楊光(guang) 天(tian)津(jin)中醫(yi)藥大學第一附屬(shu)醫(yi)院
在“中(zhong)(zhong)(zhong)醫的科(ke)學性”討（爭）論(lun)中(zhong)(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)種說法，認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)醫是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)，而(er)不屬科(ke)學。有(you)這(zhe)樣認識的人(ren)當然都(dou)是(shi)堅(jian)定的中(zhong)(zhong)(zhong)醫人(ren)或中(zhong)(zhong)(zhong)醫的“粉(fen)絲”，有(you)意無意地用藝(yi)術(shu)(shu)來保(bao)護、贊譽、“提高”中(zhong)(zhong)(zhong)醫。記得某(mou)院校(xiao)舉辦過(guo)一(yi)個以“中(zhong)(zhong)(zhong)醫與(yu)藝(yi)術(shu)(shu)”為(wei)題(ti)的講座，其內容主(zhu)要是(shi)說古今(jin)一(yi)些名醫有(you)各種各樣藝(yi)術(shu)(shu)的愛好(hao)，如京劇、書法、國畫等等，顯然講的是(shi)“中(zhong)(zhong)(zhong)醫從業者的業余藝(yi)術(shu)(shu)愛好(hao)”。
那中(zhong)醫(yi)到底是(shi)不(bu)是(shi)“藝(yi)術(shu)(shu)(shu)”呢？筆者的(de)觀(guan)點：首(shou)先，中(zhong)醫(yi)不(bu)是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)。藝(yi)術(shu)(shu)(shu)是(shi)美(mei)學范疇(chou)，其終極目的(de)是(shi)創造美(mei)，醫(yi)學研究人體生(sheng)命(ming)，以健康為目的(de)，二者當然不(bu)是(shi)一回事。其次，中(zhong)醫(yi)確實(shi)比(bi)西醫(yi)具(ju)有“藝(yi)術(shu)(shu)(shu)性”，使人產生(sheng)“中(zhong)醫(yi)是(shi)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)”的(de)錯(cuo)覺。這是(shi)因為：
療效(xiao)神(shen)奇(qi)：古代和(he)現代的(de)醫(yi)籍、醫(yi)案、醫(yi)話等和(he)傳說中，有大量關于療效(xiao)的(de)描述(shu)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是久治不愈(yu)(yu)或(huo)必(bi)死的(de)人(ren)，經主人(ren)公施治后“霍然(ran)而(er)愈(yu)(yu)”、“效(xiao)如(ru)桴鼓”，起碼也是“一(yi)劑知，三劑愈(yu)(yu)”，甚至“世人(ren)皆以扁鵲能生死人(ren)”，等等。療效(xiao)神(shen)奇(qi)、出(chu)人(ren)意料(liao)，給(gei)人(ren)以藝術享(xiang)受。
診治方(fang)法多(duo)(duo)樣：中醫(yi)診治方(fang)法、技術多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣，不同(tong)(tong)(tong)(tong)的醫(yi)生(sheng)(sheng)對(dui)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)患者(zhe)可能治法用藥不同(tong)(tong)(tong)(tong)，或者(zhe)同(tong)(tong)(tong)(tong)一(yi)醫(yi)生(sheng)(sheng)對(dui)不同(tong)(tong)(tong)(tong)患者(zhe)卻使用相同(tong)(tong)(tong)(tong)的方(fang)法，千(qian)(qian)姿百態，甚至是(shi)千(qian)(qian)奇百怪(guai)。患者(zhe)有(you)(you)(you)癥狀，化驗(yan)、CT檢查不出來，老先生(sheng)(sheng)摸脈望舌，甚至一(yi)看神(shen)色(se)，便知病之所在；常規治療花費(fei)許多(duo)(duo)錢、許多(duo)(duo)時(shi)間治不好(hao)，也許一(yi)張(zhang)小偏方(fang)、一(yi)二次針(zhen)灸、一(yi)二味(wei)草藥代茶、外洗……就好(hao)了。因為(wei)有(you)(you)(you)不同(tong)(tong)(tong)(tong)、有(you)(you)(you)變(bian)化，不是(shi)千(qian)(qian)篇一(yi)律，就有(you)(you)(you)了藝術感(gan)。
