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風水:陽宅三要

佚名(ming) 2023-11-03 18:41:22

八門套九星圖


陽宅三要論

三者何?門、主、灶是也。

門乃(nai)由之路,先(xian)看大門,次看主房門廚。

主乃居之所,而主房卻無定(ding)位,高大者即是主。

灶(zao)乃(nai)食(shi)之方(fang),灶(zao)以(yi)廚房門為定之灶(zao)。

灶首(shou)先要與(yu)門相生,其次要與(yu)主相生。

須要(yao)門、主、灶(zao)(zao)三者(zhe)(zhe)各(ge)得其所。門生主,主生灶(zao)(zao),灶(zao)(zao)生門,三者(zhe)(zhe)互生無克,或相比和,又(you)合宅主之生命(ming)福元(yuan),財(cai)人(ren)丁大(da)旺,福壽雙全。

宅主:分為東/西四命

西(xi)四命:乾(qian),坤(kun),艮(gen),兌。

東四(si)命(ming):坎,離,震(zhen),巽(xun)。

河圖:

陽順數從一至九

陰逆數從二至十

一六水,二(er)七火,三八木(mu),四九金(jin),五十土。

一得九而(er)成十(shi),二得八而(er)成十(shi)。

洛書:

戴九(jiu)履一(yi),左(zuo)三右(you)七,二(右(you))四(左(zuo))為肩,六(右(you))八(左(zuo))為足。

各具一太極(ji)定主定門定灶法

夫雙(shuang)(shuang)山二(er)十(shi)四(si)(si)(si)字,不(bu)(bu)能越乎入卦(gua)之(zhi)(zhi)外,何也?蓋一卦(gua)管三(san)宮,如戌、乾(qian)、亥三(san)字,皆(jie)(jie)屬(shu)乾(qian)卦(gua);壬、子、癸(gui)三(san)字皆(jie)(jie)屬(shu)坎卦(gua)故看(kan)主(zhu)(zhu),不(bu)(bu)論(lun)一院(yuan)(yuan)(yuan)、兩(liang)院(yuan)(yuan)(yuan)、三(san)院(yuan)(yuan)(yuan)、五院(yuan)(yuan)(yuan)及十(shi)院(yuan)(yuan)(yuan)八(ba)(ba)(ba)院(yuan)(yuan)(yuan),亦不(bu)(bu)論(lun)正(zheng)房(fang)(fang),偏(pian)房(fang)(fang),亦不(bu)(bu)論(lun)是前院(yuan)(yuan)(yuan)、后院(yuan)(yuan)(yuan)、左院(yuan)(yuan)(yuan),右院(yuan)(yuan)(yuan),總以(yi)(yi)高(gao)大(da)者(zhe)(zhe)為主(zhu)(zhu)房(fang)(fang)。高(gao)大(da)以(yi)(yi)屋脊論(lun),非專以(yi)(yi)正(zheng)房(fang)(fang)論(lun)高(gao)大(da)也!即(ji)在高(gao)大(da)房(fang)(fang)之(zhi)(zhi)正(zheng)院(yuan)(yuan)(yuan)中下一羅(luo)針,看(kan)高(gao)大(da)房(fang)(fang)之(zhi)(zhi)房(fang)(fang)門,在八(ba)(ba)(ba)卦(gua)雙(shuang)(shuang)山某宮某字上,即(ji)為某主(zhu)(zhu)。至于(yu)(yu)大(da)門,是宮出街之(zhi)(zhi)大(da)門,非論(lun)門之(zhi)(zhi)大(da)小也!欲定吉(ji)兇者(zhe)(zhe),非看(kan)此(ci)(ci)門不(bu)(bu)能。若夫看(kan)灶(zao)(zao),則(ze)又別矣!是以(yi)(yi)灶(zao)(zao)之(zhi)(zhi)房(fang)(fang)門定灶(zao)(zao),而(er)非以(yi)(yi)灶(zao)(zao)門定灶(zao)(zao)也。但廚(chu)房(fang)(fang)多(duo)有(you)小院(yuan)(yuan)(yuan),漏天者(zhe)(zhe),即(ji)下羅(luo)盤(pan)(pan),若廚(chu)房(fang)(fang)前后有(you)兩(liang)門,即(ji)下兩(liang)羅(luo)盤(pan)(pan)以(yi)(yi)定吉(ji)兇。八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)門,八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)主(zhu)(zhu),八(ba)(ba)(ba)八(ba)(ba)(ba)六(liu)十(shi)四(si)(si)(si)灶(zao)(zao),用(yong)此(ci)(ci)三(san)盤(pan)(pan)看(kan)法,再(zai)無(wu)不(bu)(bu)準之(zhi)(zhi)陽宅(zhai),此(ci)(ci)各具一太極,看(kan)法,各院(yuan)(yuan)(yuan)布(bu)各院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)八(ba)(ba)(ba)卦(gua),各院(yuan)(yuan)(yuan)取各院(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)(zhi)吉(ji)兇。又合籠來看(kan),門主(zhu)(zhu)灶(zao)(zao)相生相克。相生斷(duan)吉(ji),相克斷(duan)兇,家家全應。此(ci)(ci)皆(jie)(jie)予(yu)歷驗(yan)之(zhi)(zhi)法,真看(kan)陽宅(zhai)之(zhi)(zhi)神術妙訣也。無(wu)奈(nai)世上看(kan)陽宅(zhai)者(zhe)(zhe),不(bu)(bu)得(de)其訣,故有(you)于(yu)(yu)大(da)門上下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe),有(you)于(yu)(yu)正(zheng)房(fang)(fang)內下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe),有(you)于(yu)(yu)滴水之(zhi)(zhi)檐下下羅(luo)盤(pan)(pan)者(zhe)(zhe)。此(ci)(ci)數(shu)者(zhe)(zhe),既不(bu)(bu)能定一宅(zhai)之(zhi)(zhi)中,則(ze)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)顛倒,陰陽錯亂(luan),故至以(yi)(yi)吉(ji)為兇、以(yi)(yi)兇為吉(ji),毫無(wu)準驗(yan)。

靜宅、動宅、變宅、化宅分(fen)辨法

陽宅(zhai)(zhai)(zhai)有靜、動、變、化(hua)四宅(zhai)(zhai)(zhai),世人多不(bu)留心(xin),不(bu)能分清,故致相混。一院為(wei)(wei)靜宅(zhai)(zhai)(zhai),從門上周圍(wei)順布游年;兩院、三院、四院、五(wu)院俱為(wei)(wei)動宅(zhai)(zhai)(zhai),用(yong)巧番八卦(gua)看(kan)。動宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)五(wu)層(ceng)而(er)止,何也?金(jin)、木、水、火(huo)、土(tu)有五(wu)行。六(liu)(liu)層(ceng)、七(qi)(qi)層(ceng)、八層(ceng)、九層(ceng)為(wei)(wei)變宅(zhai)(zhai)(zhai),變宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)層(ceng)而(er)止,取(qu)天一生水,地六(liu)(liu)成之(zhi);地二生火(huo),天七(qi)(qi)成之(zhi)之(zhi)義,一六(liu)(liu)水,二七(qi)(qi)火(huo),三八木,四九金(jin),五(wu)十(shi)(shi)土(tu),至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)數(shu)而(er)止,十(shi)(shi)數(shu)又合而(er)為(wei)(wei)一,故曰變宅(zhai)(zhai)(zhai),用(yong)雙(shuang)金(jin)、雙(shuang)水、雙(shuang)土(tu)、貫(guan)井看(kan)法(fa),至(zhi)(zhi)于十(shi)(shi)一、十(shi)(shi)二、十(shi)(shi)三、十(shi)(shi)四、十(shi)(shi)五(wu)層(ceng),皆為(wei)(wei)化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai),化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai)至(zhi)(zhi)十(shi)(shi)五(wu)層(ceng)而(er)止。五(wu)數(shu)、十(shi)(shi)數(shu)僅(jin)為(wei)(wei)土(tu)數(shu)、萬物土(tu)上生,故曰化(hua)宅(zhai)(zhai)(zhai),化(hua)者,化(hua)生萬物也。

