春天(tian)(tian)，陰退陽長，寒去熱來，伴隨萬物(wu)的生發，人體的新陳代謝(xie)也(ye)(ye)日趨旺(wang)盛。然而，春風(feng)不(bu)(bu)僅是(shi)送(song)暖(nuan)，一(yi)些病(bing)原微(wei)生物(wu)也(ye)(ye)會在(zai)此(ci)時“復蘇”，隨風(feng)而來，乘機而入。氣象醫學的研究表明，四季養生保(bao)健，不(bu)(bu)僅要(yao)注(zhu)意“天(tian)(tian)時”，在(zai)春天(tian)(tian)，還須把握“三春”各不(bu)(bu)同。
早春(chun)(chun)乍冷(leng)乍熱，氣溫仍(reng)較低(di)，冬(dong)寒(han)(han)常(chang)會“復(fu)辟”，風邪開始肆(si)虐(nve)，易(yi)致人傷風感(gan)(gan)冒，故要加(jia)(jia)強(qiang)保(bao)暖，并注(zhu)意防風，“春(chun)(chun)捂”一(yi)段(duan)時(shi)間，“捂”過(guo)“倒(dao)春(chun)(chun)寒(han)(han)”。對(dui)于一(yi)些血(xue)管壁(bi)彈性(xing)減退、血(xue)管舒縮功(gong)能降(jiang)低(di)的老(lao)年人和高(gao)血(xue)壓患者來講，春(chun)(chun)寒(han)(han)可致腦(nao)血(xue)管痙攣，誘(you)發中風，須(xu)加(jia)(jia)強(qiang)防范，當出現中風先兆時(shi)，應及(ji)時(shi)就醫。流(liu)行病學資(zi)料顯示，春(chun)(chun)節過(guo)后是甲肝(gan)的高(gao)發季節，要針對(dui)傳染(ran)源(yuan)、傳播(bo)途徑和易(yi)感(gan)(gan)人群(qun)這(zhe)(zhe)三個環節，采取(qu)有效措施，加(jia)(jia)以預防。入春(chun)(chun)之后，伴隨(sui)自然界一(yi)些致病微生(sheng)物的孳生(sheng)、繁殖，流(liu)行性(xing)腦(nao)脊髓膜炎、流(liu)行性(xing)腮(sai)腺(xian)炎、麻疹、白(bai)喉(hou)、百日咳、猩紅(hong)熱等呼吸(xi)道傳染(ran)病也會接踵而來，對(dui)于重(zhong)點保(bao)護(hu)人群(qun)小(xiao)兒來講，除(chu)要做(zuo)好預防接種(zhong)并采取(qu)相應防范措施之外(wai)，還須(xu)注(zhu)意與普通感(gan)(gan)冒相鑒(jian)別，以免錯把這(zhe)(zhe)些傳染(ran)病誤當感(gan)(gan)冒而治療。
仲(zhong)春隨著氣(qi)候逐漸轉暖(nuan)，人體常會(hui)(hui)(hui)出現(xian)“春眠不覺曉的(de)(de)(de)春困”現(xian)象，要(yao)注(zhu)意從起居、飲食等方(fang)面(mian)進行調(diao)整，予(yu)以排遣。春暖(nuan)花開時(shi)(shi)節，不少(shao)(shao)人可(ke)因空氣(qi)中(zhong)飄(piao)浮的(de)(de)(de)花粉而過(guo)敏(min)(min)，有(you)的(de)(de)(de)人還(huan)會(hui)(hui)(hui)發(fa)生哮喘，甚至危及生命，既往(wang)有(you)花粉過(guo)敏(min)(min)史的(de)(de)(de)人，應避(bi)之有(you)時(shi)(shi)，盡量少(shao)(shao)出門。