其實(shi)，對于(yu)春捂秋(qiu)凍科學性問(wen)題的認識，我經(jing)過了先肯(ken)定(ding)后(hou)否定(ding)的過程。
這是因(yin)為，春(chun)秋季(ji)(ji)中，自然(ran)界（主要是北方）氣溫(wen)分別(bie)迅速(su)上(shang)升(sheng)和下降(jiang)，但室(shi)內(nei)氣溫(wen)由(you)于(yu)房屋熱惰性（特(te)別(bie)是平房、高樓底層(ceng)），升(sheng)降(jiang)溫(wen)速(su)度慢(man)于(yu)室(shi)外，因(yin)而室(shi)內(nei)外溫(wen)差的(de)符號春(chun)秋季(ji)(ji)中便正好相反的(de)緣故(gu)。例如春(chun)季(ji)(ji)白(bai)天，從(cong)熱流滿身(shen)的(de)陽光下走進陰(yin)冷的(de)室(shi)內(nei)，如不(bu)披衣春(chun)捂(wu)（或者(zhe)室(shi)內(nei)過早(zao)脫冬衣），老年體弱者(zhe)就很易受(shou)涼(liang)生(sheng)病。
但是(shi)(shi)，我很快就發(fa)現它對秋(qiu)凍(dong)(dong)解釋存在問題，而(er)且(qie)更主要(yao)的問題是(shi)(shi)“春(chun)捂(wu)秋(qiu)凍(dong)(dong)”提法本身不科學。例如春(chun)捂(wu)，它實際上只是(shi)(shi)特定情況下，即室內的一種養生方法。比如，誰會在室外(wai)大(da)太(tai)陽下春(chun)捂(wu)呢？白天(tian)出門甚至還要(yao)脫(tuo)衣才(cai)能避免出汗。
而(er)且，更重要的是(shi)(shi)(shi)(shi)，由于春捂秋(qiu)凍(dong)不(bu)易操(cao)作，一旦不(bu)當，有時還(huan)會引(yin)起嚴(yan)重后(hou)果。據(ju)《科技日報(bao)(bao)》今年2月20日報(bao)(bao)道，80歲以上老年人的第一死因是(shi)(shi)(shi)(shi)老年性肺炎(yan)，而(er)肺炎(yan)最初大多是(shi)(shi)(shi)(shi)受涼引(yin)發感冒引(yin)起的。所以2003年春，北京(jing)“非(fei)典(dian)（肺炎(yan)）”期間，預防措施中，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)(shi)政府公告還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)高級(ji)專家，也都不(bu)提春捂秋(qiu)凍(dong)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)“防寒保暖，及時增減衣服”。
因此(ci)，報刊書(shu)籍中(zhong)對“春捂秋(qiu)凍”一(yi)直頗(po)多爭論，常有“春捂秋(qiu)凍并非人(ren)人(ren)皆宜(yi)”；應“因人(ren)制宜(yi)”；甚(shen)至(zhi)說“春捂秋(qiu)凍，沒(mei)病(bing)找病(bing)”，原(yuan)因就在(zai)于(yu)此(ci)。
我(wo)于是(shi)懷疑(yi)它的(de)出(chu)(chu)處。結果(guo)發現我(wo)國最大的(de)《漢(han)語大辭(ci)(ci)典》、《辭(ci)(ci)海》和《辭(ci)(ci)源》等(deng)均未收錄(lu)這個辭(ci)(ci)條。在國家圖書館藏89本(ben)我(wo)國各(ge)類成(cheng)語辭(ci)(ci)典和查閱到的(de)約(yue)30本(ben)俗語、慣用語、熟語和名(ming)言警句等(deng)辭(ci)(ci)典中(zhong)，只見(jian)4本(ben)收錄(lu)了這個辭(ci)(ci)條。且其所引出(chu)(chu)處也均非古代醫書，乃老舍(she)先生(sheng)的(de)《正(zheng)紅旗(qi)下》和李(li)建彤的(de)《劉志(zhi)丹(dan)》等(deng)文(wen)學(xue)作品(pin)。此(ci)外，還(huan)找到一些可(ke)能更(geng)早的(de)、也許(xu)是(shi)“春捂秋凍(dong)”來(lai)源的(de)類似民諺，如“春暖秋凍(dong)，到老不生(sheng)病”、“春不忙(mang)減衣，秋不忙(mang)加帽”等(deng)。
