在目前所掌握的八卦圖中，只有八爻八卦圖是沒有方位的八卦圖，而先后天八卦圖都是有方位的八卦圖。

在對八爻八卦圖的解析中大家可以看出，八爻八卦圖雖然簡單，但卻是蘊藏著深刻的道理，可以說八爻八卦圖包含了《易經》的全部精華所在，只要懂了八爻八卦圖也就懂了《易經》。

我這樣講可能有很多人不會明白，因為八爻八卦圖歷來知道的人就很少，能具體運用的人就更少了，甚至有的人研究《易經》一輩子了都還是第一次聽說，下面我就講一下八爻八卦圖的原理。

如果我們用方格來表示八爻八卦圖的話，則八爻八卦圖就變成了下面的樣子：

從上面方格中可以看到，如果把八爻八卦圖中的離卦移到八爻八卦圖中的兌卦與震卦中間的位置上，那么通過易位后所組成的新的八卦圖就變成了先天八卦圖的形狀了。

同樣用方格表示，見下面的方格：

從以上的易位圖中大家可以看出，只經過這樣的簡單易位，就把八爻八卦圖變成了先天八卦圖。這是否說明了先天八卦圖與八爻八卦圖是有傳承關系呢？對于先天八卦圖的排列規律在學術界一直是一個謎，雖然有各種解釋方法，但多是牽強附會，沒有確切的合理的學理能說得通。

但是通過八爻八卦圖的易位圖，我們可以輕易的看出它們二者之間的聯系。這種聯系我們不能用巧合來解釋，因為它太直觀了，太說明問題了。下面再講解八爻八卦圖與后天八卦圖之間的關系，使大家更能了解八爻八卦的內涵。

根據八爻八卦圖的原理，我們還用方格來表示，大家可以看到在方格中1234與6789兩組數字形成了一個反“S”形太極圖形，見下圖：

如果再把上面這個方格按照“S”形太極圖形依次排列的話，就形成了下面的方格圖形，見下圖：

由圖中可以看出，“1、2、3、4、5、6、7、8、9”正好形成了一個太極圖“S”形規律，這個圖形除了坎離二卦外，其他的卦與后天八卦皆相同，如果把坎離二卦易位，就完全與后天八卦相同。由于我國地處在赤道以北的北半球，所以古人把坎離二卦易位來符合地理形勢的規律。

2和8易位圖如下：

通過2和8易位，我們可以通過八爻八卦圖推導出后天八卦圖來，由此看來八爻八卦圖與后天八卦圖也是有傳承關系的。后天八卦圖的排列方法肯定和八爻八卦圖是有關系的。

綜合前面兩個方面來看，通過八爻八卦的變化能推導出先后天八卦圖來，這說明先后天八卦圖與八爻八卦圖之間肯定是有密切關系。

既然八爻八卦圖中包含著先后天八卦圖的規律，那么八爻八卦圖所蘊含的信息肯定是要比先后天八卦圖包含的要多很多，所以在易學實踐中，八爻八卦圖的應用占有很重要的地位，幾乎是離不開對八爻八卦圖的運用。

在前面已經論述了十爻八卦與八爻八卦之間的關系，也推導出與先后天八卦之間的傳承關系，我們已經知道這四個卦之間是存在必然聯系的。大家再看下面這張圖，是四卦合一圖，最上面是先天八卦圖，最下面是后天八卦圖，中間是十爻八卦圖，先天八卦圖與后天八卦圖及十爻八卦圖的中間是八爻八卦圖。

這個圖說明先天八卦圖、后天八卦圖、十爻八卦圖、八爻八卦圖這四個卦是表現同一個事物的不同方面，它們是統一體，并不是獨立存在的圖形。

由圖中可知，我們仰觀一個事物時呈后天八卦圖的氣旋規律，而俯視時呈先天八卦圖的氣旋規律。不論是仰觀和俯察，所看到的是同一個事物，只是表現形式不同或者觀察角度不同罷了。

并且，八爻八卦圖中還包含了道家的精華思想，這種思想主要是通過道家的標志“太極圖”來體現的。

道家主要修的是《易經》中的乾卦，乾卦主圓，故用太極圖代表；萬法歸宗，佛道同源，在《易經》中是可以找到根據，見下圖：

從上圖的八爻八卦圖中大家可以看出，由1、2、3、4到6、7、8、9形成了一個太極圖的“S”形規律，叫作太極規律。這太極圖就是道家的標志，大家一看到太極圖就會和道家聯系到一起，就是因為道家采用了太極圖作為標志的原因。

我們通過前面的論證，知道了八爻八卦圖中既包含了先后天八卦圖的規律性，又包含了道家的思想在其中，而其自身又是一個完美的八卦圖。所以我們不能不重視它的存在，以往的易學著作中很少有關于八爻八卦圖的介紹與應用，這樣一來使很多人都不了解宇宙中的最完美的圖形是什么，只停留在認為太極圖才是最完美的圖形的層次上面，其實他們不知到太極圖只是八爻八卦圖的一個表現形式，或者說只是一個方面的規律，而萬字符也是八爻八卦圖中的另外一個方面的規律。

太極圖為陽，萬字符為陰。一陰一陽，一動一靜，一乾一坤。如果大家重新來看八爻八卦圖的話，你會發現，八爻八卦圖實際上就只有一個乾卦（三個陽爻）與一個坤卦（三個陰爻）和一個陽爻與一個陰爻所組成。

一陰一陽之謂道，在八爻八卦圖中體現得淋漓盡致。

易曰：神無方而易無體，無方無體只有八爻八卦圖能做到，而先后天八卦圖是有方有體的八卦圖。