學(xue)(xue)習過程(cheng)：傳統藝術的(de)學(xue)(xue)習大多是這樣：初學(xue)(xue)容易(yi)(yi)，可以(yi)自學(xue)(xue)，但登堂入室則很難(nan)，越(yue)深入越(yue)不容易(yi)(yi)。要(yao)想(xiang)學(xue)(xue)好，一要(yao)下苦功(gong)(gong)，二(er)要(yao)有(you)悟性(xing)，最好還要(yao)有(you)名師指點(dian)。進了(le)門，就講究“功(gong)(gong)力”，而(er)“功(gong)(gong)力”要(yao)在實踐中日積(ji)月累，不是靠(kao)聰明和老(lao)師教就能(neng)解決的(de)。學(xue)(xue)中醫也(ye)是如(ru)此，沒有(you)長期(qi)的(de)臨(lin)床磨礪難(nan)成大家(jia)，所以(yi)中醫與藝術家(jia)都是“越(yue)老(lao)越(yue)吃香”。
流(liu)派(pai)紛呈：中醫有(you)“經(jing)方(fang)派(pai)”、“時(shi)方(fang)派(pai)”、“金元四家”、“火神(shen)派(pai)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)；各(ge)種藝術(shu)形式大都分派(pai)，書法(fa)有(you)蘇黃米蔡，詩詞有(you)婉約豪放(fang)，繪畫有(you)印(yin)象派(pai)野(ye)獸派(pai)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。而現代西醫學領域分科明細(xi)，但基(ji)本(ben)不分派(pai)（不絕(jue)對，比如(ru)面對同一腫瘤患者，有(you)主(zhu)張(zhang)(zhang)堅決手術(shu)、除惡務盡(jin)的——可(ke)(ke)以稱(cheng)為(wei)“攻下派(pai)”。也有(you)主(zhu)張(zhang)(zhang)非手術(shu)放(fang)化療的——可(ke)(ke)以稱(cheng)為(wei)“保(bao)守派(pai)”）。
其他(ta)：因(yin)歷史上文(wen)人(ren)比較有條(tiao)件多(duo)讀(du)、讀(du)懂(dong)醫(yi)(yi)(yi)學典籍，所謂“秀(xiu)才學醫(yi)(yi)(yi)，籠里抓雞(ji)”，所以古代名醫(yi)(yi)(yi)大多(duo)半(ban)儒半(ban)醫(yi)(yi)(yi)、亦儒亦醫(yi)(yi)(yi)，他(ta)們的文(wen)字除(chu)了論述醫(yi)(yi)(yi)藥，文(wen)采也好，讀(du)之除(chu)了獲取醫(yi)(yi)(yi)學知(zhi)識還能(neng)給(gei)人(ren)以閱讀(du)的享受；過去(qu)處方用毛筆，一些中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)書法好（如傅(fu)青主），醫(yi)(yi)(yi)案、處方具有書法美……，如此等等，都可使人(ren)在面(mian)對中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)時(shi)聯想到藝術。
以(yi)上諸(zhu)方面(mian)（當(dang)然不(bu)(bu)全(quan)面(mian)），都是(shi)(shi)(shi)使(shi)中(zhong)醫(yi)這(zhe)(zhe)門(men)科學(xue)具(ju)備藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)，因(yin)而(er)與藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)產生關(guan)聯的(de)(de)(de)(de)因(yin)素，但只是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)“然”而(er)非(fei)“所以(yi)然”。使(shi)中(zhong)醫(yi)具(ju)備藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)原(yuan)因(yin)有(you)(you)兩(liang)點(dian)(dian)：一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)醫(yi)提(ti)倡“在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)定規矩之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)的(de)(de)(de)(de)創造性(xing)思維”，二(er)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)醫(yi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種“能(neng)不(bu)(bu)斷提(ti)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”。