靜宅一盤看法

看(kan)靜宅(zhai)時,在(zai)院(yuan)子(zi)(zi)內用尺子(zi)(zi)量準確,于(yu)院(yuan)中央下十(shi)字線,將羅盤放(fang)于(yu)十(shi)字中心,定準二(er)十(shi)四山(shan)向,細看(kan)主(zhu)在(zai)某宮(gong)(gong)某字、門在(zai)某宮(gong)(gong)某字,灶在(zai)某宮(gong)(gong)某字以(yi)后(hou),就可以(yi)推斷(duan)吉兇了。如此做法(fa),準確無誤。

動宅、變宅、化宅三盤看法

凡看動、變(bian)、化宅(zhai),先在(zai)(zai)大(da)門(men)內、二門(men)外,院(yuan)之正(zheng)中(zhong),用十(shi)字線分開(kai),下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan)。看大(da)門(men)在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字,或屬(shu)東四(si)(si)宅(zhai),或屬(shu)西四(si)(si)宅(zhai),則門(men)即(ji)定(ding)矣!再至高大(da)房(fang)院(yuan)立正(zheng)中(zhong),下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan),用線牽到高大(da)房(fang)門(men)之正(zheng)中(zhong),看在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字,系某(mou)宅(zhai)立即(ji)定(ding)矣!又于廚房(fang)院(yuan)中(zhong)下(xia)一(yi)羅(luo)盤(pan),看灶(zao)(zao)房(fang)門(men)在(zai)(zai)某(mou)宮某(mou)字,系東四(si)(si)灶(zao)(zao),西四(si)(si)灶(zao)(zao),則灶(zao)(zao)即(ji)定(ding)矣!然后將(jiang)門(men)、主(zhu)、灶(zao)(zao)三者各籠,看其相(xiang)生相(xiang)克(ke),以定(ding)吉兇無不準驗。

至(zhi)看省郡(jun)府廳州縣衙署,以(yi)及庵觀寺院(yuan)、公館、輔店門主(zhu)灶,一切俱照動靜變化宅看法為例,但與民宅稍(shao)異,此以(yi)祿為主(zhu)。略重廚灶可也。

乾門九星歌解

乾為伏位(wei),即輔、弼二木星也。其星吉(ji)兇(xiong)無定。主(zhu)吉(ji)彼(bi)亦(yi)吉(ji)(逢吉(ji)為吉(ji)),主(zhu)兇(xiong)彼(bi)亦(yi)兇(xiong)(逢兇(xiong)為兇(xiong)),故曰輔弼。

六為六煞文曲水星,次兇(xiong)。

天為天醫(yi)巨(ju)門土(tu)星,中吉。

五(wu)為(wei)五(wu)鬼廉(lian)貞火星(xing),大(da)兇。

禍為禍害祿(lu)存土星,次兇。

絕為(wei)絕命(ming)破軍金星,大兇。

延為延年武(wu)曲金(jin)星,上吉。

生(sheng)為生(sheng)氣貪狼木星,上吉。

伏位左輔星屬水星,小吉。

怎(zen)樣推(tui)斷這些天星的照臨(lin)呢?下面這首歌訣確定了它們在不同年份(fen)照臨(lin):

逢亥(hai)年(nian)、卯年(nian)、未年(nian),貪狼、左(zuo)輔照臨。

逢巳年、酉年、丑(chou)年,武曲、破(po)軍照臨。

逢寅年、午(wu)年、戌年,巨(ju)門、祿存照臨。

逢申年、子年、辰(chen)年,文曲、廉(lian)貞照臨(lin)。

《乾門(men)九星歌(ge)解》,即是(shi)對《大游年(nian)歌(ge)》第一(yi)句(ju)乾門(men)含意的(de)解釋。請看縱觀每(mei)行(xing)的(de)頭一(yi)個字(zi),組(zu)成為“乾六天五(wu)禍絕延生”,此正是(shi)游年(nian)歌(ge)的(de)頭一(yi)句(ju)。

九星吉兇歌

貪狼(lang)家道隆,五(wu)子更英雄。

文曲多端(duan)立,精專百事通。

陽(yang)土巨門(men)星(xing),人(ren)財家道(dao)興。

功名三(san)教顯,醫(yi)卜性(xing)聰明。

陰土祿存星,人殘子不興(xing);

零丁多帶破,絕小二房榮。

文曲澗(jian)下水,顛狂(kuang)不足言;

軍徒兼忤(wu)逆,棄祖敗莊田。

廉貞(zhen)獨(du)火星,二(er)子(zi)敗家門(men);

燥暴多兇惡,拖槍作健軍。

陽金武曲星,豪俊(jun)出二門;

武雄仁(ren)慈(ci)孝,精專百物能。

破軍不可當,黃胂病殘傷;

有(you)子(zi)難(nan)延壽,女勞命不長(chang)。

伏命二木星,遂勢達時榮;

見吉多逢吉,逢兇必見兇。

這首歌(ge)的(de)主旨,在(zai)于說明九星(xing)(xing)(xing)吉(ji)兇(xiong)。貪狼(lang)木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing)吉(ji);巨門土星(xing)(xing)(xing)吉(ji);祿存(cun)土星(xing)(xing)(xing)兇(xiong);文曲水(shui)星(xing)(xing)(xing)兇(xiong);廉貞火星(xing)(xing)(xing)兇(xiong);武曲金星(xing)(xing)(xing)吉(ji);破軍金星(xing)(xing)(xing)兇(xiong);左(zuo)輔木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing)和右弼(bi)木(mu)(mu)星(xing)(xing)(xing),逢吉(ji)為(wei)吉(ji),逢兇(xiong)為(wei)兇(xiong)。