在暖(nuan)風吹拂之下(xia)，作為人體外(wai)部屏障的(de)(de)(de)皮(pi)膚也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)受到(dao)影響(xiang)，引發(fa)桃花癬(xian)、蕁(qian)麻(ma)疹、神經性(xing)皮(pi)炎等病變，要(yao)加(jia)強對皮(pi)膚的(de)(de)(de)保(bao)護(hu)，以免加(jia)重(zhong)(zhong)損害。菜花黃時(shi)(shi)氣(qi)流、氣(qi)壓、氣(qi)溫(wen)、濕度等氣(qi)象要(yao)素的(de)(de)(de)不規律變化，易引起人的(de)(de)(de)情(qing)緒波動，對外(wai)界環境(jing)刺(ci)激極為敏(min)(min)感的(de)(de)(de)精神病患者，往(wang)往(wang)會(hui)(hui)(hui)出現(xian)精神反復無常，以致病情(qing)加(jia)重(zhong)(zhong)。冷(leng)暖(nuan)交替的(de)(de)(de)氣(qi)候，還(huan)會(hui)(hui)(hui)影響(xiang)到(dao)冠狀動脈舒(shu)縮(suo)功(gong)能(neng)以及供血(xue)，誘發(fa)心肌梗塞。總(zong)之“百草回(hui)芽，百病易發(fa)”，在大地回(hui)春、萬物萌發(fa)之時(shi)(shi)，尤其是春分(fen)前后，“冬眠”的(de)(de)(de)宿疾也(ye)(ye)會(hui)(hui)(hui)不斷“蘇醒(xing)”，卷土重(zhong)(zhong)來，對此應高度警惕。
晚(wan)春氣溫(wen)日(ri)漸升高(gao)，人體產熱(re)及(ji)(ji)排汗增加(jia)，常會發(fa)生瘡癰癤腫等(deng)(deng)化膿性(xing)皮膚疾病(bing)，兼之蔬(shu)(shu)菜淡季，還可致口(kou)腔炎(yan)、口(kou)角(jiao)炎(yan)、舌炎(yan)等(deng)(deng)病(bing)患。針(zhen)對(dui)這些(xie)“上火”的(de)表(biao)現，可適(shi)飲綠(lv)豆(dou)湯、赤豆(dou)湯以及(ji)(ji)綠(lv)茶，以防(fang)(fang)體內積熱(re)，并(bing)增加(jia)黃綠(lv)色(se)蔬(shu)(shu)菜與時令水果的(de)攝取，補充維(wei)生素和無(wu)機鹽的(de)不足，少食(shi)羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及(ji)(ji)辣椒(jiao)、花椒(jiao)、胡椒(jiao)等(deng)(deng)大(da)(da)辛大(da)(da)熱(re)之品。夏天臨近，細菌(jun)開始大(da)(da)量繁殖，要格外注意飲食(shi)衛生，搞好食(shi)品的(de)清潔、消毒(du)，嚴(yan)防(fang)(fang)急性(xing)胃腸炎(yan)、菌(jun)痢、食(shi)物中毒(du)、傷寒、感染性(xing)腹瀉等(deng)(deng)消化道傳染病(bing)從口(kou)而入。
天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟、十二節，皆通于天氣。
——《素問·生氣通天論》
天地之間的所有東西，大到國家分布，小到人體的孔竅、臟器和關節，都和陰陽四季相應。
中醫五臟學說的基礎是陰陽五行學說。中醫認為五臟配屬五行，分別為火屬心、水屬腎、木屬肝、金屬肺、土屬脾。而一年中每個季節又分屬不同五行支配，同氣相求，所以，中醫認為，每個季節主氣的臟腑也不相同。如肝屬春，心屬夏，肺屬秋，腎屬冬，脾屬每個季節的最后十八天。五臟和不同的季節相應，因此具有每個季節的特點，調養五臟在其分屬的季節進行則事半功倍，同時，如若臟氣太過，也會出現人體陰陽的不平衡而致病。
（一）春肝
東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝。
——《素問·金匱真言論》