先說(shuo)(shuo)第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)(dian)，藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)怕重復(fu)，真正藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)必須創新，千篇一(yi)(yi)(yi)(yi)律(lv)的(de)(de)(de)(de)只能(neng)是(shi)(shi)(shi)復(fu)制品。中(zhong)醫(yi)診(zhen)病(bing)(bing)治(zhi)病(bing)(bing)充滿智(zhi)慧(hui)機巧(qiao)，十(shi)人(ren)十(shi)方，百(bai)(bai)人(ren)百(bai)(bai)法(fa)(fa)。面(mian)對一(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)情(qing)況(kuang)可(ke)以(yi)套用(yong)(yong)成(cheng)方成(cheng)法(fa)(fa)，但面(mian)對非(fei)常(chang)(chang)(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)證必用(yong)(yong)非(fei)常(chang)(chang)(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)(fa)、突破(po)窠(ke)臼才能(neng)獲(huo)非(fei)常(chang)(chang)(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)效。如(ru)肺(fei)有(you)(you)寒痰(tan)，常(chang)(chang)(chang)法(fa)(fa)溫肺(fei)化痰(tan)久(jiu)治(zhi)不(bu)(bu)效，有(you)(you)人(ren)使(shi)用(yong)(yong)外科治(zhi)療陰疽的(de)(de)(de)(de)陽和湯獲(huo)效；白(bai)術(shu)常(chang)(chang)(chang)用(yong)(yong)于脾虛泄瀉，岳美中(zhong)先生用(yong)(yong)其(qi)(qi)治(zhi)便秘(mi)獲(huo)效；蒲輔(fu)周(zhou)先生治(zhi)療口瘡(chuang)，使(shi)用(yong)(yong)原(yuan)本(ben)治(zhi)療遺(yi)精的(de)(de)(de)(de)三才湯；附子有(you)(you)毒，常(chang)(chang)(chang)規用(yong)(yong)幾克，可(ke)有(you)(you)人(ren)用(yong)(yong)幾十(shi)上百(bai)(bai)克，不(bu)(bu)中(zhong)毒且(qie)取奇效……。但細究起來，這(zhe)(zhe)種創新一(yi)(yi)(yi)(yi)定是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)醫(yi)藥理論框架(jia)內(nei)，而(er)不(bu)(bu)能(neng)恣意(yi)“創新”。方法(fa)(fa)療效在(zai)(zai)(zai)“意(yi)料之(zhi)(zhi)(zhi)外”，理論卻在(zai)(zai)(zai)“情(qing)理之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)”。第(di)二(er)點(dian)(dian)，凡是(shi)(shi)(shi)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，只要其(qi)(qi)操作(zuo)水平(ping)(ping)有(you)(you)不(bu)(bu)斷提(ti)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)潛能(neng)，就可(ke)以(yi)具(ju)有(you)(you)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)性(xing)，因(yin)此可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)無處(chu)不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)”。如(ru)果一(yi)(yi)(yi)(yi)種技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)很簡單，沒(mei)有(you)(you)豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵和不(bu)(bu)斷提(ti)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)余(yu)地，那么再熟(shu)(shu)練也(ye)只是(shi)(shi)(shi)“熟(shu)(shu)練工”，成(cheng)不(bu)(bu)了(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)。