宮星相克斷

火入乾(qian)宮,乾(qian)金受(shou)克,主損(sun)老(lao)翁(weng)。

土入坎(kan)(kan)宮,坎(kan)(kan)水受克,主傷中男小口。

木入艮宮,艮土受克,主傷少男。

金入震宮,震木(mu)受克,主傷(shang)長(chang)男(nan)。

金入(ru)巽宮,巽木受克,主(zhu)傷長(chang)女。

水入離(li)宮,離(li)火受(shou)克,主(zhu)傷女人。

木入坤宮(gong),坤土受克,主傷老母,又傷少婦(fu)。

火入兌(dui)宮,兌(dui)金受(shou)克,主傷(shang)幼婦。

說(shuo)明:火(huo),土,木,金(jin),水(shui)。火(huo)代表“廉(lian)貞(zhen)火(huo)星”,其余類推。

九星分房興敗歌

貪(tan)興(xing)長(chang)子巨興(xing)中,武曲小房(fang)必定隆。

文敗(bai)中(zhong)房祿敗(bai)少(shao),破廉(lian)長子受貧刑。

水一(yi)火二木三數,金四土五(wu)有學經(jing)。

若非仔細(xi)探(tan)窮究(jiu)。禍福參(can)差未可明。

說(shuo)明:意思是(shi)說(shuo),貪狼星(xing)興(xing)長(chang)子,巨門星(xing)興(xing)中(zhong)房(fang),武曲(qu)星(xing)興(xing)小房(fang)。文曲(qu)星(xing)敗(bai)(bai)中(zhong)房(fang),破軍星(xing)、廉貞星(xing)敗(bai)(bai)長(chang)子。水(shui)火(huo)木金土五行(xing),變化(hua)有固定(ding)規律。這些如不(bu)(bu)仔細(xi)深入研究,其中(zhong)蘊藏(zang)的禍福就弄不(bu)(bu)明白。

子孫歌

貪生(sheng)五子(zi)巨三(san)郎,武曲金星四子(zi)強。

獨火廉(lian)貞兒兩(liang)個,輔弼只(zhi)是(shi)半兒郎。

文曲水星僅一個,破(po)軍絕(jue)敗守孤孀。

祿存士(shi)宿人延壽(shou),生克(ke)休(xiu)囚(qiu)仔細(xi)詳。

解(jie)說:貪狼(lang)木星(xing)生(sheng)五子,巨門土(tu)星(xing)生(sheng)三子,武曲金(jin)星(xing)生(sheng)四子。廉貞火星(xing)有兒(er)兩個,左(zuo)輔(fu)星(xing)、右弼星(xing)只(zhi)有半(ban)個兒(er)郎。文曲水星(xing)僅有一子,破軍(jun)金(jin)星(xing)無兒(er)敗絕。祿存(cun)土(tu)星(xing)人口長壽,生(sheng)克休(xiu)囚要弄(nong)清楚。

化象歌

純(chun)陰每歲(sui)多(duo)疾病,純(chun)陽財旺無(wu)兒(er)孫。

內克(ke)外爻(yao)(yao)賊不入(ru),外克(ke)內爻(yao)(yao)傷主(zhu)身,

陽(yang)(yang)(yang)入(ru)陽(yang)(yang)(yang)宮先生女,陽(yang)(yang)(yang)入(ru)陰宮定(ding)生男。

解說(shuo):純陰(yin)(yin)無陽(yang)每年(nian)多病,純陽(yang)無陰(yin)(yin)財(cai)旺卻無兒孫。內克(ke)外爻(yao)賊(zei)人不(bu)入(ru),外克(ke)內爻(yao)損傷主(zhu)人。陰(yin)(yin)入(ru)陽(yang)宮先生女,陽(yang)入(ru)陰(yin)(yin)宮必生男。

東四西四八宅(zhai)吉星所屬

凡是(shi)夫(fu)婦(fu)正配,俱是(shi)延年(nian)。純陰純陽(yang),俱系天乙,有陰有陽(yang),俱屬生氣。此東西四宅,各分看法。

解說:凡是(shi)夫婦正(zheng)配,都(dou)是(shi)延(yan)年武(wu)曲金吉星。屬純陰(yin)(yin)純陽(yang)的,都(dou)是(shi)天乙巨門土吉星。有(you)(you)陰(yin)(yin)又有(you)(you)陽(yang)的,都(dou)屬生(sheng)氣貪狼木吉星。這是(shi)東四宅與(yu)西四宅不相混,各自分開的看法。

東四西四八宅兇星所屬(shu)

純陰純陽(yang)(yang),相(xiang)克(ke)為五鬼(gui)。陽(yang)(yang)克(ke)陰,陰克(ke)陽(yang)(yang),并純陽(yang)(yang)相(xiang)生、純陰相(xiang)生,非絕(jue)命,即六煞。此東(dong)、西(xi)四宅,相(xiang)混(hun)看法。

解說(shuo):東四(si)宅與(yu)西四(si)宅,如若互相混(hun)合(he)了(le),就(jiu)會有兇(xiong)星。如純陰(yin)純陽(yang)(yang)相克成為五鬼廉(lian)貞(zhen)火兇(xiong)星。陽(yang)(yang)克陰(yin)、陰(yin)克陽(yang)(yang)、純陽(yang)(yang)相生(sheng)(sheng)、純陰(yin)相生(sheng)(sheng),不是(shi)絕命破軍(jun)金兇(xiong)星,就(jiu)是(shi)六煞文曲(qu)水兇(xiong)星。

五鬼穿宮

廉貞入乾兌,小(xiao)口定(ding)災(zai)殃(yang)。重重損五口,家中不安康。

廉貞入水(shui)鄉,次(ci)子遭(zao)災(zai)殃。長子小口(kou)死,累(lei)累(lei)病多傷。

廉貞震(zhen)巽間(jian),每歲盜賊連。家(jia)中財失(shi)散,男(nan)女受(shou)熬煎。

廉貞到本宮,初年二房榮。長男專權柄,財散禍事生。

廉貞(zhen)入艮坤,六畜并難存。西(xi)南(nan)損(sun)五口(kou),東北傷三人。

解說:五(wu)鬼廉貞(zhen)火穿(chuan)八宮:廉貞(zhen)入(ru)乾、兌(dui)兩(liang)宮,小口(kou)(kou)有災(zai),重的(de)損(sun)五(wu)口(kou)(kou),家(jia)中不安(an)。廉貞(zhen)入(ru)坎宮(屬水),次子遭殃,長(chang)子小口(kou)(kou)死,多有病傷。廉貞(zhen)入(ru)震、巽兩(liang)宮,每歲遭盜賊(zei),家(jia)中失財,男(nan)(nan)女(nv)受苦。廉貞(zhen)入(ru)離(炎宮、即本宮),初年二房榮,長(chang)男(nan)(nan)專權,財散禍(huo)生。廉貞(zhen)入(ru)艮、坤兩(liang)宮,六畜難存,西(xi)南損(sun)口(kou)(kou),東北傷人。

興廢年

生氣輔弼(bi)亥卯未(wei),延(yan)年絕命巳酉丑。

天乙祿存并五鬼,吉兇(xiong)俱應寅午戌。

六(liu)煞不(bu)外申子辰,九星加處(chu)細(xi)排論。

解說:生氣、左輔、右弼三(san)星興(xing)廢俱應亥(hai)、卯、未年(nian);延年(nian)、絕命二星興(xing)廢俱應巳酉(you)丑年(nian);天(tian)乙、祿存、五鬼三(san)星,吉(ji)兇俱應寅(yin)、午(wu)、戌年(nian)。六(liu)煞不外申、子、辰年(nian),九星加處(chu)須(xu)細排論。

動宅翻星貫(guan)井(jing)用正五行例

動宅(zhai)至五(wu)層而止,故番星只宜用正五(wu)行(xing)。如巨門生(sheng)武曲(qu),武曲(qu)生(sheng)文曲(qu),文曲(qu)生(sheng)貪狼,貪狼生(sheng)廉(lian)貞,廉(lian)貞生(sheng)巨門之類。吉亦生(sheng)兇,兇亦生(sheng)吉,不可與變宅(zhai)同(tong)論。