春(chun)捂(wu)秋(qiu)(qiu)(qiu)凍以及這些民諺的(de)來(lai)源，我認為，很可(ke)(ke)能(neng)是(shi)從(cong)元代養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)家丘處機(ji)《攝生(sheng)(sheng)消息論(lun)》中(zhong)“衣(yi)服不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)急(ji)加急(ji)減(jian)(jian)”引申出(chu)來(lai)的(de)。書(shu)中(zhong)說，春(chun)天(tian)“天(tian)氣(qi)寒(han)暄(xuan)（暖）不(bu)(bu)(bu)一(yi)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)頓去(qu)棉(mian)衣(yi)。老人氣(qi)弱……時備夾衣(yi)，遇暖易之，一(yi)重減(jian)(jian)一(yi)重，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)暴去(qu)”；冬季則(ze)(ze)有“寒(han)極方可(ke)(ke)加棉(mian)衣(yi)，以漸(jian)加厚，不(bu)(bu)(bu)得一(yi)頓便多，唯(wei)無寒(han)即(ji)(ji)已(yi)”。這實際上正證(zheng)明了它是(shi)特定條件(jian)下的(de)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)方法。否則(ze)(ze)，室外氣(qi)溫變化急(ji)劇，年(nian)輕人也不(bu)(bu)(bu)能(neng)一(yi)件(jian)一(yi)件(jian)脫穿！何況(kuang)，現代人出(chu)差(cha)旅行常天(tian)南海北，頻繁出(chu)入空調暖氣(qi)房(fang)間，又怎樣“春(chun)捂(wu)秋(qiu)(qiu)(qiu)凍”呢？還要(yao)指出(chu)的(de)是(shi)，從(cong)上引申出(chu)的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)凍則(ze)(ze)純是(shi)誤(wu)解，因為“無寒(han)即(ji)(ji)已(yi)”就是(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)凍。
其實，古醫書中早已指明老人、體弱者正確的四季養生方法。《黃帝內經》中明確指出，“故(gu)陰陽四時(shi)（季）者，萬(wan)物之始(shi)終也(ye)，死生(sheng)之本也(ye)，逆之則(ze)災害生(sheng)，從之則(ze)苛疾(ji)不(bu)起(qi)”；所以，“故(gu)智者之養生(sheng)也(ye)，必順四時(shi)而適寒(han)暑……如是(shi)，則(ze)僻邪(xie)不(bu)至，長生(sheng)久(jiu)視”。后來(lai)，許多古(gu)人還(huan)作了(le)精(jing)辟的具體(ti)化。例如，“衣(yi)(yi)加損(sun)（減），視氣(qi)候，一(yi)日數(shu)變”（清曹(cao)庭棟）；“急(ji)脫急(ji)著(zhu)，勝似服藥(yao)”（晉(jin)李(li)之彥）；甚至“先寒(han)而衣(yi)(yi)，先熱(re)而解”（晉(jin)葛洪）。而且(qie)還(huan)特別(bie)指出，不(bu)可(ke)以“只是(shi)微寒(han)微熱(re)而強耐”。總結起(qi)來(lai)就是(shi)，順四時(shi)不(bu)捂不(bu)凍，適寒(han)暑急(ji)脫急(ji)著(zhu)。這多么易懂易做！其實(shi)，真理就應該是(shi)最簡單的。
而(er)且，“春捂秋凍”只(zhi)(zhi)說春秋兩季(ji)，而(er)我(wo)國四季(ji)都會(hui)有較強冷暖空(kong)氣(qi)南下(xia)北上（室內外溫差符號也可發生變化），因此確(que)實也只(zhi)(zhi)有“急脫急著(zhu)”才是(shi)老人、體弱者養生的萬全之策。
1 春捂秋凍(dong)有道理(li)嗎為什么(me)有一(yi)定(ding)道理(li)的。
