江蘇省(sheng)中醫院(210029)
原載于《江蘇中醫》2000年第8期
古今(jin)很多大(da)名醫(yi)未必經手(shou)治療的(de)病(bing)，百分之百的(de)立起沉(chen)疴。但名醫(yi)傳(chuan)中對治不了的(de)病(bing)例，都(dou)諱(hui)而不言。既寫入(ru)傳(chuan)中，都(dou)是“有效(xiao)”、“神效(xiao)”的(de)。等待著我(wo)們看到的(de)、讀到的(de)都(dou)是經過(guo)“保密”一關的(de)報(bao)道(dao)。
其實，名醫(yi)(yi)治(zhi)不(bu)了惡癥(zheng)絕癥(zheng)，也無傷大體，《靈樞·邪氣臟腑病形》就說過(guo)“上工則(ze)十全(quan)九”，即(ji)一個有本領的醫(yi)(yi)生治(zhi)病痊愈(yu)率為90%。而大名醫(yi)(yi)都能遠遠超過(guo)這(zhe)個數字(zi)。我(wo)60年前在(zai)上海市個體開業，曾因(yin)切(qie)開乳腺炎膿腫而不(bu)慎切(qie)斷過(guo)一根中型血(xue)管。在(zai)至今許多不(bu)論(lun)門生寫的、子女寫的小傳中，從來(lai)也沒有提到過(guo)這(zhe)一回事。
清·張(zhang)景岳(yue)(1563～1640)畢竟具有度量，他(ta)在(zai)《景岳(yue)全書·咽喉(hou)·論治》中坦率地介紹對急(ji)性喉(hou)阻塞(sai)束手(shou)(shou)無策，謂：“余在(zai)燕都，嘗(chang)見(jian)一(yi)(yi)女(nv)子，年(nian)(nian)已及笄，忽(hu)一(yi)(yi)日于(yu)仲秋時，無病而喉(hou)竅(qiao)緊塞(sai)，息(xi)難出(chu)入。不(bu)半日而緊塞(sai)愈甚。乃延(yan)余診(zhen)，視其(qi)脈、無火也，問其(qi)喉(hou)則(ze)無腫無痛也，視其(qi)貌則(ze)面青(qing)目瞠，不(bu)能語也，聽(ting)其(qi)聲則(ze)喉(hou)竅(qiao)之(zhi)細如針，抽息(xi)之(zhi)窘如線(xian)。伸頸(jing)掙命，求救(jiu)不(bu)堪之(zhi)狀，甚可憐(lian)也。……終亦未敢下(xia)手(shou)(shou)。他(ta)醫(yi)見(jian)之(zhi)，亦但束手(shou)(shou)而已。”其(qi)實(shi)(shi)這(zhe)不(bu)幸的女(nv)子，遲緩400年(nian)(nian)來到(dao)人(ren)間，一(yi)(yi)個住院醫(yi)師甚至實(shi)(shi)習醫(yi)生，只須(xu)把(ba)氣管切開，不(bu)出(chu)三分鐘(zhong)，就可病去(qu)而身安了(le)。
宋·陸游(1125～1210)《老(lao)學庵筆記》：“虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)字和用(yong)，以(yi)醫名天下。元(yuan)符中(zhong)，皇(huang)子(zi)(zi)邳王生月余(yu)，得癇疾，危甚。群醫束手，虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)獨(du)以(yi)為(wei)必無可(ke)慮。不三巳王薨(hong)(即皇(huang)子(zi)(zi)邳王死了(le))。信(xin)乎醫之難也(ye)。”有(you)人認為(wei)這里的虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)即大名醫虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)南(558～638)，非也(ye)。考虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)南生活在唐初，為(wei)唐太宗所禮重。虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)生活在宋代，治(zhi)療皇(huang)太子(zi)(zi)病在元(yuan)符(1293～1100)。虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)醫名雖然不及(ji)虞(yu)(yu)(yu)世(shi)(shi)南，但得能在宮廷中(zhong)治(zhi)病，也(ye)決非一般普通(tong)的醫生，至(zhi)低(di)也(ye)是當代的大名醫。
