一個(ge)人(ren)無(wu)(wu)知，無(wu)(wu)非對社會(hui)貢(gong)獻少一些(xie)，不是(shi)罪(zui)過。一個(ge)人(ren)狂(kuang)妄(wang)(wang)，只要他有狂(kuang)妄(wang)(wang)的資本(ben)和理由，又不損害社會(hui)和他人(ren)，也無(wu)(wu)妨。而既無(wu)(wu)知、又狂(kuang)妄(wang)(wang)之人(ren)，沒有知識基(ji)礎，卻以萬(wan)能博士自(zi)居，態度倨(ju)傲，鄙睨一切，異想(xiang)天開，一味胡來，就太可怕了。

如(ru)今那些(xie)既無知(zhi)、又狂妄的人，居然(ran)霸道(dao)到連在科(ke)學(xue)(xue)問(wen)題上，也(ye)要做裁判(pan)者，凡世(shi)間(jian)學(xue)(xue)問(wen)、學(xue)(xue)科(ke)、學(xue)(xue)說(shuo)(shuo)，據說(shuo)(shuo)都要他們來鑒定，并判(pan)決誰是“科(ke)學(xue)(xue)”，誰是“偽(wei)科(ke)學(xue)(xue)”，一旦(dan)被他們打成“偽(wei)科(ke)學(xue)(xue)”，就要置(zhi)之(zhi)死地而(er)后快。這種人古(gu)今中(zhong)外都有，比如(ru)他們曾斷(duan)定，“Ｘ射線是一個騙局(ju)”。

中(zhong)國當下一(yi)些(xie)沒有(you)(you)學(xue)過醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)，不(bu)懂中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)宣稱(cheng)要消滅中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)人(ren)(ren)(ren)，說什(shen)么(me)(me)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)“系統(tong)非常模棱兩(liang)可(ke)，怎么(me)(me)說都(dou)說得(de)通，同一(yi)個(ge)病(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)，三(san)個(ge)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)來看(kan)可(ke)能有(you)(you)三(san)種說法(fa)”，所以它是(shi)(shi)(shi)“偽(wei)科學(xue)”。本(ben)人(ren)(ren)(ren)跟(gen)家父習(xi)過幾天(tian)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，只知它是(shi)(shi)(shi)講“辨(bian)證施治”的(de)。它看(kan)的(de)是(shi)(shi)(shi)森林，而(er)(er)非樹木，即它并非頭疼醫(yi)(yi)(yi)(yi)頭，腳疼醫(yi)(yi)(yi)(yi)腳，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)刪繁就(jiu)簡，從(cong)整體(ti)入手調理(li)肌體(ti)，虛者補(bu)之，實者瀉之，寒者暖之，熱者涼之，抑制(zhi)致病(bing)(bing)內因(yin)的(de)暴發，抵抗“外邪”入侵，使人(ren)(ren)(ren)體(ti)生(sheng)理(li)達于平衡，保持健(jian)康，怎么(me)(me)就(jiu)“偽(wei)”了呢？三(san)個(ge)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)用三(san)種方(fang)法(fa)均能治好一(yi)個(ge)病(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)，那是(shi)(shi)(shi)殊途同歸，條條大(da)道通羅(luo)馬，不(bu)可(ke)以嗎？三(san)個(ge)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)分(fen)別給一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)看(kan)病(bing)(bing)，其(qi)治療和處(chu)方(fang)，也(ye)不(bu)會一(yi)模一(yi)樣、分(fen)毫(hao)不(bu)差吧？中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)要望、聞、問、切，盡管各(ge)位醫(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)“說法(fa)”各(ge)有(you)(you)側重，但總是(shi)(shi)(shi)圍繞著“這個(ge)病(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)”的(de)整體(ti)作出(chu)診(zhen)(zhen)斷，并非沒有(you)(you)根據地(di)胡亂(luan)下結論或(huo)開方(fang)子。水平不(bu)高的(de)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，當然也(ye)會得(de)出(chu)錯誤(wu)或(huo)不(bu)大(da)恰當的(de)診(zhen)(zhen)斷。西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，不(bu)也(ye)有(you)(you)百分(fen)之二三(san)十的(de)誤(wu)診(zhen)(zhen)率(lv)嗎？當年(nian)日本(ben)高明的(de)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，連(lian)56歲的(de)魯迅的(de)性命也(ye)沒能保住。