解(jie)說:因為動宅(zhai)至(zhi)五層而止,所以番星只(zhi)宜用正五行。例如:巨門生(sheng)武曲,武曲生(sheng)文曲,文曲生(sheng)貪狼,貪狼生(sheng)廉貞(zhen),廉貞(zhen)生(sheng)巨門。其中(zhong)吉宅(zhai)能(neng)生(sheng)兇(xiong)(xiong),兇(xiong)(xiong)宅(zhai)也能(neng)生(sheng)吉,這與變宅(zhai)不同(tong)。

變宅番星貫井用雙(shuang)金雙(shuang)水(shui)雙(shuang)土例

夫變宅至(zhi)(zhi)十(shi)層(ceng)而(er)(er)止,故番星不可以動宅為例(li),宜(yi)用(yong)雙(shuang)(shuang)金雙(shuang)(shuang)木雙(shuang)(shuang)土(tu)。如頭層(ceng)屬貪(tan)狼(lang),二(er)層(ceng)即(ji)為輔弼(bi),輔弼(bi)生(sheng)廉(lian)貞,廉(lian)貞生(sheng)禍(huo)(huo)害。先用(yong)禍(huo)(huo)害,次用(yong)巨門(men)。巨門(men)生(sheng)武曲,先用(yong)武曲,次用(yong)破(po)軍(jun)。破(po)軍(jun)生(sheng)文曲,文曲生(sheng)輔弼(bi)。先用(yong)輔弼(bi),次用(yong)貪(tan)狼(lang)。吉不生(sheng)兇(xiong),兇(xiong)不生(sheng)吉,但(dan)六層(ceng)只雙(shuang)(shuang)一(yi)層(ceng),七(qi)層(ceng)雙(shuang)(shuang)兩(liang)層(ceng),八層(ceng)雙(shuang)(shuang)三(san)層(ceng),至(zhi)(zhi)九(jiu)層(ceng),十(shi)層(ceng),則周(zhou)而(er)(er)復始。而(er)(er)化宅亦(yi)如是矣!然木土(tu)金三(san)者(zhe)雙(shuang)(shuang)之;而(er)(er)水火獨(du)單數者(zhe)何也?因八卦中(zhong)木土(tu)金三(san)者(zhe),皆有陰陽之分,而(er)(er)水火無(wu)二(er),故番星亦(yi)依之。

解說:變宅至十(shi)層而(er)止,所以番星不(bu)能(neng)以動宅引(yin)以為(wei)例,宜(yi)用(yong)雙(shuang)(shuang)金(jin)、雙(shuang)(shuang)木(mu)(mu)、雙(shuang)(shuang)土(tu)。例如(ru)變宅頭層屬(shu)貪(tan)(tan)(tan)狼,二層即為(wei)輔(fu)弼(bi),輔(fu)弼(bi)生(sheng)廉(lian)貞,廉(lian)貞生(sheng)禍(huo)害(hai)(hai),先用(yong)禍(huo)害(hai)(hai),次(ci)用(yong)巨(ju)門(men)。禍(huo)害(hai)(hai)屬(shu)土(tu),巨(ju)門(men)屬(shu)土(tu),在此(ci)用(yong)雙(shuang)(shuang)土(tu)。巨(ju)門(men)生(sheng)武曲(qu),先用(yong)武曲(qu),次(ci)用(yong)破(po)軍。武曲(qu)輔(fu)弼(bi),次(ci)用(yong)貪(tan)(tan)(tan)狼。貪(tan)(tan)(tan)狼屬(shu)木(mu)(mu),輔(fu)弼(bi)隨之,此(ci)用(yong)雙(shuang)(shuang)木(mu)(mu)。這樣吉不(bu)生(sheng)兇,兇不(bu)生(sheng)吉。但只六(liu)層雙(shuang)(shuang)一(yi)層,七(qi)層雙(shuang)(shuang)二層,八(ba)層雙(shuang)(shuang)三層,九層、十(shi)層,周(zhou)而(er)復始。而(er)化(hua)宅亦如(ru)此(ci)。如(ru)問(wen)木(mu)(mu)土(tu)金(jin)三者雙(shuang)(shuang)用(yong),而(er)水(shui)火單數這是為(wei)什么(me)?因為(wei)八(ba)卦中木(mu)(mu)土(tu)金(jin)皆(jie)有(you)陰有(you)陽之分,而(er)水(shui)火單一(yi),所以番星亦仿此(ci)。

四兇星應驗

文曲邪淫上吊(diao),廉貞(zhen)火盜(dao)心疼,祿存孤寡目瞎,破軍官災必定。

解說(shuo):文曲水星應(ying)驗(yan)邪淫上吊,廉(lian)貞火星應(ying)驗(yan)偷(tou)盜心疼(teng),祿存土星孤寡眼瞎,破(po)軍金星必逢官災。

五行病疾論

欲定(ding)癥候,須看(kan)五行。

金則咳(ke)嗽喘,虛怯(qie)瘦瘠,或膿癡血瘡,筋(jin)骨疼(teng)痛。

木則四肢(zhi)不利,瘋氣肝膽,左癱右(you)患,或口眼(yan)歪邪。

火則頭疼(teng)腦(nao)熱,三(san)焦口渴,狂言誕語,陽癥傷(shang)寒,心腹疼(teng)痛、惡瘡眼疾。

水則(ze)沉涸冷病,貴遺精白濁,腰腎淋瀝,吐瀉嘔逆(ni),癆蠱雜疾(ji)。

土則脾胃軟弱發脹,黃腫、虛浮、瘟疫、時氣(qi)等到病。

金木(mu)兇死顛狂病,水土相(xiang)犯不和親,木(mu)土定知傷脾胃(wei),水金癆蠱禍來侵。

解說:《五(wu)(wu)行病(bing)疾(ji)論》說明(ming),犯了五(wu)(wu)行,會(hui)帶(dai)來疾(ji)病(bing),并一羅列出金、木、火(huo)、水(shui)、土五(wu)(wu)行的各種病(bing)癥。

解兇灶法

灶(zao)者,一家(jia)之(zhi)主,吉(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)禍福,其應如響。何也?灶(zao)乃養(yang)命之(zhi)源,萬病(bing)(bing)皆由飲食而(er)得(de),故灶(zao)宜(yi)安生氣(qi)、天(tian)乙、延年三(san)吉(ji)(ji)方,不宜(yi)兇(xiong)(xiong)方,兇(xiong)(xiong)灶(zao)莫過于(yu)五鬼(gui),其次者六煞,誤(wu)犯此(ci)二灶(zao)者,或(huo)人口(kou)不安,或(huo)家(jia)多病(bing)(bing)疾。如求速效,將舊灶(zao)上(shang)之(zhi)灰(hui)土(tu),用凈水灑掃(sao)潔靜,逢五日(ri)(ri)(ri)送(song)(song)郊外,有河(he)傾之(zhi)于(yu)河(he),無(wu)河(he)倒之(zhi)于(yu)十(shi)字路口(kou)。另買新(xin)磚新(xin)石(shi)新(xin)土(tu),于(yu)門主之(zhi)吉(ji)(ji)方安天(tian)醫(yi)灶(zao),能化兇(xiong)(xiong)煞,即刻效驗(yan)。木灶(zao)應三(san)十(shi)后(hou),土(tu)灶(zao)應五十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou),金灶(zao)應四十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou),火灶(zao)應十(shi)十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou),水灶(zao)應六十(shi)日(ri)(ri)(ri)后(hou),即主應吉(ji)(ji)或(huo)病(bing)(bing)愈(yu),或(huo)得(de)財,子息功名應在三(san)年之(zhi)內(nei)(nei),至于(yu)兇(xiong)(xiong)灶(zao)中之(zhi)鐵(tie)器(qi),乃剛(gang)硬立物,恐兇(xiong)(xiong)氣(qi)未退,宜(yi)入空房內(nei)(nei),遲百日(ri)(ri)(ri)外方用,則兇(xiong)(xiong)氣(qi)散矣!其余(yu)碗盞物件不忌(ji),止忌(ji)鐵(tie)器(qi),逢五日(ri)(ri)(ri)送(song)(song)者,為(wei)破五鬼(gui),用香燭(zhu)紙錁送(song)(song)去即吉(ji)(ji),屢(lv)試屢(lv)驗(yan)。