“春(chun)(chun)捂(wu)秋(qiu)凍”是我國(guo)中(zhong)醫總(zong)結出來的(de)養生之道，意思是在(zai)春(chun)(chun)天(tian)(tian)不要急于(yu)脫(tuo)掉棉衣，秋(qiu)天(tian)(tian)不要剛冷就穿得(de)太多(duo)，適(shi)當的(de)捂(wu)一點(dian)或(huo)凍一點(dian)對身體好是有一定科學道理的(de)。
秋天涼爽的天氣有助于鍛(duan)(duan)煉(lian)人(ren)的耐寒能力，在(zai)逐漸降溫的環境中經(jing)過一(yi)定時(shi)間(jian)的鍛(duan)(duan)煉(lian)，能增強人(ren)體新陳代謝，增加產熱，提高對低溫環境的適應力，如果(guo)過多過早地增添衣服，一(yi)旦氣溫回(hui)升，人(ren)體出汗(han)著風(feng)的話，很容易(yi)有傷風(feng)感冒的現象。
2 春(chun)捂(wu)秋凍適合所有人嗎不是。
當下正是秋天的季(ji)節(jie)，然而“秋凍(dong)”并非(fei)人人有適合(he)，老年人、兒童、呼吸道(dao)疾(ji)病(bing)(bing)患(huan)者(zhe)、心(xin)腦血管(guan)病(bing)(bing)患(huan)者(zhe)、慢性(xing)腎臟病(bing)(bing)人、胃、腸疾(ji)病(bing)(bing)患(huan)者(zhe)、骨關節(jie)病(bing)(bing)患(huan)者(zhe)是不宜“凍(dong)”的，這些人群(qun)嘗試“春捂秋凍(dong)”對健康是十分(fen)危險的，此(ci)外，身體健康的人群(qun)也一定要注意“凍(dong)”得適度。
3 春捂秋(qiu)(qiu)凍(dong)到什么時(shi)候就不要再凍(dong)了民間習(xi)慣把農歷7、8、9月(yue)稱為秋(qiu)(qiu)季(ji)(ji)，也就是所謂的(de)孟秋(qiu)(qiu)、仲秋(qiu)(qiu)、季(ji)(ji)秋(qiu)(qiu)，而這三個(ge)月(yue)中在仲秋(qiu)(qiu)“秋(qiu)(qiu)凍(dong)”是比較(jiao)(jiao)好的(de)，仲秋(qiu)(qiu)氣溫下(xia)降，氣候涼爽，但又非冬季(ji)(ji)嚴寒可(ke)比，是人體感覺較(jiao)(jiao)為舒適的(de)時(shi)節。
此外，秋凍(dong)(dong)時(shi)還(huan)應遵循“晝薄夜厚”的(de)原(yuan)則，在晚上(shang)或氣候變化時(shi)要穿件(jian)薄毛衣保暖，日照溫度在15度以上(shang)，那么可以適當的(de)減少衣物“凍(dong)(dong)一凍(dong)(dong)”了(le)，如(ru)果(guo)戶(hu)外降(jiang)到(dao)15度以下(xia)，維(wei)持(chi)時(shi)間兩周(zhou)以上(shang)，早晨溫度降(jiang)到(dao)10度左右時(shi)，就不建(jian)議再凍(dong)(dong)了(le)。
4 春捂秋凍哪個部位不能凍
在農村(cun)的(de)(de)老人們，經常會(hui)(hui)說一(yi)(yi)些俗(su)語，?春捂秋凍?就是其中之一(yi)(yi)。到了換季(ji)(ji)的(de)(de)時候(hou)，他們會(hui)(hui)提醒孩子，注意穿衣方(fang)式。雖(sui)說這只是一(yi)(yi)句俗(su)語，但是它本身(shen)也(ye)是有(you)科學依據(ju)的(de)(de)。冬季(ji)(ji)和春季(ji)(ji)交換的(de)(de)時候(hou)，天(tian)氣(qi)剛剛回暖(nuan)，適合穿得厚一(yi)(yi)些；夏季(ji)(ji)和秋季(ji)(ji)交替(ti)，天(tian)氣(qi)還沒有(you)那(nei)么冷，穿得薄一(yi)(yi)些就可以。
