nei)更準(zhun)，最(zui)速。若求財(cai)，百日內(nei)有(you)驗(yan)，三年應。
男女短壽(shou)(shou)不吉之(zhi)宅，安延年處，即壽(shou)(shou)高，并(bing)發財。安大門之(zhi)延年方(fang)，主(zhu)之(zhi)天醫(yi)方(fang)，最準。
以上生氣、天醫、延(yan)年(nian)三灶，俱(ju)要與命(ming)相合(he)(he)，假如不合(he)(he)，即將床與灶口向本命(ming)宮(gong)之吉(ji)(ji)方，亦吉(ji)(ji)。但不如門灶并床與灶口五者，全合(he)(he)本命(ming)，為(wei)上吉(ji)(ji)。
三吉星應驗日期
凡合生(sheng)氣貪狼木(mu)星，必生(sheng)五(wu)子，催官出貴，速發巨富，人(ren)口大旺，百慶交集。三(san)十日即(ji)得財。
凡合天(tian)乙巨門(men)土星(xing)，夫婦和好(hao)，必生三子，富有(you)萬鐘，家無(wu)疾(ji)病，人口(kou)六(liu)畜平安(an)興旺(wang)，五十日發財。
凡合延年(nian)武曲金星(xing)，必生四子，中富大(da)壽，日月得財，夫妻和睦，早得婚姻(yin)，田產進益(yi)，人口、六畜茂(mao)盛，吉慶常(chang)來。灶合伏(fu)位輔弼木星(xing)，小富中壽，女多男少。
以上四吉(ji)星，開門、立主、安灶(zao)(zao)，并灶(zao)(zao)口立向合者(zhe)，無(wu)不(bu)應驗，三年大(da)吉(ji)大(da)利(li)。
九星生旺方位
貪(tan)狼居北主榮(rong)昌，巨門到火子孫強(qiang)。
武曲最宜(yi)臨土位，各居(ju)本位亦生(sheng)祥。
惟(wei)有六煞文曲水(shui)，中央受(shou)制不(bu)為殃(yang)。
解說：貪狼居北(bei)(bei)(bei)主榮昌(chang)(chang)，貪狼屬(shu)(shu)木，北(bei)(bei)(bei)方(fang)屬(shu)(shu)水(shui)，水(shui)生(sheng)(sheng)木，故貪狼居北(bei)(bei)(bei)方(fang)（屬(shu)(shu)水(shui)）主榮昌(chang)(chang)。巨(ju)門(men)(men)到(dao)(dao)火(huo)(huo)(huo)子孫強，巨(ju)門(men)(men)屬(shu)(shu)土，火(huo)(huo)(huo)屬(shu)(shu)南(nan)方(fang)，火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土，故巨(ju)門(men)(men)到(dao)(dao)南(nan)方(fang)火(huo)(huo)(huo)位(wei)子孫強。武曲(qu)最宜臨土位(wei)，武曲(qu)屬(shu)(shu)金(jin)，西南(nan)、東(dong)北(bei)(bei)(bei)屬(shu)(shu)土，土生(sheng)(sheng)金(jin)，故武曲(qu)臨火(huo)(huo)(huo)位(wei)最宜。各(ge)居本(ben)位(wei)亦生(sheng)(sheng)祥，貪狼（木，東(dong)方(fang)、東(dong)南(nan)）、巨(ju)門(men)(men)（土、西南(nan)、東(dong)北(bei)(bei)(bei)）。武曲(qu)（金(jin)，西、西北(bei)(bei)(bei)）居本(ben)位(wei)亦祥。惟有六(liu)煞文曲(qu)水(shui)，中(zhong)央受(shou)制不(bu)為(wei)殃，即文曲(qu)水(shui)中(zhong)央受(shou)制，不(bu)為(wei)災殃。
九星吉兇歌
伏位于乙無(wu)禍殃，延年生(sheng)氣主吉(ji)祥。
五鬼廉貞兇要見，定(ding)傷人口有災殃。
六煞文曲壬癸水(shui)，見傷(shang)六畜有驚惶。
絕(jue)命定傷人共口，禍害(hai)臨之(zhi)定不良。
此是九(jiu)星災殃(yang)訣，后學廣覽細推詳。
貪狼(lang)生氣(qi)加官(guan)祿(lu)，武(wu)曲延年壽命長。
輔(fu)弼(bi)伏位萬(wan)事吉，巨(ju)門天乙財寶(bao)鄉。
廉貞五鬼人多病(bing)，破(po)軍絕命罹災殃。
祿存禍(huo)害人共口，文曲(qu)六(liu)煞婦不(bu)良。
生氣貪(tan)狼(lang)木在坎(kan)離震巽為(wei)得位，發福攸久，若在乾(qian)兌為(wei)內克，在坤艮為(wei)外戰(zhan)。
天乙巨門(men)土(tu)在乾兌艮坤離為得位發(fa)福，在震巽為內克(ke)，在坎宮為外(wai)戰(zhan)。
延(yan)年屬金，在(zai)(zai)乾兌為得位，在(zai)(zai)艮坤為受生氣，在(zai)(zai)離(li)宮為內克，在(zai)(zai)震巽為外(wai)戰。
絕(jue)命破軍(jun)金在離宮，如(ru)窮獸(shou)被(bei)迫，猶能反噬；在震(zhen)巽如(ru)強梁(liang)得志，虐害忠(zhong)良；在艮坤，如(ru)積糧資寇，養虎貽患；在坎宮，如(ru)驅猛獸(shou)入籠，猶肆咆哮；在乾兌，如(ru)梟(xiao)獐長大(da)，反噬所生。