春位于五行中的東方，屬木，主青色，與肝相通，肝開竅于目，春所攜帶的精神信息在肝的功能上有所體現。
養生 闡釋
春天對應的臟器是肝，肝位于腹腔，膈膜之下，右脅之內。肝在中醫認為是魂的居處，對于魂不安其處的夢游等癥，中醫一般都認為是肝的功能出現了問題。肝儲藏血脈，為身體諸筋的主宰，有推動人體氣機運行，使其順暢的作用，因為肝性質剛強，在人體中被稱為“將軍之官”。
肝以陰血為其基礎，以肝陽的推動功能為用，其本質喜歡氣機通暢，而害怕郁滯。肝的生理功能與血和人的情志活動關系密切，在水谷精微的攝取和運化中，促進脾胃的升降氣機條暢，提升氣、血、水的正常運行。
肝對應的情志為怒，所主的陰液為眼淚。肝對人體各處的筋有養護作用，所以肝功能正常，表現為手指的圓潤有光澤。
肝在外對應的孔竅是眼睛。肝的經脈和膽經相表里，通過絡脈相連。
肝的生理特性概括起來，主要有以下幾個方面。
第一，肝剛強而躁急
古人把肝比喻為國家的“將軍”，它既具有將軍沖鋒陷陣，勇猛剛強的一面，也有武將慣常表現出來的急躁、喜動不喜靜的性格特點。鑒于肝的這些特性，所以肝出現病變時，就表現為肝氣的變動不居和異常上亢。
因為肝的這種特征，所以人們常常認為肝“體陰而用陽”。“體陰”，是指肝的外在形質而言。肝為臟，臟相對于腑來說，是陰的性質，其次肝為藏血之臟，這一點從我們現代解剖中也能看出來，肝幾乎是人體中含血量最多的臟器，血屬陰，加之肝在中醫理論中位居人體三焦通路的下焦，下屬陰。所以從這些方面來看，肝體本身為陰。
肝“用陽”，主要指肝的生理功能而言。剛才講到，肝在人體中的作用，像一個威風凜凜、安邦定國的將軍，它蓬勃剛毅的氣場，就是一種充滿活力的陽氣的象征。再者，相火寄存于肝內，隨肝氣的生發而升騰。其次，肝為風木之臟，風氣變幻不定，主升主動，動者為陽。與其他臟腑不同的是，其他臟腑功能衰弱時，一般都表現為其臟腑陽氣的虛衰，而肝的功能削弱，卻常常表現為肝陰、肝血的虛衰和肝陽的異常亢盛。如我們常見到的眩暈、抽搐等，就是肝陰虛弱，不能引導其于正常軌道，肝陽失制，天馬行空，從而人體出現的異常。
肝陰肝陽相須為用，互相扶持。 肝為剛臟，性情急躁，只有柔潤的肝陰可以平復其暴戾不拘之氣。而肝陰也依賴于肝陽的正常工作，才能氣血化生正常，得到充養。
第二，肝喜條達而惡抑郁
肝屬木，和自然界春天生發之氣相呼應，在人體中，肝也維持著人體氣機生發的作用，其性剛猛，易過而亢奮，也容易受到打壓而表現為一蹶不振。所以肝氣要保持著和順的狀態，既不能受到壓制，也不能太過不羈。 對于人而言，暴怒或抑郁的精神狀態，最易影響肝的功能。暴怒可致肝陽亢逆，出現面紅目赤，頭脹頭痛；情緒低沉，則肝氣郁結，氣郁日久，又可化火生熱，導致肝火、肝風等病變。
第三，肝與春氣相應
人與自然相參照，肝屬木，對應為大自然春天。春季萬物生長，欣欣向榮，到處都是生命力的象征。此時天地一派生機，有利于人體肝氣生發、調暢。如果春季天氣正常，肝有病變的人，在春天得自然界之氣的感應滋助，可逐漸好轉。如果春季天氣異常，主氣之“厥陰風木”太過，就成為一種邪氣。中醫認為“風”是百病之長，“風”是很多種疾病的元兇，春季風氣太過，也可對肝產生不利的影響。
肝能保證(zheng)身(shen)體(ti)氣機的(de)(de)(de)條暢，并對(dui)人體(ti)的(de)(de)(de)血液量(liang)有調(diao)節(jie)作用(yong)。所以(yi)對(dui)肝的(de)(de)(de)養護主要從這兩方(fang)面(mian)進行，使肝的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)保持(chi)在(zai)一個調(diao)和的(de)(de)(de)狀態。
四(si)季(ji)養生(sheng)就是按照(zhao)春、夏、秋、冬四(si)季(ji)寒、熱(re)、溫、涼的(de)變化來養生(sheng)。下面我(wo)給大家介(jie)紹中醫養生(sheng)之(zhi)四(si)季(ji)養生(sheng)，希望(wang)對你有(you)用!