吉灶分辨法

人丁不(bu)旺(wang),小兒難養,或不(bu)生育。老來子息不(bu)存(cun),人口不(bu)安(an),久病不(bu)愈,并求婚,俱(ju)宜安(an)天醫處,再(zai)各照宅主命宮天醫方,安(an)床安(an)灶(zao)口,大吉。

讀書無成,功名不利(li),或家中窮苦,宜安生氣(qi)(qi)灶(zao)。以大門定生氣(qi)(qi),外(wai)生內(nei)更準(zhun),最(zui)速。若求財(cai),百日內(nei)有(you)驗(yan),三年應。

男女短壽(shou)(shou)不吉之(zhi)宅,安延年處,即壽(shou)(shou)高,并(bing)發財。安大門之(zhi)延年方(fang),主(zhu)之(zhi)天醫(yi)方(fang),最準。

以上生氣、天醫、延(yan)年(nian)三灶,俱(ju)要與命(ming)相合(he)(he),假如不合(he)(he),即將床與灶口向本命(ming)宮(gong)之吉(ji)(ji)方,亦吉(ji)(ji)。但不如門灶并床與灶口五者,全合(he)(he)本命(ming),為(wei)上吉(ji)(ji)。

三吉星應驗日期

凡合生(sheng)氣貪狼木(mu)星,必生(sheng)五(wu)子,催官出貴,速發巨富,人(ren)口大旺,百慶交集。三(san)十日即(ji)得財。

凡合天(tian)乙巨門(men)土星(xing),夫婦和好(hao),必生三子,富有(you)萬鐘,家無(wu)疾(ji)病,人口(kou)六(liu)畜平安(an)興旺(wang),五十日發財。

凡合延年(nian)武曲金星(xing),必生四子,中富大(da)壽,日月得財,夫妻和睦,早得婚姻(yin),田產進益(yi),人口、六畜茂(mao)盛,吉慶常(chang)來。灶合伏(fu)位輔弼木星(xing),小富中壽,女多男少。

以上四吉(ji)星,開門、立主、安灶(zao)(zao),并灶(zao)(zao)口立向合者(zhe),無(wu)不(bu)應驗,三年大(da)吉(ji)大(da)利(li)。

九星生旺方位

貪(tan)狼居北主榮(rong)昌,巨門到火子孫強(qiang)。

武曲最宜(yi)臨土位,各居(ju)本位亦生(sheng)祥。

惟(wei)有六煞文曲水(shui),中央受(shou)制不(bu)為殃(yang)。

解說:貪狼居北(bei)(bei)(bei)主榮昌(chang)(chang),貪狼屬(shu)(shu)木,北(bei)(bei)(bei)方(fang)屬(shu)(shu)水(shui),水(shui)生(sheng)(sheng)木,故貪狼居北(bei)(bei)(bei)方(fang)(屬(shu)(shu)水(shui))主榮昌(chang)(chang)。巨(ju)門(men)(men)到(dao)(dao)火(huo)(huo)(huo)子孫強,巨(ju)門(men)(men)屬(shu)(shu)土,火(huo)(huo)(huo)屬(shu)(shu)南(nan)方(fang),火(huo)(huo)(huo)生(sheng)(sheng)土,故巨(ju)門(men)(men)到(dao)(dao)南(nan)方(fang)火(huo)(huo)(huo)位(wei)子孫強。武曲(qu)最宜臨土位(wei),武曲(qu)屬(shu)(shu)金(jin),西南(nan)、東(dong)北(bei)(bei)(bei)屬(shu)(shu)土,土生(sheng)(sheng)金(jin),故武曲(qu)臨火(huo)(huo)(huo)位(wei)最宜。各(ge)居本(ben)位(wei)亦生(sheng)(sheng)祥,貪狼(木,東(dong)方(fang)、東(dong)南(nan))、巨(ju)門(men)(men)(土、西南(nan)、東(dong)北(bei)(bei)(bei))。武曲(qu)(金(jin),西、西北(bei)(bei)(bei))居本(ben)位(wei)亦祥。惟有六(liu)煞文曲(qu)水(shui),中(zhong)央受(shou)制不(bu)為(wei)殃,即文曲(qu)水(shui)中(zhong)央受(shou)制,不(bu)為(wei)災殃。

九星吉兇歌

伏位于乙無(wu)禍殃,延年生(sheng)氣主吉(ji)祥。

五鬼廉貞兇要見,定(ding)傷人口有災殃。

六煞文曲壬癸水(shui),見傷(shang)六畜有驚惶。

絕(jue)命定傷人共口,禍害(hai)臨之(zhi)定不良。

此是九(jiu)星災殃(yang)訣,后學廣覽細推詳。

貪狼(lang)生氣(qi)加官(guan)祿(lu),武(wu)曲延年壽命長。

輔(fu)弼(bi)伏位萬(wan)事吉,巨(ju)門天乙財寶(bao)鄉。

廉貞五鬼人多病(bing),破(po)軍絕命罹災殃。

祿存禍(huo)害人共口,文曲(qu)六(liu)煞婦不(bu)良。

生氣貪(tan)狼(lang)木在坎(kan)離震巽為(wei)得位,發福攸久,若在乾(qian)兌為(wei)內克,在坤艮為(wei)外戰(zhan)。

天乙巨門(men)土(tu)在乾兌艮坤離為得位發(fa)福,在震巽為內克(ke),在坎宮為外(wai)戰(zhan)。

延(yan)年屬金,在(zai)(zai)乾兌為得位,在(zai)(zai)艮坤為受生氣,在(zai)(zai)離(li)宮為內克,在(zai)(zai)震巽為外(wai)戰。

絕(jue)命破軍(jun)金在離宮,如(ru)窮獸(shou)被(bei)迫,猶能反噬;在震(zhen)巽如(ru)強梁(liang)得志,虐害忠(zhong)良;在艮坤,如(ru)積糧資寇,養虎貽患;在坎宮,如(ru)驅猛獸(shou)入籠,猶肆咆哮;在乾兌,如(ru)梟(xiao)獐長大(da),反噬所生。