五鬼(gui)廉(lian)貞火(huo)(huo)在震巽，如火(huo)(huo)生(sheng)于木，焚澤(ze)燎(liao)原；在乾兌，如沃焦烈日，燦石(shi)流金；在艮坤(kun)，如火(huo)(huo)焰昆崗，玉(yu)石(shi)俱焚；在坎宮，如野葛鳥(niao)頭(tou)，不(bu)受炮制(zhi)，在離熾，似以膏益(yi)火(huo)(huo)，焰煙轉熾。
禍害土在震(zhen)巽，如豪奴悍婢，雖受(shou)制服，包藏禍心(xin)；在乾兌，如劫(jie)擄歸主，始雖效(xiao)順，終(zhong)成反復(fu)；在離宮(gong)，如認賊為子，自劫(jie)家財(cai)；在坎宮(gong)，如宵人怙恃，恣(zi)肆猖(chang)狂；在艮坤，如朋(peng)比協從，圯族(zu)敗政(zheng)。
六煞文曲水在乾兌，如(ru)(ru)(ru)獻笑樁臺，逾垣(yuan)突窺戶；在艮坤，如(ru)(ru)(ru)老婦(fu)妻于(yu)土夫，倡隨可丑；地震巽，如(ru)(ru)(ru)貞女(nv)失身，穢德彰聞(wen)；在坎宮(gong)，如(ru)(ru)(ru)濮上答歌，桑間贈藥；在離宮(gong)，如(ru)(ru)(ru)忌婦(fu)同室，啐語喋喋。
解說：這篇(pian)《九星(xing)(xing)(xing)吉兇(xiong)歌》的主旨，首先(xian)用(yong)歌的形(xing)式表明，天醫巨門土、延年武曲(qu)金、生(sheng)氣(qi)貪狼木這三星(xing)(xing)(xing)是(shi)吉星(xing)(xing)(xing)（包(bao)括輔弼(bi)星(xing)(xing)(xing)），五(wu)鬼廉(lian)貞火(huo)、六煞(sha)文(wen)曲(qu)水(shui)、絕命(ming)破軍(jun)金、禍害(hai)祿存土四星(xing)(xing)(xing)為兇(xiong)星(xing)(xing)(xing)。后又一一指(zhi)出，生(sheng)氣(qi)、天醫、延年、絕命(ming)、五(wu)鬼、禍害(hai)、六煞(sha)七星(xing)(xing)(xing)，各在乾、兌(dui)、艮、坤、坎(kan)、離、震(zhen)、巽宮內的吉兇(xiong)情(qing)況。
山谷城市論
陽(yang)宅，山谷(gu)與城市不同。山谷(gu)先以巒(luan)頭(tou)為主(zhu)，而(er)后(hou)宅法。龍真氣壯，山環水抱，即有全(quan)發者(zhe)。城市以宅法為主(zhu)。而(er)后(hou)巒(luan)頭(tou)，山谷(gu)我所(suo)獨也，城市人所(suo)同也。
解說：關于陽宅，山谷(gu)的(de)與城市的(de)不(bu)相同。看(kan)山谷(gu)的(de)陽宅，先以巒頭(tou)為(wei)主(zhu)，而后依(yi)宅法。看(kan)城市的(de)陽宅，是以宅法為(wei)主(zhu)，而后看(kan)巒頭(tou)。
廟星方位
廟(miao)者，天(tian)星(xing)也(ye)。何為(wei)？天(tian)皇上(shang)應天(tian)上(shang)之星(xing)辰，下同人(ren)間之福(fu)祿，居(ju)兇(xiong)方則兇(xiong)，居(ju)吉(ji)(ji)(ji)方則吉(ji)(ji)(ji)。吉(ji)(ji)(ji)方為(wei)何？三吉(ji)(ji)(ji)六秀(xiu)(xiu)是也(ye)。亥(hai)、震、庚為(wei)三吉(ji)(ji)(ji)，艮、丙(bing)、辛、兌(dui)、丁(ding)為(wei)六秀(xiu)(xiu)，三吉(ji)(ji)(ji)乃福(fu)祿之區(qu)，六秀(xiu)(xiu)為(wei)薦(jian)元之地，廟(miao)居(ju)北方，官民三吉(ji)(ji)(ji)。三吉(ji)(ji)(ji)六秀(xiu)(xiu)，都城以(yi)大堂定，城市以(yi)街中定。除文(wen)武(wu)廟(miao)之外，于東岳、文(wen)昌(chang)、三官諸(zhu)廟(miao)，皆有吉(ji)(ji)(ji)無兇(xiong)。十(shi)字路(lu)口(kou)不宜立土地廟(miao)，犯戊(wu)巳煞(sha)，諸(zhu)事不利。
解說：廟(miao)星方位，居兇(xiong)方則(ze)兇(xiong)，居吉(ji)(ji)方則(ze)吉(ji)(ji)。吉(ji)(ji)方，即三(san)吉(ji)(ji)六秀(xiu)。三(san)吉(ji)(ji)為(wei)亥(hai)、震、庚，六秀(xiu)為(wei)艮、丙、巽、辛、兌、丁。三(san)吉(ji)(ji)乃(nai)福祿之(zhi)所，六秀(xiu)為(wei)薦元(yuan)之(zhi)地，廟(miao)如居此方，則(ze)官(guan)民(min)皆吉(ji)(ji)。定三(san)吉(ji)(ji)六秀(xiu)方法，都城以大堂定，城市以街中定，除文武廟(miao)外，東岳(yue)、文昌(chang)、三(san)官(guan)、二(er)郎諸(zhu)廟(miao)，皆有吉(ji)(ji)無兇(xiong)。十字(zi)路(lu)口不(bu)宜立土地廟(miao)。
文筆高塔方位
凡都府(fu)州縣城(cheng)市，文人不(bu)(bu)利不(bu)(bu)發科(ke)甲者，宜于甲、巽、丙、丁四字上，立一(yi)文筆(bi)峰，只要高過別山(shan)，即發科(ke)甲，或山(shan)上立文筆(bi)，或平地修高塔(ta)，皆為文筆(bi)。