中醫養生之四季養生
春季
春季養生(sheng)保健的佳品為芹菜。它富(fu)含多種對人體(ti)有益的營養物質(zhi)，其香(xiang)味能健脾，增(zeng)加食欲。常食用可促進兒童生(sheng)長發育。芹菜性味甘凉，可治療高(gao)血壓(ya)。
夏季
夏(xia)季要(yao)面臨著暴雨天氣(qi)，應從生活起居來養(yang)生保健。飲食要(yao)祛(qu)濕(shi)防(fang)病，如少食用燒(shao)鴨燒(shao)鵝(e)、牛(niu)羊肉;穿衣應選擇質地干爽?透氣(qi)性(xing)的(de)面料，如亞麻衣物;居住環境要(yao)注意通風，衣服被(bei)子(zi)要(yao)常拿出(chu)(chu)太陽(yang)底下曬，要(yao)及時增減衣物，不要(yao)淋雨，切記防(fang)受(shou)寒(han);出(chu)(chu)行要(yao)做(zuo)好防(fang)雨避雷措施。
秋季
秋季乃(nai)養生保健之最(zui)適季節。首先(xian)要(yao)調(diao)飲食，可(ke)喝些(xie)綠(lv)豆湯，多吃新鮮蔬菜(cai)水(shui)(shui)果，也可(ke)食用魚、泥鰍等肉類;其次要(yao)祛暑(shu)熱，勿(wu)于(yu)烈日下暴曬，要(yao)及(ji)時補充(chong)水(shui)(shui)份(fen)，可(ke)多喝些(xie)淡(dan)鹽水(shui)(shui)、菊花茶、酸梅湯等清涼飲料;其三(san)要(yao)防(fang)風寒，開空(kong)調(diao)或(huo)風扇不應持續很長的(de)一段時間;最(zui)后要(yao)注意(yi)睡(shui)眠充(chong)足，要(yao)注意(yi)勞逸(yi)結(jie)合，有(you)一個良好(hao)的(de)生活規律，一定要(yao)午睡(shui)，哪怕時間很短。
冬季
冬(dong)季進補。但不(bu)要地域不(bu)分?濫補?，辯(bian)證(zheng)不(bu)清?亂補?，老少不(bu)辨?蠻(man)補?及無虛盲(mang)目?求補?。冬(dong)季可食用些北(bei)、血豆腐、北(bei)菇加山藥、胡蘿卜等。
中醫四季養生
一年四(si)季的(de)(de)(de)氣候(hou)輪換(huan)，自然(ran)狀況改變(bian)(bian)之下，人們(men)的(de)(de)(de)生理(li)狀況也會(hui)受(shou)影(ying)響(xiang)。在(zai)(zai)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)時節(jie)，我(wo)們(men)需要(yao)(yao)攝取(qu)不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)養分來(lai)補充(chong)身(shen)體(ti)的(de)(de)(de)需求，一年四(si)季，你的(de)(de)(de)餐(can)單也要(yao)(yao)跟著換(huan)不停。 中(zhong)醫認為世(shi)(shi)界(jie)事(shi)物并(bing)非獨(du)(du)立分離的(de)(de)(de)，而(er)是處于相互(hu)和(he)諧狀態。古代中(zhong)國人對(dui)自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)關系及(ji)(ji)規(gui)律有(you)(you)(you)獨(du)(du)特的(de)(de)(de)見解(jie)(jie);他們(men)以一個整(zheng)體(ti)觀來(lai)認識(shi)世(shi)(shi)界(jie)，更(geng)創立陰(yin)陽、五(wu)行理(li)論去解(jie)(jie)釋各種復雜現象(xiang)。而(er)人類是一個有(you)(you)(you)機整(zheng)體(ti)，屬于自然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)一份子;因此一定(ding)受(shou)外界(jie)環境氣候(hou)所影(ying)響(xiang)，相應地也會(hui)根據需要(yao)(yao)，產生不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)生理(li)或(huo)病(bing)理(li)反應。舉例如不同(tong)(tong)(tong)季節(jie)，身(shen)體(ti)脈(mo)搏現象(xiang)，包括節(jie)奏(zou)、速度、搏動量、張力(li)(li)方(fang)面都(dou)有(you)(you)(you)轉變(bian)(bian)。