診(zhen)病(bing)(bing)療疾是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)水平(ping)(ping)永(yong)無止境。如(ru)果純熟(shu)(shu)精湛(zhan)到(dao)了(le)“望而(er)知之(zhi)(zhi)(zhi)”、“屢起沉疴”、“應手而(er)愈”等地步(bu)，就達到(dao)了(le)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)水平(ping)(ping)。但能(neng)達到(dao)“藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)”高(gao)(gao)度的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，還是(shi)(shi)(shi)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，而(er)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)嚴(yan)格(ge)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)。庖丁(ding)的(de)(de)(de)(de)宰牛水平(ping)(ping)再高(gao)(gao)，還是(shi)(shi)(shi)廚師(shi)。同樣，醫(yi)學(xue)就是(shi)(shi)(shi)醫(yi)學(xue)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)，不(bu)(bu)“創造”藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)品，而(er)是(shi)(shi)(shi)恢復(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)健康。如(ru)此，可(ke)以(yi)依水平(ping)(ping)由低到(dao)高(gao)(gao)把中(zhong)醫(yi)師(shi)分為：合(he)格(ge)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)、熟(shu)(shu)練的(de)(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)、藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)醫(yi)。
總(zong)之(zhi)，中醫學是(shi)(shi)一門科學，運(yun)用(yong)這(zhe)門科學診(zhen)治(zhi)疾病是(shi)(shi)技(ji)藝(yi)，將(jiang)這(zhe)門技(ji)藝(yi)運(yun)用(yong)純熟精湛(zhan)就是(shi)(shi)藝(yi)術！
古代東方醫學的發源地在黃河流域。
四個地域不同(tong)時期古(gu)代醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)發展的(de)一些關鍵(jian)事件與重大(da)(da)發現(xian)，以及當時研究(jiu)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)，對醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)做出重大(da)(da)貢獻的(de)偉大(da)(da)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)家及其理論或發現(xian)。這四次大(da)(da)瘟(wen)疫，導致歐(ou)洲數以萬計的(de)人染(ran)病身亡，同(tong)時也(ye)讓人們意識到醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)的(de)重要(yao)性，要(yao)知道醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)發展史從(cong)某種角度上來說也(ye)是人類(lei)對疾(ji)病的(de)抗(kang)爭史。
在(zai)經歷這四次大災難后，西(xi)方醫學技術與理論都有了(le)較(jiao)大的發展，同時也提(ti)高了(le)西(xi)方人衛生健(jian)康(kang)觀念(nian)。
古希臘作(zuo)為(wei)西方文(wen)明的(de)發源地(di)，不僅(jin)哲學與藝術(shu)上意識(shi)領先，醫學與生理學也(ye)出現較早，并且在當時得(de)到(dao)較大發展(zhan)。
在《荷(he)馬史詩》中，就有(you)關(guan)于戰爭中醫(yi)師治(zhi)療戰士傷(shang)口的(de)描述，在希(xi)臘神話體系中，也有(you)對希(xi)臘醫(yi)神阿(a)斯克勒(le)庇俄(e)斯的(de)描述。從各(ge)種史料文(wen)獻(xian)來(lai)看，當時(shi)古希(xi)臘對醫(yi)生是比較尊敬(jing)的(de)。