解(jie)說：在省、府、州(zhou)、縣各(ge)地(di)，在山峰上(shang)(shang)或平(ping)地(di)上(shang)(shang)立一文筆(bi)峰高塔，對當地(di)文人(ren)有利，可發(fa)科甲。建(jian)塔方位(wei)，立于甲、巽(xun)、丙、丁四字上(shang)(shang)。
八方廟星
一白有(you)天星，顛狂淫亂生。
二黑有天星(xing)，富貴(gui)旺人丁。
三碧有天星，發科(ke)在宅中。
四綠(lv)有天星，家富(fu)貴(gui)子(zi)生。
六(liu)白有天星，富豪(hao)科(ke)甲登。
七赤有天星，宅中無魯(lu)公(gong)。
雖然(ran)發(fa)科甲，但(dan)恐無(wu)人丁。
八白有天星(xing)，豪(hao)俊出奇(qi)天。
富貴誰堪敵，戶戶頌升平(ping)。
九紫有天星，瞎目(mu)又紓翁。
西方若無戶(hu)，東邊缺人丁。
一(yi)白淫欲小吉祥(xiang)，二黑無(wu)西(xi)兮東昌。
三碧登科(ke)福(fu)壽長，四綠金榜兮富(fu)強。
六白天賜富貴鄉(xiang)，七赤秀(xiu)麗兮孤孀。
八白福(fu)祿壽芬芳(fang)，九紫眼疾(ji)兮子亡。
更有五黃戊己方，天星(xing)加臨招災殃(yang)。
此中陰陽(yang)三元(yuan)藏，參不透兮名(ming)奚(xi)揚。
解(jie)說：一白(bai)（正(zheng)北(bei)，坎宮(gong)(gong)(gong)）顛狂(kuang)淫亂(luan)，二黑（西南，坤(kun)宮(gong)(gong)(gong)）人旺富貴(gui)，三碧(bi)（正(zheng)東(dong)，震宮(gong)(gong)(gong)）發(fa)科甲，四(si)綠（東(dong)南，巽(xun)宮(gong)(gong)(gong)）富貴(gui)生子，六(liu)白(bai)（西北(bei)，乾宮(gong)(gong)(gong)）豪富登科，七赤（西，兌宮(gong)(gong)(gong)）發(fa)科甲缺(que)人丁(ding)，八(ba)白(bai)（東(dong)北(bei)，艮宮(gong)(gong)(gong)）豪俊(jun)富貴(gui)，九紫（正(zheng)南，離宮(gong)(gong)(gong)）瞎目(mu)缺(que)丁(ding)。五黃（居中）戊己(ji)方，天(tian)星加臨有災殃。此中包藏(zang)陰陽，需要弄透徹。
九星術
九(jiu)星術及其(qi)由(you)來。黃歷的(de)年(nian)神方位圖和(he)各(ge)月之下的(de)一白(bai)、二黑、三碧、四(si)綠、五(wu)黃、六白(bai)、七赤(chi)、八白(bai)、九(jiu)紫，就是九(jiu)星術，又(you)稱九(jiu)宮(gong)算。九(jiu)星術來源于(yu)洛書。它是把洛書方陣的(de)各(ge)數，按一定規律加上顏色名稱，分配在年(nian)、月和(he)日(ri)(ri)下，參(can)考以五(wu)行生克，用(yong)以鑒定日(ri)(ri)時(shi)和(he)人事的(de)吉兇。這種方法大約創始于(yu)唐代末年(nian)。
九星只有七種(zhong)顏色，其中屬于紫、白者為吉，屬于碧、綠、黑(hei)、黃、赤者為兇。
九星八卦(gua)、九宮的(de)對應(ying)關系如下：
說明：九星宮位圖，根據每年紫白，入中宮的九星各不相同，如六白入中宮的年（月，日）時，七赤就到六白的位置，八白就到七赤的位置，九紫就到八白的位置，一白就到九紫的位置，二黑就到一白的位置，三碧就到二黑的位置，四綠到三碧的位置，五黃到四綠的位置。這樣每年九星都要換一個位置。
九星有(you)配年，配月，配日和配時的不同。
九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)配年(nian)(nian)(nian)。先擇某甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)，把中宮(gong)定為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)白(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，這(zhe)年(nian)(nian)(nian)叫做(zuo)上(shang)元，次(ci)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)九紫火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中宮(gong)，再(zai)次(ci)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)八白(bai)土星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中宮(gong)，也就是上(shang)元九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以一(yi)(yi)白(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)從中宮(gong)開始，依(yi)次(ci)逆(ni)行。這(zhe)樣到(dao)了六十年(nian)(nian)(nian)，干(gan)(gan)支(zhi)一(yi)(yi)周又回到(dao)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)，但入(ru)中宮(gong)的星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)四綠木星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，從這(zhe)年(nian)(nian)(nian)開始叫做(zuo)中元。