雷(lei)茜 山(shan)東陽(yang)谷縣實驗中學
泰戈爾(er)是印度著(zhu)名(ming)的(de)詩人(ren)、文學家、哲學家和(he)民(min)族主義者(zhe)，高壽80歲，其長壽之道，在于(yu)他(ta)悟(wu)到(dao)了尋求內心平(ping)靜(jing)超(chao)脫的(de)崇(chong)高境界(jie)，在哀樂與悲喜的(de)情(qing)感(gan)沖擊中，用超(chao)人(ren)的(de)平(ping)衡能力，將養生(sheng)與養性有機地結合(he)起(qi)來，使精神狀態始終保(bao)持平(ping)靜(jing)，為我們(men)提供了有益的(de)啟迪。
他(ta)說過，“人們(men)為了從痛(tong)苦中(zhong)解脫出來，像被黑(hei)暗圍(wei)困的(de)(de)幼苗(miao)，總是拼命地想(xiang)撕破黑(hei)幕，投身到光(guang)明中(zhong)去。生命的(de)(de)悲(bei)劇(ju)猛(meng)地震撼(han)著我們(men)的(de)(de)感情，但生命從整(zheng)體上看是極其樂(le)觀的(de)(de)。悲(bei)劇(ju)只是生命的(de)(de)歡(huan)樂(le)賴以表現自(zi)己的(de)(de)韻律(lv)的(de)(de)一部分。”所以，他(ta)很善于在遭到親人亡故的(de)(de)悲(bei)痛(tong)之中(zhong)，向寬慰與歡(huan)樂(le)中(zhong)轉移，消除痛(tong)苦的(de)(de)折磨。在猝然來臨的(de)(de)打(da)擊(ji)面(mian)前仍保持(chi)泰然自(zi)若，用詩去寄托哀思，擺(bai)脫生活壓在心頭(tou)上的(de)(de)重(zhong)荷。
鄧小平一(yi)生(sheng)“三起三落”，他(ta)曾說：“我一(yi)生(sheng)最痛(tong)苦的當然是‘文化(hua)大革(ge)命’的時(shi)候。”但在那段非(fei)常歲月(yue)里(li)，他(ta)從不怨(yuan)天尤人(ren)，始(shi)終保持著(zhu)樂觀豁(huo)達(da)的心態(tai)。白天在地里(li)勞(lao)作，晚(wan)上讀書。五十(shi)多(duo)年的革(ge)命生(sheng)涯，使他(ta)養成了臨危不懼、遇喜(xi)不亢的作風。
白居易(yi)一生(sheng)注(zhu)重養生(sheng)，尤其是“心靈養生(sheng)”：樂天知命，順(shun)乎自然，安于淡泊，不懼老。雖然仕途坎(kan)坷(ke)、屢受打擊，但(dan)白居易(yi)從來沒(mei)有抱怨過命運的(de)(de)不公，而是順(shun)應自然規律(lv)，始(shi)終保持著(zhu)“知足(zu)常樂”的(de)(de)心態。
鄭板橋(qiao)是清代(dai)“揚州八怪(guai)”中顯赫(he)人物(wu)。他幼(you)年(nian)喪母，中年(nian)喪妻，晚年(nian)喪子，一生(sheng)坎坷。然而他胸懷(huai)開闊(kuo)，不(bu)為名利、不(bu)計得失，豁達樂觀，避免(mian)了積憂(you)成疾，享(xiang)年(nian)73歲。
保持樂觀(guan)豁達(da)的(de)心態，達(da)到“難得糊涂(tu)”和“吃虧是福”的(de)境界，是值(zhi)得提倡的(de)。
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