中醫誕生于(yu)原(yuan)始社會(hui)，春秋戰國(guo)(guo)時期中醫理論已基本形成，之后歷(li)代均有總結發(fa)展。除此之外(wai)對漢字文化圈國(guo)(guo)家影響(xiang)深遠，如日本醫學、韓國(guo)(guo)韓醫學、朝鮮(xian)高(gao)麗醫學、越南東醫學等都(dou)是以中醫為基礎發(fa)展起來(lai)的。
中醫(yi)承載著中國古(gu)代人民同疾病作斗(dou)爭的(de)經驗和(he)理論知識，是在古(gu)代樸素的(de)唯物論和(he)自發的(de)辯證法思(si)想(xiang)指導下(xia)，通過長期醫(yi)療實踐逐步形成(cheng)并(bing)發展成(cheng)的(de)醫(yi)學(xue)理論體(ti)系(xi)。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎(chu)，將人體(ti)看(kan)成(cheng)是氣(qi)、形、神(shen)的統一體(ti)，通過(guo)“望聞(wen)問切(qie)”四診合(he)參(can)的方法(fa)，探求病(bing)(bing)因、病(bing)(bing)性、病(bing)(bing)位。
分析病機及人(ren)體(ti)(ti)內五臟六腑、經絡關節、氣(qi)血(xue)津液的變化，判斷邪(xie)正消長，進而得(de)出病名，歸納出證型，以辨證論治(zhi)原(yuan)則(ze)，制定(ding)“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治(zhi)法，使(shi)用(yong)中藥、針灸(jiu)、推(tui)拿(na)、按(an)摩、拔罐、氣(qi)功、食(shi)療等多(duo)種(zhong)治(zhi)療手(shou)段，使(shi)人(ren)體(ti)(ti)達(da)到(dao)陰陽調和而康復。
2018年10月1日，世界(jie)衛生組織首次將中醫納(na)入其具(ju)有(you)全(quan)球影響力的醫學(xue)綱(gang)要。
職業學校是專門培養學生接受職業教育的學校，它為學生提供了一個學習專業技能的機會。職業學校的畢業生可以在就業市場上找到一份合適的工作。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校專業有哪些：序號專業名稱所屬類別1護理衛校/護理2藥劑藥劑3中醫中醫學4醫學檢驗技術醫學影像/檢驗5醫學影像技術醫學影像/檢驗6美容美體藝術藝術/舞蹈/表演7老年人服務與管理管理/營銷8中醫康復技術康復治療廣西醫科大學附設玉林衛生學校醫學影像技術介紹醫學影像技術專業是一個非常值得學習的專業。它為我們提供了一個獲取醫學影像信息的平臺，這對我們的醫學生起著非常重要的作用。影像技術的不斷發展，為我們提供了更好的診斷和治療方案。我們應該好好利用這個平臺，不斷提高自己的專業知識和技能。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校醫學影像技術
基本學制：3年
專業代碼：100800
廣西醫科大學附設玉林衛生學校老年人服務與管理介紹老年人服務與管理專業是專門針對老年人的服務與管理的專業，它主要培養學生的老年人服務與管理的理論知識和實踐能力。該專業的學生可以在各級政府機構、社會組織、企事業單位從事老年人服務與管理的工作。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校老年人服務與管理
核心技能：養老機構運營與管理、老年產品營銷、老年心理護理、老年休閑活動組織與策劃和老年人日常照護能力。
專業開設課程：老年服務與管理專業開設的課程有《社會學概論》、《社會心理學》、《老年學概論》、《老年病學》、《老年社會學》、《實用養老機構管理》、《老年理論與實踐》、《老年營養與膳食》、《老年產業管理》、《老年護理》、《老年心理護理》、《老年疾病與用藥》等。
就業方向：本專業畢業生主要面向社區、各級醫院、康復治療中心、養老機構從事老年人康復護理、健康管理及衛生保健、心理護理等工作。
特色實訓：在校內建有完善的實訓基地，包括保健按摩實訓室、茶藝、烘焙實訓室、老年康復模擬實訓室、老年身心活動實訓室、老年護理綜合實訓室、健康評估實訓室、老年解剖實訓室等開展項目化教學，組織學生開展行業觀摩實習，邀請外聘教師進行實訓講學，行業企業專家進行講座培訓，開發了13家校企合作單位、實訓基地 為學生實踐實訓搭建平臺。
專業人才培養特色：本專業依托于應用型辦學的教育趨向，為適應老年服務與管理產業發展需要，探索一條醫養、照護、康樂、保健知識與技能相互交叉滲透，有機結合的辦學方向，使本專業培養的學生既對養老行業各項知識、技能、養老服務機構運營管理、老年康養融合等有深入的領悟，又具有較強的國際化思維，成為復合應用型的養老服務行業領導型人才。
培養目標：熟悉養老機構運營與管理、老年生理與心理特點，具備一定的養老機構運營和管理能力，掌握老年心理護理和生活護理知識，能夠從事老年事業管理、老年產業經營管理、老年社團活動組織、老年心理分析與咨詢、老年生活規劃的開發與設計，以及老年文藝體育活動的策劃與組織的高素質技能應用型專門人才。