1、春(chun)(chun)天(tian)(tian)要(yao)捂著從冬天(tian)(tian)到(dao)春(chun)(chun)天(tian)(tian)，其實就(jiu)是(shi)(shi)由冷轉(zhuan)熱(re)的(de)(de)過(guo)程。很多人(ren)看到(dao)春(chun)(chun)天(tian)(tian)來了，會(hui)著急(ji)脫下(xia)自己的(de)(de)棉(mian)衣(yi)，殊(shu)不知這(zhe)樣可(ke)能會(hui)對(dui)身(shen)體(ti)造成傷害。春(chun)(chun)天(tian)(tian)剛到(dao)，溫(wen)度(du)還(huan)沒有徹底回升。特別是(shi)(shi)在早上(shang)和晚上(shang)，溫(wen)度(du)還(huan)是(shi)(shi)很低。?春(chun)(chun)捂?的(de)(de)意思(si)就(jiu)是(shi)(shi)說，衣(yi)服(fu)要(yao)一(yi)件(jian)一(yi)件(jian)減，不能說春(chun)(chun)天(tian)(tian)剛到(dao)，你(ni)就(jiu)從棉(mian)衣(yi)換(huan)成了薄外套。同時也是(shi)(shi)給身(shen)體(ti)一(yi)個適應階(jie)段，讓(rang)它慢(man)慢(man)適應春(chun)(chun)天(tian)(tian)的(de)(de)溫(wen)度(du)。很多人(ren)在這(zhe)個時候，選擇?要(yao)風度(du)不要(yao)溫(wen)度(du)?，是(shi)(shi)不正確的(de)(de)。
2、秋(qiu)(qiu)天(tian)要凍(dong)一(yi)(yi)凍(dong)從夏天(tian)到(dao)秋(qiu)(qiu)天(tian)，實際上(shang)就是(shi)從炎熱(re)轉(zhuan)換(huan)到(dao)涼爽的季(ji)(ji)節(jie)。在這個季(ji)(ji)節(jie)，溫(wen)度并(bing)不會(hui)(hui)降得太快。大多數地區，要等(deng)到(dao)九月(yue)之后，才會(hui)(hui)出現明(ming)顯的變化(hua)。?秋(qiu)(qiu)凍(dong)?的意思是(shi)，衣服要一(yi)(yi)件(jian)一(yi)(yi)件(jian)加，不能直接從短袖換(huan)上(shang)厚(hou)外套。一(yi)(yi)般?秋(qiu)(qiu)凍(dong)?大家都會(hui)(hui)遵守，畢(bi)竟很少有人不怕熱(re)。特別(bie)是(shi)在剛入秋(qiu)(qiu)的時候，中午的溫(wen)度跟夏季(ji)(ji)差不多，穿著外套肯定(ding)會(hui)(hui)感(gan)覺很熱(re)。建議(yi)早晚搭一(yi)(yi)件(jian)外套，中午還是(shi)以短袖為(wei)主(zhu)。隨著天(tian)氣的變化(hua)，我們慢(man)慢(man)添衣。
3、預(yu)防季節(jie)性感冒換季是最(zui)容易感冒的時(shi)候。很(hen)多人不(bu)(bu)懂如何穿衣，讓自己(ji)的體質(zhi)下(xia)降，在(zai)天氣(qi)冷的時(shi)候，就容易患(huan)上感冒。建議平常多鍛煉，提升身體素質(zhi)和免疫力。在(zai)什么(me)季節(jie)穿什么(me)樣的衣服，不(bu)(bu)要總是為了漂亮和耍(shua)帥，去(qu)穿不(bu)(bu)合時(shi)宜的衣服。
“春捂秋凍”是一句衛生諺語，這是人們維護身體健康的經驗，有一定的科學道理。
“春捂”就是說春季，氣溫剛轉暖，不要過早脫掉棉衣。冬季穿了幾個月的棉衣，身體產熱散熱的調節與冬季的環境溫度處于相對平衡的狀態。由冬季轉入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，俗話說“春天孩兒臉，一天變三變”，過早的脫掉棉衣，一旦氣溫下降，就難以適應，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機體，容易引發各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。
“秋凍”就是說秋季氣溫稍涼爽，不要過早過多地增加衣服。適宜的涼爽刺激，有助于鍛煉耐寒能力，在逐漸降低溫度的環境中，經過一定時間的鍛煉，能促進身體的物質代謝，增加產熱，提高對低溫的適應力。同樣道理，季節剛開始轉換時，氣溫尚不穩定，暑熱尚未退盡，過多過早地增加衣服，一旦氣溫回升，出汗著風，很容易傷風感冒。
當然凡事皆有個度，“春捂秋凍”并不排除根據氣溫變化。人們的體溫總是要保持攝氏37度左右，一方面靠自身調節，同時也要靠增減衣服來協助，如果春末和深秋，仍捂得很多或穿得過于單薄，這樣的“春捂秋凍”就過分了，每年的3月和11月是呼吸道疾病的高發季節，一方面是氣溫變化大，同時與衣著調適不當也有很大關系。上下身沒什么區別，關鍵在于全身機體是否協調。