九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)依(yi)然(ran)逐年(nian)(nian)(nian)逆(ni)行。當又回到(dao)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)，這(zhe)時入(ru)中宮(gong)的星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)七赤金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，從這(zhe)年(nian)(nian)(nian)開始為(wei)(wei)(wei)下(xia)元。九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)依(yi)然(ran)逐處逆(ni)行。由此經過180年(nian)(nian)(nian)，干(gan)(gan)支(zhi)和九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)又復一(yi)(yi)致。
注：1984年（甲子(zi)年為下(xia)元開(kai)始）
九星配年歌訣：
上元甲子起坎白，中元四綠下七赤(chi)。
飛白(bai)挨次(ci)入(ru)中宮，九星順數年皆逆。
九星值(zhi)年(nian)(nian)又稱(cheng)為“紫白值(zhi)年(nian)(nian)”或“年(nian)(nian)紫白”。中宮值(zhi)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)星定下之(zhi)(zhi)后(hou)，依次分布其余諸星，其紫白所(suo)在方位(wei)，就是當年(nian)(nian)的吉方。
2004年五黃入中宮。
九星配月。
規定(ding)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)星(xing)(xing)為八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)，次月七赤金(jin)(jin)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)，再(zai)翌月為六(liu)(liu)白(bai)(bai)金(jin)(jin)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)，余類推。也就是(shi)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)從中(zhong)(zhong)宮(gong)開始，以后逐月逆行。這樣(yang)翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)丑(chou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月為五黃土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)，再(zai)翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)寅年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月為二(er)黑土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)，次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)卯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月又復為八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)。即(ji)(ji)(ji)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)三十六(liu)(liu)個月間九星(xing)(xing)共循環四次，各(ge)(ge)正(zheng)月八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、卯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)酉年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；正(zheng)月五黃土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)丑(chou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、辰(chen)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、未年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