那些人還(huan)說中(zhong)(zhong)醫(yi)該死(si)，因為魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)反(fan)對中(zhong)(zhong)醫(yi)。他們不知道(dao)，魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)乃學西醫(yi)出(chu)身，他反(fan)對的(de)只是(shi)(shi)治死(si)他父親的(de)那樣(yang)的(de)巫(wu)醫(yi)、庸醫(yi)和中(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)糟粕，什(shen)么用(yong)(yong)(yong)“原配蟋蟀一(yi)(yi)對”做藥(yao)引，以及(ji)(ji)“人血饅頭”之(zhi)類。正像魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)批判地飽讀(du)了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)經(jing)典并能(neng)嫻(xian)熟應用(yong)(yong)(yong)之(zhi)，卻說什(shen)么“不讀(du)中(zhong)(zhong)國(guo)書”一(yi)(yi)樣(yang)，他之(zhi)痛(tong)批中(zhong)(zhong)醫(yi)，實(shi)際上(shang)也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種偏激(ji)、悲憤的(de)話(hua)，意即去其荒唐及(ji)(ji)無用(yong)(yong)(yong)成分。難道(dao)魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)真的(de)像如今一(yi)(yi)些愚昧狂人那樣(yang)，要(yao)把(ba)中(zhong)(zhong)醫(yi)一(yi)(yi)筆抹殺嗎？魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)對《本草綱目》即有(you)客觀評(ping)價。在(zai)上(shang)海(hai)時，中(zhong)(zhong)醫(yi)用(yong)(yong)(yong)“烏(wu)雞(ji)白鳳丸”治好了(le)許廣平的(de)婦(fu)科病，她和魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)還(huan)將(jiang)此藥(yao)介紹(shao)給蕭紅用(yong)(yong)(yong)，也(ye)頗(po)見效。魯(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)又(you)用(yong)(yong)(yong)開水調芥末的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)驗方治愈了(le)海(hai)嬰的(de)哮喘病。

在(zai)(zai)西(xi)醫(yi)傳入東方之(zhi)前，咱們祖先即是(shi)靠中醫(yi)治病的(de)。本人跟名醫(yi)王儒(ru)（高壽80多(duo)，尚健在(zai)(zai)）學過一個治感冒(mao)方，是(shi)在(zai)(zai)大青(qing)葉、青(qing)蒿、茵陳、川黃連(lian)等12味草藥(yao)(yao)基礎之(zhi)上(shang)，根據(ju)具體病情辨證加減(jian)而成。我患(huan)流感或普通感冒(mao)，一般吃西(xi)藥(yao)(yao)無效（但我不說西(xi)醫(yi)該死），以王儒(ru)方稍作變通，自(zi)購三服(fu)，服(fu)下準好，屢試不爽。湯藥(yao)(yao)之(zhi)外(wai)的(de)針灸、石砭(bian)、熱(re)敷、按摩(mo)等多(duo)種療法，均屬于(yu)中醫(yi)范疇(chou)，實(shi)踐(jian)證明(ming)都有(you)一定療效。

中(zhong)醫理(li)(li)論不(bu)(bu)是絕對真理(li)(li)，但(dan)它(ta)是咱(zan)們(men)祖(zu)先數千年間與疾病斗爭的(de)(de)經驗結晶。中(zhong)醫史(shi)(shi)上也產生過張(zhang)仲景等許多偉大名醫。由于(yu)歷史(shi)(shi)原因，中(zhong)醫存(cun)在一些不(bu)(bu)科(ke)學(xue)（或現(xian)代(dai)科(ke)學(xue)一時(shi)無(wu)法(fa)解釋）的(de)(de)地(di)(di)方(fang)，這需要(yao)咱(zan)們(men)后(hou)人(ren)以(yi)科(ke)學(xue)求實的(de)(de)態度和方(fang)法(fa)來研究，取其精華而去其糟粕(po)(po)，使之(zhi)更(geng)好地(di)(di)為大眾健康服務。現(xian)有諢號(hao)“科(ke)學(xue)警(jing)察”者，不(bu)(bu)學(xue)無(wu)術，蠻不(bu)(bu)講理(li)(li)，把(ba)(ba)中(zhong)醫的(de)(de)局部糟粕(po)(po)（包括已被剔除的(de)(de)糟粕(po)(po)，如“原配蟋蟀做藥引(yin)”之(zhi)類）擴大成(cheng)全體，攻擊(ji)一點，不(bu)(bu)及(ji)其余，惡狠(hen)狠(hen)地(di)(di)要(yao)把(ba)(ba)中(zhong)醫一棒子打(da)死，表現(xian)了(le)明顯的(de)(de)無(wu)知加狂妄特質。他們(men)一旦勢(shi)大，就(jiu)太恐(kong)怖(bu)啦——歷史(shi)(shi)上他們(men)不(bu)(bu)是不(bu)(bu)但(dan)把(ba)(ba)布魯諾的(de)(de)“宇宙無(wu)限說”打(da)成(cheng)“偽科(ke)學(xue)”，也把(ba)(ba)布本人(ren)活(huo)活(huo)燒死了(le)嗎！

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