能力要求：（1）良好的創業創新能力；（2）良好的語言表達能力和溝通能力；（3）專業的老年人生活和心理護理能力；（4）專業的老年人疾病照護能力；（5）較強的老年人休閑活動組織與策劃能力；（6）較強的養老機構經營與管理能力。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校醫學檢驗技術介紹醫學檢驗技術專業是一個非常值得嘗試的專業，它將為你打開一扇通往醫學研究領域的大門。檢驗技術專業的學生需要具備很強的分析能力和獨立工作能力，這將幫助你在未來的工作中取得成功。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校醫學檢驗技術
專業代碼：100700
就業面向：本專業畢業生主要面向醫療衛生保健、疾病預防控制、采供血等機構,從事臨床檢驗、衛生檢 驗、采供血檢驗、病理技術等工作。
對應職業：臨床檢驗技師、公衛檢驗技師、衛生工程技師、病理技師、輸血技師
專業教學主要內容：免疫檢驗及技術、生物化學檢驗及技術、寄生蟲微生物檢驗及技術、血液檢驗及技術、臨床檢 驗及技術、衛生理化檢驗及技術、采供血知識及技術、病理技術、實驗室管理及儀器維護、臨床醫 學概要、醫用化學基礎、心理、溝通、倫理與衛生法律法規,以及相關的醫學基礎通識性學習內容。在校內實訓室及教學醫院檢驗科進行專業實訓;在醫療衛生保健機構的檢驗科、疾病預防控制機構、血液中心進行綜合實習。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校中醫康復技術介紹中醫康復技術專業是一個非常特殊的專業，它既可以幫助人們恢復健康，也可以幫助人們學習中醫。這個專業對于想要從事中醫康復工作的學生來說是非常有吸引力的。學生可以通過這個專業學習到很多關于中醫的知識，這對于他們未來的工作是非常有幫助的。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校中醫康復技術
專業方向：推拿按摩、中醫美容
培養目標：本專業培養中醫康復與保健的專業人員。
專業代碼：101700
廣西醫科大學附設玉林衛生學校中醫介紹中醫專業是一門非常熱門的專業，也是很多學生都想學的專業。那么，中醫專業到底有什么特點呢?下面，小編就為大家介紹一下中醫專業的特點。
中醫專業的特點在于，它是一門以自然療法為基礎的專業。中醫專業的學生需要掌握中醫的基本理論知識，還要掌握中醫的治療方法。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校中醫
職業能力要求：1、具有醫療安全、醫患交流、團隊合作的職業意識及認真負責的職業態度;2、具有醫務人員的職業道德、健康心理和中醫文化意識,遵守醫療衛生相關的倫理與法律法規;3、掌握中醫學理論及現代醫學知識與技能,能辨識常見的臨床表現,并能對常見病、多發病做出中醫診斷,制訂診療方案,進行基本處理;4、掌握中醫診療基本技能,具有辨證論治的基本能力和對急重病證進行初步處理的能力;5、能進行針灸、推拿等中醫技術操作,使用與管理器械、儀器、設備、藥物,安排與管理醫療環境;6、掌握常用藥物及用藥原則,能進行正確的用藥治療,并管理藥品;7、能與患者及家屬進行溝通,開展疾病防治與康復指導;能與相關醫務人員進行專業交流;8、能搶救急危重癥病人;能配合疾病預防與控制部門處理突發公共衛生事件。
專業代碼：101300
基本學制：3~4年
職業資格證書舉例：中醫執業醫師、推拿按摩師、保健刮痧師
廣西醫科大學附設玉林衛生學校藥劑介紹藥劑專業是一個非常有前途的專業。它既可以為人們帶來健康，又能為社會做出貢獻。藥劑師是一個非常重要的職業，他們負責制作、管理和使用藥品。藥劑專業的學生應該努力學習，以便未來能夠成為優秀的藥劑師。
廣西醫科大學附設玉林衛生學校藥劑
專業代碼：101100
職業資格證書舉例：藥學士、西藥藥劑員、醫藥商品購銷員、醫藥商品儲運員
就業面向：本專業畢業生主要面向醫療機構,從事處方調配等工作;或面向藥品經營和藥品生產企業, 從事藥品的采購、儲存、物流管理、銷售和咨詢等工作。
自(zi)考/成(cheng)考有疑(yi)問、不知道(dao)如何(he)總結自(zi)考/成(cheng)考考點內容、不清楚自(zi)考/成(cheng)考報名(ming)當地政策(ce)，點擊底(di)部咨詢(xun)官網，免費領取復習資料：/xl/
本文(wen)地址(zhi)://n85e38t.cn/zhongyizatan/58573.html.
聲明： 我們(men)致力于保(bao)護作(zuo)者版權，注重分(fen)享，被刊(kan)用文章因無(wu)法(fa)核實真實出(chu)(chu)處，未能及時與作(zuo)者取得聯系，或有版權異議的(de)，請聯系管理(li)員，我們(men)會立即處理(li)，本站部(bu)分(fen)文字與圖片資源來自(zi)于網絡，轉載是(shi)出(chu)(chu)于傳遞更多信息之目的(de),若(ruo)有來源標注錯(cuo)誤(wu)或侵(qin)犯了您的(de)合法(fa)權益(yi)，請立即通(tong)知(zhi)我們(men)(管理(li)員郵(you)箱：)，情(qing)況屬實，我們(men)會第一時間予以刪除，并同(tong)時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 毛澤東看中醫
下一篇: 兒童食品莫求鮮(xian)艷
