玄經
（一）異人授易
昔紫極游南岳，觀蟲文鳥跡，足歷(li)禹城三(san)日。心中事起，乃取錢而擲(zhi)。復擲(zhi)時，通寶入于(yu)谷(gu)中，被祝融帝(di)所收，心中懊惱。呆若(ruo)木雞(ji)，不明何事。
禹王跡前(qian)一行人立足，目視紫極，良久乃曰：“君亦通易乎？”
紫極對曰：“略知一二。”
其曰(yue)：“能(neng)否與吾言之”
對曰：“余粗淺之識，尚(shang)不足與人言吉兇！”
其(qi)又曰：“緣何(he)呆納”
紫極對曰(yue)：“有(you)一(yi)象必有(you)一(yi)事(shi)(shi)，吾不知將何事(shi)(shi)之(zhi)有(you)？君言何問(wen)之(zhi)？亦為(wei)易師(shi)否？”
其曰(yue)(yue)：“然，小子確切。即(ji)曰(yue)(yue)易師，當行易傳(chuan)，今即(ji)有(you)緣，余乃問汝：識三易八(ba)宮(gong)否”
紫極木然，知遇(yu)高人，乃行拜(bai)師禮，曰：“愿聞其(qi)祥。”
其曰：“三易(yi)(yi)者(zhe)，易(yi)(yi)天(tian)易(yi)(yi)地(di)(di)易(yi)(yi)人，天(tian)者(zhe)干(gan)也(ye)(ye)，地(di)(di)者(zhe)支(zhi)也(ye)(ye)，人者(zhe)音也(ye)(ye)。干(gan)以度(du)天(tian)，支(zhi)以度(du)地(di)(di)，音以度(du)人。人立于天(tian)地(di)(di)間，故當(dang)參天(tian)地(di)(di)之數(shu)。今之易(yi)(yi)，唯支(zhi)用而廢干(gan)音，故所知者(zhe)少。干(gan)者(zhe)以甲納，支(zhi)者(zhe)以子(zi)納，音者(zhe)以律納。三者(zhe)互(hu)參，天(tian)地(di)(di)人鬼神皆(jie)難逃矣(yi)！”
紫極乃(nai)曰：“納(na)(na)(na)甲納(na)(na)(na)子納(na)(na)(na)音(yin)之說(shuo)，世已(yi)有之，先生之言為今令所行乎？”
其曰：“納(na)子者如是，甲音者不同。今之三(san)納(na)之中唯用納(na)子，因納(na)子有(you)驗。納(na)甲音之法有(you)誤(wu)，故有(you)驗者少，有(you)者亦巧合矣，因不識其中故也！”
曰：“愿聞其中”
其(qi)曰：“納甲者(zhe)(zhe)，子(zi)午流(liu)注之(zhi)(zhi)(zhi)說最(zui)祥，納音者(zhe)(zhe)，靈(ling)龜飛騰之(zhi)(zhi)(zhi)中最(zui)多(duo)，唯(wei)知易(yi)明醫(yi)者(zhe)(zhe)少，此中之(zhi)(zhi)(zhi)法，余今(jin)不(bu)言，汝(ru)當(dang)自修(xiu)醫(yi)，他日自可明了。今(jin)世之(zhi)(zhi)(zhi)玩易(yi)，于(yu)(yu)世之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)少，雖知事體之(zhi)(zhi)(zhi)本末，于(yu)(yu)人(ren)而無益(yi)，不(bu)知如何趨吉避兇也。不(bu)若行之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)醫(yi)，可修(xiu)福于(yu)(yu)未來，利(li)一方之(zhi)(zhi)(zhi)百姓。緣(yuan)份(fen)今(jin)在(zai)，傳汝(ru)八(ba)宮，自可斷易(yi)如神(shen)，他年若自悟三易(yi)，切不(bu)可舍(she)本逐末，仍以醫(yi)為(wei)先，此無量功德也。”
紫極曰：“愿聞八(ba)宮(gong)”
其曰：“八宮(gong)者(zhe)，內(nei)宮(gong)、外(wai)宮(gong)、本宮(gong)、變宮(gong)、飛(fei)宮(gong)、伏宮(gong)。”
紫極茫然，乃問之曰：“先(xian)生八(ba)宮之說，緣何只(zhi)言六宮。”
其曰：“即此也(ye)，六宮(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)中有陰陽，故曰八宮(gong)(gong)(gong)。如之(zhi)(zhi)泰之(zhi)(zhi)乾卦，外(wai)宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)坤也(ye)，內(nei)宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)乾也(ye)，本宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)坤也(ye)，飛宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)泰也(ye)，伏宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)否也(ye)，變宮(gong)(gong)(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)乾也(ye)。八宮(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)外(wai)，有第九宮(gong)(gong)(gong)，名旁通宮(gong)(gong)(gong)，乃事(shi)之(zhi)(zhi)終結，中央土位，萬物之(zhi)(zhi)歸(gui)也(ye)。”
紫極(ji)問曰：“斷(duan)法如何？”
其(qi)曰：“外宮者(zhe)(zhe)，假(jia)也(ye)(ye)。內(nei)宮者(zhe)(zhe)，真也(ye)(ye)。本宮者(zhe)(zhe)，體也(ye)(ye)。飛(fei)宮者(zhe)(zhe)，用也(ye)(ye)。伏宮者(zhe)(zhe)，藏也(ye)(ye)。變宮者(zhe)(zhe)，進也(ye)(ye)。旁通(tong)宮者(zhe)(zhe)，終也(ye)(ye)。”
問之曰：“愿聞陰陽？”
曰：“陰陽(yang)者(zhe)，總(zong)綱也。若醫中陰陽(yang)為八綱之(zhi)總(zong)。外宮者(zhe)，虛也。內宮者(zhe)，實也。本宮者(zhe)，里也。飛宮者(zhe)，表也。伏(fu)宮者(zhe)，寒也。變宮者(zhe)，熱(re)也。”
紫(zi)極拜謝。“愿聞師名(ming)？”
其(qi)曰：“因(yin)緣湊合，何必名姓！”乃飄然而去。
紫極(ji)歸(gui)相(xiang)，日(ri)習(xi)醫(yi)，夜玩(wan)易，如是者數(shu)載。因緣巧(qiao)妙(miao)，拜師高(gao)人(ren)，有所悟也(ye)。知易醫(yi)也(ye)。乃發(fa)大(da)乘愿：“一針(zhen)砭(bian)天下，四藥醫(yi)乾(qian)坤，宇宙在乎(hu)手(shou)，萬化生(sheng)乎(hu)心(xin)(xin)，窮了陰(yin)陽理，往生(sheng)琉璃光，因緣眾生(sheng)病(bing)，令心(xin)(xin)生(sheng)安(an)康。”
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