元(yuan)代嘗獻(xian)策張士誠而不(bu)(bu)用的郭翼《雪履齋(zhai)筆識》：“疾病有(you)非人(ren)(ren)力可為(wei)者(zhe)。宗顯仁后韋氏，兩目(mu)失明，募醫(yi)療者(zhe)，莫能奏效。……龐安(an)常愈(yu)人(ren)(ren)之(zhi)病如神，自(zi)患聾疾，終身不(bu)(bu)能愈(yu)。”考龐安(an)常(1042～1099)，又名(ming)安(an)時，北(bei)宋·湖北(bei)浠(xi)水(shui)縣人(ren)(ren)。年未20歲，醫(yi)名(ming)早就四(si)聞了。
讀《盧(lu)升之(zhi)集》卷(juan)一(yi)(yi)的(de)“病(bing)梨樹賦”，謂：“癸酉(you)之(zhi)歲，余臥病(bing)于長(chang)安光(guang)德坊之(zhi)官舍(she)，……時有(you)(you)處士孫(sun)(sun)君思邈(miao)居之(zhi)。”從文中(zhong)反映(ying)，盧(lu)對(dui)孫(sun)(sun)崇拜到(dao)極點。同時也證實一(yi)(yi)個病(bing)人盧(lu)照(zhao)鄰(lin)和(he)一(yi)(yi)個大名醫(yi)(yi)孫(sun)(sun)思邈(miao)曾(ceng)經相(xiang)會面過，而且(qie)還為期(qi)較長(chang)，并非一(yi)(yi)天半日的(de)匆(cong)匆(cong)晤(wu)面。考《舊唐(tang)書·孫(sun)(sun)思邈(miao)本傳》也有(you)(you)這(zhe)樣記載(zai)，謂：“當時知名之(zhi)士宋令(ling)文、孟洗、盧(lu)照(zhao)鄰(lin)等，執師資之(zhi)禮以(yi)事焉。……照(zhao)鄰(lin)留(liu)在其宅。照(zhao)鄰(lin)有(you)(you)惡疾，醫(yi)(yi)所不能愈，乃問(wen)思邈(miao)名醫(yi)(yi)”。下文一(yi)(yi)言(yan)不及治(zhi)(zhi)療，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)孫(sun)(sun)氏大談其中(zhong)醫(yi)(yi)的(de)傳統理論。盡管這(zhe)個理深而且(qie)長(chang)的(de)談醫(yi)(yi)論藥，可惜對(dui)盧(lu)的(de)病(bing)沒有(you)(you)談及，當然更看不到(dao)一(yi)(yi)方一(yi)(yi)藥的(de)治(zhi)(zhi)療了(le)。
考盧(lu)氏，名照鄰，字(zi)升之，為(wei)風痹所苦，終以(yi)(yi)不(bu)堪痛苦而投潁水而死。他(ta)(ta)是(shi)文臺(tai)“初(chu)唐(tang)四(si)杰”(盧(lu)照鄰、駱賓王、王勃(bo)、楊炯)之一。他(ta)(ta)身患惡疾(ji)，無(wu)藥可治。雖然他(ta)(ta)寓居(ju)在孫(sun)思(si)邈家中(地址在長安城光德坊的(de)(de)鄱陽(yang)公主身后的(de)(de)廢宅，唐(tang)太宗賜給(gei)孫(sun)氏為(wei)宅)一個不(bu)短的(de)(de)時(shi)期，而且(qie)還(huan)問(wen)疾(ji)于孫(sun)氏。同時(shi)，他(ta)(ta)又是(shi)向孫(sun)氏執過弟子禮(li)的(de)(de)人(ren)。這樣關系親近的(de)(de)人(ren)，孫(sun)思(si)邈不(bu)會(hui)不(bu)用盡心機來替他(ta)(ta)治病。如能(neng)治好了(le)病，盧(lu)氏也不(bu)會(hui)投入潁水以(yi)(yi)了(le)其殘(can)生。可以(yi)(yi)證實(shi)孫(sun)思(si)逸(yi)也有治不(bu)了(le)的(de)(de)疾(ji)病。
中(zhong)國人(ren)(ren)的“諱(hui)(hui)(hui)”，雖然沒(mei)有(you)被(bei)明確(que)列入象“仁義禮智(zhi)信”一類(lei)作為(wei)(wei)道(dao)德規范之(zhi)一，但每個人(ren)(ren)心中(zhong)都(dou)是(shi)拳(quan)拳(quan)服膺(ying)地執(zhi)行著。如其(qi)沒(mei)有(you)這個“諱(hui)(hui)(hui)”，從古(gu)至今的大名(ming)醫(yi)都(dou)有(you)治不了的病(bing)，而且為(wei)(wei)數(shu)肯(ken)定(ding)很多。所(suo)以每寫名(ming)醫(yi)傳(chuan)時，皆(jie)對此事諱(hui)(hui)(hui)莫如深。誠如《公(gong)羊傳(chuan)·閔公(gong)元年》中(zhong)所(suo)謂(wei)：“為(wei)(wei)尊(zun)者諱(hui)(hui)(hui)，為(wei)(wei)親者諱(hui)(hui)(hui)，為(wei)(wei)賢(xian)者諱(hui)(hui)(hui)”。
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