)戌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)；正(zheng)月二(er)黑土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)寅年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、巳年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、申(shen)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)亥年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。即(ji)(ji)(ji)每隔三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，各(ge)(ge)月相當的(de)九星(xing)(xing)都(dou)一樣(yang)。月九星(xing)(xing)起例(li)訣云：
孟年正(zheng)二黑，仲年正(zheng)八白(bai)，
季年正五黃，星順月皆逆。
（寅巳申亥為四孟；子卯午酉為四仲；丑辰未(wei)戌為四季。）
我國農歷以(yi)夏歷紀時，夏歷以(yi)建寅之月(yue)為歲首(shou)，這樣(yang)，甲子(zi)月(yue)便是(shi)前一(yi)年(nian)的十一(yi)月(yue)，甲子(zi)起(qi)一(yi)白，十二(er)月(yue)起(qi)九紫(zi)，所以(yi)到(dao)本年(nian)正月(yue)就(jiu)是(shi)八白起(qi)中宮了(le)，以(yi)后逐月(yue)逆行，三年(nian)一(yi)周。
正(zheng)月八白入中(zhong)宮(gong)的年為：子卯午酉
正月五黃入中宮(gong)的(de)年為：丑辰未戌
正(zheng)月二黑入中宮(gong)的年為：寅巳申(shen)亥
2004年（五黃入(ru)(ru)中宮），四月八(ba)白(bai)入(ru)(ru)中宮。
九星配日。
九星(xing)(xing)(xing)(xing)配日(ri)我(wo)移動方法，冬(dong)至后與(yu)夏至后不(bu)同。冬(dong)至后甲(jia)子(zi)日(ri)，以一白(bai)(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中(zhong)宮順行，次日(ri)入(ru)中(zhong)宮的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)二黑土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，再次是為(wei)三碧(bi)木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，隨后為(wei)四(si)綠木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，五黃(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，六(liu)白(bai)(bai)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing)，等(deng)等(deng)，依(yi)次順行，這叫(jiao)陽(yang)遁。夏至后甲(jia)子(zi)日(ri)，入(ru)中(zhong)宮的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)是九紫火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)，翌日(ri)乙丑入(ru)中(zhong)宮之星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)八(ba)白(bai)(bai)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，接(jie)著是七赤(chi)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing)，六(liu)白(bai)(bai)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing)，五黃(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)，等(deng)等(deng)，依(yi)次逆行，這叫(jiao)陰遁。干支和九星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)循(xun)壞周期是180天(tian)或(huo)(huo)360天(tian)，一年(nian)是365或(huo)(huo)366日(ri)，因而干支和九星(xing)(xing)(xing)(xing)循(xun)環每年(nian)約各提早5日(ri)或(huo)(huo)10日(ri)，所以靠近冬(dong)至的(de)甲(jia)子(zi)日(ri)，就有下列四(si)種情況：
（1）冬(dong)至前最靠近冬(dong)至的甲子(zi)日；
（2）冬至后最靠(kao)近冬至的甲子(zi)日；