五鬼(gui)廉(lian)貞火(huo)(huo)在震巽,如火(huo)(huo)生(sheng)于木,焚澤(ze)燎(liao)原;在乾兌,如沃焦烈日,燦石(shi)流金;在艮坤(kun),如火(huo)(huo)焰昆崗,玉(yu)石(shi)俱焚;在坎宮,如野葛鳥(niao)頭(tou),不(bu)受炮制(zhi),在離熾,似以膏益(yi)火(huo)(huo),焰煙轉熾。

禍害土在震(zhen)巽,如豪奴悍婢,雖受(shou)制服,包藏禍心(xin);在乾兌,如劫(jie)擄歸主,始雖效(xiao)順,終(zhong)成反復(fu);在離宮(gong),如認賊為子,自劫(jie)家財(cai);在坎宮(gong),如宵人怙恃,恣(zi)肆猖(chang)狂;在艮坤,如朋(peng)比協從,圯族(zu)敗政(zheng)。

六煞文曲水在乾兌,如(ru)(ru)(ru)獻笑樁臺,逾垣(yuan)突窺戶;在艮坤,如(ru)(ru)(ru)老婦(fu)妻于(yu)土夫,倡隨可丑;地震巽,如(ru)(ru)(ru)貞女(nv)失身,穢德彰聞(wen);在坎宮(gong),如(ru)(ru)(ru)濮上答歌,桑間贈藥;在離宮(gong),如(ru)(ru)(ru)忌婦(fu)同室,啐語喋喋。

解說:這篇(pian)《九星(xing)(xing)(xing)吉兇(xiong)歌》的主旨,首先(xian)用(yong)歌的形(xing)式表明,天醫巨門土、延年武曲(qu)金、生(sheng)氣(qi)貪狼木這三星(xing)(xing)(xing)是(shi)吉星(xing)(xing)(xing)(包(bao)括輔弼(bi)星(xing)(xing)(xing)),五(wu)鬼廉(lian)貞火(huo)、六煞(sha)文(wen)曲(qu)水(shui)、絕命(ming)破軍(jun)金、禍害(hai)祿存土四星(xing)(xing)(xing)為兇(xiong)星(xing)(xing)(xing)。后又一一指(zhi)出,生(sheng)氣(qi)、天醫、延年、絕命(ming)、五(wu)鬼、禍害(hai)、六煞(sha)七星(xing)(xing)(xing),各在乾、兌(dui)、艮、坤、坎(kan)、離、震(zhen)、巽宮內的吉兇(xiong)情(qing)況。

山谷城市論

陽(yang)宅,山谷(gu)與城市不同。山谷(gu)先以巒(luan)頭(tou)為主(zhu),而(er)后(hou)宅法。龍真氣壯,山環水抱,即有全(quan)發者(zhe)。城市以宅法為主(zhu)。而(er)后(hou)巒(luan)頭(tou),山谷(gu)我所(suo)獨也,城市人所(suo)同也。

解說:關于陽宅,山谷(gu)的(de)與城市的(de)不(bu)相同。看(kan)山谷(gu)的(de)陽宅,先以巒頭(tou)為(wei)主(zhu),而后依(yi)宅法。看(kan)城市的(de)陽宅,是以宅法為(wei)主(zhu),而后看(kan)巒頭(tou)。

廟星方位

廟(miao)者,天(tian)星(xing)也(ye)。何為(wei)?天(tian)皇上(shang)應天(tian)上(shang)之星(xing)辰,下同人(ren)間之福(fu)祿,居(ju)兇(xiong)方則兇(xiong),居(ju)吉(ji)(ji)(ji)方則吉(ji)(ji)(ji)。吉(ji)(ji)(ji)方為(wei)何?三吉(ji)(ji)(ji)六秀(xiu)(xiu)是也(ye)。亥(hai)、震、庚為(wei)三吉(ji)(ji)(ji),艮、丙(bing)、辛、兌(dui)、丁(ding)為(wei)六秀(xiu)(xiu),三吉(ji)(ji)(ji)乃福(fu)祿之區(qu),六秀(xiu)(xiu)為(wei)薦(jian)元之地,廟(miao)居(ju)北方,官民三吉(ji)(ji)(ji)。三吉(ji)(ji)(ji)六秀(xiu)(xiu),都城以(yi)大堂定,城市以(yi)街中定。除文(wen)武(wu)廟(miao)之外,于東岳、文(wen)昌(chang)、三官諸(zhu)廟(miao),皆有吉(ji)(ji)(ji)無兇(xiong)。十(shi)字路(lu)口(kou)不宜立土地廟(miao),犯戊(wu)巳煞(sha),諸(zhu)事不利。

解說:廟(miao)星方位,居兇(xiong)方則(ze)兇(xiong),居吉(ji)(ji)方則(ze)吉(ji)(ji)。吉(ji)(ji)方,即三(san)吉(ji)(ji)六秀(xiu)。三(san)吉(ji)(ji)為(wei)亥(hai)、震、庚,六秀(xiu)為(wei)艮、丙、巽、辛、兌、丁。三(san)吉(ji)(ji)乃(nai)福祿之(zhi)所,六秀(xiu)為(wei)薦元(yuan)之(zhi)地,廟(miao)如居此方,則(ze)官(guan)民(min)皆吉(ji)(ji)。定三(san)吉(ji)(ji)六秀(xiu)方法,都城以大堂定,城市以街中定,除文武廟(miao)外,東岳(yue)、文昌(chang)、三(san)官(guan)、二(er)郎諸(zhu)廟(miao),皆有吉(ji)(ji)無兇(xiong)。十字(zi)路(lu)口不(bu)宜立土地廟(miao)。

文筆高塔方位

凡都府(fu)州縣城(cheng)市,文人不(bu)(bu)利不(bu)(bu)發科(ke)甲者,宜于甲、巽、丙、丁四字上,立一(yi)文筆(bi)峰,只要高過別山(shan),即發科(ke)甲,或山(shan)上立文筆(bi),或平地修高塔(ta),皆為文筆(bi)。

解(jie)說:在省、府、州(zhou)、縣各(ge)地(di),在山峰上(shang)(shang)或平(ping)地(di)上(shang)(shang)立一文筆(bi)峰高塔,對當地(di)文人(ren)有利,可發(fa)科甲。建(jian)塔方位(wei),立于甲、巽(xun)、丙、丁四字上(shang)(shang)。

八方廟星

一白有(you)天星,顛狂淫亂生。

二黑有天星(xing),富貴(gui)旺人丁。

三碧有天星,發科(ke)在宅中。

四綠(lv)有天星,家富(fu)貴(gui)子(zi)生。

六(liu)白有天星,富豪(hao)科(ke)甲登。

七赤有天星,宅中無魯(lu)公(gong)。

雖然(ran)發(fa)科甲,但(dan)恐無(wu)人丁。

八白有天星(xing),豪(hao)俊出奇(qi)天。

富貴誰堪敵,戶戶頌升平(ping)。

九紫有天星,瞎目(mu)又紓翁。

西方若無戶(hu),東邊缺人丁。

一(yi)白淫欲小吉祥(xiang),二黑無(wu)西(xi)兮東昌。

三碧登科(ke)福(fu)壽長,四綠金榜兮富(fu)強。

六白天賜富貴鄉(xiang),七赤秀(xiu)麗兮孤孀。

八白福(fu)祿壽芬芳(fang),九紫眼疾(ji)兮子亡。

更有五黃戊己方,天星(xing)加臨招災殃(yang)。

此中陰陽(yang)三元(yuan)藏,參不透兮名(ming)奚(xi)揚。

解(jie)說:一白(bai)(正(zheng)北(bei),坎宮(gong)(gong)(gong))顛狂(kuang)淫亂(luan),二黑(西南,坤(kun)宮(gong)(gong)(gong))人旺富貴(gui),三碧(bi)(正(zheng)東(dong),震宮(gong)(gong)(gong))發(fa)科甲,四(si)綠(東(dong)南,巽(xun)宮(gong)(gong)(gong))富貴(gui)生子,六(liu)白(bai)(西北(bei),乾宮(gong)(gong)(gong))豪富登科,七赤(西,兌宮(gong)(gong)(gong))發(fa)科甲缺(que)人丁(ding),八(ba)白(bai)(東(dong)北(bei),艮宮(gong)(gong)(gong))豪俊(jun)富貴(gui),九紫(正(zheng)南,離宮(gong)(gong)(gong))瞎目(mu)缺(que)丁(ding)。五黃(居中)戊己(ji)方,天(tian)星加臨有災殃。此中包藏(zang)陰陽,需要弄透徹。