春(chun)(chun)天(tian)(tian)偏(pian)(pian)向(xiang)(xiang)弦脈(mo)，脈(mo)管張力(li)(li)增加;夏天(tian)(tian)偏(pian)(pian)向(xiang)(xiang)洪脈(mo)，脈(mo)勢盛大驟來(lai)驟去;秋天(tian)(tian)偏(pian)(pian)向(xiang)(xiang)浮(fu)脈(mo)，手指輕按(an)皮膚表面即能清(qing)楚觸到(dao)搏動;冬(dong)(dong)天(tian)(tian)偏(pian)(pian)向(xiang)(xiang)沉脈(mo)，輕按(an)不明顯(xian)，要(yao)(yao)重按(an)才(cai)能感到(dao)脈(mo)動起伏。一般在(zai)(zai)辨癥時，中(zhong)醫師都(dou)會(hui)考慮到(dao)這些因素。另外有(you)(you)(you)關疾病(bing)的(de)(de)(de)發(fa)生、發(fa)展及(ji)(ji)變(bian)(bian)化都(dou)有(you)(you)(you)季節(jie)性;春(chun)(chun)天(tian)(tian)好發(fa)溫(wen)病(bing);夏天(tian)(tian)易中(zhong)暑;秋天(tian)(tian)有(you)(you)(you)燥癥;冬(dong)(dong)天(tian)(tian)有(you)(you)(you)凍傷(shang)。由此，我(wo)們(men)需要(yao)(yao)作出不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)飲食調(diao)整(zheng)。
適四時
人生活在自然之(zhi)(zhi)中，順應(ying)季節(jie)氣(qi)候是養生學的重要內容。《呂氏春秋》說：?年壽得長者(zhe)，非短而續之(zhi)(zhi)也(ye)，畢其(qi)數也(ye)，畢數之(zhi)(zhi)務，在乎去害(hai)。?所謂害(hai)，就是指非其(qi)時而有其(qi)氣(qi)以及大(da)寒、大(da)熱、大(da)燥(zao)、大(da)溫(wen)等反(fan)常氣(qi)候，中醫稱為?六(liu)淫?。
節飲食
脾胃(wei)為后天之本，飲食不節，傷及脾胃(wei)，就使人多(duo)(duo)病早衰。《內經》對(dui)飲食不節的危害，有?陰之所生(sheng)(sheng)，本在五味?，?飲食自倍(bei)，腸胃(wei)乃傷?，?多(duo)(duo)食鹽(yan)，則(ze)脈凝(ning)泣變色，多(duo)(duo)食苦(ku)，則(ze)皮枯而毛衰?等多(duo)(duo)處論(lun)(lun)述(shu)。孫思邈對(dui)飲食宜忌的論(lun)(lun)述(shu)更(geng)(geng)全面(mian)、更(geng)(geng)科學，除?食不可過飽，務令簡(jian)少?，?常(chang)(chang)宜溫食?，?常(chang)(chang)宜輕(qing)清(qing)甜淡之物(wu)?等常(chang)(chang)識外，還(huan)對(dui)飲食方法(fa)、飲食衛生(sheng)(sheng)重筆描(miao)寫(xie)，如?美食宜熟嚼，生(sheng)(sheng)食不粗吞?，?食勿(wu)大(da)語?，?每食以(yi)手(shou)摩面(mian)及腹(fu)?，?勿(wu)食生(sheng)(sheng)菜、生(sheng)(sheng)米(mi)、小豆、陳臭物(wu)，勿(wu)飲濁酒?，?必(bi)不得食生(sheng)(sheng)粘滑(hua)等物(wu)?等等，這對(dui)避免損傷脾胃(wei)以(yi)及防止食物(wu)中毒，預(yu)防傳染病，乃至祛病延年(nian)都(dou)有積(ji)極而重要(yao)的意義。
常運動
人(ren)是有機的整體，常(chang)(chang)(chang)運動會使精力(li)充沛，身體健壯。早(zao)在漢代(dai)，華佗就倡導鍛煉強身以防病(bing)。他指(zhi)出(chu)：?人(ren)體欲得(de)勞動，動搖則谷氣得(de)消，血脈流通，病(bing)不得(de)生。?孫思邈在《千金方》中也說：?養(yang)性(xing)之道，常(chang)(chang)(chang)欲小勞?，?體欲常(chang)(chang)(chang)勞，但勿多(duo)極?，提醒人(ren)們經常(chang)(chang)(chang)活動筋骨以祛(qu)病(bing)延(yan)年。
順性情
指要(yao)健康長壽，須(xu)按(an)年(nian)(nian)(nian)齡規(gui)律(lv)自身頤養。孫思邈(miao)分(fen)析老(lao)年(nian)(nian)(nian)人(ren)說：?人(ren)年(nian)(nian)(nian)五(wu)十以(yi)上，陽年(nian)(nian)(nian)日衰，損與日至(zhi)。心(xin)力漸退，忘前失(shi)后(hou)，與居怠惰，計授皆(jie)不稱心(xin)。視(shi)聽不穩，多退少進，日月不等，萬事(shi)零(ling)落，心(xin)無聊(liao)賴(lai)，健忘嗔怒，性情(qing)變異。?這就告訴我們，人(ren)在進入老(lao)年(nian)(nian)(nian)期后(hou)，會出(chu)現一系(xi)列生理(li)和形態的變化(hua)，我們要(yao)愛護、體貼老(lao)人(ren)，順其性情(qing)以(yi)調之，以(yi)利他(ta)們盡享天年(nian)(nian)(nian)。