（3）不管冬(dong)至前后(hou)，最靠近冬(dong)至的甲子日；
（4）冬(dong)至(zhi)那(nei)天恰是甲子(zi)日。
配于日的九(jiu)星，由于所取(qu)不(bu)同(tong)而(er)形成不(bu)同(tong)的流(liu)派。
本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)煞(sha)、暗(an)(an)(an)劍(jian)、五(wu)黃(huang)(huang)殺(sha)。請關注微(wei)信(xin)平臺中國風水研(yan)究會和易(yi)經(jing)天(tian)下(xia)。在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，叫做(zuo)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)；自(zi)已生日(ri)那天(tian)在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，是(shi)(shi)自(zi)己的(de)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。也有(you)以自(zi)己出生那年在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)作為(wei)自(zi)己的(de)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，自(zi)己本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)位置，隨著年、月、日(ri)的(de)不同而異其(qi)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)。本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)所在(zai)(zai)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)，叫做(zuo)“本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)殺(sha)”，其(qi)正(zheng)反對的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)即(ji)對沖，叫做(zuo)“的(de)殺(sha)”，都是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)，不可犯。九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)圖(tu)(tu)以下(xia)為(wei)北(bei)，上為(wei)南(nan)，左為(wei)東(dong)，右為(wei)西。某年或某月在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，其(qi)于九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)基本(ben)(ben)圖(tu)(tu)形中所占的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)，叫做(zuo)“暗(an)(an)(an)劍(jian)”。比(bi)如一(yi)白水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)年，一(yi)白水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)雖然(ran)在(zai)(zai)中宮(gong)，而在(zai)(zai)九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)圖(tu)(tu)的(de)基本(ben)(ben)形中，則占下(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)，因此這年或月，正(zheng)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)就是(shi)(shi)“暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha)”。暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)角(jiao)，也是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)。五(wu)黃(huang)(huang)的(de)年沒有(you)暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha)，因為(wei)五(wu)黃(huang)(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)基本(ben)(ben)圖(tu)(tu)形中居于中央的(de)緣故(gu)。但(dan)五(wu)黃(huang)(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)旦離開中宮(gong)，其(qi)所在(zai)(zai)方(fang)(fang)(fang)(fang)角(jiao)，叫做(zuo)“五(wu)黃(huang)(huang)殺(sha)”，也是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)。