九星術

九(jiu)星術及其(qi)由(you)來。黃歷的(de)年(nian)神方位圖和(he)各(ge)月之下的(de)一白(bai)、二黑、三碧、四(si)綠、五(wu)黃、六白(bai)、七赤(chi)、八白(bai)、九(jiu)紫,就是九(jiu)星術,又(you)稱九(jiu)宮(gong)算。九(jiu)星術來源于(yu)洛書。它是把洛書方陣的(de)各(ge)數,按一定規律加上顏色名稱,分配在年(nian)、月和(he)日(ri)(ri)下,參(can)考以五(wu)行生克,用(yong)以鑒定日(ri)(ri)時(shi)和(he)人事的(de)吉兇。這種方法大約創始于(yu)唐代末年(nian)。

九星只有七種(zhong)顏色,其中屬于紫、白者為吉,屬于碧、綠、黑(hei)、黃、赤者為兇。

九星八卦(gua)、九宮的(de)對應(ying)關系如下:

說明:九星宮位圖,根據每年紫白,入中宮的九星各不相同,如六白入中宮的年(月,日)時,七赤就到六白的位置,八白就到七赤的位置,九紫就到八白的位置,一白就到九紫的位置,二黑就到一白的位置,三碧就到二黑的位置,四綠到三碧的位置,五黃到四綠的位置。這樣每年九星都要換一個位置。

九星有(you)配年,配月,配日和配時的不同。

九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)配年(nian)(nian)(nian)。先擇某甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian),把中宮(gong)定為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)白(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),這(zhe)年(nian)(nian)(nian)叫做(zuo)上(shang)元,次(ci)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)九紫火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中宮(gong),再(zai)次(ci)年(nian)(nian)(nian)為(wei)(wei)(wei)八白(bai)土星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中宮(gong),也就是上(shang)元九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以一(yi)(yi)白(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)從中宮(gong)開始,依(yi)次(ci)逆(ni)行。這(zhe)樣到(dao)了六十年(nian)(nian)(nian),干(gan)(gan)支(zhi)一(yi)(yi)周又回到(dao)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian),但入(ru)中宮(gong)的星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)四綠木星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),從這(zhe)年(nian)(nian)(nian)開始叫做(zuo)中元。九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)依(yi)然(ran)逐年(nian)(nian)(nian)逆(ni)行。當又回到(dao)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian),這(zhe)時入(ru)中宮(gong)的星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)七赤金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),從這(zhe)年(nian)(nian)(nian)開始為(wei)(wei)(wei)下(xia)元。九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)依(yi)然(ran)逐處逆(ni)行。由此經過180年(nian)(nian)(nian),干(gan)(gan)支(zhi)和九星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)又復一(yi)(yi)致。

注:1984年(甲子(zi)年為下(xia)元開(kai)始)

九星配年歌訣:

上元甲子起坎白,中元四綠下七赤(chi)。

飛白(bai)挨次(ci)入(ru)中宮,九星順數年皆逆。

九星值(zhi)年(nian)(nian)又稱(cheng)為“紫白值(zhi)年(nian)(nian)”或“年(nian)(nian)紫白”。中宮值(zhi)年(nian)(nian)之(zhi)(zhi)星定下之(zhi)(zhi)后(hou),依次分布其余諸星,其紫白所(suo)在方位(wei),就是當年(nian)(nian)的吉方。

2004年五黃入中宮。

九星配月。

規定(ding)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)星(xing)(xing)為八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing),次月七赤金(jin)(jin)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong),再(zai)翌月為六(liu)(liu)白(bai)(bai)金(jin)(jin)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong),余類推。也就是(shi)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)從中(zhong)(zhong)宮(gong)開始,以后逐月逆行。這樣(yang)翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)丑(chou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月為五黃土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong),再(zai)翌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)寅年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月為二(er)黑土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong),次年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)即(ji)(ji)(ji)卯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)正(zheng)月又復為八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)。即(ji)(ji)(ji)三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)三十六(liu)(liu)個月間九星(xing)(xing)共循環四次,各(ge)(ge)正(zheng)月八白(bai)(bai)土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)子年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、卯年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)酉年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian);正(zheng)月五黃土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)丑(chou)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、辰(chen)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、未年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)戌年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian);正(zheng)月二(er)黑土(tu)(tu)星(xing)(xing)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)宮(gong)的(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)是(shi)寅年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、巳年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)、申(shen)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)亥年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。即(ji)(ji)(ji)每隔三年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),各(ge)(ge)月相當的(de)九星(xing)(xing)都(dou)一樣(yang)。月九星(xing)(xing)起例(li)訣云:

孟年正(zheng)二黑,仲年正(zheng)八白(bai),

季年正五黃,星順月皆逆。

(寅巳申亥為四孟;子卯午酉為四仲;丑辰未(wei)戌為四季。)

我國農歷以(yi)夏歷紀時,夏歷以(yi)建寅之月(yue)為歲首(shou),這樣(yang),甲子(zi)月(yue)便是(shi)前一(yi)年(nian)的十一(yi)月(yue),甲子(zi)起(qi)一(yi)白,十二(er)月(yue)起(qi)九紫(zi),所以(yi)到(dao)本年(nian)正月(yue)就(jiu)是(shi)八白起(qi)中宮了(le),以(yi)后逐月(yue)逆行,三年(nian)一(yi)周。