服藥餌
人(ren)生(sheng)在(zai)世，享賦各異，況病魔無(wu)情，難免傷人(ren)。因此，服食藥(yao)餌(er)也(ye)是(shi)養(yang)(yang)生(sheng)學內容之一。古人(ren)重(zhong)視(shi)服藥(yao)餌(er)來防病治病，養(yang)(yang)生(sheng)延(yan)年(nian)，并擬(ni)定(ding)了許多(duo)延(yan)年(nian)益壽的(de)藥(yao)餌(er)、藥(yao)方。但是(shi)，養(yang)(yang)生(sheng)不可(ke)單靠服藥(yao)餌(er)，否(fou)則，?雖常(chang)服藥(yao)餌(er)而不知養(yang)(yang)性(xing)之術(shu)，亦難以長(chang)生(sheng)也(ye)?，?縱服玉液金(jin)丹未(wei)能延(yan)壽?。
說情志
人要健康長壽(shou)(shou)，清志調暢是一個重要條件。陶弘(hong)景在《養生延壽(shou)(shou)錄》中(zhong)提出：?養性之道，莫大憂愁大哀(ai)思，此(ci)所謂能中(zhong)和，能中(zhong)和者必久壽(shou)(shou)也。?
戒私欲
養(yang)(yang)生求(qiu)靜，使身(shen)心(xin)處(chu)于(yu)萬慮皆息獨存一念的境地，也要求(qiu)人(ren)具有高尚的情(qing)操，心(xin)胸(xiong)坦(tan)蕩。孫思邈(miao)說：?人(ren)不終眉壽(shou)，或致夭(yao)歿者，皆由不自愛惜，竭情(qing)盡意，邀名(ming)射利。?故善養(yang)(yang)生者?勿汲汲于(yu)所欲?，?心(xin)無妄念?，?所至之處(chu)，勿得多求(qiu)?，?旦起欲專言善事，不欲先計較錢財?。
遠房室
指(zhi)性(xing)(xing)生活(huo)有節制(zhi)。人的(de)生長(chang)發育賴于腎精(jing)，腎精(jing)充盈則(ze)生生不息，人的(de)生命活(huo)力(li)和抗病能力(li)強(qiang)。欲保腎精(jing)，必須節制(zhi)性(xing)(xing)欲，倘(tang)貪色(se)好艷，縱欲無度，勢必損精(jing)害體折壽(shou)。
飲藥酒
《黃帝內經》上(shang)(shang)說：?夏(xia)(xia)三(san)月(yue)，此(ci)謂蕃秀(xiu)。?夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)三(san)個月(yue)，是萬物(wu)繁榮秀(xiu)麗的(de)(de)(de)(de)季(ji)(ji)(ji)(ji)節(jie)。天氣(qi)(qi)下降(jiang)，地(di)氣(qi)(qi)上(shang)(shang)騰，天地(di)之氣(qi)(qi)上(shang)(shang)下交合，植物(wu)開(kai)花(hua)結果(guo)。夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)屬火，五臟中對應的(de)(de)(de)(de)是心(xin)，心(xin)火克肺(fei)金，所以(yi)在(zai)夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)，人(ren)們可(ke)以(yi)適當地(di)多吃些辛味的(de)(de)(de)(de)東西，少吃苦味的(de)(de)(de)(de)東西，有助(zhu)(zhu)于補(bu)益(yi)肺(fei)氣(qi)(qi)。夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)養生要保住好(hao)(hao)睡(shui)(shui)眠(mian)質(zhi)量，睡(shui)(shui)眠(mian)時間夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)晝(zhou)比較(jiao)長，所以(yi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)睡(shui)(shui)眠(mian)質(zhi)量要保持好(hao)(hao)，藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)幫助(zhu)(zhu)睡(shui)(shui)眠(mian)這(zhe)(zhe)方面(mian)是經過中藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)研(yan)究(jiu)所的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