春捂秋凍”是我國民間普遍流傳的養生保健諺語，但是也常聽到有不同以至相反的意見。究竟它適用條件和適用情況如何？“春捂”新悟
大約在7年前，作者曾發表了“春捂新悟”一文，討論了同是氣溫多變的過渡季節，何以秋要凍而春卻要捂。主要內容如下：
春季中自然界氣溫處于上升階段，但室內氣溫由于房屋熱惰性跟不上室外而產生內外溫差。這種溫差在一天中以晴日午后達到最大，常常有3－5°C之多，甚至更大得多。特別是，從溫暖陽光下走進陰涼的室內，老人和病人必需添衣春捂，才能避免受涼致病。由于我國在同緯度上春（秋）季升（降）溫最急，因此才誕生了我國特殊的“春捂秋凍”的養生諺語。
以地區而言，我國春捂（秋凍）的重要性北方遠大于南方。因為我國春秋季溫速度隨緯度降低而迅速改變。華南地區一般已聽不到春捂秋凍的說法。“秋凍”新懂
同樣道理，秋季氣溫處于下降階段，室內氣溫因房屋熱惰性而落后于室外大自然，從而產生相反的溫差。從室外走進室內，氣溫升高，自然需要脫衣秋“凍”，以防出汗傷陽，影響身體健康。
不過不同的是，秋季外冷內暖的溫差主要發生在夜間而不是白天。筆者今年9月上旬曾去太行山區游覽。當時北方冷空氣剛到，晴夜中氣溫較低，再加上深谷地形中又有從兩側山坡上流下來的更冷空氣，使溫差更大。當時室內外溫差估計約有4－5°C左右之多。因此一進入關了窗戶的不大室內，暖意融融。所以，北方人冬季進屋便都有先脫大衣的習慣，因為暖氣使北方室內外溫差常可達到20－30°C，甚至更大。
春秋季室內外溫差，在各種房屋中以平房，地下室，或無地下室的一樓為最大，因為大地是個巨大的熱（冷）量儲藏器。在春夏，居室地面是一個強“冷氣片”，到了秋冬又成了“暖氣片”。居室墻壁的熱儲量是很小的。清代文學家《聊齋》作者蒲松齡，生活貧困，居住在柏樹濃蔭下的陰暗房屋內，從他1710年作的《斗室》詩“叢柏覆蔭晝冥冥，六月森寒類窟室”中就能體會到，當他中午從室外歸來時，就有進入陰冷地窟，需要添衣春捂的感覺。“急脫急著”才是正著
不過，作者認為，以上“捂”與“凍”的認識，雖然從科學上為“春捂秋凍”找到了大體能自圓其說的一種解釋，但卻并非古代養生家的原意。
因為，如前所說，我國是個四季特別鮮明的國家，季節變化對養生有很大影響。《黃帝內經》指出，“故智者之養生也，必順四時而適寒暑，……”又說，“從之則苛疾不起，逆之則災害生”。我國古代養生書籍中都把順四時作為養生的最高準則。那么如何順四時而適寒暑呢？
古人提倡“先寒而衣，先熱而解”（晉，葛洪）；“衣加損（減），視氣候，一日數變”（清，曹庭棟）；其中以晉人李之彥“急脫急著，勝似服藥”最為通俗易懂。古人還特別強調不要以為“只是微熱微寒而強耐”。
由此可見，古人其實并不籠統地主張天冷了還要“凍”，天熱了還要“捂”。所以，從遠古《黃帝內經》直到清代的我國主要養生著作中都沒有出現“春捂秋凍”這種提法。據作者初步考證，這個提法大體是近人根據古人春秋季衣服不可急加急減引伸出來的。例如，元代著名養生家邱處機《攝生消息論》中就有，春天“天氣寒暖不一，不可頓去棉衣。……時備夾衣，遇暖易之，一重減一重，不可暴去。”“秋季則“寒甚方加棉衣，以漸加厚，不得一頓便多，唯無寒而已。”唐代養生大師孫思邈也早有此類說法。
但這些話正好證明它們是針對氣溫相對穩定的室內養生而言的，是一種特定情況下的養生方法。否則，大自然大熱大寒，急熱急寒天氣出門進門時，還能不慌不忙地只加減一件薄夾衣嗎？再如，俗話說，“吃了端午粽，才把棉衣送”，可是，如果陽歷6月陽光下上街還穿著棉衣，他不成了怪人？秋季情況相反，但道理是一樣的。這也就是“春捂秋凍”養生諺語在現代許多養生書刊中仍根本不提，而報刊上反常有“春捂秋凍并非人人皆宜”；應“因人制宜”；甚至還有“春捂秋凍，沒病找病”提法的原因所在。
作者認為，古代養生防病之法，主要是針對中老年人和病人的。而他們適應外界冷暖變化的身體調節能力已弱，可我國天氣的冷暖變化又劇。因此不加條件限制籠統地提“春捂秋凍”肯定是不適宜的。而且，更重要的，“春捂秋凍”僅僅是特定條件下的室內冷暖養生法，遠不如古人無條件的“急脫急著”來得既響亮又便于記憶。而這，也才正是古人冷暖養生的原意。
最后，還應指出，作者還由此悟出了更為普遍性的認識，那就是，由于我國的特殊氣候條件，四季冷暖空氣活動幾乎都很活躍，室內外溫差隨時都可能有劇烈變化，因此冷暖養生實際上并不限于春秋兩季：根據實際溫度變化急脫急著，應是老年人大半年甚至全年都要注意的養生大事。
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