正(zheng)月八白入中(zhong)宮(gong)的年為:子卯午酉

正月五黃入中宮(gong)的(de)年為:丑辰未戌

正(zheng)月二黑入中宮(gong)的年為:寅巳申(shen)亥

2004年(五黃入(ru)(ru)中宮),四月八(ba)白(bai)入(ru)(ru)中宮。

九星配日。

九星(xing)(xing)(xing)(xing)配日(ri)我(wo)移動方法,冬(dong)至后與(yu)夏至后不(bu)同。冬(dong)至后甲(jia)子(zi)日(ri),以一白(bai)(bai)水星(xing)(xing)(xing)(xing)入(ru)中(zhong)宮順行,次日(ri)入(ru)中(zhong)宮的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)二黑土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing),再次是為(wei)三碧(bi)木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing),隨后為(wei)四(si)綠木(mu)星(xing)(xing)(xing)(xing),五黃(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing),六(liu)白(bai)(bai)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing),等(deng)等(deng),依(yi)次順行,這叫(jiao)陽(yang)遁。夏至后甲(jia)子(zi)日(ri),入(ru)中(zhong)宮的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)是九紫火(huo)星(xing)(xing)(xing)(xing),翌日(ri)乙丑入(ru)中(zhong)宮之星(xing)(xing)(xing)(xing)為(wei)八(ba)白(bai)(bai)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing),接(jie)著是七赤(chi)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing),六(liu)白(bai)(bai)金(jin)星(xing)(xing)(xing)(xing),五黃(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing),等(deng)等(deng),依(yi)次逆行,這叫(jiao)陰遁。干支和九星(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)循(xun)壞周期是180天(tian)或(huo)(huo)360天(tian),一年(nian)是365或(huo)(huo)366日(ri),因而干支和九星(xing)(xing)(xing)(xing)循(xun)環每年(nian)約各提早5日(ri)或(huo)(huo)10日(ri),所以靠近冬(dong)至的(de)甲(jia)子(zi)日(ri),就有下列四(si)種情況:

(1)冬(dong)至前最靠近冬(dong)至的甲子(zi)日;

(2)冬至后最靠(kao)近冬至的甲子(zi)日;

(3)不管冬(dong)至前后(hou),最靠近冬(dong)至的甲子日;

(4)冬(dong)至(zhi)那(nei)天恰是甲子(zi)日。

配于日的九(jiu)星,由于所取(qu)不(bu)同(tong)而(er)形成不(bu)同(tong)的流(liu)派。

本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)煞(sha)、暗(an)(an)(an)劍(jian)、五(wu)黃(huang)(huang)殺(sha)。請關注微(wei)信(xin)平臺中國風水研(yan)究會和易(yi)經(jing)天(tian)下(xia)。在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),叫做(zuo)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing);自(zi)已生日(ri)那天(tian)在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),是(shi)(shi)自(zi)己的(de)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。也有(you)以自(zi)己出生那年在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)作為(wei)自(zi)己的(de)本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),自(zi)己本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)位置,隨著年、月、日(ri)的(de)不同而異其(qi)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)。本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)所在(zai)(zai)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang),叫做(zuo)“本(ben)(ben)命(ming)(ming)(ming)殺(sha)”,其(qi)正(zheng)反對的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang)即(ji)對沖,叫做(zuo)“的(de)殺(sha)”,都是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang),不可犯。九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)圖(tu)(tu)以下(xia)為(wei)北(bei),上為(wei)南(nan),左為(wei)東(dong),右為(wei)西。某年或某月在(zai)(zai)中宮(gong)的(de)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),其(qi)于九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)基本(ben)(ben)圖(tu)(tu)形中所占的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)向(xiang),叫做(zuo)“暗(an)(an)(an)劍(jian)”。比(bi)如一(yi)白水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)年,一(yi)白水星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)雖然(ran)在(zai)(zai)中宮(gong),而在(zai)(zai)九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)圖(tu)(tu)的(de)基本(ben)(ben)形中,則占下(xia)方(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang),因此這年或月,正(zheng)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)就是(shi)(shi)“暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha)”。暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha)的(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)角(jiao),也是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)。五(wu)黃(huang)(huang)的(de)年沒有(you)暗(an)(an)(an)劍(jian)殺(sha),因為(wei)五(wu)黃(huang)(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)在(zai)(zai)九(jiu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)基本(ben)(ben)圖(tu)(tu)形中居于中央的(de)緣故(gu)。但(dan)五(wu)黃(huang)(huang)土(tu)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)一(yi)旦離開中宮(gong),其(qi)所在(zai)(zai)方(fang)(fang)(fang)(fang)角(jiao),叫做(zuo)“五(wu)黃(huang)(huang)殺(sha)”,也是(shi)(shi)大兇(xiong)(xiong)。

2004年(nian)(五黃入(ru)中宮)四月(八白入(ru)中宮)二十六(九紫(zi)入(ru)中宮)

2004年(nian),四(si)月,二十七(夏(xia)至前“甲子日”九紫入(ru)中(zhong)宮(gong))

二(er)十八(ba)日(ri)(乙丑日(ri)八(ba)白(bai)入中宮(gong))

三元命訣

上元(yuan)甲子一宮看,中元(yuan)起(qi)巽下兌間。

上五(wu)中(zhong)二下(xia)八女,男(nan)逆女順是根元。

男五寄坤(kun)女(nv)五寄艮,甲子周輪本命尋。

野馬跳澗掌圖

巳(si)(四(si)巽(xun))午(五(wu)黃,中(zhong))未(wei)(六白)申(七兌)

辰(三震(zhen))酉(you)(八艮)

卯(二(er)坤)戌(九離)

寅(一坎)子丑亥

野馬跳澗走,從寅數到狗,

一(yi)年隔一(yi)位(wei),不用(yong)亥(hai)子丑。

宅位

宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)---所(suo)謂(wei)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)即“宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)屋在整(zheng)棟樓房中(zhong)所(suo)處的位(wei)置,稱為宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei),由于二樓以(yi)(yi)上之房屋不接(jie)連(lian)地(di)面,因此(ci)受地(di)氣之影響遠不如(ru)天星(xing)(xing)之影響,故論(lun)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)之吉兇應以(yi)(yi)宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)為主,宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)格為副。然宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)如(ru)何分配呢(ni)?我國古(gu)代之圣賢很(hen)早就以(yi)(yi)“九星(xing)(xing)”來分配宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei),所(suo)謂(wei)“九星(xing)(xing)”,即:一(yi)白……九紫。一(yi)白為坎(kan),二黑屬(shu)(shu)(shu)坤,三碧(bi)屬(shu)(shu)(shu)震,四(si)綠屬(shu)(shu)(shu)巽……九紫屬(shu)(shu)(shu)離(li),五居中(zhong)以(yi)(yi)維(wei)四(si)方。至于宅(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)位(wei)如(ru)何分配呢(ni)?

1、若宅向(xiang)為(wei)(wei)戍、乾、亥(hai)、壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙則此宅屋之宅位接照大廈或公寓的(de)一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)右(you)邊第(di)一(yi)(yi)(yi)家數起,則公寓的(de)最右(you)邊一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)的(de)宅位為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)白、一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)右(you)起第(di)二家及二樓(lou)(lou)第(di)一(yi)(yi)(yi)家為(wei)(wei)二黑;一(yi)(yi)(yi)樓(lou)(lou)第(di)三(san)(san)家及二樓(lou)(lou)第(di)二家、三(san)(san)樓(lou)(lou)第(di)一(yi)(yi)(yi)家為(wei)(wei)三(san)(san)綠……余訪此。

2、若(ruo)宅(zhai)向(xiang)為辰、巽(xun)、巳、丙、午(wu)、丁(ding)、未(wei)、坤(kun)、申、庚、酉、辛則此宅(zhai)屋之宅(zhai)位按照(zhao)大廈或公寓(yu)的一(yi)樓(lou)第(di)一(yi)家數起(qi),則公寓(yu)的最左邊一(yi)樓(lou)的宅(zhai)位為一(yi)白,一(yi)樓(lou)左邊起(qi)第(di)二家及二樓(lou)第(di)一(yi)家為二黑……余訪(fang)此。

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