2004年(nian)（五黃入(ru)中宮）四月（八白入(ru)中宮）二十六（九紫(zi)入(ru)中宮）
2004年(nian)，四(si)月，二十七（夏(xia)至前“甲子日”九紫入(ru)中(zhong)宮(gong)）
二(er)十八(ba)日(ri)（乙丑日(ri)八(ba)白(bai)入中宮(gong)）
三元命訣
上元(yuan)甲子一宮看，中元(yuan)起(qi)巽下兌間。
上五(wu)中(zhong)二下(xia)八女，男(nan)逆女順是根元。
男五寄坤(kun)女(nv)五寄艮，甲子周輪本命尋。
野馬跳澗掌圖
巳(si)（四(si)巽(xun)）午（五(wu)黃，中(zhong)）未(wei)（六白）申（七兌）
辰（三震(zhen)）酉(you)（八艮）
卯（二(er)坤）戌（九離）
寅（一坎）子丑亥
野馬跳澗走，從寅數到狗，
一(yi)年隔一(yi)位(wei)，不用(yong)亥(hai)子丑。
宅位
宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)---所(suo)謂(wei)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)即“宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)屋在整(zheng)棟樓房中(zhong)所(suo)處的位(wei)置，稱為宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)，由于二樓以(yi)(yi)上之房屋不接(jie)連(lian)地(di)面，因此(ci)受地(di)氣之影響遠不如(ru)天星(xing)(xing)之影響，故論(lun)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)之吉兇應以(yi)(yi)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)為主，宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)格為副。然宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)如(ru)何分配呢(ni)？我國古(gu)代之圣賢很(hen)早就以(yi)(yi)“九星(xing)(xing)”來分配宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)，所(suo)謂(wei)“九星(xing)(xing)”，即：一(yi)白……九紫。一(yi)白為坎(kan)，二黑屬(shu)(shu)(shu)坤，三碧(bi)屬(shu)(shu)(shu)震，四(si)綠屬(shu)(shu)(shu)巽……九紫屬(shu)(shu)(shu)離(li)，五居中(zhong)以(yi)(yi)維(wei)四(si)方。至于宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)如(ru)何分配呢(ni)？
1、若宅向(xiang)為(wei)(wei)戍、乾、亥(hai)、壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙則此宅屋之宅位接照大廈或公寓的(de)一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)右(you)邊第(di)一(yi)(yi)(yi)家數起，則公寓的(de)最右(you)邊一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)的(de)宅位為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)白、一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)右(you)起第(di)二家及二樓(lou)(lou)第(di)一(yi)(yi)(yi)家為(wei)(wei)二黑；一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)第(di)三(san)(san)家及二樓(lou)(lou)第(di)二家、三(san)(san)樓(lou)(lou)第(di)一(yi)(yi)(yi)家為(wei)(wei)三(san)(san)綠……余訪此。
2、若(ruo)宅(zhai)向(xiang)為辰、巽(xun)、巳、丙、午(wu)、丁(ding)、未(wei)、坤(kun)、申、庚、酉、辛則此宅(zhai)屋之宅(zhai)位按照(zhao)大廈或公寓(yu)的一(yi)樓(lou)第(di)一(yi)家數起(qi)，則公寓(yu)的最左邊一(yi)樓(lou)的宅(zhai)位為一(yi)白，一(yi)樓(lou)左邊起(qi)第(di)二家及二樓(lou)第(di)一(yi)家為二黑……余訪(fang)此。
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