)進(jin)(jin)行研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)(de)，他們研(yan)究(jiu)方面(mian)認(ren)為藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)某些方面(mian)可(ke)以(yi)調節(jie)身體的(de)(de)(de)(de)物(wu)理(li)(li)方面(mian)，在(zai)物(wu)理(li)(li)方面(mian)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)調節(jie)可(ke)以(yi)舒緩壓力(li)，安神補(bu)血，在(zai)夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以(yi)減(jian)(jian)少煩(fan)躁，減(jian)(jian)少夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)帶來的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)安，夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)氣(qi)(qi)候燥(zao)(zao)(zao)熱(re)，以(yi)熱(re)者涼之，燥(zao)(zao)(zao)者清之的(de)(de)(de)(de)原則，清燥(zao)(zao)(zao)解熱(re)乃(nai)夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)之要道。現在(zai)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)在(zai)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)方向進(jin)(jin)入脾胃幫助(zhu)(zhu)降(jiang)火消(xiao)炎(yan)。藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是傳承了(le)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論學(xue)說。現在(zai)的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)選擇(ze)(ze)要從(cong)客觀的(de)(de)(de)(de)方面(mian)進(jin)(jin)行考(kao)察(cha)，不(bu)(bu)能盲目。夏(xia)(xia)季(ji)(ji)(ji)(ji)養生選擇(ze)(ze)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要多注意。現在(zai)市面(mian)上(shang)(shang)賣的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)例如?妙(miao)沁藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)鴻毛藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)?這(zhe)(zhe)兩種藥(yao)(yao)(yao)(yao)(yao)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)比較(jiao)得到社會的(de)(de)(de)(de)信賴。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyizatan/61253.html.
聲明： 我們致力于(yu)保護作者(zhe)版權，注重分享，被刊(kan)用文(wen)章因無(wu)法核實(shi)(shi)真實(shi)(shi)出處，未能及時與(yu)作者(zhe)取(qu)得聯(lian)(lian)系，或有(you)版權異議的，請(qing)聯(lian)(lian)系管理員，我們會(hui)立(li)(li)即(ji)處理，本(ben)站部分文(wen)字與(yu)圖片資源來自于(yu)網絡(luo)，轉載是出于(yu)傳(chuan)遞更(geng)多信息(xi)之目的,若(ruo)有(you)來源標注錯誤或侵犯了(le)您(nin)的合法權益，請(qing)立(li)(li)即(ji)通(tong)知(zhi)我們(管理員郵箱(xiang)：)，情況(kuang)屬實(shi)(shi)，我們會(hui)第一(yi)時間予以刪除，并同時向您(nin)表(biao)示歉意(yi),謝謝!
上(shang)一篇: 養生：和合之(zhi)道(dao)老人長壽良(liang)方
下(xia)一篇: 在中國的民間有養生房事禁忌
